Tuy nhiên, rất nhanh sau đó, Từ Hành đã thấy nhẹ lòng.

Cảm ngộ Đạo tắc, chính là một con đường để tu sĩ tiếp xúc với "Thiên tâm".

Tiên mệnh "Vạn Phúc Địa Tiên" tuy chỉ giúp hắn đạt được vị giai Địa Tiên, chưa có được vị giai Thiên Tiên để cảm ứng Thiên tâm, giữa hai bên vẫn còn một khoảng cách khá xa.

Nhưng vị giai Địa Tiên so với trình độ cảm ngộ Đạo tắc của Từ Hành lúc này, quả thực đã rất gần với vị trí của "Thiên tâm".

Dùng lời của Khương Nguyệt Anh để ví von, ba con đường cảm ứng Thiên tâm chính là ba phương pháp để vượt sông đến bờ bên kia.

Đạo tắc giúp cường hóa bản thân tu sĩ, Tiên pháp là thuyền bè, còn Phúc Đức Thiên Tiên chính là trực tiếp xây một cây cầu lớn từ bờ bên này sang bờ bên kia...

Cây cầu này, dù là phàm nhân cũng có thể đi được, không cần tới tu vi.

Lúc này, Từ Hành đạt được vị giai Địa Tiên, cũng tương đương với việc đã đi được hơn nửa quãng đường trên cây cầu đó.

Dù chưa đến được bờ bên kia (Thiên tâm), nhưng so với năng lực của bản thân trước đây, hắn đã được chiêm ngưỡng nhiều phong cảnh hơn trên con đường phía trước.

Có con đường phía trước làm chỉ dẫn, việc đi thuyền hay lặn xuống sông vượt bờ, chắc chắn sẽ dễ dàng hơn nhiều, làm ít mà được nhiều.

"Bây giờ, không cần vội vàng thể ngộ diệu dụng của Tiên mệnh Địa Tiên..."

"Bản thể của ta ở chủ thế giới, vẫn đang bị Xích Minh hoàng triều truy sát..."

Từ Hành thu liễm tâm tình, chuyển ý niệm thông qua Thanh Đồng Cổ Kính tới "Bản ngã chi khu" ở chủ thế giới.

---❊ ❖ ❊---

Xích Minh giới.

Ngoại hải, Tiên Môn đảo.

Giống như "Tha ngã chi khu" ở Trường Thanh tiên giới, sau khi "Tha ngã chi khu" cố hóa Tiên mệnh Lục Ty "Vạn Phúc Địa Tiên", "Bản ngã" của Từ Hành cũng bắt đầu cố hóa Tiên mệnh này.

Tài nguyên cướp bóc được từ Bổ Thiên giáo, tuy không dồi dào bằng nguồn lực do Tĩnh An Đinh gia cung cấp, nhưng may mắn là Từ Hành lúc này đã cảm ứng thành công Thôn Phệ Đạo tắc.

Nhờ Thôn Phệ Đạo tắc, Từ Hành có thể hấp thụ tối đa tài nguyên trong tay, không lãng phí quá nhiều.

Ngoài ra, Từ Hành còn thuê động phủ bế quan đặc chế tại Tiên Môn đảo, những động phủ này cung cấp linh khí ở mức tối đa.

Một gian động phủ, đủ cung cấp cho mười vị Nguyên Thần tu sĩ tu luyện trong năm mươi năm.

Mà cái giá để thuê nó, chính là tiêu tốn không ít Đan Ngọc.

Cũng may Từ Hành có Tiên mệnh Ngũ Lão "Thất Khí Thiên Quân" trên người, có thể không ngừng cung cấp tiên khí cho linh tài chế tạo Đan Ngọc.

Nhờ việc "đảo giá" này, sau khi đến Tiên Môn đảo lánh nạn, số Đan Ngọc trong tay Từ Hành càng tích lũy càng nhiều, đã lên tới gần vạn viên.

