Tần Chiêu Vương trước tiên phái Vương Lăng xuất binh, kết quả đại bại.
Vì vậy, ông sai người đi mời Bạch Khởi, nhưng Bạch Khởi kiên quyết từ chối: "Hàm Đan không phải là nơi dễ dàng công hạ, huống hồ viện binh các nước lũ lượt kéo vào nước Triệu, nỗi oán hận của họ đối với nước Tần đâu chỉ ngày một ngày hai? Trận Trường Bình, quân Triệu tuy chết bốn mươi vạn, nhưng quân Tần cũng tổn thất một nửa, trong nước ta trống rỗng mà còn phải viễn chinh nước khác. Quân Triệu lấy nhàn đợi mệt, viện binh các nước trong ngoài giáp công, quân Tần tất bại."
Chiêu Vương không nghe, cưỡng ép phái binh.
Chẳng bao lâu sau, đại tướng thứ hai là Vương Hột quả nhiên gặp phải sự giáp công của liên quân ba nước Triệu, Sở, Ngụy.
Bạch Khởi không khỏi đắc ý: "Không nghe lời ta, giờ thì thế nào rồi?" Câu nói này truyền đến tai Chiêu Vương, khiến ông ta thẹn quá hóa giận. Được, ngươi Bạch Khởi giỏi thì ra trận đi! Thừa tướng Phạm Thư đích thân đi mời, nhưng Bạch Khởi cứng đầu như trâu, nhất quyết không tuân lệnh.
Một vị tướng quân, nếu đã không thể vì vua mà dùng, thì chỉ có thể bị vua vứt bỏ.
Năm 258 trước Công nguyên, Bạch Khởi bị tước quan, đoạt tước, giáng làm binh lính, đày đi nơi khác.
Do bệnh tình tái phát, Bạch Khởi không thể đi xa. Ba tháng ông lưu lại Hàm Dương cũng chính là lúc quân Tần liên tiếp bại trận.
Tần Chiêu Vương mặt mũi mất sạch, không muốn để ông tiếp tục đắc ý, càng không muốn để ông nhìn thấy sự thất bại trong quyết sách của mình, liền hạ lệnh bắt ông rời đi.
Bạch Khởi vừa đi, Tần Chiêu Vương liền bàn bạc với Phạm Thư: "Bạch Khởi trong lòng oán hận phỉ báng, chi bằng xử tử."
Cách thành Hàm Dương mười dặm, Bạch Khởi nhận được lệnh ban chết.
Bạch Khởi cương liệt rút kiếm: "Ta có tội tình gì tày trời, mà đến nỗi nông nỗi này?" Một lúc lâu sau, ông lại thở dài: "Ta vốn dĩ đáng chết. Trận Trường Bình, bốn mươi vạn quân Triệu đầu hàng, ta lừa dối họ, đem chôn sống tất cả, tội ấy đủ để chết rồi." Nói xong, ông nâng thanh chiến kiếm nhuốm đầy máu tươi, đâm thẳng vào chính mình.
Bi kịch của Bạch Khởi bắt nguồn từ tính cách của ông.
Chiêu Vương biết rõ tất bại vẫn cưỡng lệnh xuất chinh, đây không còn là bài kiểm tra năng lực quân sự đối với Bạch Khởi nữa, mà là sự dò xét xem ông có phục tùng hay không. Bạch Khởi lại không nhìn ra điểm này, hết lần này đến lần khác kháng mệnh.
Sau này, một danh tướng khác của nước Tần là Vương Tiễn đã rút ra bài học từ Bạch Khởi, nên mới có được kết cục tốt đẹp dưới tay vị Tần Thủy Hoàng tàn bạo.
Trong mắt người đời sau, Bạch Khởi thường xuất hiện với hình tượng "Sát thần"; thế nhưng năm xưa, ông là "Chiến thần" thực thụ của nước Tần, tài năng quân sự không ai sánh bằng.
Việc nước Tần cuối cùng có thể thống nhất thiên hạ có mối liên hệ mật thiết với những chiến công hiển hách mà ông đã gây dựng trong mấy chục năm chinh chiến, đây là sự thật mà các nhà sử học qua mọi thời đại đều không thể phủ nhận.
Sau khi tra cứu xong tư liệu, Tô Cửu cuối cùng đã khẳng định được suy đoán của mình.
Lời đồn trong dân gian kia là thật.
Huyện XJ ở quê nhà mình, e rằng chính là nơi trấn áp đó.
Năm xưa, Sát thần Bạch Khởi mang theo nỗi hận tự sát, với oán khí ngút trời, được chôn cất tại thành Tà Dương. Thế nhưng mọi chuyện vẫn chưa kết thúc, Sát thần Bạch Khởi chết không nhắm mắt, không đi vào Cửu U địa phủ mà hóa thành thân xác Hạn Bạt, mưu đồ nghịch thiên.
Trong bí văn của giới phong thủy có lưu truyền rằng, sau khi Sát thần Bạch Khởi hóa thân thành Hạn Bạt, chuẩn bị báo thù thiên hạ thì bị Hứa Tốn trấn áp.
Còn về địa điểm trấn áp và phương thức trấn áp thế nào, thì không hề được ghi chép lại.
Nhưng hiện tại, Tô Cửu đã đoán ra, huyện XJ quê nhà mình e rằng chính là nơi trấn áp Bạch Khởi.
Hơn nữa, nếu suy đoán của mình không sai, thì dưới chân mình lúc này không chỉ là hai ngôi cổ mộ, mà phải là bảy ngôi cổ mộ.
