Long tộc sở hữu nội hàm phi phàm. Mà Sử Long Huy Chân, với tư cách là nghiên cứu viên kiêm nhà phát triển của Long tộc, lại càng nắm giữ vô số tu pháp đã tồn tại từ trước.
Từ những thứ cao cấp nhất như cốt lõi Hóa Hình Pháp, Hủy Diệt Chi Hạch, Nguyên Anh Chính Pháp, cho đến những thứ thấp kém nhất như Trường Sinh Pháp bị thoái hóa, không gì là không bao quát. Trong đó, có di sản của Thiên Nhân Đại Thánh, có ngoại đạo lưu truyền từ hai trăm triệu năm trước, có "Bốn mươi chín đạo thay thế pháp" do Thiên Quyến Di Tộc hợp lực phát triển, cũng có tu pháp do chính các văn minh nguyên sinh mà Long tộc thu thập tự phát triển, cùng với tu pháp của những kẻ quy phục được Long tộc bồi dưỡng.
Đó là còn chưa kể đến tiền đề rằng hắn đã sớm đạt đến cảnh giới "quá khứ tương lai quy về một thân", và đã tự phong ấn bản thân suốt hàng trăm triệu năm.
Chỉ là, đối với Vương Kỳ mà nói, những thứ thực sự có giá trị ở đây chẳng còn bao nhiêu.
Truyền thừa của Siêu Thiên Ngoại Đạo, nội dung quý giá nhất và cũng là cốt lõi nhất, chính là khái niệm "Siêu Thiên Thể". Khái niệm này chính là sự cô đọng của trí tuệ, là "bộ khung", là "huyết mạch". Còn những chi tiết kỹ thuật khác, chỉ là sự tích lũy kinh nghiệm, tương đương với "da thịt" mà thôi.
Sinh vật có bộ khung mà không có da thịt thì khó mà sống sót. Nhưng, chỉ cần có cấu trúc cốt lõi nhất này là đủ rồi. Chỉ cần có được "linh cảm" cốt lõi nhất đó, nhân tộc sớm muộn gì cũng có thể tái phát triển ra Siêu Thiên Ngoại Đạo.
Cứ nói thế này đi, khái niệm "Siêu Thiên Thể" cũng giống như "máy tính", "Internet" – những phát minh vĩ đại mang tính tổng thể làm thay đổi thế giới, còn các pháp thuật, thần thông cụ thể chỉ là những phần mềm, phần cứng phụ thuộc trong khung đó. Cái sau tất nhiên cũng rất quan trọng. Một vài phần mềm xã hội quan trọng thậm chí có thể ảnh hưởng đến xã hội, kinh tế, chính trị, thậm chí có tiềm năng thay đổi lịch sử. Nhưng nền tảng của nó, vẫn là kỹ thuật thông tin cơ bản nhất.
Đối với Vương Kỳ, thứ thực sự mở mang tầm mắt cho hắn chỉ có vài ngày đầu tiên. Những ngày sau đó, gần như chỉ là "tích lũy kinh nghiệm" và "tiết kiệm thời gian phát triển".
Thế nhưng, Lục Đạo Luân Hồi Pháp Giới lại không nghĩ vậy. Lục Đạo Luân Hồi Pháp Giới thực sự quá tham lam. Chỉ cần cảm ứng được chân ý truyền thừa chưa bị phong ấn trong vật thể rắn, Lục Đạo Luân Hồi Pháp Giới chắc chắn sẽ kích hoạt, sau đó không tiếc tiêu hao lượng thần lực khổng lồ để nuốt chửng chân ý truyền thừa có khả năng tồn tại đó. Vương Kỳ hoàn toàn không thể khống chế được.
Tuy nhiên, quá trình này lặp đi lặp lại nhiều lần, Vương Kỳ ít nhiều cũng đã hiểu rõ trạng thái này. Hắn thậm chí có thể đảm bảo giữ lại một phần chiến lực khi "cơ năng nuốt chửng" được kích hoạt, thay vì như trước kia, một khi kích hoạt chế độ này là nằm rạp xuống đất mặc người xâu xé. Dù sao đây cũng là một bước tiến.