Đủ để chi trả chi phí đắt đỏ cho việc thuê động phủ bế quan.

Thời gian trôi qua...

Ba năm sau.

Tiên mệnh Lục Ty "Vạn Phúc Địa Tiên" cũng đã đứng vững trên "Bản ngã chi khu" của Từ Hành.

"Phó tiên mệnh Thất Nguyên tiên mệnh 'Âm Thiên Tử' đã vỡ vụn, lần suy diễn vận mệnh thứ hai của Nguyên Thần cảnh sắp bắt đầu..."

"Không biết lần này, liệu ta có thể tránh được sự truy sát của Xích Minh hoàng triều, và mượn cổ pháp để thành tựu Tản Tiên, thậm chí là Hư Tiên, Chân Tiên hay không..."

Từ Hành lộ vẻ mong chờ.

Trong chốc lát, từng khung cảnh suy diễn hiện ra trước mắt Từ Hành, giống như đèn kéo quân.

Từ khi đạt được Thất Nguyên tiên mệnh "Âm Thiên Tử" tại Nam Hoa phái, kiếm đấu với chúng Đạo quân của Phi Vũ tiên cung, nạp Tả Khâu Anh làm đạo lữ, sáng lập Bổ Thiên giáo..., nạp Đại Cơ làm đạo lữ, đi tới Nam Viêm châu..., chứng đạo Nguyên Thần, phi thăng Xích Minh giới..., tránh né quân truy sát của Xích Minh hoàng triều..., tới Tiên Môn đảo...

Cho đến tận bây giờ.

Cuối cùng, hình ảnh xoay chuyển.

Bức tranh về tương lai lần lượt hiện ra trước mắt Từ Hành.

Năm Thiên Đức thứ 1326, Từ Hành giết chết tu sĩ Lê Phạm của Xích Minh hoàng triều, báo thù lớn cho tiên cung, để tránh sự truy sát của Xích Minh hoàng triều, hắn mang theo thê thiếp đi qua không gian thông đạo ở Nam Viêm châu, phi thăng tới Xích Minh giới, đến ngoại hải Tiên Môn đảo tạm lánh kẻ thù.

Năm Thiên Đức thứ 1431, Từ Hành chứng đắc vị giai Địa Tiên, cách việc cảm ứng Thiên tâm, thành tựu Phúc Đức Thiên Tiên chỉ còn một bước.

Năm Thiên Đức thứ 1444, nhờ vị giai Địa Tiên và Thôn Phệ Đạo tắc tương trợ, Từ Hành cảm ứng thành công Sinh Tử Đạo tắc của Thiên Phượng Đạo thể, cùng với Hỏa chi Đạo tắc trong công pháp của Hỏa Linh môn.

Hỏa chi Đạo tắc này khác với các loại tiểu Đạo tắc hệ Hỏa phái sinh, mà chính là Hỏa chi Đạo tắc cấp bản nguyên chân chính.

Thời gian thấm thoát, năm tháng luân chuyển.

Vì Xích Minh hoàng triều quá mạnh mẽ, Từ Hành trốn ở Tiên Môn đảo không dám bước ra nửa bước, ghi nhớ chân lý của tu hành Cẩu đạo.

Lại hai trăm năm trôi qua.

Tại đây, Từ Hành cảm ngộ thêm Thủy chi Đạo tắc, Thổ chi Đạo tắc, Phong chi Đạo tắc.

Lúc này, Từ Hành cũng đã tu luyện Thần Viên Biến - một trong trăm môn tiên thuật mạnh nhất - tới "Kim Viên Biến", đạt đến cảnh giới đại thành.

Năm Thiên Đức thứ 1786, năm này, nhờ bảy đại Đạo tắc cấp bản nguyên, cùng với tiên thuật đã học và vị giai Địa Tiên, Từ Hành cuối cùng đã cảm ứng được "Thiên tâm" trong cõi u minh.

