“Đại La Hỗn Độn Thiên Kinh” có thể thi triển bất kỳ pháp thuật nào trên thế gian, bất kể thuộc hệ nào, môn loại nào hay công năng ra sao. Tất nhiên, pháp thuật của Kim Pháp về mặt lý thuyết cũng có thể thi triển được, chỉ là cần người tu luyện thấu hiểu nguyên lý của nó.

Trong môn pháp độ này ẩn chứa năm đại đạo Tiên Thiên Ngũ Thái. Vương Kỳ trước đây chưa từng cân nhắc từ phương diện này, nhưng khi suy ngẫm kỹ, cậu liền có thể hiểu rõ Tiên Thiên Ngũ Thái rốt cuộc là gì.

Đó là năm hình thức tồn tại của vật chất.

Khối lượng là số lượng của vật chất, năng lượng biểu thị khả năng vận động của vật chất, linh khí là chỉ số của năng lượng, còn thông tin chính là khả năng của vật chất.

Tiên Thiên Ngũ Thái có thể là năng lượng, thông tin, linh khí, nó là tất cả!

Mà trước đó, khi đối mặt trực diện với Hồ Bộ Tuyết, Chân Xiển Tử đã nhận ra đại đạo Tiên Thiên Sát Vận, điều này giúp Vương Kỳ nhìn thấu đạo lý của Tiên Thiên Ngũ Vận.

Tiên Thiên Ngũ Vận chính là hình thức của sự tăng entropy.

Cái chết là sự suy tàn của hệ thống sinh mệnh, ngày tận thế là sự hỗn loạn của hệ sinh thái, chiến tranh là sự sụp đổ của hệ thống xã hội, lễ nhạc băng hoại chính là sự kết thúc của một nền văn minh.

Vậy thì, Tiên Thiên Ngũ Đức tương ứng với Tiên Thiên Ngũ Vận cũng rất dễ hiểu. Đó là năm quá trình giảm entropy, năm phương pháp thiết lập trật tự.

Ngũ Vận và Ngũ Đức kết hợp, tăng entropy và giảm entropy quy về một thể, tương tự như kỹ năng Thánh Quang phối hợp với Nhiên Thọ Pháp mà Vương Kỳ từng sử dụng.

Ngũ Thái và Ngũ Đức hợp nhất chính là sự giảm entropy tự phát của vật chất, chính là sinh mệnh chân chính.

Ngũ Thái và Ngũ Vận hợp nhất, tựa như một ngọn lửa đang bùng cháy.

Vậy thì, việc thiết lập trật tự diễn ra như thế nào?

Vương Kỳ lập tức nghĩ đến Thần Đạo.

Thiết lập trật tự nhân tạo chính là lập giáo, lập đạo.

Triệu Thanh Phong cảm thán: “Ngươi lại có thể phá giải câu đố, truy cứu túc tuệ đến mức này sao?”

Dù không biết tư duy khoa học của mình có tính là túc tuệ hay không, nhưng cảm giác quá trình tư duy của mình thực sự không giống các người lắm... Vương Kỳ thầm nhủ trong lòng. Triệu Thanh Phong nhìn Vương Kỳ, phát hiện trong thần thái của cậu có một sự ngăn cách nhàn nhạt, nhưng lại càng cảm thấy tên này chính là đồng bạn của mình.

Không tin người khác, duy ta độc tiên.

Đây mới là tố chất mà một người tu đạo Trường Sinh chân chính nên có!

Triệu Thanh Phong lên tiếng: “Suy nghĩ của ngươi không sai. Ít nhất ta cảm thấy, Thần Đạo này ít nhiều có liên quan đến Tiên Thiên Thánh Đức và Tiên Thiên Đạo Đức. Một số ít còn liên quan đến Tiên Thiên Công Đức và Tiên Thiên Phúc Đức.”

Vương Kỳ cúi người thỉnh giáo: “Xin được nghe chi tiết.”

“Tôn giáo, tôn giáo, phần lớn tồn tại công năng giáo hóa. Những đại giáo chính phái từng dẫn dắt trào lưu một thời, giáo nghĩa và giới luật của họ đã trở thành luân lý cương thường của ngày nay. Mặc dù đạo thống của họ đã diệt vong, nhưng phúc trạch vẫn được lưu lại. Đây chính là Đạo Đức.”

“Đại giáo cũng từng ngưng tụ vĩ lực nhân tộc, bảo vệ sự an bình cho một phương, đó là Thánh Đức.”

