"Ngươi biết đấy, theo thời gian, sức chiến đấu của Kim Pháp tu ở mỗi giai đoạn đều không ngừng tăng lên. Ví dụ như, tu sĩ Luyện Khí kỳ ngày nay có sự tự tin tuyệt đối để đánh bại tu sĩ cùng giai của một trăm năm trước. Tiêu Dao kỳ cũng vậy, tu sĩ Tiêu Dao kỳ thời kỳ đầu chỉ tương đương với tu sĩ Đại Thừa kỳ, mà tu sĩ Tiêu Dao ngày nay đã đủ sức tranh phong với Tiên nhân." Phùng Lạc Y bắt đầu kể về lịch sử tu pháp của nhân tộc.

"Nhưng, ở đây có một bí mật 'nhỏ'. Nếu xét theo tiêu chuẩn ngày nay, thì tất cả tu sĩ Tiêu Dao trước khi Nguyên Lực thượng nhân phi thăng, đều không thể coi là tu sĩ Tiêu Dao."

Vương Kỳ chớp mắt: "Cái gì... vừa rồi ngài nói gì cơ?"

"Nếu xét theo tiêu chuẩn hôm nay, cái gọi là 'Tiêu Dao kỳ' do Thiên Trạch thần quân tự sáng tạo ra lúc ban đầu, thực chất chỉ tương đương với 'Niết Bàn kỳ' và 'bán bộ Tiêu Dao' của ngày nay." Phùng Lạc Y nói: "Mà 'Niết Bàn kỳ' thời đó, lại tương đương với 'Luyện Hư hậu kỳ' và 'Luyện Hư viên mãn' của ngày nay. Còn Luyện Hư kỳ thời đó, lại tương đương với 'Luyện Hư sơ kỳ' và 'Luyện Hư trung kỳ' hiện tại."

Vương Kỳ ngẩn người.

Điều Phùng Lạc Y nói không phải là "sức chiến đấu" của tu sĩ hiện tại tương đương với cảnh giới nào đó của tu sĩ quá khứ, mà là nói về "bản chất".

Bản chất là gì? Chính là tu sĩ Luyện Khí luyện thành pháp lực, từ đó siêu phàm thoát tục; chính là tu sĩ Trúc Cơ đúc pháp cơ, mở rộng giới hạn nhục thân; chính là tu sĩ Kim Đan kết kim đan, định ra trung tâm pháp lực; chính là tu sĩ Nguyên Thần kết nối mọi hệ thống lại với nhau, trở thành Nguyên Thần.

Một tu sĩ trong cơ thể không có pháp cơ, thì dù sức chiến đấu có mạnh đến đâu, bản chất sinh mệnh cũng chỉ tương đương với tu sĩ Luyện Khí kỳ.

Một tu sĩ nếu trong cơ thể có Nguyên Anh, hoàn thành phân thần hóa niệm, thì dù có đánh không lại một con chó, bản chất sinh mệnh vẫn là tu sĩ Phân Thần kỳ—nếu trên đời thực sự tồn tại loại tu pháp kỳ lạ "Phân Thần kỳ cũng không đánh lại chó" như vậy.

Một cảnh giới là một tầng bản chất, đây đều là những điều rất khách quan.

Kim Pháp tu đã tách rời "bản chất" và "sức chiến đấu", nhưng "thăng hoa bản chất sinh mệnh" vẫn là hướng đi mà Kim Pháp tu pháp theo đuổi.

Thứ khách quan như vậy, cũng có thể tùy ý sửa đổi sao?

Phùng Lạc Y cười: "Thực ra việc này không khó. Đừng quên, Kim Pháp tu pháp đến từ đâu."

Vương Kỳ chợt vỡ lẽ.

Kim Pháp tu pháp đến từ đâu? Hoàn toàn là do Kim Pháp tu tự sáng tạo ra.

Cổ Pháp tu pháp là sản phẩm có được sau khi Ma Đế và Cổ Long Hoàng truyền pháp. Khi chúng xuất hiện ở nhân tộc, văn minh nhân tộc mới chỉ chớm nở, vì vậy cảm thấy những tu pháp này vô cùng thâm sâu, căn bản không cách nào sửa đổi. Về sau, mỗi cảnh giới có đặc trưng gì, đã trở thành một loại phán đoán "khách quan".

Ngoài những kẻ quyết tâm đi theo ngoại đạo, không ai nghi ngờ về sự phân cấp từ Nguyên Anh đến Đại Thừa này cả.