Cảm ứng Thiên tâm thành công, việc tu hành ba kiếp sau của Nguyên Thần đối với Từ Hành như được thần trợ, trong điều kiện chưa dùng "Thoát Phàm Đan", đã dễ dàng vượt qua "Thoát Phàm kiếp", "Vũ Hóa kiếp", đạt tới cửa ải cuối cùng của Nguyên Thần cửu kiếp là "Tử Tiêu Lôi kiếp".

Chỉ cần vượt qua Tử Tiêu Lôi kiếp, Từ Hành liền có thể thành tựu cổ pháp tiên nhân, chứng đắc Tản Tiên.

Để độ kiếp, Từ Hành xa rời Tiên Môn đảo, đến "Hoang Khư" ở ngoại hải, tại đây dẫn động "Tử Tiêu Lôi kiếp".

Năm Thiên Đức thứ 1832, Từ Hành độ kiếp thành công, chứng đắc Tản Tiên, khí tức khác biệt hoàn toàn với Luyện Hư tiên nhân của Xích Minh giới.

Để không bị tu sĩ Xích Minh giới phát hiện mình tu luyện cổ pháp, Từ Hành phân ra Tử Anh, luyện hóa Ngũ Sắc Ngọc Bích, thành công tấn cấp thành Luyện Hư tiên nhân.

Sau khi thành tựu Luyện Hư tiên nhân, Từ Hành nhận được lời mời từ Thiên Môn tại Tiên Môn đảo, gia nhập tổ chức Thiên Môn, trở thành trưởng lão nội bộ.

Với những lần suy diễn vận mệnh trước đó, Từ Hành biết rằng trong hành động của Thiên Môn vào năm Thiên Đức thứ 2152, ẩn chứa bí mật cực lớn.

Vì vậy, ba trăm năm sau, Từ Hành cố ý lấy cớ bế quan, không tham gia hành động lần này của tổ chức Thiên Môn, mà ở lại Tiên Môn đảo bế quan tu luyện.

Năm Thiên Đức thứ 2172, nguyên nhân thất bại của cuộc hành động Thiên Môn lần đó đã được kẻ thống lĩnh Thiên Môn là "Thiên Phụng Tôn Giả" tìm ra và công bố rộng rãi.

Hóa ra, thất bại lần này là do "Hư Ngư" cấu kết với Xích Minh hoàng triều.

Từ Hành giữ thái độ hoài nghi với lời giải thích này, bắt đầu nảy sinh lòng cảnh giác với "Thiên Phụng Tôn Giả".

Năm Thiên Đức thứ 2234, "Thiên Môn Tôn Giả" tìm tới cửa, yêu cầu Từ Hành cùng vài vị trưởng lão Thiên Môn kết bạn, đi tới nhà tù trung đô của Xích Minh hoàng triều để giải cứu trưởng lão "Thanh Yêu" cùng một đám tu sĩ Thiên Môn.

Từ Hành ngoài miệng đồng ý, nhưng sau khi đồng ý liền tìm cơ hội, chạy trốn thật xa khỏi Tiên Môn đảo, thoát ly khỏi tổ chức Thiên Môn.

Năm Thiên Đức thứ 2641, tu vi của Từ Hành đạt tới Tản Tiên trung kỳ.

Nhưng bảy trăm năm sau đó, vì không có cổ pháp tiên kinh tiếp theo, tu vi của Từ Hành rơi vào giai đoạn đình trệ, không có chút tiến triển.

Vì vậy, Từ Hành buộc phải xuất quan, đặt mục tiêu nâng cao thực lực vào con đường Phúc Đức Thiên Tiên mà hắn gần như đã quên lãng.

Năm Thiên Đức thứ 3971, sau sáu trăm năm tích thiện hành đức, vị giai "Địa Tiên" của Từ Hành cuối cùng cũng phá vỡ, thành công chứng đắc vị giai Phúc Đức Thiên Tiên.

