Tô-pô học, đại số, giải tích, đây chính là những hướng nghiên cứu chủ lưu của Vạn Pháp Môn hiện nay. Mà những thứ này cũng vừa vặn là nền tảng của phái Bourbaki.

Khi "Giáo hoàng toán học" Grothendieck lần đầu tiên tham gia buổi hội thảo toán học của phái Bourbaki do Cartan tổ chức sau Thế chiến II, thứ họ thảo luận lúc bấy giờ chính là tô-pô đại số đơn hình, cùng với một chút "thứ mới mẻ" mà tự tay Cartan tạo ra. Đó là một khái niệm hoàn toàn mới, thậm chí còn chưa từng xuất hiện trước công chúng, chỉ lưu truyền nội bộ trong nhóm thảo luận nhỏ bé ấy: "Lý thuyết tầng".

Chỉ là, thời điểm lý thuyết này xuất hiện trên Trái Đất đã là thời hậu chiến. Do một vài nguyên nhân không xác định, trong khoảng thời gian này, lịch sử càng về sau thì mối quan hệ tương ứng giữa hai thế giới càng trở nên mờ nhạt. Những người thuộc phái Bourbaki đáng lẽ phải xuất hiện thì lại không có người tương đồng ở thế giới này, còn những đóng góp ban đầu đáng lẽ thuộc về phái Bourbaki thì lại do phái Ca Đình đề xuất. Hơn nữa, vì pháp thuật phái Ca Đình liên quan đến "chiều vô hạn", nên nghiên cứu về nhóm Lie chiều vô hạn — thế giới này gọi là "Vô Cực Nhóm" — còn sớm hơn nhiều so với lịch sử đồng bộ trên Trái Đất.

Trong hoàn cảnh này, chọn "Lý thuyết tầng" làm bước chân đầu tiên để dấn thân vào lĩnh vực này là một quyết định vô cùng sáng suốt. Bài toán Cousin, bài toán Levi, v.v., ở thế giới này đều là thành quả của phái Ca Đình, mà hướng đi "Lý thuyết tầng" chỉ là một nhánh nhỏ trong đó. Tuy nhiên, sức ảnh hưởng của nó lại đủ sâu rộng, rất thích hợp để làm một "khởi đầu".

Mấy ngày nay Vương Kỳ ở Phù Tang chính là dự định sơ bộ hình thành nên các khái niệm của lý thuyết tầng.

Đối với Vương Kỳ mà nói, việc này ngược lại không quá khó khăn. Lý thuyết tầng là một trong những công cụ thường dùng của vật lý hiện đại. Những ai từng học vật lý chất rắn đều có ấn tượng cơ bản về lý thuyết tầng. Ở đây, hắn cũng không cần một khái niệm quá chín muồi hay hoàn hảo không tì vết, hắn chỉ cần một "đại khái", một thứ thô sơ trông như vừa mới nghĩ ra là đủ.

Hắn cũng đã lược bớt đầu đuôi những suy nghĩ gần đây của mình rồi kể cho Ngô Thừa Đạo nghe. Ngô Thừa Đạo trầm ngâm: "Nói cách khác, huynh định ấp ủ một lý niệm toán học ở Phù Tang, sau khi trở về sẽ khiến mọi người phải kinh ngạc sao?"

"Cũng không dám nói là kinh ngạc, chỉ là cố gắng hết sức thôi." Trong giọng điệu của Vương Kỳ không có chút khiêm tốn nào: "Dù sao thời gian của ta cũng không còn nhiều. Ở Phù Tang này, ta cùng lắm chỉ ở được nửa tháng, nửa tháng sau dù thế nào cũng phải quay về."

Thứ Vương Kỳ thiếu nhất hiện nay chính là thời gian.

Phùng Lạc Y chỉ nói nửa năm sau Tiên Minh có khả năng sẽ cần đến sức mạnh của hắn, nhưng không nói nửa năm sau hắn sẽ gặp phải chuyện gì. Vương Kỳ cảm thấy, nửa năm sau mình gặp phải tình huống nào cũng có thể xảy ra.