Mà Kim Pháp lại chính là kẻ quyết tâm đi theo ngoại đạo.

Do tiêu chuẩn đẳng cấp đều là tự mình định ra, nên việc Kim Pháp tu muốn sửa đổi sự phân loại này cũng không phải là chuyện khó.

"Lần đầu tiên chúng ta biết đến cảnh giới 'Trường Sinh', chính là bắt đầu từ Nguyên Lực thượng nhân." Phùng Lạc Y nói: "Nguyên Lực thượng nhân là người đầu tiên không kìm nén được mà đột phá cảnh giới cuối cùng. Những người khác thực ra đều rất cẩn trọng. Lúc đó chúng ta biết từ sử sách rằng có chuyện 'phi thăng', nhưng do các lý thuyết đã biết đều không ủng hộ hiện tượng 'phi thăng', nên rất nhiều người nghi ngờ cái gọi là phi thăng là một cơ chế nhân tạo, mà người đứng sau là tốt hay xấu thì không ai biết được."

"Thế nhưng, Nguyên Lực thượng nhân không đợi được và cũng không muốn đợi. Lúc đó, thông qua nhận thức về 'trọng lực', ông ấy đã cơ bản suy đoán ra sự rộng lớn của vũ trụ. Ông ấy cảm thấy, cầu đạo trong một thiên địa nhỏ bé như vậy thì không có tương lai, khốn thủ ở đây cũng chẳng có ý nghĩa gì. Vì vậy, ông ấy đã bước ra bước cuối cùng đó."

"Và cũng chính vì bước đó, chúng ta lần đầu tiên tiếp xúc với tầng thứ 'Trường Sinh' và 'Tiên nhân'. Cũng chính lần đó, chúng ta đã ghi lại dị biến của thiên địa. Dữ liệu này sau đó đã giúp chúng ta tìm ra con đường dẫn tới tinh không mà Tiên nhân cổ xưa để lại."

Vương Kỳ gật đầu, nghe đoạn lịch sử này một cách đầy hứng thú.

Trên Trái Đất, Isaac Newton vào những năm cuối đời đã rơi vào một sự tuyệt vọng. Ông nhận ra rằng, với sinh mệnh hữu hạn của mình, không cách nào biết được tất cả chân lý của thế giới này. Điều này đối với người luôn tự xưng là "Con của Chúa, Đấng cứu thế" như ông mà nói, là một cú đả kích rất lớn. Vì vậy, vào những năm cuối đời, ông đã buông bỏ hệ thống chưa hoàn thiện mà mình tạo ra, chuyển sang tìm kiếm câu trả lời từ thuật luyện kim mà người bạn thân Boyle của ông nghiên cứu, hy vọng có thể tiếp cận được "Động lực đầu tiên" đó.

Các sử gia Trái Đất thậm chí suy đoán, Isaac Newton có lẽ thực sự muốn luyện ra thuốc trường sinh bất lão, để bản thân có cơ hội khám phá chân lý vô tận.

Chỉ tiếc là, vũ trụ không có linh khí đó không ủng hộ sự trường sinh bằng phương thức phi khoa học.

Đoạn lịch sử này ở vũ trụ này, lại hiện ra theo một cách khác. Nguyên Lực thượng nhân không phải cảm thấy thời gian hữu hạn, mà là cảm thấy không gian trói buộc. Tâm tư của ông từ lâu đã không còn ở Thần Châu nữa.

Thế là, một ngàn năm trước, Nguyên Lực thượng nhân bước ra bước cuối cùng.

Đây quả thực là tính cách của ông. Nguyên Lực thượng nhân từng vì nghiên cứu mối quan hệ giữa thị giác và ánh sáng, từng bất chấp đau đớn, dùng pháp lực ép nhãn cầu của chính mình, khiến nhãn cầu biến dạng, để quan sát sự biến dạng của sự vật mà ông nhìn thấy, quan sát sự tán xạ trong tầm nhìn.

Trong lòng ông, sinh tử có lẽ là chuyện lớn, nhưng trước mặt "cầu đạo", thì phải nhường bước.

Mà những người Tiêu Dao cùng thời với ông dù cũng có tâm muốn đi, nhưng trong số họ, có người cảm thấy chuyện này không đơn giản như vậy, có người lại cảm thấy thiên địa này vẫn chưa nghiên cứu thấu đáo, bây giờ ra ngoài thì quá vội vàng.