Thế nhưng, sự hiểu biết về bản thân Lục Đạo Luân Hồi Pháp Giới chỉ khiến hắn xác nhận được một việc. "Khi mình tiếp cận chân ý truyền thừa ở trạng thái phong ấn, không cần phải lo lắng về việc kích hoạt cái cơ năng quái gở này." Vương Kỳ thở phào nhẹ nhõm.
Đại đa số chân ý truyền thừa đều bị phong ấn trong vật phẩm đặc định. Ví dụ như trong các pháp khí truyền thừa như sách cuộn, ngọc giản, kiếm khí. Bởi lẽ, chân ý truyền thừa nói cho cùng chỉ là một khối linh lực ghi lại thông tin. Trong điều kiện hoàn toàn bị phơi bày trước sự nhiễu loạn bên ngoài, linh tê (sự tương thông linh hồn) ghi lại trong chân ý truyền thừa sẽ bị sai lệch, bản thân chân ý truyền thừa sẽ thoái hóa, thậm chí mất hiệu lực. Vì vậy, ngoại trừ chân ý truyền thừa vừa mới được "người truyền đạo" tạo ra, chưa kịp phong ấn vào vật thể, thì Vương Kỳ gần như không thể gặp được chân ý truyền thừa ở trạng thái trần trụi.
Thậm chí, tu sĩ chưa đăng tiên rất khó trực tiếp tạo ra chân ý truyền thừa ở thế giới bên ngoài. Nếu nói hồn phách của tiên nhân đã như liệt dương, thì hồn phách của tu sĩ bình thường chính là "minh hỏa", từ ngọn nến tàn trong gió cho đến đống lửa cao một mét đều có. "Ngọn lửa" như vậy rất dễ bị "gió" gây nhiễu. Cho dù đống lửa đủ mạnh không bị tắt, ngọn lửa cũng sẽ bị gió làm chệch hướng.
Sự biến động linh lực bên ngoài rất yếu ớt, nhưng cũng đủ để khiến chân ý truyền thừa bị sai lệch. Vì vậy, thông thường, tu sĩ sẽ kéo dài hồn phách của mình vào pháp khí truyền thừa trống rỗng đã chuẩn bị sẵn, trực tiếp tạo ra chân ý truyền thừa ở lõi pháp khí. Trừ khi xui xẻo đến tận cùng, nếu không Vương Kỳ không thể tùy tiện đụng phải chân ý truyền thừa ở trạng thái trần trụi.
Điều này ít nhiều khiến hắn thở phào. Như vậy có nghĩa là hắn có thể tự do hành động trong các nhiệm vụ của Chinh Thiên Ty, chứ không cần phải co cụm ở hậu phương, không dám động đậy.
Ừm, rõ ràng là lúc này hắn đã cố tình quên đi công văn nội bộ mà tiền bối Phùng Bố Ân gửi tới.
Thấy Vương Kỳ như vậy, Sử Long Huy Chân lại lắc đầu: "Ta khuyên ngươi tốt nhất đừng quá tự tin, cẩn thận vẫn hơn."
Vương Kỳ ngẩn ra: "Điều này là vì sao?"
"Chân ý truyền thừa thực sự cao cấp không cần vật chứa đó." Sử Long Huy Chân nói: "Ngươi cũng biết, tiên lực có đặc tính không bị mài mòn, đúng không?"
Vương Kỳ gật đầu: "Thực tế cũng chỉ là tương đối khó mài mòn thôi. Chúng cũng sẽ dần thoái hóa trong tự nhiên, nhưng muốn mài mòn tiên lực hoàn toàn dựa vào tác động tự nhiên mà không có sự can thiệp của tiên nhân, cũng cần đến hàng trăm triệu năm."
