Thần đạo có hai cách tu hành, một là tu pháp thần linh, hai là tu pháp vu chúc.

Nguyên Đạo Cứu Thế Ca là tu pháp độc hữu của Thánh Anh Giáo, nằm giữa thần linh và vu chúc, được gọi là "Thần Tử tu pháp". Nếu tu luyện đến đại thành, khi tu sĩ tử trận, thần hồn sẽ tự động hợp nhất với thần linh, tồn tại vĩnh viễn trên thế gian. Tam Uy Mông Độ Tán lại là tu pháp vu chúc thuần túy, tác dụng là thiết lập mối liên hệ giữa tu sĩ và thần linh. Còn đạt đến thành tựu cao bao nhiêu, thì phải xem ý nguyện của thần linh.

Đỗ Bân biết Vương Kỳ mưu đồ không nhỏ, nhưng không ngờ Vương Kỳ lại tự tìm đường chết như vậy.

Thánh Anh Giáo là gì? Là thần đạo đệ nhất vạn cổ. Mà thần đạo là gì? Là đối tượng mà Tiên Minh thề phải nhổ tận gốc!

Nghe cách gọi của Đỗ Bân, bốn thiếu niên kia nhìn Vương Kỳ với ánh mắt có vài phần bất thiện. Tuy họ trung thành với Đỗ Bân, nhưng họ không ngốc. Trong bối cảnh Tiên Minh uy áp cả một thời đại, lại đi luyện Tam Uy Mông Độ Tán, đó chẳng khác nào tự tìm cái chết!

Vương Kỳ nói: "Ánh mắt gì thế kia, đây là Tam Uy Mông Độ Tán sao? Ta đã xóa hết các chương quan trọng rồi mà!"

Nghĩa là ngươi không phủ nhận đây là Tam Uy Mông Độ Tán phải không!

Đỗ Bân cảm thấy tim mình sắp không chịu nổi nữa. Hậu duệ cổ pháp Thần Kinh bọn họ tuy không cùng một lòng với Tiên Minh, nhưng cũng đâu có xé rách mặt mũi với nhau! Bây giờ đã vội vã giương cờ phản loạn? Có ngu không vậy?

"Thánh Anh Giáo từ lâu đã tách quyền năng thần linh ra khỏi bản thân thần linh, tạo ra một hệ thống thần đạo đặc thù. Hệ thống này không có nhân tâm, không có ý chí, tất nhiên sự phát triển không bị hạn chế. Nhưng một khi hương hỏa đứt đoạn, nó sẽ lập tức sụp đổ, không giống như tu sĩ thần linh bình thường còn có thể thoi thóp." Vương Kỳ thản nhiên nói: "Thánh Anh Giáo đã tuyệt tích gần hai ngàn năm rồi, Từ Phụ Thánh Anh Tịnh Phong Vương cũng đã tiêu tán từ lâu, ngươi có tụng niệm những thứ này cũng chẳng có tác dụng gì, sẽ không liên lạc được với bất kỳ thần linh nào. Dù có đi nữa, ha ha, ta cũng đã xóa hết những câu chữ hướng về thần linh rồi, các ngươi dù có thành tâm tin tưởng, hương hỏa tín lực sinh ra cũng chẳng có nơi để hướng về."

Đỗ Bân hỏi: "Vậy ngươi muốn làm gì?"

"Ta muốn sự phục tùng, phục tùng tuyệt đối." Vương Kỳ nói: "Họ phải tuân thủ chế độ do ta định ra, giữ vững tâm niệm dưới sự quy hoạch của ta, để thân thể và tinh thần đạt đến trạng thái tốt nhất."

Vương Kỳ lấy từ trong túi trữ vật ra một cây thập tự giá bằng gỗ khảm bạc cao bằng người, đặt nó ở nơi dễ thấy nhất trong phòng. Đỗ Bân lại một lần nữa kinh hồn táng đảm: "Đây là tiêu chí thần đạo!"

Tiêu chí thần đạo, một biểu tượng, một ấn ký. Nếu toàn thiên hạ đều cho rằng biểu tượng này đại diện cho vị thần đó, thì ở những nơi người ta có thể nhìn thấy, tất cả đồ vật bị khắc biểu tượng này đều sẽ nảy sinh liên hệ với thần linh.

"Cũng đâu phải Tam Trọng Thánh Hoàn của Thánh Anh Giáo, kinh ngạc cái gì?" Vương Kỳ trấn an Đỗ Bân một câu, rồi nói với mấy người kia: "Các ngươi phải ghi nhớ từng lời ta nói sau đây. Thánh Quang là một loại huyền tư chưa từng có, bởi vì nó không sa vào sự kính sợ đối với bất kỳ ai hay bất kỳ việc gì; Thánh Quang là một loại sức mạnh khác, ở nơi này, lòng trung thành và hành thiện quan trọng hơn cả. Sức mạnh này cũng bao gồm nghiên cứu và minh tưởng, đặc biệt là làm thế nào để trở thành một người tốt... Những tín điều này, sau này ta sẽ dần dần dạy cho các ngươi, các ngươi có thừa thời gian để học."

