Bước Vào Tu Tiên

Lượt đọc: 13134 | 1 Đánh giá: 10/10 Sao
★★★★★★★★★★
★★★★★★★★★★
« Lùi Tiến »
Chương 215
Thế giới được nuôi dưỡng bởi gò đồi

❊ ❊ ❊

"Nguyên Tinh Huyết Mạch Căn" (nhiễm sắc thể Y) và "Nguyên Huyết Huyết Mạch Căn" (nhiễm sắc thể X) là những dấu hiệu để sinh linh Thần Châu... không, nói chính xác hơn là "đại đa số động vật tại Thần Châu" dùng để phân biệt giới tính. Nó không áp dụng cho tất cả các loài, thậm chí khái niệm "Huyết Mạch Căn" này chỉ tồn tại ở phần lớn sinh linh cấu tạo từ carbon có cấu trúc tế bào. (Ví dụ như loài chim và bò sát, chúng sử dụng một bộ nhiễm sắc thể giới tính khác, tương tự như hệ thống "Z" trên Trái Đất. Khác với hệ thống "XY", trong hệ thống Z, cá thể mang hai nhiễm sắc thể Z là "giống đực", còn cá thể mang một nhiễm sắc thể Z và một nhiễm sắc thể W là giống cái. Trong hệ thống XY, XX là giống cái, XY là giống đực).

(Do đó, cho đến nay nhân tộc vẫn cảm thấy kỳ lạ về sự tồn tại của "hỗn huyết người-rồng". Đây không phải là vấn đề có thể giải quyết bằng cách chọn biến một nhiễm sắc thể thành thể Barr. Thông thường, hỗn huyết người-rồng không thể gom đủ bất kỳ cặp giới tính nào của nhân tộc, cũng không thể gom đủ bất kỳ cặp giới tính nào của tộc rồng. Theo hệ thống XY, cá thể mang hai nhiễm sắc thể giới tính khác nhau nên là giống đực, trong khi theo hệ thống Z, cá thể mang hai nhiễm sắc thể khác nhau lại nên là giống cái. Dù một kẻ hỗn huyết người-rồng có nhận được XZ, Z, YZ hay Y đi chăng nữa, đáng lẽ nó không thể hội đủ điều kiện để trở thành giống đực hay giống cái).

(Nhưng không biết vì tâm lý gì, tộc rồng lại sửa chữa cái lỗi này trong tu pháp của họ).

Tuy nhiên, đại đa số sinh linh trên các hành tinh đều có thể phân chia thành hai giới "âm dương".

Xét từ góc độ điều khiển học, đó chính là "bên cung cấp thông tin của một nửa biến số" và "bên còn lại cung cấp tất cả những thứ ngoài phần đó ra".

Nhìn từ loài hữu nhũ tại Thần Châu, đó chính là "giống đực cung cấp một nửa linh tê di truyền bao gồm Nguyên Tinh Huyết Mạch Căn" và "giống cái cung cấp một nửa linh tê di truyền, huyết mạch ti thể độc lập, cấu trúc tế bào cùng với sự sống ban đầu".

Đại đa số các hành tinh đều có thể dựa vào tiêu chuẩn này để phân biệt "âm dương".

Tất nhiên, cũng tồn tại trường hợp có nhiều hơn hai giới tính. Trên một số hành tinh, có những loài thực vật thụ phấn nhờ gió cho phép tồn tại nhiều hơn hai giới tính.

Nhưng không nghi ngờ gì, hai giới tính so với ba, bốn hay nhiều giới tính hơn đều có ưu thế vượt trội.

Hãy thử nghĩ xem, trên một hành tinh có "ba giới tính", sinh linh giới thứ nhất đẻ ra một quả trứng, sau đó phải có một cá thể giới thứ hai và một cá thể giới thứ ba cùng đến, đồng thời bơm biến số vào quả trứng đó thì mới có khả năng sinh ra sinh linh mới.

So với "lưỡng tính", cách này chẳng phải phiền phức hơn nhiều sao?