"Đúng vậy, tiên lực không phải thực sự vĩnh hằng. Nhưng... ừm, để ta nghĩ xem, nhân tộc các ngươi có một từ khá chính xác... à đúng rồi, tiên lực càng phức tạp thì khả năng tự tổ chức càng mạnh, càng khó bị mài mòn." Sử Long Huy Chân nói: "Chỉ cần đủ phức tạp, một khối chân ý truyền thừa cấu thành từ tiên lực có thể tồn tại mãi mãi."
Vương Kỳ hơi nghi hoặc: "Mãi mãi? Linh tê của chân ý truyền thừa lẽ ra bị nhiễu loạn là sẽ..."
"Ta nhớ là các ngươi đã biết đến tộc Nẫm rồi đúng không?" Sử Long Huy Chân nói. Hắn tự lấy ra một sợi dây, sau đó thắt bảy cái nút. Đó là một câu trong ngôn ngữ tộc Nẫm – Mỹ Thần chưa từng tiếp xúc với tộc Nẫm nên Vương Kỳ đọc không trôi chảy lắm.
Sử Long Huy Chân nói: "Lời là ta bịa ra đấy. Cứ nói thế này đi, giả sử chân ý truyền thừa chính là linh tê cần truyền đạt qua những nút thắt trên sợi dây này. Chân ý truyền thừa thông thường chính là như vậy, cần pháp lực xây dựng cấu trúc bậc hai phức tạp hơn, giống thế này này."
Vương Kỳ nhắc nhở: "Ngươi thắt toàn là nút sống."
Sử Long Huy Chân gật đầu: "Ta biết... cho nên chân ý truyền thừa thông thường chính là như vậy." Vừa nói, hắn vừa rung sợi dây. Nút thắt liền biến mất.
"Đây là chân ý truyền thừa thông thường." Sử Long Huy Chân nói: "Cho dù bản thân tiên lực có thể không mài mòn, cấu trúc do tiên lực cấu thành cũng sẽ chịu ảnh hưởng của sự biến động linh lực bên ngoài mà tan rã." Sau đó, hắn giơ tay lên, chỉ vào chính sợi dây: "Nhưng nếu như cách bện sợi dây này chính là đang truyền đạt thông tin qua mật ngữ thì sao?"
Vương Kỳ gật đầu: "Ra là vậy... Thế thì chân ý truyền thừa cấp độ này có phổ biến trong Thiên Quyến Di Tộc không?"
"Không, cũng không phổ biến lắm. Dù sao chân ý truyền thừa của chúng ta phần lớn vẫn phải nói đến tính thời hiệu. Một khối chân ý truyền thừa dùng được vài vạn năm là được rồi, sau đó tiêu tan thì cứ tiêu tan thôi." Sử Long Huy Chân nói đến đây, sắc mặt lại trở nên nghiêm trọng: "Nhưng nói cách khác, chỉ cần là chân ý truyền thừa tồn tại dưới hình thức này, thì chắc chắn nó có ý nghĩa cực kỳ lớn, được những cao thủ ở ngưỡng cửa Hợp Đạo dùng tiên lực của chính mình tinh luyện, cấu trúc và đặt tại khu vực đặc định, làm 'điểm cơ chuẩn' cho sự phát triển của Thiên Quyến Di Tộc."
Vương Kỳ ngẩn người.
"Mà xét đến năng lực của Tiên Đạo Quan Miện, cùng với dã tâm của con Bất Tử Thú đó..." Sử Long Huy Chân nói: "Có lẽ ở một nơi nào đó trong vũ trụ này, tồn tại bốn khối chân ý truyền thừa tương ứng với bốn đạo khác ngoài Nhân Gian Đạo và Địa Ngục Đạo. Và nếu ngươi thực sự chạm vào bốn khối chân ý truyền thừa đó, có lẽ sẽ xảy ra chuyện gì đó vượt ngoài dự kiến đấy. À, xin lỗi, Hóa Hình Pháp cũng không có chân ý truyền thừa cấp độ này, chắc là chỉ có ba thôi."