Cũng không thể trách Nguyên Lực thượng nhân rời đi quá vội. Thời đại đó, đúng lúc là thời kỳ Kim Pháp tu tự bành trướng, rất nhiều người cảm thấy Kim Pháp tu pháp đã phát triển đến độ cao đáng kể, chỉ còn cách đại đạo cuối cùng nửa bước chân. Ngay sau khi Nguyên Lực thượng nhân đi không lâu, lời bình luận nổi tiếng về "hai đám mây nhỏ" của Phàn Thiên Hầu Kelvin cũng xuất hiện. Thời đại đó, các tiền bối Kim Pháp thực sự cảm thấy con đường sắp tận rồi.

Nguyên Lực thượng nhân chính là muốn đi trước một bước đến thiên địa mới để tìm kiếm con đường phía trước.

Ngay năm đó, các Kim Pháp tu cuối cùng đã dừng tranh đấu với Cổ Pháp tu, chuyên tâm phát triển.

Trong đó, cũng có chút tâm tư nhỏ của những người Tiêu Dao. Họ chính là đang chờ đợi sự phi thăng của Thánh Đế Tôn, mong đợi phần dữ liệu thứ hai.

Phùng Lạc Y ban đầu nói với Vương Kỳ, Tiên Minh giữ lại Linh Hoàng Đảo là hy vọng Thánh Đế Tôn có thể thu hút những Trích Tiên đang ẩn giấu trong nhân tộc. Thế nhưng, trước khi Ma Hoàng xuất hiện, Kim Pháp tu không hề biết đến sự khủng khiếp của Trích Tiên. Khi đó, Kim Pháp tiên đạo vẫn coi Thánh Đế Tôn như một "nguồn dữ liệu" khác.

Chỉ tiếc là, thực tế lại vô tình.

Sau "hai đám mây nhỏ", Phiêu Miểu đạo và Tương Hình đạo lần lượt được thành lập, nhanh chóng khiến nhân tộc nhận ra sự nhỏ bé của chính mình.

Cùng lúc đó, Tương Hình chi đạo khiến người ta ngày càng hiểu sâu sắc về thời không và trọng lực, nhân tộc cuối cùng đã lần theo dữ liệu mà Nguyên Lực thượng nhân để lại khi phi thăng, định vị được một điểm trong vũ trụ.

Và trong quá trình này, họ cũng dần dần suy diễn ra cảnh giới sau Tiêu Dao dựa trên sự thay đổi công pháp mà Nguyên Lực thượng nhân để lại cuối cùng.

Sau đó nữa, có hai sự kiện làm thay đổi hoàn toàn lịch sử Thần Châu lần lượt xảy ra.

Sự kiện thứ nhất, chính là sự thức tỉnh của Ma Hoàng.

Bất Chu đạo nhân bị Ma Hoàng mê hoặc, quyết định chế tạo một vũ khí mạnh mẽ cho Ma Hoàng—vốn là một "Giới Pháp tu" với "sức chiến đấu yếu ớt", để hắn có đủ tự tin đối mặt với Kim Pháp tiên đạo.

Vũ khí đó, tự nhiên chính là Thiên Kiếm.

Sau đó nữa, thân phận Ma tu và Trích Tiên của Ma Hoàng lần lượt bị lộ. Ban đầu, Lượng Tử tôn sư Bạc Nhĩ muốn một mình trấn áp Ma Hoàng, nhưng lại thất bại. Lúc này, họ mới nhận ra sự bất phàm của "Trích Tiên".

Ma Hoàng khi đó vậy mà có thể chống đỡ sự tấn công của nhiều người Tiêu Dao, hoàn toàn trái ngược với thông lệ trong cuộc chiến Kim Cổ, khi Cổ Pháp Đại Thừa bị Kim Pháp Tiêu Dao áp chế đánh.

Tố chất mà Ma Hoàng thể hiện trong trận chiến cuối cùng, cùng với dã tâm muốn thôn tính Thần Châu, và phong thái không sợ chết, hoàn toàn trái ngược với lẽ thường.

Lần này, Kim Pháp tiên đạo cuối cùng đã biết đến "Trích Tiên".

Chuyện này, Vương Kỳ đã biết rất nhiều. Còn sự kiện thứ hai, hắn thì chưa từng biết.

"Sau Nguyên Lực thượng nhân, chúng tôi vẫn luôn giám sát 'một điểm'."

"Có một ngày, tại 'điểm đó' mà chúng tôi giám sát chặt chẽ, xuất hiện một 'người'. Hắn rất quái dị, trên người có một số đặc điểm của sinh vật dưới nước... ngươi chắc là đã từng thấy qua." Phùng Lạc Y nheo mắt.