Gia tăng độ khó khi giao phối đối với sinh linh mà nói không phải là chuyện tốt lành gì.

Hợp nhất "giới thứ hai" và "giới thứ ba" thành một "giới dương", chẳng phải sẽ đơn giản hơn nhiều hay sao?

Giới tính càng nhiều, độ khó để tập hợp đủ tất cả các giới tính trong một lần sinh sản càng lớn.

Mà so với "vô tính" (hoặc "đơn giới tính"), lưỡng tính lại có ưu thế khổng lồ.

Hãy tưởng tượng, lấy số ngón tay bàn tay trái của một người nhân với số ngón tay bàn tay phải của họ, rồi nhân với số ngón tay bàn tay trái của người thứ hai, sau đó lại nhân với số ngón tay bàn tay phải của người đó. Cứ thế nhân tiếp, thì sẽ thu được con số khổng lồ đến mức nào?

Nhưng đáng tiếc là...

Câu trả lời là "số không".

Chỉ cần trên thế giới có một người mất đi tất cả ngón tay ở bàn tay trái hoặc phải, thì trong chuỗi phép nhân này sẽ xuất hiện một số không, và đối với kết quả tổng thể, đó là sự hủy diệt.

Sinh sản vô tính chính là như vậy. Nó tương đương với việc tất cả ngôi nhà trên thế giới dùng chung một bộ khóa, tất cả tài khoản ngân hàng dùng chung một mật mã, chỉ cần một tên trộm, một kẻ lừa đảo là có thể phá hủy trật tự của cả thế giới.

Trong số các sinh linh sinh sản vô tính, thằn lằn có lẽ là loài phức tạp nhất. Trên cây tiến hóa của loài bò sát, các loài sinh sản vô tính xuất hiện nhiều lần. Nhưng nói thật, chúng xuất hiện nhanh bao nhiêu thì tuyệt chủng nhanh bấy nhiêu.

Đây là quy luật toán học quyết định. Trong vũ trụ này, sinh linh sinh sản lưỡng tính chắc chắn chiếm ưu thế tuyệt đối.

Lúc này, Khả Quỹ Bộ vẫn chưa biết đến quy luật này.

Nhưng hắn biết, mình tuyệt đối không thể để người mẹ đã sinh ra mình phải chết.

Mặc dù bảy cặp kìm của mẹ đang cắm sâu vào phần thịt hai bên cơ thể hắn.

"Thả ta xuống! Thả ta xuống, đồ nghịch tử này! Sao hả? Trở thành tu sĩ Nguyên Anh thì giỏi lắm sao? Có thể không coi người mẹ này ra gì nữa sao?"

Khả Quỹ Bộ cố nén đau đớn, bảy cặp kìm nhanh chóng đâm xuống đất, sau đó lợi dụng "Giáp Trượt" của mình để mượn lực lao đi trên mặt đất.

"Không được đâu mẹ... người không biết đâu! Người không nhìn thấy đó thôi!" Khả Quỹ Bộ nói lớn bằng giọng ồm ồm như đờm dãi quấn lấy dây thanh quản: "Họ đã điên cuồng rồi! Đó là Tử Chú Thú! Tử Chú Thú đấy! Nếu mẹ bị đưa vào viện dưỡng lão, cuối cùng chắc chắn sẽ trở thành thức ăn cho Tử Chú Thú, mất đi tư cách trở về với đại địa!"

"Khà khà khà khà..." Mẹ của Khả Quỹ Bộ cười lạnh: "Vậy còn ngươi? Ngươi chẳng qua chỉ đang đưa ta đến vùng đất Tử Chú thôi! Dân tộc Gò Đồi tuyệt đối không được chết trên vùng đất Tử Chú! Nếu ngươi còn là con ta, còn sinh ra từ trong trứng của ta, thì hãy thả ta xuống, đưa ta một bộ Giáp Trượt!"