Bảy ngôi cổ mộ tương ứng với bảy nơi được coi là "ngụy bảo địa" trong phong thủy.
Dùng bảy ngôi cổ mộ tạo thành phong thủy đại trận, lợi dụng địa khí để trấn áp Sát thần Bạch Khởi đời này, e rằng chỉ có bậc cao nhân đạo gia như Hứa Tốn mới làm nổi.
Tô Cửu thầm cảm thán trong lòng.
Sự truyền thừa phong thủy mấy ngàn năm của Hoa Hạ ẩn chứa quá nhiều bí mật và giai thoại.
Phong thủy truyền thừa mấy ngàn năm, vẫn luôn được thế nhân tin phụng, vậy mà đến mấy chục năm nay mới bị người ta hiểu lầm. Điều này đủ để thấy ý nghĩa tồn tại của phong thủy.
Nhớ năm xưa, Thái Tổ vì con dân nghèo khổ trong thiên hạ mà mới có cuộc vận động long trời lở đất kia.
Phong thủy có câu: "Nhất mệnh, nhị vận, tam phong thủy".
Hai chữ "vận mệnh" ở Hoa Hạ luôn là điều được người người phụng thờ.
Sự thành lập của Tân Hoa Hạ, vạn vật chờ đổi mới, một đất nước Hoa Hạ rộng lớn như vậy vừa trải qua mấy chục năm chiến hỏa, cảnh tượng tiêu điều. Nếu không loại bỏ tư tưởng cũ kỹ, nếu không thay đổi vận mệnh Hoa Hạ từ gốc rễ, thì vài chục năm, một trăm năm sau, Hoa Hạ lại quay về bộ dạng cũ.
Nếu ngay cả vận mệnh thiên hạ còn không thể phá bỏ, thì làm sao có thể giúp con dân Hoa Hạ phá vỡ vận mệnh, mang lại sức sống mới cho một Hoa Hạ mới?
Thái Tổ rất tin vào phong thủy, điểm này ai từng đến quê nhà Thái Tổ đều nhìn ra, mộ phần cha mẹ Thái Tổ được chôn cất cực kỳ chú trọng phong thủy.
Bố cục, khí trường, cấu trúc phong thủy của nó đều là những học vấn lớn. Một người tin vào phong thủy như vậy, lại chính là người tổ chức cuộc vận động đó.
Điều này không thể không nói, Thái Tổ đã phạm phải đại kỵ của giới phong thủy.
Đây cũng là lý do vì sao sau này con cái của Thái Tổ đều không có vận may, không được chết già, đó là vì hành vi của Thái Tổ trong cõi u minh đã phải chịu thiên khiển.
Đường đường là người nắm quyền Tân Hoa Hạ, uy vọng của Thái Tổ lúc đó cao đến nhường nào?
Sao có thể ngay cả con trai mình cũng không bảo vệ nổi?
Việc con trai Thái Tổ gặp nạn ở nước láng giềng năm xưa, liệu có thực sự là một tai nạn? Dù chiến tranh có ác liệt đến đâu, nếu một vị thống soái quân đội thực sự muốn bảo vệ một người, chẳng lẽ lại không bảo vệ được sao?
Trong chuyện này, rốt cuộc có bao nhiêu điều khuất tất?
Tô Cửu lắc đầu, không muốn suy nghĩ nhiều nữa.
Bí văn trong giới phong thủy quả thực quá nhiều.
Cũng giống như những chuyện của Thái Tổ, bí văn quả thực quá nhiều, quá nhiều.
Có những chuyện, với thân phận hiện tại của mình, cũng chỉ có thể nghĩ mà thôi.
Lúc này, điều Tô Cửu suy nghĩ nhiều hơn chính là bảy ngôi cổ mộ dưới chân mình.
Để tìm ra bảy ngôi cổ mộ này không khó, mình đã tìm thấy điểm mấu chốt là đều nằm ở huyện XJ. Nếu đoán không sai, bảy ngôi cổ mộ này đều nằm trong khu vực làng mình.
Mình đã tìm thấy vị trí của hai ngôi cổ mộ, kết hợp với suy đoán, chỉ cần bỏ chút thời gian suy luận ra vị trí của năm ngôi còn lại, mình sẽ có thể xác định được vị trí cụ thể trấn áp Sát thần Bạch Khởi.
Tô Cửu thầm nghĩ trong lòng.
Đây chính là Sát thần Bạch Khởi đấy! Hơn nữa còn là Sát thần Bạch Khởi hóa thân thành Hạn Bạt.
Tuyệt đối là một sự tồn tại vô cùng khủng khiếp.
Tất nhiên, Tô Cửu hiện tại dù có tìm ra vị trí cũng sẽ không thả Sát thần Bạch Khởi ra.
Phải biết rằng, đây là Hạn Bạt đấy! Sát thần Bạch Khởi hóa thân thành Hạn Bạt.
Nếu thả ra mà không phục tùng sự kiểm soát của mình, thì hậu quả sẽ vô cùng nghiêm trọng.
Lựa chọn như vậy, chỉ cần là người có một chút lý trí thì đều sẽ không làm.
Tất nhiên, đây cũng là một thủ đoạn của Tô Cửu, hay có thể nói là một phần nội lực của nhà họ Tô.
Phải biết rằng trong đầu mình có phương pháp khống chế Hạn Bạt.
Chỉ là cảnh giới tu vi hiện tại của mình chưa đủ.
Vì vậy, tạm thời không nghĩ đến chuyện này nữa.