Trong một khoảng thời gian ngắn, Vương Kỳ vẫn sẽ đặt trọng tâm chú ý của mình vào "Thần đạo". Thần đạo vốn là một phần của Nhân đạo, có thể coi là một phân môn của Nhân loại hành vi học, là đạo của sinh linh chân chính. Nghiên cứu kỹ thuật Thần đạo cũng đồng nghĩa với việc tiềm tu sinh linh chi đạo, cũng chính là tu luyện Mệnh chi viêm. Hai pháp cùng luyện, hiệu quả mang lại cực kỳ cao.

Còn về Thần ôn chú pháp, không chỉ đơn giản là viết một đoạn mã là xong. Nó liên quan đến sự thấu hiểu về hồn phách và tư duy, cùng với những vấn đề căn bản của logic toán học. Dù là Trái Đất hay Thần Châu, thực ra đều chưa có phương pháp nào thực sự tốt, buộc phải ký thác vào chính bản thân toán học xuất hiện sự đột phá trọng đại, hoặc là tâm lý học thực sự trở thành khoa học tự nhiên.

Vì vậy, ý tưởng về Tuyệt cảnh virus trong thời gian ngắn khó mà thực hiện được. Thần ôn chú với tư cách là loại tuyệt thế sát pháp "trúng là chết", lại vì uy lực có thể vô tình giết chết cả một tinh cầu mà thật sự không thích hợp để lấy ra đấu pháp đối địch.

Muốn luyện thành bản lĩnh chiến đấu, vẫn phải tìm từ những nơi khác.

Khốn nỗi, bên Tiên Minh, muốn đổi pháp quyết đều phải tốn công giá. Sau khi nắm giữ Phiêu Miểu Vô Định Vân Kiếm và có được Mệnh chi viêm, những pháp độ tầm thường đã không còn lọt vào mắt Vương Kỳ. Còn những thứ có thể lọt vào mắt hắn, hắn lại thực sự không mua nổi.

May mắn thay, trong tay hắn vẫn còn một cuốn thủ cảo mà Bất Chu Đạo Nhân để lại năm xưa.

Cùng với sự hiểu biết sâu sắc hơn của Vương Kỳ về lý luận của thế giới này cũng như kỹ thuật Tiên đạo, bản thủ cảo này đã được hắn chỉnh lý lại vài lượt. Nội dung cụ thể được chia thành mấy phần. Trong số những thủ cảo này, quan trọng nhất là một bộ nội công tâm pháp, một nửa còn lại chứa hai bộ kiếm pháp bao gồm cả Phiêu Miểu Vô Định Vân Kiếm, một bộ thân pháp, đồ phổ luyện chế hai kiện pháp khí, cùng với một vài loại tiểu pháp thuật tạp nham. Phần cuối cùng, chưa đầy một phần mười, mới là lý luận thuần túy.

"Chậc chậc chậc, không hổ là người cầu đạo cấp Tiêu Dao, vậy mà còn nghĩ đến những thứ lý luận thuần túy. Lão Hải kia chắc là do bị Tiên Minh truy đuổi quá gắt gao, nên mới buộc phải nghiên cứu những pháp độ này để phòng thân." Vương Kỳ lật xem cuốn thủ cảo này, không khỏi có chút cảm thán. Hắn từng cho rằng bản thủ cảo này sẽ có tác dụng lớn với mình, không ngờ tốc độ thăng cấp của bản thân lại quá nhanh, khiến thứ này vẫn chưa phát huy được mấy công dụng.

Nói đi cũng phải nói lại, kiếp trước chủ nghiệp của mình rõ ràng là nhà vật lý học, kiếp này lại cứ mãi đâm đầu vào toán học thuần túy và sinh học, đối với pháp độ vật lý học nghiên cứu vẫn chưa sâu. Sinh học thì cũng thôi đi, đằng này còn phải làm cả tâm lý học. Thật không biết bản thân kiếp trước nếu biết mình sau này sẽ đi chơi những món này, liệu có tức đến mức hoàn hồn không... Ờ, cách nói này hình như có chút vấn đề, nhưng ý nghĩa thì vẫn đúng.

Tuy nhiên, Vương Kỳ vẫn không hối hận khi chọn con đường Vạn Pháp Môn. Nhà vật lý lý thuyết không nhất thiết phải làm thực nghiệm, nhưng nhất định phải có sự hỗ trợ của thực nghiệm. Họ phải biết những thí nghiệm nào sẽ xuất hiện hiện tượng gì, sau đó dựa vào lý luận và hiện tượng đã có để suy đoán ra lý luận mới, rồi từ lý luận mới lại suy đoán ra hiện tượng mới, sau đó chờ đợi có người chịu bỏ ra hàng trăm hàng nghìn vạn để làm thí nghiệm hoặc quan sát hiện tượng tự nhiên, nhằm kiểm chứng phỏng đoán của nhà vật lý lý thuyết đó.