Cái gọi là "Giáp Trượt" chính là một tấm giáp bản màu xanh lục sáng bóng, có độ cong nhỏ ở phần bụng của dân tộc Gò Đồi. Không rõ nó làm bằng chất liệu gì, rất cứng cáp, trên đó có vài lỗ nhỏ, đeo ở bụng dưới. Các lỗ nhỏ có thể cho dịch thể của dân tộc Gò Đồi chảy qua làm chất bôi trơn, giúp tăng tốc độ trượt trên mặt đất và giảm tiêu hao dịch thể. Đây là công cụ di chuyển cần thiết. Thân hình của dân tộc Gò Đồi giống như một khối thịt màu tím không đều. Sáu cặp kìm tương đối ngắn phân bố đều ở hai bên, phần trước cơ thể có một cặp kìm lớn hơn, phối hợp với hai xúc tu trên đầu để sử dụng công cụ. Thế nhưng, sáu cặp móng móc nhỏ như móc treo quần áo kia thật khó mà gọi là "kìm chân".

Trừ khi mang Giáp Trượt, nếu không, dân tộc Gò Đồi sống dưới gò đồi phần lớn sẽ gặp khó khăn khi di chuyển trên mặt đất.

"Không, tuyệt đối không." Giọng điệu của Khả Quỹ Bộ vô cùng kiên quyết: "Giáp Trượt, ngay từ đầu ta chỉ mang theo đúng một bộ này. Trừ khi mẹ đành lòng nhìn con bị Tử Nhi Của Mê Vụ xử tử, nếu không, con tuyệt đối sẽ không nhường nó cho mẹ. Mẹ à, trừ khi mẹ muốn con chết. Người tự xem mà quyết định đi!"

"Ngươi!" Mẹ Khả giận dữ.

Lúc này, một đứa con của Gò Đồi khác ở phía trước nãy giờ không lên tiếng đã dừng lại.

Khả Quỹ Bộ lập tức trở nên căng thẳng.

Tu vi Nguyên Anh kỳ không tính là quá mạnh. Bản thân gò đồi vốn có sức mạnh vĩ đại, tiên đạo của con dân Gò Đồi cũng coi là phát triển.

Vì vậy, dù đã là Nguyên Anh kỳ, nhưng Khả Quỹ Bộ đang mưu đồ rời khỏi gò đồi cũng không dám bay lượn.

Nói đi cũng phải nói lại, con dân Gò Đồi cũng không có pháp thuật bay lượn cao thâm.

Nếu phía trước có...

"Đằng Đầu..." Khả Quỹ Bộ gọi.

Mẹ Khả lại chửi bới: "Đằng Đầu Đài Lý! Đồ khốn kiếp! Dẫn con trai ta chạy trốn! Ngươi sẽ không được chết tử tế đâu!"

"Mẹ!" Khả Quỹ Bộ đành phải vận pháp lực khóa chặt miệng lưỡi mẹ mình. Hắn trượt thêm vài trượng, nói: "Đằng Đầu, có nguy hiểm không?"

"Không, chỉ là nửa ngày rồi không cảm nhận được hơi thở của những con dân Gò Đồi khác, hơi kỳ lạ." Đằng Đầu Đài Lý vừa nói vừa đào một khối vật chất bán trong suốt từ mặt đất màu xanh lục lên, đưa vào miệng, dùng hàm răng dạng xoáy nghiền nát.

"Đại địa ở đây vẫn còn ăn được." Đằng Đầu Đài Lý nói nhỏ: "Vẫn chưa đến nơi."

Khả Quỹ Bộ tiếp tục trượt về phía trước. Đằng Đầu Đài Lý cũng nhanh chóng đuổi theo.

"Đại địa không thể ăn được... rốt cuộc trông như thế nào nhỉ, thật sự muốn nhìn thử một lần."

Bốn chiếc xúc tu của Đằng Đầu Đài Lý hơi co lại, giọng điệu nặng nề: "Phải đấy, cũng hơi muốn nhìn thử."

Hắn nhớ về thời thơ ấu của mình. Khi đó, gò đồi còn chưa cằn cỗi như bây giờ.