"Bây giờ, để tăng cường cảm giác tập thể, giúp các ngươi nhận thức được mình là một hệ thống, ta phải đặt cho các ngươi một cái tên chung." Vương Kỳ trầm ngâm một lát rồi nói: "Cứ gọi là 'Bình Minh Bạc' đi."

Bạch Ngân Chi Thủ nghe không may mắn lắm. Huyết Sắc Thập Tự thì toàn là lũ điên.

Sau khi sắp xếp bên này xong, Vương Kỳ lại đi đến tây sương. Lần này, hắn không dùng Thánh Quang trị thương mà bàn luận rôm rả về hai chữ "Lý tính": "Các ngươi phải giữ vững đạo trí tuệ, trong lòng phải hiểu rằng, Thần Châu không có thần, thiên hạ không có thần, nhưng phải kính thần như thần tại. Cái gọi là thần đạo, chính là kết quả khi kẻ lừa đảo đầu tiên gặp tên ngốc đầu tiên. Thế nhưng, đạo lý của thần đạo cũng có chỗ đúng của nó. Suốt hàng ngàn năm qua, nhân tộc vẫn không ngừng tạo ra thần linh, khiến thần đạo hưng thịnh."

"Ta sẽ dạy các ngươi cách vận dụng trí tuệ bản thân, trảm đi phiền não, chẻ đôi mê chướng, soi rọi đạo đức, thấu hiểu thiên hạ."

Tiếp đó, hắn lấy ra một cái vòng khảm vàng ngọc, đặt ở nơi dễ thấy nhất trong phòng.

"Tròn là trí tuệ. Trong hình tròn ẩn giấu rất nhiều bí mật. Nhận thức của con người về hình tròn là vô tận. Tiền cổ đạo môn lấy Thái Cực làm tiêu chí, đó là tròn; lấy Vô Cực làm tu trì, đó là tròn; Phật nói viên mãn, viên mãn báo thân là trí tuệ thân, cũng là tròn. Trung cổ, Hình Học Ma Quân nhập đạo bằng hình tròn, tuẫn đạo bằng hình tròn."

"Các ngươi phải lấy hình tròn làm hình ảnh ẩn dụ, lấy hình tròn làm biểu tượng, sùng kính hình tròn. Vì vậy, ta ban cho các ngươi một cái tên tập thể, gọi là 'Lý Lẽ Vòng Tròn'."

"Vạn vật chi thủy, khởi tại vòng tròn, hoàn chân chí lý, chân tại cầu thực."

Khi Vương Kỳ nói ra câu này một cách vô cùng thành kính, Đỗ Bân hoàn toàn rối loạn.

Cái quái gì thế này, không phải là đang làm thần đạo thì là gì?

Trời ơi, ta chỉ đang tìm một người có thể hợp tác, có thể nâng cao chiến lực của bản thân, chứ không phải tìm một kẻ điên muốn tu thần đạo!

Sau khi ổn định bốn người, Vương Kỳ và Đỗ Bân cùng nhau bước ra khỏi sân. Vừa ra khỏi cửa, Đỗ Bân đã túm lấy Vương Kỳ, sốt sắng hỏi: "Vương huynh, rốt cuộc ngươi đang làm cái gì vậy?"

"Lập tâm niệm." Vương Kỳ nói: "Ta cần vài vật thí nghiệm có trạng thái tinh thần ổn định, phục tùng tuyệt đối. Hơn nữa, theo nghiên cứu của Dương Thần Các, tín đồ thần đạo là thích hợp nhất. Đây là vì thực chứng. Kỹ thuật của ta càng tốt, ngươi nhận được lợi ích càng lớn, chẳng phải sao?"

"Cái danh mục Lý Lẽ Vòng Tròn với Bình Minh Bạc của ngươi nhìn thế nào cũng không giống chính đạo!"

"Thôi đi, ta vốn dĩ đã định gọi là Trí Giáo với Thánh Quang Giáo rồi đấy."

"Nhưng mà... nhưng mà..." Đỗ Bân nghẹn lời: "Ngươi nói xem nếu có người phát hiện ra..."

"Thứ nhất, việc gia bộc của ngươi thành tâm tin tưởng rõ ràng là trò lừa đảo do ta bày ra, khả năng bị lộ rất lớn sao? Thứ hai, ta đã xóa hết mọi từ ngữ hướng về thần minh, trong lời nói thậm chí còn cố ý thêm vào các lý luận phản thần đạo." Vương Kỳ chỉ vào cái sân kia nói: "Ngươi còn bất mãn gì nữa?"

Đỗ Bân thở dài: "Ta chỉ là lo lắng thôi..."

