Thực ra điều Trần Tu không biết chính là, sức ảnh hưởng từ đợt cải cách môn quy lần này của Trần Phàm đối với các đệ tử trong môn phái, còn xa mới dừng lại ở những gì cậu nhìn thấy.

Chưa nói đến những chuyện khác, chỉ riêng việc "Tổ sư gia" của các mạch khác bị chấn động bởi cuộc cải cách này của Trần Phàm cũng đã đủ kinh ngạc rồi.

Mặc dù mấy năm gần đây, họ gần như đều ở trong trạng thái bế quan, nhưng lần này Thiên Đạo Môn xảy ra "biến cố" lớn như vậy, với tư cách là thế hệ đệ tử đời đầu của môn phái, làm sao họ có thể không hay biết chút gì?

Người xưa có câu: "Sự xuất tất hữu nhân" (việc gì xảy ra cũng đều có nguyên do). Nếu mọi chuyện vẫn ổn thỏa thì Trần Phàm đã chẳng tiến hành cải cách quy mô lớn đến thế, cho nên tự nhiên họ cũng phải tìm hiểu rõ mục đích và nguyên nhân của cuộc cải cách lần này.

Chỉ là sau khi nắm rõ ngọn ngành, những "hành động" riêng tư của họ thì không phải là thứ mà Trần Tu có thể thấu hiểu được, dù cậu có là chưởng môn của Thiên Đạo Môn đi chăng nữa.

Còn về việc hành động của họ rốt cuộc là gì? Chà, xét theo tình hình hiện tại thì trong chuyện này, việc một vài kẻ phải chịu phạt là điều không thể tránh khỏi.

Trong số đó, người bị trừng phạt nặng nề nhất chính là Thu Sinh và Văn Tài.

Đúng vậy, chính là hai người họ. Lý do Trần Phàm không trực tiếp "động can qua" lớn trong sự việc lần này, hoàn toàn là vì anh phát hiện ra trong số những kẻ phạm lỗi, Thu Sinh và Văn Tài mới là "chủ lực".

Đệ tử đời đầu của Thiên Đạo Môn đều là những người từng trải qua tháng ngày gian khổ, họ thấu hiểu sự khó khăn để có được cuộc sống như hiện tại, hơn nữa họ cũng là những người tận mắt chứng kiến Thiên Đạo Môn từ con số không, từng bước đi đến ngày hôm nay.

Nếu nói trong Thiên Đạo Môn hiện nay, ai là người thực sự trung thành tuyệt đối, thì e rằng ngay cả các đệ tử đời thứ hai bao gồm cả Trần Phàm cũng khó lòng sánh bằng họ.

Hơn nữa, trong lòng họ hiểu rất rõ Trần Phàm đã phải đổ bao nhiêu tâm huyết để Thiên Đạo Môn có được thành tựu như ngày hôm nay.

Giờ đây mới chỉ vỏn vẹn một trăm năm trôi qua, mà đệ tử của chính họ đã bắt đầu "đục khoét chân tường" của Thiên Đạo Môn. Nếu họ không biết thì thôi, nhưng một khi đã biết, làm sao họ có thể dễ dàng tha thứ cho những "mầm họa" này?

Vì bối phận và tu vi, những người nắm quyền các mạch của Thiên Đạo Môn hiện nay về cơ bản đều là đệ tử đời thứ hai cùng thế hệ với Trần Phàm. Vì họ đều là sư thúc của Trần Tu, nên trong một số việc, Trần Tu cũng phải nể mặt họ vài phần.

Chính vì vậy, sau "tháng ngày dài lâu", đã hình thành nên một số "thói hư tật xấu" của họ.

Những vị sư đệ này của Trần Phàm, bất kỳ ai hiểu rõ họ đều biết, tuy không thể nói họ là người xấu, nhưng ngày thường, những chuyện như lười biếng, giở trò ma mãnh thì họ cũng chẳng ít lần làm.

Mặc dù cùng với sự thăng tiến về tu vi và địa vị, họ cũng đã trưởng thành hơn đôi chút, nhưng có những thói quen xấu không phải cứ muốn sửa là sửa được ngay.

Vốn dĩ khi Trần Phàm còn làm chưởng môn thì mọi chuyện vẫn ổn, dù sao Trần Phàm với tư cách là đại sư huynh, quản lý họ rất nghiêm khắc. Nhưng sau khi Trần Phàm thoái vị, Trần Tu vì nể bối phận nên không tiện quá nghiêm khắc với họ, cộng thêm việc sư phụ của họ thường xuyên bế quan, nên khi không còn sự quản thúc, họ tự nhiên trở nên có chút buông thả.

Tất nhiên, dù có chút buông thả nhưng họ vẫn giữ được chừng mực cơ bản nhất. Cho nên những năm qua, nhiều nhất họ cũng chỉ nhận đệ tử bừa bãi và phạm vài lỗi nhỏ mà thôi. Còn những chuyện thực sự "táng tận lương tâm" thì họ vẫn không dám làm.

Mà lần này, hành vi của họ sau khi đến tai các sư phụ tương ứng, hậu quả tự nhiên là vô cùng nghiêm trọng. Dù sao thì trong một thời gian dài sắp tới, Trần Tu cũng không còn nhìn thấy bóng dáng của các vị sư thúc này nữa.

"Tiểu Phàm, chuyện của Thu Sinh và Văn Tài chúng ta đều đã biết. Con yên tâm, ta và các sư thúc của con đã phạt chúng bế quan rồi. Lần này, nếu không đột phá được Nguyên Anh kỳ thì đừng hòng bước ra ngoài."

