"Ngươi..." Khả Quỹ Bộ cuối cùng không nói gì thêm, chỉ quay đầu đi, tự mình phẫn hận.

Chưa bao giờ hắn lại căm ghét sự vô dụng của bản thân đến thế.

Trước kia, khi trốn thoát khỏi sự thống trị của Thanh Xai Tông, trong lòng hắn chỉ nghĩ "cố gắng hết sức là được, cùng lắm thì chết". Đối với hắn, chỉ cần đang chạy trên con đường mình đã chọn thì có thể "chết không hối tiếc".

Nhưng giờ đây, hắn nhận ra rằng, trên thế gian này thực sự tồn tại những thứ còn đáng sợ hơn cả cái chết.

Mà loại sợ hãi đến từ "sự chưa biết" này, chỉ có "sức mạnh" mới có thể đối kháng.

"Đang nghĩ gì thế?" Đằng Đầu Đài Lý bước tới, huých vào hông Khả Quỹ Bộ.

"Không có gì."

Đằng Đầu Đài Lý khẽ thở dài, nói: "Ta thấy giáo đầu nói không sai..."

"Ta biết." Khả Quỹ Bộ đáp: "Là ta quá ngu ngốc, lại đi dùng lẽ thường của mình để phán đoán loại quái vật như vậy."

"Này, ngươi cũng đừng để tâm quá." Đằng Đầu Đài Lý nói: "Chúng ta chẳng qua chỉ là Nguyên Anh kỳ mà thôi. Khó lòng suy đoán thủ đoạn của bậc đại nhân Phân Thần kỳ cũng là chuyện bình thường. Hơn nữa, nhìn từ hành vi của giáo đầu... và cả Mê Vụ Chi Tử, quái vật này chưa chừng là cao thủ cấp bậc Hợp Thể kỳ đại viên mãn, ngang hàng với Tứ Đại Tướng."

"Được rồi, đừng khuyên ta nữa." Khả Quỹ Bộ hạ giọng: "Càng nói càng phiền."

"Vả lại, vị quái vật đại nhân kia..." Khi Đằng Đầu Đài Lý nói câu này, hắn nhìn quanh bốn phía rồi nói: "Có lẽ không hung ác như chúng ta tưởng tượng, chúng ta cũng đừng nên trông mặt mà bắt hình dong."

"Ngươi lại nghĩ vậy sao?" Giọng Khả Quỹ Bộ đầy vẻ khó tin: "Chân tay hắn giống Tử Chú Thú đến thế... đó chắc chắn là cơ quan săn mồi hung ác!"

"Lão Khả, bình tĩnh." Đằng Đầu Đài Lý nói: "Ít nhất thì hắn sẽ không giết chúng ta."

Mặc dù trong đó vẫn còn rất nhiều "hiểu lầm nho nhỏ", nhưng những định kiến giữa Vương Kỳ và đám "Phù Lạt" này thực ra rất dễ hóa giải.

Khoảng nửa tháng sau khi hắn kiểm soát nhóm mẫu vật này, ngôn ngữ của những sinh vật thân mềm đó đã được "Thông Hiểu Ngôn Ngữ" giải mã thành công. Trong quá trình đó, sự nắm bắt của Vương Kỳ đối với "Thông Hiểu Ngôn Ngữ" cũng tiến thêm một bước.

Sau đó, đại đa số vấn đề đều được giải quyết dễ dàng.

Mặc dù dân chúng vùng đồi núi rất bối rối, không hiểu tại sao vị quái vật đại nhân này lại chọn nghề nghiệp "Phù Lạt" để gọi tên chủng tộc của họ (hơn nữa phát âm còn không chuẩn), nhưng việc giao tiếp cơ bản vẫn có thể hoàn thành suôn sẻ.

Ban đầu, điều này thực sự dọa cho mấy tên "Phù Lạt" phát điên. Trong mắt họ, việc này chẳng khác nào nhân tộc Thần Châu nhìn thấy một khối cơ bắp kết lại thành quái vật đang cố gắng học ngôn ngữ nhân tộc, cực kỳ có hại cho sức khỏe tinh thần. Thế nhưng, khi giao tiếp đi sâu hơn, sự khó chịu này cũng đã được họ đơn phương khắc phục.

Thật đáng mừng, thật đáng mừng.

Sau đó, Vương Kỳ bắt đầu đặt câu hỏi để hiểu biết sâu hơn về thế giới này.

Trong mắt dân chúng vùng đồi núi, đây là một quái vật không thể hình dung đang học ngôn ngữ của họ với tốc độ kinh người.

Cảnh tượng này thậm chí khiến giáo đầu Khôi Lệ Cổ cảm thấy kinh hãi. Hắn không biết quái vật này thông minh đến mức nào mới có thể từ "không biết gì" đến "tinh thông ngôn ngữ" trong thời gian ngắn như vậy. (Đối với họ, tri thức bên ngoài mảnh thiên địa này là vô nghĩa. Trong mắt họ, Vương Kỳ thực sự là "không biết gì").

