"Tôi muốn viết về một gia đình, người cha mất sớm, dặn dò con trai nhất định phải chăm sóc tốt cho nhà cửa, sau đó là câu chuyện về anh ta vì gia đình mà vất vả cả một đời..."

Biên kịch nói ra suy nghĩ của mình: "Nam chính vì muốn các em trai em gái có thể đi học, vào thời kỳ đầu cải cách mở cửa, đã kiên quyết đến Tây Ban Nha làm thuê! Sau đó dưới làn sóng của thời đại, cứ thế bị cuốn theo mà tiến về phía trước..."

Thẩm Trường Lâm lắc đầu: "Tôi đã điều tra qua, người ở Thanh Điền thường là có một người hoặc cả nhà đi trước, đợi khi đứng vững gót chân rồi mới đưa một đám thân thích sang theo! Có người định cư hải ngoại, sau khi về nước liền mua nhà, giá nhà ở Thanh Điền còn vượt qua cả thành phố hạng nhất!"

"Anh nói thế nào ấy chứ, tôi cũng điều tra rồi, họ thực sự rất cần cù, siêu thị, tiệm giặt ủi, nhà hàng các kiểu mở nhiều nhất, rất nhiều cái đều cần tự tay quản lý, thân ở đất khách quê người, nào có ai không muốn quay về? Nhưng tất cả đều là vì cuộc sống kiếm tiền thôi!"

Thẩm Trường Lâm lắc đầu: "Tôi biết anh muốn làm thành bản Trung Quốc của 'Forrest Gump'! Nhưng nói thật, tôi cảm thấy 'Forrest Gump' không có ý nghĩa gì, Forrest nhận được rất nhiều tình yêu, cũng yêu rất nhiều người, nhưng cuối cùng anh ta vẫn sống vì chính mình! Anh ta là biểu tượng của giấc mơ Mỹ, là cuộc đời giống như một hộp sô-cô-la đủ vị, bạn không bao giờ biết mình sẽ ăn phải viên nào tiếp theo! Sự nhiệt huyết và ước mơ của anh ta bắt nguồn từ một sức sống thuần túy, là trụ cột tinh thần của 'thế hệ đánh mất'! Nhân vật chính của chúng ta nhất định phải đại diện cho giấc mơ Trung Quốc!"

"Đúng vậy, văn hóa Nho giáo, trưởng huynh như cha! Mọi việc anh ta làm đều bắt nguồn từ tinh thần trách nhiệm đối với gia tộc, đối với gia đình!"

"Anh không thấy cái này rất giống 'Phải sống' sao?"

"'Phải sống' quá bi quan, quá tiêu cực, Phúc Quý trong cơn mưa gió biến động xã hội đều bị đẩy đi, bị ép buộc phải trưởng thành, rời xa cờ bạc để nhặt lại một mạng, khó khăn lắm mới có được hạnh phúc gia đình ngắn ngủi, nhưng số phận vô thường, anh ta bị ép buộc phải chấp nhận, cuối cùng bầu bạn với một con bò già, bình thản kể cho người khác nghe về những trải nghiệm sống mà chỉ cần một chuyện thôi cũng đủ đè bẹp một người. Phải sống, chính là sống, chỉ thế thôi. Nhưng nhân vật chính của chúng ta có ước mơ!"

Thẩm Trường Lâm không thuyết phục được anh ta, bèn hỏi A Mưu: "...Đạo diễn Trương, ông thấy sao?"

A Mưu gật đầu: "Tôi thấy đây là một đề tài không tệ, có thể làm!"

"Kiểu nông dân tự canh tự túc truyền thống này của Trung Quốc, khinh miệt sự lười biếng, sẽ không tồn tại cái thể chế bệnh hoạn nuôi báo cô kẻ lười biếng như phương Tây. Người Trung Quốc chỉ cần có việc làm là có thể khiến khủng hoảng bùng nổ ở nước khác, Trung Quốc có thể tự cung cấp rất nhiều vị trí công việc nội bộ, còn Mỹ thì không, không vì gì khác, người Trung Quốc cái gì cũng chịu làm!"

"Tại sao đàn ông, phụ nữ dưới văn hóa Nho giáo lại có sức sống mạnh mẽ, chính là xuất phát từ tinh thần trách nhiệm gia tộc này đấy!"

Thẩm Trường Lâm kinh ngạc: "Ông thảo luận Nho giáo với tôi à?"