Có lẽ là cần sức mạnh của hắn để tranh đấu với Yêu tộc, có lẽ là cần hắn làm nghiên cứu...

Xét đến việc Phùng Lạc Y thậm chí còn gửi cả đồ phổ thiết kế bản mệnh pháp bảo cho Vương Kỳ, có khi nào Tiên Minh cần đến vũ lực của Vương Kỳ chăng?

Mặc dù Vương Kỳ không cho rằng một Tiên Minh nơi Tiêu Dao kỳ nhiều như chó lại cần một kẻ Kết Đan kỳ như hắn phải liều mạng, nhưng nhỡ đâu lý niệm của Yêu tộc là "văn minh là phải cao hơn, nhanh hơn, mạnh hơn" rồi lôi kéo Tiên Minh tổ chức đại hội thể thao phân cấp thì sao?

Đều có khả năng cả.

Mà nửa năm sau, hắn cũng có thể không rút ra được nhiều thời gian để ở lại Vạn Pháp Môn.

Cho nên, trong nửa năm này, hắn phải tạo ra tầm ảnh hưởng ở Vạn Pháp Môn. Không cầu tất cả mọi người đều làm theo hắn, chỉ cần sau này có một người chịu bắt chước tư duy của hắn, thế là đủ rồi.

Về bản chất, Vương Kỳ cũng không cho rằng mình đủ sức chống đỡ cả một môn phái.

Vượt qua "Yêu Hoàng Chi Tọa", rừng rậm dần thưa thớt, một quần thể di tích bằng đá khác xuất hiện trước mắt Vương Kỳ. Hai người bay thêm một lúc, rất nhanh đã tiến vào một vùng đất được lát bằng kim loại.

Đây chính là Thiên Cơ Các, môn phái năm xưa vì tiêu trừ yêu hoạn ở Phù Tang mà vĩnh viễn trấn thủ nơi đây.

Sau khi hai người hạ xuống, một tu sĩ Nguyên Thần kỳ liền đón lấy: "Thừa Đạo sư đệ, người bên cạnh ngươi đây là Vương Kỳ Vương đạo hữu sao?"

"Sư huynh, đúng là người cùng họ với huynh đấy." Ngô Thừa Đạo phất tay, chiếc phi hành khí do vô số cơ quan thú xếp thành lập tức tan rã, tất cả cơ quan thú tự động thu nhỏ thành từng khối kim loại vuông vức, rồi như đàn côn trùng bay vào túi trữ vật của hắn một cách có trật tự.

Tu sĩ kia bước tới, chắp tay: "Vương đạo hữu của Vạn Pháp Môn? Tại hạ tên là Vương Tích Lâm, là cận thị của Cơ lão."

Ở Thần Châu đại lục, họ Ngải, họ Bạc mới là họ lớn, những cái tên phổ biến ở kiếp trước như Trương, Vương, Lý, Triệu ngược lại không nhiều lắm. Vương Kỳ chắp tay, cười nói: "Biết đâu lại đúng là người một nhà thật, tiền bối."

"Không dám, không dám, thiên hạ ngày nay có tông sư nào dám nhận một tiếng tiền bối của ngươi? Hơn nữa, ta cũng chỉ lớn hơn ngươi mười mấy tuổi." Vương Tích Lâm cười nói: "Cứ luận giao như đồng bối là được."

"Vương sư huynh." Vương Kỳ hỏi: "Lần này ta đến là để cầu kiến Cơ lão, Thương Sinh Quốc Thủ chắc hẳn đã nói với Cơ lão rồi, xin hỏi khi nào ta có thể gặp tiền bối?"

Việc Vương Kỳ đi tìm Đồ Linh chân nhân, vẫn là nhờ Phùng Lạc Y thay mặt thông báo. Vị đại tu sĩ này cũng rất tò mò về tư duy mới của Vương Kỳ nên mới giúp hắn truyền tin. Nếu không, một tu sĩ Kết Đan kỳ như Vương Kỳ thực sự không dễ gì gặp được Cơ lão.

Dù sao người ta là một Tiêu Dao kỳ tu sĩ, thời gian quý báu, đâu phải muốn gặp là gặp được?