Với những suy nghĩ khác nhau như vậy, Vương Kỳ cũng học được ngôn ngữ cơ bản từ những sinh vật thân mềm này.

Tuy nhiên, hành động lũ sinh vật nhỏ bé này luôn cố gắng dâng "mỹ vị" cho Vương Kỳ cũng khiến hắn rất đau đầu. Hắn thường xuyên vừa ngẩng đầu lên đã thấy một con "Phù Lạt" giơ càng bưng hoặc cắm những khối nấm, đứng túm tụm ở đó, hy vọng được dâng "mỹ vị" cho hắn. Vương Kỳ thực sự cảm nhận được sự nhiệt tình của cư dân mảnh thiên địa này, nhưng hắn không biết phải giải thích với đám côn trùng này thế nào, rằng món ngon trong miệng chúng đối với hắn còn chẳng bằng phân...

"Được rồi, mức độ hiểu lầm này thực ra chỉ là chuyện nhỏ, chuyện nhỏ thôi." Vương Kỳ nói như vậy: "Những thứ thực sự quan trọng đại khái đều đã ghi chép lại rồi."

Trước tiên, hắn đã có cái nhìn cơ bản nhất về pháp môn tiên đạo của hành tinh này.

Mặc dù có biến thể, nhưng vẫn nằm trong khuôn khổ Nguyên Anh pháp của Thiên Nhân Đại Thánh.

Tất nhiên, điểm khác biệt rõ rệt với hệ thống cổ pháp nhân tộc là hành tinh này không có khái niệm "Luyện Khí" và "Trúc Cơ", mà trực tiếp bắt đầu từ "Kim Đan".

Tuy nhiên, điều này cũng không có gì lạ.

Cái gọi là "Luyện Khí", tức là quá trình sinh linh phàm tục không có pháp lực bẩm sinh thu được tia pháp lực đầu tiên. Long tộc không cần phải đi qua bước này.

Còn Trúc Cơ, tức là ngưng tụ pháp cơ để vượt qua gông cùm của nhục thân tiên thiên, xây dựng hệ thống tuần hoàn pháp lực.

Bước này, đối với đại đa số sinh linh có nhục thân kỳ dị mà nói, thực ra cũng không quá cần thiết.

Long tộc cũng như vậy.

Hơn nữa, môi trường linh khí trên hành tinh này cực kỳ khắc nghiệt, sinh linh không có pháp lực tự nhiên đừng nói là sống sót, ngay cả sinh ra cũng không thể. Tất cả sinh linh ngay giây phút chào đời đều giữ một mật độ pháp lực nhất định. Nếu không có thứ này, chúng vừa sinh ra đã chết. Trong môi trường như vậy, tự nhiên sẽ không có khái niệm "Luyện Khí".

Mà sự tu trì "Trúc Cơ" của nhân tộc, e rằng chỉ cần "khai thác giới hạn nhục thân tiên thiên" là đủ rồi.

Cốt lõi của hệ thống Nguyên Anh pháp luôn là các bước: "Kết Đan định trung khu", "Nguyên Anh thành tựu linh lực cơ quan", "Phân Thần phân thần hóa niệm, niệm đầu luyện nhập pháp lực" và "Hợp Thể thể pháp hợp nhất, thể pháp lưỡng phân".

Các chủng tộc khác nhau, văn minh khác nhau có thể điều chỉnh tùy theo điều kiện tiên thiên và trình độ kỹ thuật của mình.

Còn về những văn minh đến cả "điều chỉnh" này cũng không làm được... e rằng ở chỗ Thiên Nhân Đại Thánh căn bản không nhận được đánh giá là "văn minh".

Tuy nhiên, nếu gạt bỏ việc "toàn viên có pháp lực" do môi trường linh khí gây ra...

Trình độ tiên đạo của hành tinh này thực sự thấp đến kinh ngạc.

Đại Thừa kỳ trong mắt họ đều là "nói một câu sai một câu, nghĩ một chút sai một chút"... Điều này đối với Vương Kỳ mà nói là không thể tưởng tượng nổi.

Mà điều này chỉ có thể giải thích rằng, số lượng Đại Thừa kỳ từng xuất hiện trong văn minh của họ quá ít, khó mà để họ đúc kết ra quy luật, hơn nữa truyền thừa họ nhận được cũng không có miêu tả chính xác về "Đại Thừa kỳ".

"Tuy nhiên, nói đi cũng phải nói lại, 'không có miêu tả quá chính xác' cũng có nghĩa là... thực ra vẫn có miêu tả."

Họ biết khái niệm "Đại Thừa kỳ".

Đối với Vương Kỳ, những từ như "Kim Đan", "Nguyên Anh", "Phân Thần", "Hợp Thể" là dễ nhớ nhất. Bởi vì những từ này đều có chỉ định cụ thể, và khái niệm chúng chỉ định là sự thể hiện kỹ thuật của văn minh phiếm vũ trụ thời viễn cổ, sau mỗi từ đều có định nghĩa cực kỳ chính xác, định nghĩa này lại mang tính logic đặc thù, trong tất cả ngôn ngữ đã biết đều tồn tại miêu tả về những từ này.