“Việc làm của tà giáo thực ra không khác biệt mấy so với các giáo phái thượng cổ, chỉ là không hợp thời thế mà thôi. Ngày nay Tiên Minh tồn tại, thảo dân an cư...”

Vương Kỳ gật đầu đầy suy tư. Quả nhiên giống như những gì cậu đã đoán. Tiên Thiên Ngũ Đức chính là năm phương pháp thiết lập trật tự.

Tuy nhiên, năm đức này rốt cuộc biến đổi từ một "hệ thống" hư vô mờ mịt thành sức mạnh thực tế như thế nào?

Đây mới là điểm đột phá.

Vương Kỳ lại hỏi: “Triệu huynh có công pháp về Tiên Thiên Ngũ Đức không?”

“Người đời đều nói, pháp của Thần Đạo làm tổn hại thiên hạ để phụng dưỡng một người phi thăng, mà sau khi người đó phi thăng lại cắt đứt liên lạc với tín chúng, đó là điều bất trí, là pháp mạt lưu. Thế nhưng, đó chỉ là tạp mao thần đạo, loại yêu ma quỷ quái, Thần Đạo chân chính đều lấy Ngũ Vận làm căn cơ.” Triệu Thanh Phong lại tránh không trả lời thẳng: “Vương Kỳ, ngươi có biết Thánh Anh Giáo không?”

Nói nhảm... Vương Kỳ thầm mắng trong lòng. Nhưng ngoài miệng vẫn bình thản: “Biết sơ qua.”

“Thánh Anh Thần, hay còn gọi là Thập Thiên Vạn Phương Nhã Uy Thánh Anh Đại Thần, thực ra là một tu sĩ Thần Linh rất lợi hại, tự sáng tạo ra tu pháp thần linh, lại có thể ám hợp với ba đại đạo Đạo Đức, Thánh Đức, Công Đức, đã là công pháp kinh thế hãi tục rồi, chỉ tiếc là bản thân hắn cũng không tự biết.”

“Thế nhưng, Thánh Anh Đại Giáo Chủ Kế Đô lại là một kẻ đáng sợ hơn. Khi Thánh Anh sắp phi thăng, hắn đã lợi dụng sự tin tưởng của Thánh Anh để giết chết đối phương, chuyển hóa Thánh Anh Giáo. Bổ sung thêm Phúc Đức và Âm Đức, khiến cho Ngũ Đức đầy đủ. Tuy nhiên, thay đổi này cũng cắt đứt con đường tiên thiên, con đường phi thăng. Khiến cho một Thần Đạo tốt đẹp trở thành ngoại đạo không hơn không kém!”

“Công pháp của Thánh Anh Giáo lại đầy đủ Ngũ Đức sao?” Vương Kỳ và Chân Xiển Tử đồng thanh thốt lên. Chỉ là Chân Xiển Tử đang gầm thét trong linh thức của Vương Kỳ, không bị Triệu Thanh Phong phát hiện.

Chân Xiển Tử có chút không chấp nhận được sự thật này. La Phù Huyền Thanh Cung vất vả tranh đấu với Hoàng Cực Liệt Thiên Đạo hàng ngàn, hàng vạn năm, chính là vì sự hợp nhất của Ngũ Đức Ngũ Thái. Không ngờ rằng, thực ra còn có một bộ công pháp Tiên Thiên Ngũ Đức khác tồn tại!

Lúc này, nội tâm Chân Xiển Tử thực sự sụp đổ.

Vương Kỳ giả vờ đau đầu xoa xoa thái dương để giảm bớt sự choáng váng. Cậu hỏi: “Triệu huynh, huynh có pháp môn Ngũ Đức nào đơn giản một chút không?”

Công pháp thần linh nguyên thủy của Nhã Uy Thánh Anh Thần đã không thể khảo chứng, còn "Tam Uy Mông Độ Tán" với tư cách là công pháp Vu Chúc và "Nguyên Đạo Cứu Thế Ca" với tư cách là tu pháp Thần Tử lại quá phức tạp. Thêm vào đó, tu pháp Thần Đạo khác biệt rất lớn so với Kim Pháp và Cổ Pháp chính tông, nên việc phân tích vô cùng khó khăn.