Nhà vật lý lý thuyết không theo kịp tiền duyên thì ngay bước đầu tiên đã thua rồi. Nếu bản thân lý luận quá siêu việt hoặc không có ý nghĩa, biết đâu chẳng có ai đi kiểm chứng. Điều này đối với kẻ có hiềm nghi là Trích Tiên như hắn thì thật vô cùng bất lợi.

So sánh mà nói, toán học lại khá phù hợp với sự phát triển thời kỳ đầu của phong cách luận văn.

Vương Kỳ cũng chỉ cảm thán vài tiếng thôi, sau đó lại vùi đầu vào nghiên cứu thủ cảo.

Trước tiên, điều cần xem xét nhất là độ hoàn chỉnh của các pháp độ được ghi chép trong thủ cảo.

Bất Chu Đạo Nhân là đại tu sĩ đỉnh cao thời kỳ Tiêu Dao, các loại pháp độ của Phiêu Miểu Cung đã khắc sâu trong tâm trí lão, không cần thiết phải viết hết ra khi suy diễn. Những gì rơi xuống mặt giấy, chính là những ý tưởng chợt lóe lên, những phần mấu chốt trong tính toán hoặc những điểm then chốt cần sửa đổi. Ngoài ra, tu pháp của Kim Pháp tu đến trình độ đỉnh cao nhất, nhiều thứ chỉ là một công thức, nhưng pháp quyết nhập môn lại phải chi tiết. Giống như Phiêu Miểu Vô Định Vân Kiếm trước đó, Vương Kỳ tự mình suy diễn ra tâm pháp thúc đẩy kiếm khí, nhưng không có kiếm thuật nhập môn, nên vừa ra tay đã tự đục cho mình một lỗ.

Vương Kỳ đối với bản thân đã khá tự tin, cảm thấy mình có thể từ những tàn bản của thủ cảo mà phản suy ra pháp độ của Phiêu Miểu Cung. Nhưng trí tuệ của một mình hắn, chắc chắn khó lòng địch lại tài học của bao thế hệ đệ tử, hàng ngàn hàng vạn tu sĩ Phiêu Miểu Cung, pháp độ phản suy ra được chắc chắn không bằng bản gốc.

"Cốt lõi của bộ công pháp này không giống lắm với pháp độ đã biết của Phiêu Miểu Cung. Nội công tâm pháp là thứ khó bổ sung nhất, cho nên dù trong thủ cảo nội công tâm pháp được suy diễn nhiều nhất, nhưng mức độ tàn khuyết của bộ tâm pháp này cũng là lớn nhất. Hơn nữa, công pháp mình kiêm tu cũng đủ nhiều rồi, tạm thời cứ để đó vậy."

Vương Kỳ vốn không thiếu tâm pháp, trong số mấy môn tâm pháp hắn đang sử dụng chính hiện nay như Thiên Vị Công, Thiên Ca Hành, Đại Tượng Tướng Ba Công, Thiên Entropy Quyết, Thiên Diễn Đồ Lục đều là những công pháp có tiền đồ vô lượng. Sau khi thống nhất chúng lại, Vương Kỳ thậm chí còn có cảm giác "vạn năng". Hơn nữa, hệ thống này còn đang không ngừng tối ưu hóa nhờ năng lực tiến hóa vô hạn của Thiên Diễn Đồ Lục. Vương Kỳ thật sự không muốn chèn thêm một công pháp nào nữa để phá vỡ trạng thái ổn định này.

Tương tự với lý do đó, Vương Kỳ cũng loại bỏ phần luyện chế kiếm khí trong hai bộ đồ phổ luyện khí.

"Phần kiếm khí này tàn khuyết nhiều nhất, đoán chừng lão Hải cũng chỉ là nghiên cứu một phương pháp phản chế... Được rồi, ta cũng đoán ra đây là cái gì rồi. Cái thứ này chính là Thiên Kiếm mà!"

Vương Kỳ vẫn nhớ tại sao Bất Chu Đạo Nhân ngày đó lại bị Tiên Minh đuổi như chó nhà tang. Năm đó vì sự xúi giục của một Ma Hoàng nghi là Trích Tiên, Tiên đạo phân liệt, Bất Chu Đạo Nhân chính là kẻ giúp Ma Hoàng luyện chế thứ vũ khí diệt thế này. Chỉ có điều, việc luyện chế Thiên Kiếm bắt buộc phải có những vật liệu đặc biệt. Những vật liệu này lại bị Tiên Minh giám sát nghiêm ngặt, Bất Chu Đạo Nhân muốn có được một chút để làm thí nghiệm cũng không thể, chứ đừng nói đến việc luyện chế ra Thiên Kiếm thực thụ. Lão nghiên cứu Thiên Kiếm, cùng lắm chỉ là muốn biết cách để bảo toàn tính mạng.

