Vương Kỳ tiện tay trấn áp tên tu sĩ đang hôn mê kia, sau đó dùng Tâm Ma Đại Chú nhuộm đen hắn. Ngay lập tức, dựa vào ký ức của Tâm Ma Đại Chú, không cần dùng đến pháp lực, cậu điều khiển hư tướng tu pháp của mình để lục soát hồn phách đối phương, rồi men theo mối liên hệ tự nhiên trong hồn phách mà tìm ra chút sức mạnh hồn phách đã bị tách rời khỏi cơ thể kia.

Đây chính là thủ đoạn mà các tông môn Cổ Pháp dùng để khống chế đệ tử: Hồn Đăng.

Tách ra một sợi hồn phách để thắp lên Hồn Đăng. Chỉ cần đệ tử có lòng phản trắc, tông môn có thể dựa vào Hồn Đăng mà ra tay nguyền rủa từ xa trong chớp mắt.

Vương Kỳ dựa vào Tâm Ma Đại Chú, đi ngược lại mối liên hệ này, xâm nhập và ăn mòn cả Hồn Đăng mà Thiên Thư Lâu dùng để kiểm soát tên đệ tử này.

Sau khi nhét đối phương vào chiếc túi dùng để chứa người của mình, Vương Kỳ khoác bộ trường bào của đệ tử Thiên Thư Lâu lên người, đồng thời lấy ra những món pháp khí như lệnh bài, thư sách trên người hắn. Trong số các pháp khí này, loại lệnh bài thường là biểu tượng thân phận, dùng để nhận diện địch ta, còn loại thư sách lại là đặc trưng của Thiên Thư Lâu, khó mà biết được có gì đặc biệt hay không. Vương Kỳ dùng Vô Thượng Tâm Ma Chú xâm nhập tất cả các món pháp khí này. Chỉ trong chớp mắt, cậu đã hiểu rõ toàn bộ cấu tạo và thông thạo công năng của chúng.

"Tên đệ tử này gọi là Chu Trạch Tỉnh..." Vương Kỳ gật đầu, rồi nhìn quanh: "Đệ tử ngoại môn của Ứng Thiên Thư Viện. Được đấy."

Đệ tử ngoại môn có nghĩa là có một mức độ tự do nhất định, không giống như tạp dịch bình thường phải làm việc suốt ngày đêm dưới sự giám sát của giám công, chấp sự, cũng không giống đệ tử nội môn có sư trưởng để mắt tới.

Dù diện mạo của cậu chẳng giống Chu Trạch Tỉnh chút nào, nhưng ở Thiên Thư Lâu rộng lớn với hàng chục, hàng triệu người này, làm sao có ai nhớ hết mặt mũi và tên tuổi của từng đệ tử cơ chứ?

Chỉ cần Vương Kỳ cố ý tránh những khu vực cần kiểm tra thân phận gần Ứng Thiên Thư Viện là có thể đi lại tự do.

Huống hồ, cậu vừa mới dùng Tâm Ma Đại Chú âm thầm bóp méo hệ thống xác thực lấy Hồn Đăng làm cốt lõi. Trong mắt các trận pháp và pháp khí ở Thiên Thư Lâu, cậu chính là Chu Trạch Tỉnh.

Vương Kỳ phủi phủi quần áo, cảm nhận xung quanh một chút rồi chủ động thu hồi mọi ngụy trang.

Cậu đã đại khái cảm nhận được vị trí của hai tu sĩ Hợp Thể kỳ trong Thiên Thư Lâu này. Theo tin tình báo, Thiên Thư Lâu đáng lẽ còn một tu sĩ Hợp Thể kỳ nữa, nhưng xem ra chắc đã bị Thánh Đế Tôn gọi đi tuần tra bên ngoài rồi.

Bây giờ cậu cần tốn chút công sức để thăm dò khu vực giam giữ nội gián.

Vương Kỳ rảo bước tiến về phía Đồng Chung Thư Viện, một trong bảy thư viện của Thiên Thư Lâu.