Tuy nhiên.

Sau khi chứng đắc vị giai Thiên Tiên, Từ Hành lập tức cảm thấy trong cõi u minh của Xích Minh giới có một luồng ác ý đang nhìn chằm chằm vào mình.

Ác ý này, Từ Hành đoán có khả năng đến từ "Thiên Tứ Đế" của Xích Minh hoàng triều, Nhân hoàng của Xích Minh hoàng triều này là tu sĩ Độ Kiếp cảnh, không phải kẻ hắn có thể địch nổi.

Sau khi suy nghĩ, Từ Hành dự định lập tức rời khỏi Xích Minh giới, đi đến các giới diện khác tìm kiếm cổ pháp tiên kinh, từ đó đột phá tu vi.

Ngoài ra, cũng là để tránh "kẻ thù".

Cùng năm đó.

Từ Hành tới Tử Dận giới, tìm thấy bí cảnh Thiên Nhất tông mà trưởng lão Thạch Hầu từng nhắc tới.

Nhưng lúc này, Chân Ma chi khu trong bí cảnh Thiên Nhất tông đã biến mất không dấu vết, hơi thở để lại đã từ vài ngàn năm trước.

Nói cách khác.

Từ vài ngàn năm trước, Chân Ma chi khu đã trốn thoát khỏi bí cảnh Thiên Nhất tông.

Tính toán của Từ Hành đổ bể, đành bất lực từ bỏ việc mượn thủ đoạn của "Chân Ma" để đến giới khác, mà tự mình tìm cách rời khỏi phạm vi thống trị của Xích Minh giới.

Năm Thiên Đức thứ 4015, Từ Hành trước tiên đi tới "Thương Lan giới" - hạ giới nằm ở rìa thống trị của Xích Minh giới, sau đó bày ra không gian trận pháp lục giai, cưỡng ép mở ra giới bích, chạy trốn ra ngoài.

Trải qua mấy chục năm trôi dạt trong không gian, hắn lĩnh ngộ được một nửa Không gian Đạo tắc.

Nhờ sự cảm ngộ về Không gian Đạo tắc, Từ Hành tìm được phương hướng của một thế giới khác, dùng đại pháp lực phá vỡ giới bích, độn vào trong đó.

Tuy nhiên.

Sau khi tiến vào thế giới xa lạ này, Từ Hành rất nhanh liền phát hiện, mình đã đến nhầm chỗ.

Thế giới này tràn ngập yêu ma với số lượng lớn, hơn nữa thực lực của mỗi vị yêu ma đều rất mạnh mẽ, dù là yêu ma có thực lực hơi yếu ớt cũng có tu vi tương đương với Kim Đan, Nguyên Anh của nhân tộc tu sĩ.

Thấy vậy, Từ Hành lập tức hiểu ra, vùng đất mình đến chính là yêu ma chi giới được ghi chép trong cổ tịch - Chân Ma giới.

Năm Thiên Đức thứ 4153, Từ Hành ẩn nấp trong Chân Ma giới, cuối cùng đã làm rõ được sự phân chia cảnh giới đại khái của Chân Ma giới, cũng như lĩnh vực giữa các đại yêu ma.

Yêu ma ở Chân Ma giới lấy việc trở thành "Chân Ma" làm mục tiêu.

Nói cách khác.

"Chân Ma" chính là nhân vật "Chân Tiên" của Chân Ma giới.

Mà dưới "Chân Ma", cũng có sự khác biệt giữa Ma Vương, Đại Ma Vương tương đương với "Tản Tiên" (Luyện Hư cảnh), "Hư Tiên" (Hợp Thể cảnh).

Vùng đất Từ Hành đặt chân tới, chính là Phạn Đế vực của Đại Ma Vương "Phạn Đế" ở Chân Ma giới.

Năm Thiên Đức thứ 4345, Từ Hành phế bỏ tu vi "Luyện Hư" của Tử Anh, bắt đầu dùng Tử Anh tu hành ma đạo công pháp.