Hai bộ kiếm quyết cuối cùng, một bộ thân pháp và một kiện pháp khí, mới là thứ mà Bất Chu Đạo Nhân thực sự dùng để đối địch, cũng là nơi hữu dụng nhất của bản thủ cảo này.

Tuy nhiên, phương pháp luyện khí đó là do Bất Chu Đạo Nhân suy diễn để luyện ra bản mệnh pháp bảo Đại Cự Thiên Đồ. Đối với Vương Kỳ, pháp khí, pháp bảo hữu dụng nhất vẫn phải là toán khí hoặc kiếm khí, cho nên ở đây tạm thời cũng chưa dùng đến.

Trong hai bộ kiếm quyết, ngoài Phiêu Miểu Vô Định Vân Kiếm mà Vương Kỳ đã bước đầu nắm vững, còn có một môn kiếm quyết mạnh mẽ tên là Bất Dung Điện Kiếm. Bộ kiếm quyết này lấy pháp từ Định lý bất dung, dùng kiếm khí hành bố kiếm trận, cứ cách vài kiếm, năng cấp của bản thân kiếm khí sẽ bị cưỡng ép đẩy lên một bậc, một bộ kiếm thuật thi triển ra, ngay cả Thiên Tiên cũng có thể cưỡng ép chém giết, quả thực là pháp tấn công hạng nhất.

Còn môn thân pháp kia, chính là bộ thân pháp Bất Trắc mà Bất Chu Đạo Nhân dựa vào đó để thành danh. Môn thân pháp này lấy pháp từ Nguyên lý bất định, một khi triển khai, bất kỳ ai cũng không thể đồng thời nhìn rõ tốc độ và vị trí của người thi triển, tất nhiên càng không thể đánh trúng người đó. Ngoài những đòn tấn công pháp thuật diện rộng ra, căn bản là không có cách giải.

Việc suy diễn pháp thuật, Vương Kỳ chỉ cần phân chia tư duy của mình thành mấy luồng là được. Có khoảng một năm thời gian để chuẩn bị, hắn không cần phải vội vàng. Có thể đợi, đợi cho đến khi nghiên cứu thông suốt hai bộ pháp quyết này rồi mới thực tế vận dụng, tránh xảy ra sự cố bi hài như lần đầu tiên mình sử dụng Phiêu Miểu Vô Định Vân Kiếm.

Và cùng với sự nghiên cứu của hắn về một môn kiếm thuật, một môn thân pháp, Vương Kỳ đối với hệ thống pháp độ của Phiêu Miểu Cung cũng dần dần có một tầng hiểu biết mới.

Những pháp độ này rất giống với Đại Tượng Tướng Ba Công mà hắn đã luyện thành, đều là những pháp môn hiển hiện quy tắc vật lý ở quy mô vi mô ra quy mô vĩ mô.

Một quy mô có quy luật vật lý của quy mô đó. Nhiều quy luật cũng chỉ có thể áp dụng trong một quy mô nhất định. Quy luật vật lý ở quy mô Planck và quy mô lượng tử đã có sự khác biệt, quy luật ở quy mô hạ nguyên tử cũng khác với quy mô thông thường, quy luật vật lý ở quy mô thiên thể cũng khác với quy mô thông thường.

Đây cũng là lý do tại sao vật lý lượng tử và thuyết tương đối tồn tại những phần không thể kết hợp, nhưng lại chẳng có ai nghĩ đến việc từ bỏ một trong hai. Vật lý lượng tử giải thích nhiều hiện tượng ở quy mô vi mô, nhiều quy luật mà nó phát hiện ra lại phản hồi ngược lại hóa học, khoa học vật liệu, tạo ra những kỹ thuật thiết thực. Thuyết tương đối thì giải thích vô số hiện tượng ở quy mô thông thường cho đến quy mô thiên thể, không nghi ngờ gì nữa cũng là một lý luận đúng đắn.

Lý do chúng không thể dung hợp, chính là vì thiết tắc về quy luật khác nhau ở các quy mô khác nhau này. Các nhà khoa học hy vọng có thể có một "quy luật phổ quát" áp dụng cho tất cả các quy mô, hoặc có thể quy nạp tất cả các quy mô vào làm một, nhưng sự hiểu biết của con người về tự nhiên vẫn còn nông cạn.