Đồng Chung Thư Viện, "Đồng Chung" (chuông đồng) âm gần giống với "Đồng" (cùng) và "Trung" (trung dung), chuộng sự đồng nhất và trung dung. Thư viện này vốn có một pháp khí là chiếc chuông đồng làm vật trấn giữ và truyền thừa, nhưng chiếc chuông đó đã bị vứt lại trên đại lục từ thời Thánh Đế Tôn chuyển tới Linh Hoàng Đảo, hiện đang nằm trong phòng thủ tàng (bảo tàng) tại Tiên Thành Củ Lý của Tiên Minh.

Chuyện như vậy không phải là hiếm. Có rất nhiều pháp khí không tiện mang theo, vào cuối thời kỳ chiến tranh Cổ Kim, khi toàn bộ tu sĩ Cổ Pháp rút khỏi đại lục, chúng đã bị bỏ lại ở Thần Châu như thế. Sau đó, những pháp khí đó phần lớn không phù hợp với tu sĩ Kim Pháp, nên Tiên Đạo Kim Pháp chỉ nhặt nhạnh một số món có giá trị lịch sử văn hóa để sưu tầm.

Đồng Chung Thư Viện ngày nay có quy mô chỉ nhỏ hơn một chút so với vẻ ngoài cũ trên đại lục. Còn trước cửa nó là một khung treo chuông trống rỗng, như muốn nhắc nhở hậu nhân đừng quên nỗi nhục lớn của môn phái.

Vương Kỳ đi vòng qua khung treo chuông mang đầy ý nghĩa lịch sử này rồi bước vào bên trong Đồng Chung Thư Viện. Vừa mới vào cửa, một cảm giác dày đặc kỳ lạ ập tới. Mặt đất của thư viện này thực chất được đúc bằng đồng thau trộn lẫn với linh thiết. Nơi đây mặt đất còn hơi rung chuyển, tựa như vẫn còn vang vọng tiếng của thánh hiền.

Tu sĩ ở đây đa phần tu luyện công pháp hệ Kim. Chỉ là, công pháp hệ Kim của Thiên Thư Lâu không giống như những nơi khác, không cầu nhanh cầu lợi, mà lấy sự dày dặn, bền bỉ của kim loại làm chủ đạo. Nhiều tu sĩ tay nâng những cuốn giản sách kết bằng mảnh đồng, tụng niệm chú pháp trên đó.

Phong khí của Thiên Thư Lâu trong giới Cổ Pháp được coi là khá cởi mở, có rất nhiều thuật pháp được miễn phí. Vương Kỳ tự nhiên đi vào sâu trong Đồng Chung Thư Viện, tiến tới một giá sách mở, tự tay lấy một cuốn thuật pháp.

Đây là phương pháp luyện bảo dạy người ta cách khai thác khí của Canh Kim để hóa thành thanh đại kiếm dày dặn, là con đường nhập môn của khí tu trong Cổ Pháp.

Vương Kỳ liếc nhìn qua, ghi nhớ nội dung rồi phân một phần tâm thần ra để phân tích. Ngay sau đó, cậu cầm cuốn sách giản này, ung dung bước đi.

Lúc này, cảnh tượng náo nhiệt trong giảng đường của điện chính Đồng Chung Thư Viện thu hút sự chú ý của cậu.

Vô số tu sĩ cấp thấp đang ngồi ngay ngắn trong giảng đường. Trước mặt họ là một chiếc bàn nhỏ thấp. Trên bàn có một cây linh bút lông cứng và một nghiên mực Huyền Vũ, trong nghiên là mực đen tinh khiết. Chỉ là, trước mặt các đệ tử này không hề có giấy, thay vào đó là một tấm bảng trắng vuông vức dày chừng một tấc. Các đệ tử Thiên Thư Lâu dồn hết tinh thần, chấm mực đậm rồi vung bút trên tấm bảng đó. Linh lực và tâm lực của họ hoàn toàn hòa làm một với cây bút nhỏ, phác họa ra rất nhiều phù chú. Sau đó, tấm bảng trắng nhanh chóng được viết đầy. Chỉ thấy các đệ tử rung nhẹ tấm bảng, những chữ trên đó nhanh chóng hóa thành từng con rồng mực nhỏ, bay lên xà nhà, lượn quanh ba vòng rồi mới biến mất.