"Không được sao?"

"Ông đợi tôi quay xong 'Đội quân siêu trộm' đi!"

Thẩm Trường Lâm rất khó chịu...

Anh vẫn luôn muốn quay 'Tư Sơn Ngư Phổ'. 'Tư Sơn Ngư Phổ' nhìn thì nhẹ nhàng bâng quơ, thực chất là đang nói về sự cấu kết giữa vương quyền và Nho học, đưa từng thế hệ học trò vào thể chế, trở thành kẻ đồng lõa.

Tất nhiên, điểm này chỉ là một trong những cách biểu đạt. Nó còn kiêm cả việc thảo luận tri thức dùng để làm gì, tiêu chuẩn chân lý, và đối mặt với một thể chế tồi tệ, là nên dấn thân vào đó nỗ lực thay đổi, hay là dứt khoát làm một ẩn sĩ tiêu sái? Những câu hỏi này trôi dạt từ lịch sử xa xôi, cho đến tận hôm nay, đáp án vẫn còn ở trong gió.

Thẩm Trường Lâm không có hứng thú với những thứ này, bản thân anh không có ý định với Tây học, anh muốn quay trải nghiệm lưu đày của các Nho sĩ cổ đại truyền thống...

"Cậu cũng có ý tưởng à?"

"Đúng vậy," Thẩm Trường Lâm kể lại 'Tư Sơn Ngư Phổ' của mình...

Thực ra chính là câu chuyện về Tô Đông Pha và đệ tử Khương Đường Tá của ông!

Năm đó Tô Đông Pha bị đày đến Đam Châu, ban đầu颓 phế một thời gian, sau đó bắt đầu sự nghiệp truyền đạo của mình. Trong hơn ba năm ở Đam Châu, Tô Thức đã không tiếc sức lực truyền bá văn minh Trung Nguyên cho người dân tộc Lê tại địa phương!

Nông nghiệp, vệ sinh, còn đẩy mạnh phát triển sản xuất mực, và vùi đầu vào viết lách.

Trong ba năm ở Hải Nam, Tô Thức đã sáng tác tổng cộng hơn 170 bài thơ, viết hơn 160 bài văn đủ loại, đồng thời viết tiếp hoàn thành ba bộ kinh học là 'Dịch Truyện', 'Thư Truyện', 'Luận Ngữ Thuyết' vốn khởi bút từ thời ở Hoàng Châu.

Cuối cùng tất nhiên là truyền đạo thụ nghiệp giải hoặc, sáng lập ra "Tải Tửu Đường".

Tự tay bồi dưỡng được mấy học trò bản địa xuất sắc.

Trước khi Tô Thức đến Đam Châu, Hải Nam chưa từng có ai tham gia khoa cử, khu vực Trung Nguyên cũng chưa từng có người Hải Nam làm quan.

Học trò của ông, như anh em Lê Tử Vân người Đam Châu hiếu học tiến thủ, hiệp nghĩa hiếu khách; hay Khương Đường Tá người Quỳnh Châu "giai sĩ" trung hậu chính trực, "từ nghĩa kiêm mỹ", sau này đều trở thành danh lưu.

Khương Đường Tá khí chất bất phàm, văn phong lỗi lạc hào phóng, chỉnh tề, rất có phong thái Trung Châu. Trước khi đi Quảng Châu ứng thí, Tô Thức đã đề lên quạt của anh ta hai câu thơ: "Thương hải hà tằng đoạn địa mạch, Châu Nhai tòng thử phá thiên hoang." (Biển xanh nào từng đứt mạch đất, từ nay Châu Nhai phá thiên hoang). Và khích lệ anh ta rằng: "Dị nhật đăng khoa, đương vi tử thành thử thiên." (Ngày sau đỗ đạt, sẽ vì con mà hoàn thành bài thơ này).

Năm sau Khương Đường Tá mang chiếc quạt này, đi về phương Bắc ứng thí. Khi đến Nhữ Châu, đi bái kiến Tô Triệt lúc đó đã thoát khỏi lệnh đày, đang nhậm chức tại Nhữ Châu.

Tô Triệt vô cùng cảm khái, cầm lấy chiếc quạt anh trai mình đề, viết tiếp hai câu sau cho Khương Đường Tá: "Cẩm y bất nhật nhân tranh khán, thủy tín Đông Pha nhãn lực trường." (Áo gấm chẳng bao lâu người tranh xem, mới tin mắt nhìn của Đông Pha thật dài lâu).