"Triệu Thanh Phong... Mai Ca Mục." Vương Kỳ nhớ lại hình thái nhục thân thay đổi theo dáng vẻ kiếp trước sau khi Triệu Thanh Phong thức tỉnh.

"Lúc đó, còn có một loại ma vật khủng khiếp đi theo sau hắn. Ngày nay chúng ta mới biết, thứ đó được gọi là 'Vĩnh Hằng Chân Sắc'." Phùng Lạc Y hồi tưởng lại cảnh tượng lúc đó: "Thời điểm đó Thần Châu vẫn đang trong cảnh nội loạn, các thế gia, hoàng triều bị Ma Hoàng xúi giục liên tục ép Thiên Kiếm Cung, hy vọng có được Thiên Kiếm. Một số tu sĩ cao giai cảm thấy phiền phức không chịu nổi, thế là dứt khoát lên mặt trăng để trốn cho thanh tịnh. Sau đó, họ đã gặp người đó..."

Trong ánh mắt Phùng Lạc Y lộ ra vẻ hồi tưởng: "Tiên nhân đó và Vĩnh Hằng Chân Sắc không phải là một, hắn cũng đang bị Vĩnh Hằng Chân Sắc truy đuổi. Kết quả, tên đó vậy mà lại dẫn họa sang đông, dùng người của chúng ta để thu hút sự chú ý của Vĩnh Hằng Chân Sắc, kết quả là lúc đó có rất nhiều đạo hữu thiên tư bất phàm, tu vi không yếu đã gặp nạn... trong đó bao gồm cả sư phụ truyền thụ nghiệp của Bất Chu đạo nhân, Bất Dung đạo nhân là Sách Phi Mặc."

"Nếu không phải lúc đó Thiên Kiếm tôn Ngao Hải Mặc mang theo Cường Thiên Kiếm, vừa hay khắc chế được Vĩnh Hằng Chân Sắc, có lẽ, Thần Châu đã không còn rồi... tất nhiên, cũng có thể là Long Hoàng tiền bối trực tiếp hồi phục."

Vương Kỳ hiểu ra. Cường Thiên Kiếm, lấy pháp hạt nhân nhiệt hạch. Hạt nhân nhiệt hạch là quá trình nguyên tố đơn giản trở nên phức tạp. Theo một ý nghĩa nào đó, đây chính là một loại "giảm entropy". Ánh sáng mặt trời cũng trở thành "ánh sáng phản entropy" ban đầu, cung cấp phản entropy cho toàn bộ sinh quyển hành tinh.

Thiên Kiếm lấy pháp hạt nhân nhiệt hạch, liền có thể khắc chế Vĩnh Hằng Chân Sắc.

Tuy nhiên, những phàm nhân này sau khi tiêu diệt Vĩnh Hằng Chân Sắc, lại không nhận được lời cảm ơn của tiên nhân đó. Tiên nhân đó ngược lại bắt đầu dòm ngó pháp khí có thể tiêu diệt Vĩnh Hằng Chân Sắc.

Sau đó nữa, chính là cuộc chiến của một đám Tiêu Dao với tiên nhân.

Khi đó, Kim Pháp tiên đạo tập hợp sức mạnh của tất cả Tiêu Dao trong toàn bộ Thần Châu, cũng không áp đảo được đối phương. Thế là, những Tiêu Dao của Kim Pháp tiên đạo buộc phải bước ra bước đó. Họ giải phóng cảnh giới bị áp chế, lần lượt bước vào vị giai Trường Sinh.

Kỳ tích đã cứu vãn thế giới này. Kim Pháp tu thời đó, vậy mà đã có khả năng chống lại sự "bắt giữ".

Sau khi phải trả cái giá thảm khốc là nhiều người trọng thương, họ cuối cùng đã thắng trận chiến đó.

Tuy nhiên, họ không thể tiêu diệt hết pháp lực của tất cả tiên nhân.

Thế là, vô số Trích Tiên ra đời.

Sau đó nữa, liền bước vào thời đại Kim Pháp tiên đạo bài xích Trích Tiên nhất. Thời điểm đó, tất cả những người có hiềm nghi là Trích Tiên đều giết không tha.

Mà những người Tiêu Dao cũng liên kết lại, thành lập Tiên Minh. Để che giấu sự thật của trận chiến đó, họ đã sửa đổi sự phân chia cảnh giới.