Nhân Gian Đạo chính là Nguyên Thần Pháp, thứ nó sùng bái là công thức chính xác và tinh vi, chứ không phải chân ý truyền thừa phi trần thuật. Địa Ngục Đạo, Tịch Tiên Hủy Đạo Bảo Điển, đã bị Thiên Quyến Di Tộc nghiền nát, đoạn chương thất lạc, khó mà tưởng tượng được sẽ tồn tại "bản đầy đủ". Hóa Hình Pháp là do Long tộc sáng tạo. Nếu Sử Long Huy Chân không lừa Vương Kỳ, thì chắc cũng không còn tồn tại nữa.
Thần Đạo hiện đại là thứ mà Thiên Quyến Di Tộc đã thực hiện từ hai trăm triệu năm trước, mô phỏng theo bốn mươi chín đạo. Thiên Quyến Di Tộc phần lớn đều có nghiên cứu về Thần Đạo, nhưng nhìn từ tổng thể vũ trụ, nghiên cứu về Thần Đạo hiện đại rất rời rạc, không có một hệ thống hoàn chỉnh. Siêu Thiên Ngoại Đạo lại càng là con đường đã sớm bị Thiên Quyến Di Tộc tự phủ nhận.
Vậy thì, khả năng lớn nhất có lẽ là...
Thủy Nguyên Nguyên Anh Pháp?
Vương Kỳ lẩm bẩm: "Thứ này, thực sự tồn tại sao?"
Lúc này, toán khí của Vương Kỳ lại rung lên.
Thời gian thực chứng của Vương Kỳ và Sử Long Huy Chân kéo dài nửa tháng. Trong đó, tốn thời gian nhất chính là sự hồi phục thần lực của Lục Đạo Luân Hồi Pháp Giới. Mặc dù Lục Đạo Thần Quốc là thần quốc, nhưng lại không có bất kỳ tín chúng nào, hoàn toàn dựa vào việc tự chuyển hóa linh lực chậm rãi để hồi phục. Mặc dù Sử Long Huy Chân cũng cần phải bay qua lại trên quy mô vạn dặm, nhưng với tư cách là cường giả có tốc độ độn á quang, việc này ngược lại không tốn thời gian.
Sử Long Chân Tinh, Bào Lâm Thiên Quân và các cao thủ hai tộc Long - Nhân khác cũng không xem mãi. Sau khi xác nhận Vương Kỳ không có ý định gây rối và Long tộc cũng không có ác ý, Bào Lâm, Tân Bồ Sâm, Kha Lạp Khách đều trở về vị trí của mình. Còn Sử Long Chân Tinh thì đặc biệt lưu tâm đến người cháu xa này. Tuy nhiên, sau khi xác nhận Sử Long Huy Chân đã từ bỏ những ý nghĩ bùng nổ đó, Sử Long Chân Tinh cũng rời đi. Họ còn rất nhiều việc phải làm ở Đại Nhật cương vực này.
Rất nhanh, Long tộc dường như đã xác nhận được điều gì đó. Cường giả Long tộc Linh Liệt Kiêu mang theo một khối huyết nhục, xuyên qua Tiên Lộ, trở về cố hương. Hắn chào hỏi nhân tộc một tiếng rồi hóa thành một luồng sáng, lao vào Thánh Long Uyên.
Vài giây sau, một con cự long xanh biếc cuộn mình dưới Thánh Long Uyên, cúi đầu xuống, dùng vây đuôi nâng khối huyết nhục, cung kính nói: "Bẩm báo Thánh Hoàng, chúng thần đã tiến hành tìm kiếm trong Đại Nhật cương vực mà nhân tộc tạm gọi là 'Bính Lục'. Kết quả đã xác định, Nghĩ Tộc từng xuất hiện ở thế giới đó. Nguyên nhân hậu quả tương tự với suy đoán của nhân tộc. Đây là ấn ký mà Nghĩ Tộc để lại."
Một xúc tu vàng óng từ trong hư không vươn ra, chạm vào khối thịt đó.