Đồng thời, Tô Triệt nói cho Khương Đường Tá biết, lệnh đày của Tô Thức cũng đã được xóa bỏ. Thế nhưng, Tô Thức đã qua đời trên đường trở về phương Bắc.

Khương Đường Tá nghe tin này, như sét đánh ngang tai. Vì vậy, anh ta bày tỏ với Tô Triệt sẽ không tham gia bất kỳ kỳ thi nào nữa, muốn trở về quê hương mở học đường, tiếp tục gieo rắc ngọn lửa văn hóa Trung Nguyên mà thầy Tô Thức đã gieo xuống. Sau này, Khương Đường Tá trở về quê nhà, mở đàn giảng học, sống đến già ở quê.

Mặc dù Tô Thức ở lại Đam Châu chỉ có ba năm, và thời gian dạy dỗ Khương Đường Tá, Lê Tử Vân, Trương Trung... không quá dài, nhưng nhờ có sự "phá thiên hoang" của Khương Đường Tá sau đó, mới có chuyện nhân tài Hải Nam xuất hiện lớp lớp về sau.

Từ đó về sau, trải qua các triều đại Tống, Nguyên, Minh, Thanh, Hải Nam tổng cộng xuất ra 767 cử nhân, 97 tiến sĩ!

"Tôi chuẩn bị dùng hình ảnh đen trắng để ghi lại câu chuyện này!"

Thẩm Trường Lâm bổ sung thêm.

A Mưu liếc nhìn Thẩm Trường Lâm: "Câu chuyện này khả năng cao doanh thu phòng vé sẽ không cao!"

Thẩm Trường Lâm xua tay: "Không sao, tôi quay chơi thôi..."

"Ý tôi là, tôi muốn quay..."

"...Vậy ông quay đi, tôi làm xong 'Đội quân siêu trộm' còn muốn làm phim khoa học viễn tưởng nữa..."

Thẩm Trường Lâm không hề nghĩ ngợi, trực tiếp nhường lại dự án...

Dù sao A Mưu cũng có năng lượng vô hạn, ông lão bảy mươi tuổi, một năm một bộ phim~

Sau 'Ảnh', không nghỉ chân mà quay ngay 'Một giây', 'Trên vách đá', 'Tay súng bắn tỉa', và bộ phim chưa công chiếu 'Vững như bàn thạch'.

Nghe nói 'Tay súng bắn tỉa' chính là bộ phim ông "xin nghỉ" để quay trong thời gian chuẩn bị cho lễ khai mạc Thế vận hội mùa đông.

Ông tận hưởng cảm giác làm phim!

Vậy thì cứ để ông ấy tiếp tục tận hưởng đi...

---❊ ❖ ❊---

Việc chính quan trọng hơn!

Những dự án này đều có thể cất kho trước—Trường Lâm Ảnh Thị đã lưu trữ hàng trăm kịch bản.

Không nhất định đều có thể quay, mười dự án thì chín cái "ngỏm", đầu tư thương mại là chuyện rất bình thường...

A Mưu đến là để tìm diễn viên.

Không cần thử vai, bộ phim 'Đại Phật' này, bắt buộc phải dùng diễn viên giỏi, chọn người mới căn bản không quay nổi!

Hai vai chính không có ý kiến: Lý Tuyết Kiện và Phạm Vĩ.

Tình nhân đầu tiên của ông chủ tìm Tần Hải Lục đóng, người thứ hai, ý của Thẩm Trường Lâm là khởi dùng Dương Tiểu Mật...

A Mưu không có ý kiến gì, dù sao vai này cơ bản đều là lồng tiếng.

Bây giờ đang thảo luận là chọn người cho vai ông chủ...

"Tôi thấy Từ Tranh..."

Thẩm Trường Lâm đang định tiến cử "đầu trọc" Từ Tranh, nhân viên đi tới: "Ông chủ, có người đến bái phỏng!"

"Không thấy tôi đang nói chuyện với đạo diễn à?"

"...Là Hoàng giáo chủ, anh ấy cũng muốn bái kiến đạo diễn Trương!"

"Hoàng giáo chủ?" Thẩm Trường Lâm do dự một chút: "Vậy cậu gọi anh ta qua đây đi!"