Không, có lẽ chỉ là kết quả của việc ký ức được tô điểm mà thôi.

Nhưng khi đó, thật sự, tất cả mọi người đều cảm thấy gò đồi là vô tận.

Sơn nhạc từ trên trời rơi xuống nuôi dưỡng vạn vật.

Thần thoại cổ xưa đã nói như vậy.

Đối với dân tộc Gò Đồi, gò đồi là tổ ấm, cũng là thức ăn. Nó cung cấp nơi đi lại, cung cấp nơi ở, cũng là thức ăn để dân tộc Gò Đồi dựa vào sinh tồn, thậm chí là tài nguyên để tu hành.

Đằng Đầu Đài Lý vẫn nhớ, khi còn nhỏ, mình cũng như những đứa trẻ khác, sẽ hỏi cha mẹ những câu hỏi kỳ lạ.

Ví dụ như "Gò đồi có bị chúng ta ăn sạch không nhỉ" đại loại vậy.

Mà câu trả lời của cha mẹ cũng dường như là từ xưa đến nay, tầm nhìn của họ chưa bao giờ xa hơn tổ tiên bao nhiêu.

"Nếu ăn sạch rồi, chúng ta sẽ chuyển nhà, đổi chỗ khác."

Nhưng hiện tại, gò đồi bị cạn kiệt lại là một vấn đề vô cùng thực tế.

Không, nghĩ kỹ lại thì vấn đề này thực sự rất thực tế.

Trong thần thoại nói thế nào nhỉ?

"Sơn nhạc từ trên trời rơi xuống, nuôi dưỡng vạn vật"?

"Sơn nhạc"?

"Sơn nhạc" cơ đấy. Nhìn xem bây giờ chúng ta tự gọi mình là gì?

Con dân của Gò Đồi!

Trước "vài thế hệ", dân tộc Gò Đồi đã nổ ra một cuộc nội chiến.

Cuối cùng, Thanh Trệ Tông trở thành vị vua độc tôn của dân tộc Gò Đồi. Nó liên kết với Tử Nhi Của Mê Vụ đang nắm giữ tàn lửa của sơn nhạc để ký kết hiệp ước, cùng nhau thống trị thế giới này.

Mỗi một người dân Gò Đồi đều được phân phối "thời gian" dựa theo tu vi.

Từ đó về sau, "thời gian" trở thành thứ đáng giá nhất đối với con dân Gò Đồi.

"Thọ nguyên" thứ vốn làm đau đầu các tu sĩ ở thiên địa khác đã không còn quý giá nữa. Bởi vì, những tu sĩ đã tiêu hao hết thời gian của mình mà không thể đột phá lên cảnh giới cao hơn, buộc phải vào viện dưỡng lão.

Không biết tại sao, Tử Nhi Của Mê Vụ vốn luôn không tranh giành với đời và hay thay đổi, lại trở thành tay sai của Thanh Trệ Tông, gieo rắc hơi thở kinh hoàng trên thế giới Gò Đồi giúp hắn.

Cho đến một ngày, Khả Quỹ Bộ phát hiện ra một bí mật làm sụp đổ thế giới quan của mình.

Thanh Trệ Tông đang nuôi dưỡng Tử Chú Thú.

Đúng vậy, Tử Chú Thú, thứ duy nhất không thể ăn được trong cái thế giới có thể ăn được này. Nó nuốt chửng đại địa có thể ăn được, nhưng lại kết thành lớp giáp xác không thể ăn được.

Đối với con dân Gò Đồi, Tử Chú Thú còn đáng sợ hơn cả vùng đất Tử Chú.

Truyền thuyết kể rằng, vùng đất Tử Chú chính là con Tử Chú Thú mạnh mẽ nhất.

[DeepSeek phụ dịch] ChuongId:1781
Nguồn: Việt Nam Thư Quán
Được bạn: Mọt Sách đưa lên
vào ngày: 24 tháng 7 năm 2026

« Lùi Tiến »