Dù đã trừng phạt đệ tử của mình, nhưng lúc này Cửu Thúc vẫn cảm thấy có lỗi với Trần Phàm, nên ông đã đích thân tới tìm anh để tâm sự.

"Ai... Sư phụ, người nói xem tại sao lại cứ phải là hai người họ chứ? Chuyện này nếu đổi lại là người khác, con ít nhiều còn có thể hiểu được. Nhưng từ khi thành lập Thiên Đạo Môn, đãi ngộ con dành cho hai người họ luôn là cao nhất trong các sư huynh đệ, vậy mà lần này họ lại làm ra chuyện như vậy, người bảo con phải đối mặt thế nào đây!"

Trước mặt sư phụ, Trần Phàm tự nhiên không cần phải kiêng dè gì, nên vừa mở lời đã bắt đầu than thở. Dù sao thì Thu Sinh và Văn Tài lần này đã gây ra cho anh không ít phiền phức.

Nói thế này, tình trạng nhận đệ tử bừa bãi tuy mạch nào cũng có, nhưng nghiêm trọng nhất lại nằm ở môn hạ của hai người họ. Chính vì vậy, để bảo toàn cho họ, Trần Phàm mới không thể thực sự "động can qua". Nếu không, chỉ tính riêng tính khí của Trần Phàm, những kẻ phạm lỗi e rằng một tên cũng không chạy thoát.

"Ai... Tiểu Phàm, chuyện này cũng tại ta. Những năm qua, vì mải mê tu luyện mà ta đã lơi lỏng quản giáo, khiến chúng chỉ vì nghe vài lời tán tụng của kẻ khác mà đã không biết trời cao đất dày là gì."

Cửu Thúc luôn cảm thấy Thu Sinh và Văn Tài chính là "nợ oan gia" của đời ông, nếu một thời gian mà chúng không gây chuyện thì mới là chuyện lạ.

"Sư phụ, người đừng nhận hết trách nhiệm về mình nữa. Thu Sinh và Văn Tài nay đã hơn trăm tuổi, lại còn là chủ một mạch của Thiên Đạo Môn, chúng phải tự chịu trách nhiệm về hành vi của mình mới đúng." Trần Phàm lúc này cảm thấy hai vị sư đệ này đúng là "gỗ mục không thể chạm khắc", dù anh đã thay đổi "vận mệnh" của họ, nhưng lại không thể thay đổi được "bản tính".

"Ai... Tiểu Phàm, những điều con nói ta đều hiểu. Nhưng người ta thường bảo 'Sinh nhi cửu thập cửu, ưu nhi bách tuế' (sinh con 99 tuổi vẫn lo cho con 100 tuổi), dù sao chúng cũng là do một tay ta nuôi lớn. Hơn nữa 'Giáo bất nghiêm, sư chi đọa' (dạy không nghiêm là lỗi của thầy), chúng trở nên như thế này, một phần cũng là trách nhiệm của ta." Ngay cả khi nghe Trần Phàm nói vậy, trong lòng Cửu Thúc vẫn không thể nguôi ngoai.

"Thôi được, đã là sư phụ phạt chúng rồi thì chuyện này coi như bỏ qua. Chỉ là xét thấy hai người họ thuộc dạng 'chứng nào tật nấy', con quyết định thu hồi quyền quản lý mạch của họ. Còn về vị trí phong chủ mới, con quyết định để Thiến Thiến đảm nhận."

Dù sao họ cũng là sư đệ ruột thịt, lại nể mặt sư phụ, nên Trần Phàm lần này không định truy cứu sâu, nếu không anh đã chẳng dễ dàng bỏ qua như vậy. Chỉ là xét thấy tình trạng của hai người, Trần Phàm quyết định tước quyền quản lý của họ. Dù sao "tướng hèn thì quân cũng yếu", Trần Phàm không thể đem tiền đồ của các đệ tử thân truyền ra làm trò đùa.

"Ừ, thế cũng tốt. Với cái đức hạnh của chúng, ngay cả bản thân còn quản không xong thì làm sao quản lý nổi đệ tử một mạch. Quyết định này của con, ta đồng ý. Hơn nữa, sau này ta sẽ gọi chúng về ở cùng, ta sẽ đích thân giám sát."

Cửu Thúc cũng tỏ ý ủng hộ quyết định của Trần Phàm, xem ra lần này ông đã hoàn toàn thất vọng về Thu Sinh và Văn Tài. Dù nghe có vẻ như được ở cùng ông là một "đặc ân", nhưng ý định thực sự chỉ là muốn đích thân canh chừng hai kẻ này mà thôi.

Ngoài Thu Sinh và Văn Tài, các đệ tử đời thứ hai khác lần này cũng hầu hết đều bị phạt, chỉ là vì mức độ nghiêm trọng khác nhau nên hình phạt cũng không giống nhau. Người "thê thảm" nhất sau Thu Sinh và Văn Tài chính là A Hào.

Việc đệ tử đời thứ hai bị phạt, thực tế hiện nay không có mấy người biết. Dù sao thân phận của họ cũng đặc biệt, lại là "trụ cột" của môn phái, nên các sư phụ vẫn phải giữ "thể diện" cho họ.

Cũng may là hiện tại, toàn bộ đệ tử Thiên Đạo Môn đều đang dốc sức tu luyện, ngày thường không ai gặp ai. Vì vậy, việc không nhìn thấy họ trong thời gian dài cũng không khiến mọi người cảm thấy kỳ lạ. Nếu đặt vào ngày thường, tin tức họ bị phạt có lẽ đã lan truyền khắp Thiên Liên Sơn từ lâu rồi.