Vương Tích Lâm cũng biết thiếu niên này có mối quan hệ với vị Tiêu Dao cường đại kia, liền giải thích: "Xin đạo hữu chớ nóng vội, mấy ngày trước Cơ lão nhận được lời mời của Thái Nhất Thiên Tôn, đang giải quyết một vấn đề khác. Hơn nữa những vấn đề đạo hữu hỏi ấy, đề bài rất lớn, lão nhân gia cũng nói cần vài ngày chuẩn bị, cho nên xin đạo hữu hãy ở lại Thiên Cơ Các một hai ngày."

Vương Kỳ gật đầu: "Hiểu rồi."

Chưa nói đến chuyện khác, thân phận của hai bên đã bày ra đó rồi. Thái Nhất Thiên Tôn đã là người đứng đầu Kim Pháp Tiên Đạo, mà Vương Kỳ còn cách người đứng đầu đạo toán học một khoảng rất xa. Cơ lão ưu tiên xử lý vấn đề của Thái Nhất Thiên Tôn cũng là chuyện bình thường. Hơn nữa, ai cũng biết Cơ lão và Thái Nhất Thiên Tôn có quan hệ cá nhân rất thân thiết.

Dù sao hắn cũng không quá vội. Chỉ cần xong việc trước khi trở về Vạn Pháp Môn là được.

Ngô Thừa Đạo nghe vậy ngẩn cả người: "Huynh định thảo luận vấn đề đáng sợ gì vậy..."

Thiên Cơ Các là một trong những môn phái phụ thuộc của Vạn Pháp Môn, cũng rất chú trọng đến toán học, chỉ là họ thiên về ứng dụng hơn.

Mà "sức công phá" trong luận văn của Vương Kỳ, mọi người trước đó đều đã thấy rồi.

Vương Kỳ cười khổ: "Luôn cảm thấy hình tượng của mình bị hiểu lầm một cách tinh vi. Tóm lại lần này ta đến Thiên Cơ Các, không liên quan đến lý thuyết, thuần túy chỉ vì chuyện công pháp."

"Vấn đề công pháp?" Vương Tích Lâm chưa cảm thấy gì, còn Ngô Thừa Đạo lộ ra vẻ trầm ngâm.

"Là bộ công pháp mới ra mắt gọi là Lưỡng Tướng Bỉ Ngạn Chương của huynh sao?"

Vương Kỳ gật đầu: "Chính nó. Hoàn toàn miễn phí, hoàn toàn công khai, ở Vạn Tiên Huyễn Cảnh là tìm được bản đầy đủ, rất đáng thử đấy."

Vương Tích Lâm đã qua giai đoạn Kết Đan, con đường đã định, không mấy quan tâm đến công pháp, liền nói: "Chúng ta đã sắp xếp chỗ ở cho Vương đạo hữu rồi, xin mời đi theo ta."

Vương Kỳ gật đầu: "Cũng được. Sau khi xem chỗ ở, ta còn muốn đến xem khu luyện chế cơ quan pháp bảo của Thiên Cơ Các các người, suy tính về việc thiết kế và đúc tạo Tông Vạn Pháp Chi Bảo Cương."

Vương Tích Lâm nói: "Những việc này đều dễ thôi."

"Đợi đã!" Ngô Thừa Đạo đột nhiên nhìn chằm chằm vào Vương Kỳ: "Vương sư huynh, có hứng thú tỉ thí với ta một trận không?"

"Tỉ thí? Làm gì?" Vương Kỳ khó hiểu.

"Ta cũng rất muốn thử xem, Lưỡng Tướng Bỉ Ngạn Chương của sư huynh có thực sự có công hiệu thần kỳ như trong truyền thuyết hay không." Ngô Thừa Đạo mắt sáng rực: "Nếu nói quân tử thiện giả ư vật, không ai có thể vượt qua Thiên Cơ Các. Cho nên, bộ tu pháp mà huynh tuyên truyền kia, thực sự rất khơi gợi hứng thú đấy!"