Về lý thuyết, tất cả các loại tu pháp Cổ Pháp sau khi tấn thăng lên quả vị Tiên Nhân đều có thể hiển lộ đại đạo. Tuy nhiên, trong đó luôn có sự phân chia mạnh yếu. Giống như Cổ Pháp không tên của Hồ Bộ Tuyết, trước khi Nguyên Anh đã trực tiếp hiển lộ ý vị của đại đạo Tiên Thiên Sát Vận. Công pháp cốt lõi của La Phù Huyền Thanh Cung và Hoàng Cực Liệt Thiên Đạo khi thành tiên chắc chắn là một trong Ngũ Đức Ngũ Thái. Một số tu pháp lại lệch xa đại đạo, cần tốn rất nhiều công sức mới tìm ra được. Độ khó giải mã trong đó cũng khác nhau.

Không phức tạp, bản chất lại gần với Ngũ Đức, đó là loại Cổ Pháp không phải Thần Đạo mà Vương Kỳ cần nhất hiện nay. Chân Xiển Tử dù biết nhiều Cổ Pháp, nhưng lại không biết sau đó tương ứng với đạo nào trong bốn mươi chín đạo.

Triệu Thanh Phong nói: “Một yêu cầu. Công pháp mới mà ngươi sáng tạo ra, cần phải mang ra cùng chúng ta tham tường.”

Vương Kỳ gật đầu: “Thành giao.”

Vừa hay, Thần Đạo mới còn cần thêm nhiều vật thí nghiệm.

Triệu Thanh Phong lấy từ túi trữ vật ra hơn hai mươi mảnh ngọc giản, ném cho Vương Kỳ. Vương Kỳ kinh ngạc: “Nhiều vậy sao?”

“Thánh Anh Giáo từng đả tà diệt vu, phá sơn phạt miếu, muốn trừ sạch thần cũ, lập thần quốc trên mặt đất. Nhưng Thánh Anh Giáo có quy định, bảo lưu lại những tu pháp cổ xưa này, mười vạn tám ngàn cuốn đạo thuật luyện thành một thể, gọi là "Tiên Đạo Phần Thư Cương". Tiên Minh luận đạo diệt thần, trừ Thánh Anh Giáo, bảo vật này lại lưu lạc ra ngoài.” Triệu Thanh Phong đã nhắm mắt lại, ra hiệu tiễn khách.

“Tiên Đạo Phần Thư Cương... bảo vật này là một mảnh ngọc giản đặc biệt sao?” Trên đường về nhà, Vương Kỳ gãi đầu: “Hắn tiếp xúc được thông qua Tiên Minh, hay là có cơ duyên khác?”

Nghĩ một lát, Vương Kỳ tạm thời bỏ qua vấn đề này. Giá trị của Cổ Pháp đối với cậu chủ yếu nằm ở việc tham khảo, bộ bách khoa toàn thư đó đối với cậu có tác dụng rất nhỏ. Cậu truyền đạt nội dung trong ngọc giản cho Chân Xiển Tử: “Lão già, ông xem thử công pháp tên kia đưa có lỗ hổng gì không?”

“Lão phu... ta %&￥%￥&...” Chân Xiển Tử mất kiểm soát chửi bới trong tinh thần lực của Vương Kỳ.

Những công pháp này, phần lớn ông đều biết, La Phù Huyền Thanh Cung đều có ghi chép! Thế mà, lại không ai nhìn ra những công pháp không mấy cao cấp này, bản chất lại gần với Tiên Thiên Ngũ Đức đến thế!

Sớm biết vậy... sớm biết vậy...

Vương Kỳ tạm thời chặn âm thanh của Chân Xiển Tử, tiếp tục đi về phía trước. Khi đi đến cửa sân của Thần Phong, cậu lại thấy Lê Chính Quốc đang đi về phía mình với vẻ mặt kỳ quái.

“Lê sư huynh, huynh có việc gì sao?”

Lê Chính Quốc hỏi: “Vương Kỳ, cái rương Thần Triện Tiên Thiên đó của đệ, chúng ta đã phân loại xong rồi. Chỉ có ba cái là chúng ta thực sự không chắc chắn.”

Vương Kỳ nghi hoặc: “Không chắc chắn?”

“Đệ thực sự lấy từ chỗ quý tộc Thần Kinh đó sao?”

Vương Kỳ gật đầu: “Ừ.”

“Điều này không thể nào...” Lê Chính Quốc nghi ngờ: “Chắc không ai ngốc đến mức... không nhận ra Thần Triện Tiên Thiên của Long tộc đâu nhỉ?”