Vương Kỳ xua tay: "Quản gia của ngươi, sau này thương thế lành rồi, chẳng phải vẫn phải đến chỗ ta làm việc sao? Để hắn giám sát, ta làm gì quá đáng thì ngươi đến ngăn ta lại, thế nào?"

Đỗ Bân do dự: "Chuyện này..."

Vương Kỳ lại vỗ vỗ vai Đỗ Bân, cười nói: "Tiện thể hỏi một câu, ngươi có thể liên lạc với Trích Tiên ở Thần Kinh, đúng không?"

Những kẻ Trích Tiên đó cực kỳ bài xích toán khí, nên Vương Kỳ không biết phương thức liên lạc.

Đỗ Bân gật đầu: "Có lẽ là được..."

Vương Kỳ nói: "Vậy tốt, giúp ta gửi một lời."

"Gì cơ?"

"'Đã có thể sự nhân, hỏi sự quỷ thần'." (Đã biết cách phục vụ con người, mới hỏi đến chuyện quỷ thần).

Tim Đỗ Bân hẫng một nhịp.

Nhìn bóng lưng Đỗ Bân bỏ chạy như trốn, Vương Kỳ khẽ lắc đầu: "Lão già, thằng nhóc này thực sự đáng tin không? Ta thấy hắn không đủ gan để chơi tiếp đâu."

"Dù nó có đi tố giác thì đã sao? Chưa nói đến việc ngươi có người chống lưng. Chỉ xét về luật pháp, ngươi là cấp dưới của Thần Phong, Thần Phong có tư cách nghiên cứu thần đạo, ngươi mở một dự án cũng không phải là không có lý. Hơn nữa, ngươi cũng đã nói, lời nói vừa rồi của ngươi rõ ràng là phản thần đạo, nó có thể làm gì được ngươi?"

Chân Thiền Tử suy nghĩ một chút rồi hỏi: "Nói đi cũng phải nói lại, ngươi tốn công tốn sức dựng cái này lên để làm gì?"

"Hai điểm." Vương Kỳ vừa đi vừa nói: "Thứ nhất, ta muốn suy ngẫm về tu pháp thì phải nghiên cứu lý luận trong tu pháp. Về vấn đề này, ta thấy 'người người có công luyện, người người có tiên tu' là một đề tài hay. Nếu ta thực sự làm được điều này, thì hiểu biết về tu luyện và công pháp cũng đủ để ta dùng đến tận khi Tiêu Dao."

"Nhân tạo pháp cơ, nhân tạo kim đan, đều là những hướng đi rất tốt. Nhỡ đâu ta thực sự không qua nổi Thiên Quan, thì vẫn còn phương án dự phòng là 'nhân tạo nguyên thần'."

"Tiếp theo là về phương diện thần đạo."

"Ta muốn kiểm soát Mệnh Chi Viêm thì phải học đạo sinh linh. Nhân đạo đối với ta mà nói là dễ tiếp cận hơn. Thần đạo lại là một khía cạnh của nhân đạo, nên ta phải nghiên cứu một chút."

Chân Thiền Tử hỏi: "Nhưng quy tắc ngươi đặt ra lúc nãy không giống giáo quy."

"Đây thứ nhất là để chứng minh lý luận của Thần Phong, xem hệ thống cấu thành từ 'đám đông' này có thể hình thành sức mạnh hay không; thứ hai cũng là để kiểm chứng suy nghĩ của chính ta về thần phi nhân cách, thần triết lý."

"Bình Minh Bạc" là "quan niệm đạo đức", "Lý Lẽ Vòng Tròn" là "tư duy lý tính". Vương Kỳ không phải muốn cưỡng ép mấy thiếu niên kia tuân theo những lý niệm này, mà là muốn thiết lập khái niệm về hai lý niệm này trong lòng họ.

Vương Kỳ day day thái dương, nói tiếp: "Nếu thành công, thì ta còn có thể tiện thể quan sát sự hình thành của tôn giáo nguyên thủy. Ngoài ra, sức mạnh kết nối giữa vu chúc với thần linh, tín chúng với tín chúng, ta cũng rất tò mò. Mặc dù Thần Phong cho rằng đó là 'linh tê', nhưng sự truyền dẫn của linh tê không phải là không có căn cứ. Sóng điện từ, sóng hấp dẫn, linh trường lượng tử, dù sao cũng phải có vật mang. Tìm ra chúng, đối với sự giúp ích cho ta về đạo Thiên Vật Lưu Chuyển cũng rất lớn."

Chân Thiền Tử cười nói: "Mấy hôm trước không thấy ngươi nghĩ nhiều như vậy."

Vương Kỳ cười, thành thật thừa nhận: "Ban đầu đúng là chỉ muốn lừa hắn vài vố ở hai công nghệ không quá quan trọng là đồng xu và bộ nhớ. Nhưng chỉ trong một hai ngày nay, ta đã hoàn thiện suy nghĩ của mình."

"Đã làm, thì phải làm cho tốt nhất!"