Vương Tích Lâm dở khóc dở cười: "Hồ đồ! Đây đâu phải đạo đãi khách?"

"Không sao." Vương Kỳ xua tay với Vương Tích Lâm, rồi nói: "Ngươi thực sự muốn tỉ thí với ta?"

Nếu thuần túy xét cường độ pháp lực, Ngô Thừa Đạo là Kết Đan trung kỳ, Vương Kỳ là Kết Đan sơ kỳ, cả hai vừa vặn cách nhau một tiểu cảnh giới. Thế nhưng, Vương Kỳ đã gõ cửa Thiên Quan, có thể sử dụng đủ loại thủ đoạn của Nguyên Thần kỳ. Ngô Thừa Đạo không có thủ đoạn cao cấp rất khó đối phó.

"Thiên Quan" không chỉ là bước nhảy vọt về bản chất sinh mệnh, mà còn là bước nhảy vọt về sức chiến đấu.

Ngô Thừa Đạo lại khá tự tin về điều này: "Điểm này không cần huynh phải lo lắng, ta là đệ tử Thiên Cơ Các, những buổi diễn võ, lôi đài thông thường đều không được phép xuống sân."

Thần Châu cũng có rất nhiều lôi đài xếp hạng, trong đó có một số cái cũng đã thành hình thành dạng. Còn có rất nhiều tu sĩ lấy việc theo đuổi thứ hạng làm vinh dự. Chỉ là, đệ tử các môn phái lớn thường dành hết thời gian ở bộ phận thực chứng còn chưa đủ, lấy đâu ra thời gian đánh xếp hạng? Ngay cả khi rèn luyện tâm tính hồng trần, nhiều đệ tử tinh anh cũng chọn làm sứ giả trấn cương, sứ giả hộ an các loại.

Do không có đệ tử môn phái lớn tham gia, nên sức ảnh hưởng của loại thi đấu này không quá lớn.

Chỉ là, dù sức ảnh hưởng nhỏ đến đâu, đó cũng là thi đấu chính quy, đều có quy tắc nhất định.

"Đệ tử Thiên Cơ Các không được sử dụng cơ quan thú" chính là một điều quan trọng.

Cơ quan thú là thành quả thể hiện rõ nhất văn minh công nghiệp của Tiên Minh. Một tu sĩ Thiên Cơ Các nếu mang đầy đủ cơ quan thú có thể huy động được, tuyệt đối có thể nghiền nát đối thủ cùng cấp.

Tuy nhiên, không cho phép đệ tử Thiên Cơ Các sử dụng cơ quan thú, đối với họ mà nói thì hơi quá đáng. Bản lĩnh của họ đều nằm ở việc điều khiển cơ quan và toán khí, khả năng chiến đấu trực tiếp không dám nói là rất yếu, nhưng ít nhất là yếu hơn tu sĩ Kim Pháp cùng cấp. Để họ không sử dụng cơ quan thú, chẳng khác nào bắt tay đua xe Schumacher không lái xe mà đi thi chạy vượt rào 110 mét.

Đây cũng chính là điều mà Ngô Thừa Đạo tự giễu là "những buổi diễn võ, lôi đài thông thường đều không được phép xuống sân".

Vương Tích Lâm còn muốn nói gì đó, nhưng Ngô Thừa Đạo nói: "Được rồi sư huynh, đợi đánh xong trận này, ta sẽ đi theo hỗ trợ đạo hữu Vạn Pháp Môn hoàn thành việc luyện chế bản mệnh pháp bảo, thế này là được rồi chứ gì."

Vương Kỳ mắt sáng lên: "Vậy thì đa tạ."

Luyện chế "Tông Vạn Pháp Chi Bảo Cương", có một đệ tử Thiên Cơ Các cầm tay chỉ dạy, quả thực sẽ tốt hơn nhiều.

Vương Tích Lâm lắc đầu: "Được, chính chủ đã lên tiếng rồi, ta còn nói được gì nữa? Nhắc mới nhớ, Vương đạo hữu, huynh vẫn chưa thấy diễn võ trường của Thiên Cơ Các chúng ta nhỉ?"