Mà Mỹ Thần có thể tìm ra quy luật bên trên những thứ đó.

Sau khi xác định được những từ này, Vương Kỳ cũng khẳng định, đám Phù Lạt biết rằng, trên "Hợp Thể", dưới "bước cuối cùng", còn có một "cảnh giới quá độ cuối cùng".

Đó chính là cái mà nhân tộc gọi là "Đại Thừa".

"Không có nhiều Đại Thừa, nhưng lại biết rõ sự tồn tại của cảnh giới này. Rõ ràng họ cũng từng bị 'Tiên nhân truyền pháp' ảnh hưởng... hoặc trực tiếp bắt nguồn từ thi thể tiên nhân trên hành tinh này."

Mấy ngày nay, Vương Kỳ cũng cơ bản xác nhận, đại địa thịt bao phủ trên thạch quyển chính là thi thể của một vị tiên nhân. Đây là một hoặc nhiều vị tiên nhân khổng lồ, không hiểu vì sao lại chết trên hành tinh này.

Mặc dù nghe có vẻ vô lý, vì rất khó tưởng tượng có hành tinh nào có thể chứa đựng sinh linh khổng lồ như vậy sinh tồn, tiến hóa và sinh sôi nảy nở. Nhưng Vương Kỳ biết, nhục thân tiên nhân không nhất định phải dựa vào bẩm sinh. Tiên nhân có thể thay đổi nhục thân của mình thông qua sự tu trì các pháp môn đặc thù.

Ví dụ như Siêu Thiên Ngoại Đạo có thể khiến nhục thân đuổi kịp thiên thể khổng lồ.

Có lẽ những vị tiên nhân này có di sản gì đó đã được tổ tiên đám Phù Lạt khai quật, và từ đó học được một vài khái niệm chính xác.

"À, đúng rồi, trong triết học của họ còn tồn tại một khái niệm thần kỳ gọi là 'Bác Âu' [Cốt], huyền chi hựu huyền, không biết ý nghĩa cụ thể là gì, rất có khả năng cũng bắt nguồn từ món đồ bị bỏ lại đó."

Còn về thời gian tiên nhân chết, nguyên nhân cái chết, cũng như mối liên hệ giữa tiên nhân đã chết với mục tiêu của chính mình, các bộ bán tiên khí... vẫn chưa biết được.

Tuy nhiên, đây lại là thứ cần nghiên cứu trong bước tiếp theo.

"Ngôn ngữ, cơ bản đã nắm vững. Đối với họ, ngôn ngữ hiện tại của ta cùng lắm cũng chỉ là giọng địa phương khả nghi do yếu tố cơ quan phát âm mà thôi. Nếu ta tạo một nhục thân Phù Lạt, thì cơ bản có thể kiểm soát trong phạm vi 'giọng địa phương khả nghi' rồi."

"Sau đó, kiến thức cuộc sống cơ bản, không vấn đề gì; tôn giáo, triết học, thần thoại, không vấn đề gì; thực lực cơ bản của cường giả thiên hạ, không vấn đề gì."

"Rất tốt, đã có thể cân nhắc làm thế nào để nặn một con sâu thịt làm hóa thân của mình."

Vương Kỳ cảm thấy khá đầy chí hướng. Nhờ vào thành quả văn minh tiên đạo của Mỹ Thần, thiện cảm của hắn đối với Mỹ Thần đã tăng lên vài phần trăm.

Nhưng điều này vẫn không thể thỏa mãn hắn.

Khác với Mỹ Thần, thực ra Long tộc cũng có một bộ thủ đoạn "làm thế nào để giải mã sau khi gặp văn minh chưa biết", thực tế về cơ bản tất cả Thiên Quyến Di Tộc đều có. Chỉ là đại đa số Thiên Quyến Di Tộc có dục vọng bành trướng hạn chế nên không nghiên cứu nhiều về phương diện này, dẫn đến trình độ thao tác của họ không theo kịp trình độ tiên đạo siêu đẳng của mình mà thôi.

Mà Vương Kỳ dự định sử dụng thủ đoạn của Long tộc để khám phá mảnh thiên địa này.

Trong "thủ đoạn Long tộc tiêu chuẩn", đơn giản thô bạo nhất chính là "Hóa Hình".

Thông qua việc gia trì pháp Hóa Hình lên người ngoài hành tinh, để những người ngoài hành tinh chưa được giải mã đó hóa hình thành một chủng tộc mà Long tộc đã hiểu sâu sắc, sau đó căn cứ vào hệ thống thần kinh trung ương của chủng tộc đó, trực tiếp khắc ghi một loại ngôn ngữ mà Long tộc đã hiểu vào trong.

Tức là...

Khiến đối phương nắm vững một ngôn ngữ trong chớp mắt.

Nếu nói tư duy của Mỹ Thần là "dù thế nào ta cũng phải học ngôn ngữ của ngươi", thì tư duy của Long tộc là "ta không học được ngôn ngữ của ngươi không sao, ta có thể để ngươi học ngôn ngữ của ta".

Cho nên hai tộc quan hệ không tốt, thực sự có thể hiểu được.