Trong Chân Ma giới, không thiếu những nhân tộc tu sĩ bị yêu ma bắt tới ma giới, những nhân tộc tu sĩ này bị coi là "lưỡng cước dương" (cừu hai chân).

Tuy nhiên, nếu nhân tộc tu sĩ có thiên phú tu luyện ma đạo công pháp xuất sắc, cũng sẽ được yêu ma coi trọng, từ đó quán đỉnh, biến họ thành một thành viên của yêu ma.

Trong số các Đại Ma Vương của Yêu giới, không thiếu những kẻ vốn xuất thân là ma tu nhân tộc.

Một trăm năm mươi năm, Từ Hành ngụy trang thành ma tu Nguyên Anh cảnh, tiếp nhận nghi thức quán đỉnh của yêu ma, trở thành ngụy yêu ma.

Có thân phận yêu ma làm lá chắn, Từ Hành thành công trà trộn vào phủ đệ yêu ma, bắt đầu xem xét các điển tịch bên trong Chân Ma giới.

Điều khiến Từ Hành vui mừng là, vì Chân Ma giới tràn ngập ma khí, tu luyện tiên đạo công pháp ở giới này rất khó thực hiện, vì vậy đối với những công pháp nhân tộc cướp đoạt được, yêu ma không hề canh giữ nghiêm ngặt, mà vứt trong góc, mặc cho tộc nhân xem xét.

Nhờ vậy, Từ Hành tốn mấy chục năm thời gian, cuối cùng cũng tìm được một cuốn cổ pháp tiên kinh trong phường thị yêu ma.

Có được pháp môn tiến tới, Từ Hành cũng không muốn ở lại Chân Ma giới lâu, vì thế hắn bắt đầu sưu tầm ma đạo linh tài, dùng kiến thức trận pháp của mình cải tạo trận pháp lục giai đã phá vỡ giới bích trước đó, khiến nó không cần dựa vào tiên đạo linh tài cũng có thể sử dụng trong Chân Ma giới.

Thời gian trôi qua.

Thấm thoát vài trăm năm trôi qua.

Từ Hành cuối cùng cũng cải tạo trận pháp thành công, cũng đã sưu tầm được ma đạo linh tài liên quan.

Năm Thiên Đức thứ 4851, Từ Hành làm theo cách cũ, thành công mở ra giới bích của Chân Ma giới, bước ra khỏi Chân Ma giới.

Ghi nhớ tọa độ không gian của hai đại trung đẳng vị diện là Chân Ma giới và Xích Minh giới, Từ Hành lúc này mới phiêu dạt trong hư không, không còn phạm sai lầm nữa.

Hơn một trăm năm sau.

Từ Hành cuối cùng cũng tìm thấy một giới diện thích hợp, mở giới bích tiến vào trong đó.

Thế giới này tên là "Thanh Minh giới", nó khác với Xích Minh giới và Chân Ma giới, không phải do tiên đạo hay ma tộc chủ tể, mà là nhân tộc tu sĩ và ma tộc yêu ma mỗi bên chiếm một góc thế giới, công phạt lẫn nhau.

Từ Hành không hứng thú với cuộc tranh đấu giữa hai tộc ở Thanh Minh giới, hắn tìm được một linh địa có linh mạch hưng thịnh trong thế lực nhân tộc, bắt đầu bế quan đả tọa tại đây, tu luyện cổ pháp tiên kinh có được từ Chân Ma giới.

Năm Thiên Đức thứ 6711, Từ Hành bế quan xuất thế, tu vi từ Tản Tiên trung kỳ đột phá tới Tản Tiên đỉnh phong, chỉ thiếu một bước là có thể chứng đắc Hư Tiên chi cảnh.

Đột phá Hư Tiên cảnh, cần phải hòa hợp các Đạo tắc mình cảm ngộ làm một, luyện hóa thành Hỗn Nguyên Đạo Quả.