"Theo đạo lý này, Huyền Tinh Quan tuyệt đối không chỉ là chút bản lĩnh tiếp dẫn tinh lực, mượn ánh sao, bắt chước sự vận hành của tinh thần để bố trận trong cổ pháp. Nó chắc chắn chính là tái hiện quy luật vật lý ở quy mô thiên thể tại quy mô thông thường... Thật muốn tận mắt chiêm ngưỡng!"

Trong khi Vương Kỳ suy diễn pháp thuật Phiêu Miểu Cung, các thí nghiệm mà hắn bố trí cũng đang tiến hành một cách trật tự.

"Ầm ầm ầm ầm..." Một võ sư nhà họ Đỗ bị Đỗ Quý dùng cách bạo lực nhất đánh gục. Lúc này, hắn khí sắc sung mãn, khí độ phi phàm, sự tự tin mạnh mẽ lộ rõ trên khuôn mặt.

Hơn nửa năm nay, hắn thu hoạch được rất nhiều trên con đường võ đạo. Nhờ có Thánh quang bao trùm mọi ám thương, hắn có thể bỏ qua sự mệt mỏi, trong lúc huấn luyện thúc đẩy đủ loại sát chiêu, giúp hắn hiểu rõ hơn, thành thục hơn về những chiêu thức này, đồng thời cũng nhận ra những thiếu sót của bản thân. Pháp lực của hắn trong quá trình thúc đẩy cũng đạt được sự ứng dụng chưa từng có. Chân khí trở nên tinh thuần hơn, tốc độ vận hành nhanh hơn, thời gian phản ứng rút ngắn lại.

Mỗi chiêu của hắn đều như khúc gỗ lớn nặng nề, mang theo tiếng gió nặng nề vô cùng, uy thế công thành phá lũy. Từng quyền từng quyền đánh lên người đối thủ. Tên võ sư kia chẳng qua chỉ là kẻ trông nhà hộ viện, đề phòng trộm cướp thông thường mà thôi, con cháu trong nhà ai nấy đều là tu giả, kẻ nào mà chẳng mạnh hơn hắn? Cho nên hắn căn bản chưa từng thấy qua lối đánh đáng sợ như Đỗ Quý! Chỉ một chiêu, hắn đã bị đánh đến võ tạng vỡ nát, xương sườn gãy vụn, đã là thương thế cận kề cái chết!

Mấy vị công tử đứng xem bên cạnh đều nhẹ nhàng vỗ tay. Đỗ đại công tử Đỗ Sùng dùng chiếc quạt xếp nhẹ nhàng gõ lên chiếc bàn trước mặt, đắc ý hỏi một người anh em họ bên cạnh: "Lão Bát, đệ thấy thủ hạ này của ta thế nào?"

"Quả nhiên là dũng vũ, trận đánh cược này đệ thua rồi, tiền đặt cược cứ để đại ca lấy đi là được."

Hai người họ nói chuyện cũng chẳng tránh né bất kỳ ai. Đối với Đỗ Quý đã thoát thai hoán cốt, đoạn đối thoại này lại càng rõ ràng như ngay bên tai. Hắn nhíu mày, có chút chán ghét kiểu đối thoại này.

Hắn lại quên mất rằng, trước đây mỗi khi nghe được những lời như vậy, hắn đều cảm thấy hận không thể thay thế. Hắn vốn dĩ là kẻ kiêu ngạo, ngay cả khi không có "cơ duyên" mà Vương Kỳ ban tặng, trong lòng cũng luôn tồn tại ý niệm "kẻ đó có thể thay thế". Sau khi được Vương Kỳ cải tạo một phen, hắn ngược lại sinh ra một loại cảm giác kiêu ngạo đặc biệt, cảm thấy mình về mặt đạo đức và trí tuệ đều vượt xa những công tử quý tộc này!

Hắn lại nhìn tên võ sư đang nằm dưới đất một cái, khẽ thở dài một tiếng, rồi khoanh chân ngồi xuống, hai tay áp lên người kẻ đó, nhắm chặt mắt, thân thể run rẩy, làm ra vẻ như đã dốc hết toàn lực. Thực tế, hắn còn áp chế sức mạnh Thánh quang của mình xuống vài phần, để cứu chữa cho kẻ đáng thương bị mình đánh tàn phế này.

"Ôi, đại ca, hộ vệ này của huynh khá lắm đấy, vậy mà còn có cả bản lĩnh chữa thương!"

Đại công tử Đỗ Sùng gật đầu, trong mắt lại thoáng qua một tia chán ghét.

Đỗ Quý này, có chút không nghe lời rồi. (Còn tiếp.)