Xem một lúc, Vương Kỳ đã hiểu ra đôi chút. Những vết mực hóa thành rồng mực nhỏ kia, nếu có thể lượn quanh xà nhà ba vòng thì nghĩa là phù chú đạt chuẩn; ngược lại, nếu tan biến trước khi kịp lượn đủ ba vòng thì nghĩa là phù chú đó không đủ ổn định.

"Dùng để huấn luyện trình độ vẽ bùa cho đệ tử đấy à." Chân Xiển Tử hừ hừ hai tiếng: "Ý tưởng cũng không tệ, có thể tiết kiệm được không ít linh giấy linh mực. Xem ra Thiên Thư Lâu cũng bị tu sĩ Kim Pháp ép đến mức phải nghĩ ra cách."

Vẽ bùa không phải cứ vẽ ra hình là xong. Cơ bản nhất, vẽ bùa là phải cảm nhận sự thay đổi của linh lực trong linh mực từng giây từng phút, để cố định cơ chế của thuật pháp. Vì thế, dù là luyện vẽ bùa cũng phải tiêu tốn một lượng lớn linh giấy linh mực.

Trong mắt Chân Xiển Tử, đám linh mực kia chỉ là mực khói thông thường cộng thêm pháp lực ngưng tụ như thực chất. Còn tấm bảng kia rõ ràng là một loại dụng cụ vẽ bùa có thể tái sử dụng.

Nhìn là biết đây là phát minh ra đời do thiếu hụt tài nguyên.

Vương Kỳ lắc đầu: "Chưa chắc đâu. Có lẽ kẻ này còn mục đích khác."

"Lão phu cũng nhìn ra rồi." Chân Xiển Tử cười khẩy: "Tâm tư cũng khá đấy."

Vẽ bùa rất tiêu hao tinh thần. Linh thức quấn quanh đầu bút, tinh thần liên tục cảm nhận mọi thay đổi trong linh giấy linh mực. Một tu sĩ Luyện Khí kỳ một ngày cũng chỉ vẽ được vài lá bùa.

Tất nhiên, tu sĩ cao cấp chỉ cần một ý niệm là ngưng kết ra vô số phù chú, nhưng dù chỉ là "một ý niệm" thì cũng là "tiết kiệm được bao nhiêu hay bấy nhiêu".

Tu sĩ bày ra bộ bảng trắng và linh mực này rõ ràng là đang mượn tay đám đệ tử cấp thấp để ngưng luyện pháp chú từng giây từng phút.

"Đây hẳn là phương pháp phá cục của một vị Hợp Thể kỳ nào đó?" Vương Kỳ đoán: "Ông ta cần nhiều pháp chú do các tu sĩ này ngưng luyện như vậy, liệu có phải là để tế luyện một món pháp khí nào đó không?"

Một tu sĩ cấp thấp, lượng pháp chú cung cấp mỗi ngày rất hạn chế. Nhưng ở đây lại có hàng ngàn, hàng vạn tu sĩ cấp thấp, hơn nữa còn không ngừng tiêu hao tinh thần để giúp kẻ bày ra bộ công cụ này ngưng luyện pháp chú.

Dù tu sĩ Hợp Thể kỳ chỉ cần một ý niệm là bằng thành quả lao động cả ngày của hàng ngàn tu sĩ, nhưng ông ta không thể ngày nào cũng không làm gì mà chỉ ngồi đó ngưng luyện pháp chú, tế luyện pháp khí được. Bản thân ông ta còn phải tu luyện.

"Vào thời đại của lão phu, Thiên Thư Lâu chưa có thủ đoạn này." Chân Xiển Tử phỏng đoán: "Thánh Đế Tôn tuy kìm hãm sự phát triển của Tiên Đạo Cổ Pháp, nhưng xét riêng về phương diện thuật pháp, tu pháp và thủ đoạn, tu sĩ Cổ Pháp ở Linh Hoàng Đảo quả thực đã tiến bộ hơn vạn năm trước không ít. Cảm giác này trước đây ở những môn phái nhỏ bị gạt ra ngoài lề như Lạc Trần Kiếm Cung, Như Ý Đạo Môn thì chưa rõ rệt, nhưng ở loại tay sai thân tín của Hoàng Cực Liệt Thiên Đạo này thì có thể dễ dàng nhận ra."