Đạo Quả vừa thành.

Liền có thể trực tiếp tiến vào Hư Tiên chi cảnh!

Cảnh giới này huyền diệu khó lường, các Đạo tắc cấp bản nguyên mà Từ Hành cảm ngộ lại vô cùng nhiều, tuy lúc cảm ứng Thiên tâm có giúp ích không nhỏ, nhưng khi đột phá Hư Tiên cảnh lại trở thành "gánh nặng".

Tất nhiên, có mất có được, Hỗn Nguyên Đạo Quả luyện hóa càng chứa nhiều Đạo tắc cấp bản nguyên thì lại càng mạnh mẽ.

Về việc tu luyện ra "Hỗn Nguyên Đạo Quả", Từ Hành cũng không có manh mối, sau khi đột phá Tản Tiên đỉnh phong, hắn cũng bế quan xuất thế vào năm này, bắt đầu du ngoạn "Thanh Minh giới", tìm kiếm phương pháp đột phá.

Năm Thiên Đức thứ 7341, trên đường du ngoạn, Từ Hành giết chết một yêu ma cường giả, từ miệng kẻ đó biết được Chân Ma giới tồn tại "Tiên vực", trong Tiên vực này, Tản Tiên tu sĩ có thể nén cực đại đạo tắc ấn ký trong cơ thể mình, hòa hợp làm một, ngưng tụ thành Đạo Quả.

Nghe vậy, Từ Hành vô cùng động tâm.

Hắn lại lén lút săn giết thêm vài yêu ma cường giả, sưu hồn đoạt phách, xác nhận tin tức này hoàn toàn chính xác.

Năm Thiên Đức thứ 7623, Từ Hành lại bố trí trận pháp, phá vỡ giới bích, tiến về Chân Ma giới.

Mấy chục năm sau, Từ Hành như ý nguyện tới Chân Ma giới, bắt đầu tìm kiếm Tiên vực.

Tiên vực mà yêu ma nói tới, chính là "Linh vực" hình thành sau khi linh khí khổng lồ trong Chân Ma giới bị ma khí bài xích rồi lột xác mà thành.

Mỗi thế giới đều tồn tại Đạo tắc sinh ra linh khí và Đạo tắc sinh ra ma khí.

Chân Ma giới sở dĩ không biết mệt mỏi công phạt các thế giới khác, cũng là để thu được "Ma vực" từ các thế giới khác, cung dưỡng tu sĩ bản thân, ngưng kết Hỗn Nguyên Đạo Quả của riêng mình.

Tuy nhiên, phương vị của Ma vực và Tiên vực rất khó tìm, dù là Chân Tiên, Chân Ma đi tìm, đứng trước mặt cũng khó mà nhìn thấu.

Muốn tìm được Tiên vực hoặc Ma vực, hoặc là dựa vào vận may, hoặc là dựa vào chiến thuật biển người, tìm núi lục biển.

Ngoài ra, tu sĩ đã tu luyện tiên đạo công pháp bẩm sinh đã tuyệt duyên với Ma vực, dù Ma vực có ngay trước mắt cũng khó mà phát hiện.

Đối với yêu ma cũng tương tự như vậy.

Vì thế, "Tiên vực" và "Ma vực" ở các giới vẫn luôn không bị nhân tộc tu sĩ và ma đạo tu sĩ hủy hoại.

Nhưng Từ Hành thì khác.

Sau khi trở thành Phúc Đức Thiên Tiên, mỗi khi Từ Hành nhập vào một giới, đều có thể cảm nhận được sự tin tưởng của giới đó dành cho mình, đây chính là vị giai của Thiên Tiên.

Trong Chân Ma giới, Từ Hành tuy không được như cá gặp nước như ở các thế giới tiên đạo, nhưng so với tu sĩ cùng cảnh giới, hắn càng được Thiên ý ưu ái hơn.