Vương Kỳ gật đầu. Cậu không mấy ngạc nhiên về kỹ thuật này. Đối với Tiên Đạo Kim Pháp mà nói, kiểu làm việc tập thể này vốn là chuyện bình thường.

Thủ đoạn nhiều người cùng tế luyện một món pháp khí không hề hiếm lạ. Vạn Tiên Huyễn Cảnh chính là một ví dụ điển hình. Càng nhiều người sử dụng Vạn Tiên Huyễn Cảnh thì linh tê lưu chuyển trong đó càng nhiều, đầu cuối của Vạn Tiên Huyễn Cảnh càng nhiều, thì bản thân Vạn Tiên Huyễn Cảnh càng trở nên mạnh mẽ.

Chính nhờ sự tế luyện hàng trăm năm như một ngày của tu sĩ Kim Pháp Thần Châu mà thứ được coi là chỗ dựa của Tiên Minh này mới có thể từ một chức năng phụ trợ của Vạn Tiên Chân Kính ban đầu, biến thành một ảo thuật kỳ tích bao phủ nửa hệ mặt trời.

Còn Vạn Tượng Quái Văn và Càn Khôn Quái Văn bản đơn giản hóa của Vương Kỳ cũng tồn tại vì mục đích đó.

Đây chính là kiểu thủ đoạn "càng nhiều người thụ hưởng, thì pháp độ càng mạnh".

Lúc này, lại có vài tu sĩ Trúc Cơ kỳ không chịu nổi nữa. Một tu sĩ Kết Đan kỳ nhìn quanh, nở nụ cười ôn hòa: "Còn vị sư đệ nào muốn lên thử không?"

Nhiều tu sĩ tranh nhau chạy tới. Vương Kỳ đoán, vị tu sĩ Kết Đan kỳ này chắc là giảng sư chuyên truyền thụ pháp vẽ bùa. Đối với đám tu sĩ này, sự truyền thụ của tu sĩ Kết Đan kỳ là thứ cầu mà không được. Vương Kỳ hơi tò mò. Cậu rất quan tâm xem đám tu sĩ kia đang vẽ loại phù chú gì nên cũng chen vào. Chỉ là, tạo nghệ của cậu về võ đạo vượt xa bất cứ ai ở đây, đối với các khái niệm như không gian, vận động cũng vô cùng tinh thông. Chỉ vài bước, cậu đã tự nhiên chiếm lấy một cái bàn. Khi tu sĩ Kết Đan kỳ bắt đầu giảng giải về phù chú, cậu cũng bắt đầu lật xem những mẫu vẽ bùa mà các tu sĩ trước đó đã dùng.

"Hai bộ Vân Triện cơ bản, còn một bộ là độc quyền của Thiên Thư Lâu... Ừm, hẳn là liên quan đến pháp Tiên Đức Tiên Thiên, nhưng bị tàn khuyết không đầy đủ. Còn một phần khá tạp, phong cách có dấu vết sáng tạo cá nhân, hẳn là do tên nhóc đứng sau màn truyền ra, nhằm lấp đầy lỗ hổng trong pháp độ của pháp khí nào đó, hoặc để điều tiết sự xung đột giữa các môn phái khác nhau. Tuy nhiên, lão phu hiện không biết đối phương đang làm gì nên cũng khó suy đoán mục đích thực sự của hắn."

Về phương diện này, Vương Kỳ kém xa Chân Xiển Tử. Vì thế, cậu trực tiếp giao cho Chân Xiển Tử phân tích.

Nghe xong nhận định của Chân Xiển Tử, Vương Kỳ trầm ngâm gật đầu: "Ừm, thế là đủ rồi."

Để không khiến bản thân quá nổi bật, Vương Kỳ kiên nhẫn nghe vị tu sĩ Kết Đan kỳ giảng giải về phù chú một hồi lâu.