Trong những ngày sau đó, Vương Kỳ ba lần thông qua Vạn Tiên Huyễn Cảnh để đến nơi bí mật của Cẩu Đại Bảo. Lần nào cũng là đi theo những tuyến đường bí mật. Vương Kỳ từng có lần vì tò mò, muốn lần theo lộ trình truy cập của mình để định vị cỗ toán khí trong nơi bí mật đó, từ đó tìm ra vị trí cụ thể của Cẩu Đại Bảo. Thế nhưng, rất nhanh cậu đã phát hiện ra rằng tuyến đường đó được bảo vệ bởi những phương thức mã hóa cấp cao nhất. Nếu Vương Kỳ muốn xâm nhập, chắc chắn sẽ bị Phùng Lạc Y bắt tại trận.

Khi Vương Kỳ gặp Cẩu Đại Bảo lần thứ tư, tính từ lần đầu tiên cũng chỉ mới hơn nửa tháng. Chỉ là, trong nửa tháng này, Cẩu Đại Bảo đã hoàn thành việc phế công và Trúc Cơ.

Đó chính là pháp cơ Thanh Đồng Tiên Nga cấp bậc Thượng Nhị phẩm, lấy "Hào Định Toán Kinh" làm nền tảng, lấy lý thuyết máy Turing làm khung kiến trúc.

Cùng lúc đó, "Thiên Diễn Đồ Lục" cũng đã được hắn tu luyện tới cảnh giới tương đối. Tuy chưa xây dựng thành pháp cơ, nhưng những sợi khí mạch Thiên Diễn đã thâm nhập sâu vào tế bào, tạo ra kinh mạch mới ngoài kỳ kinh bát mạch và thập nhị chính kinh, tự thành một vòng tuần hoàn.

Trích Tiên trong việc kiểm soát pháp lực là hoàn hảo. Tu sĩ bình thường căn bản không thể so bì. Linh thức của họ cũng nhạy bén và mạnh mẽ hơn tu sĩ thường. Do phần chính trong tư duy của họ không phải là "nhân cách" bề ngoài, mà là ý thức Tiên nhân bên trong. Đối với Trích Tiên, "nhân cách" chỉ là một cái "bóng". Chỉ cần ý thức Tiên nhân bên trong không bị vặn vẹo, thì "biểu tượng" bên ngoài dù có tan vỡ cũng có thể hồi phục ngay lập tức. Cho nên quy luật "pháp lực càng cao, tâm ma càng mạnh" cũng không tồn tại với họ. Chỉ riêng trong giai đoạn đầu của việc tu luyện, tu sĩ bình thường căn bản không thể so sánh với Trích Tiên.

Cứ lấy tốc độ thăng tiến này mà nói, nếu không phải nhờ Di nhúng tay "gian lận", nếu không phải bản thân mình cũng đủ điên rồ, thì Vương Kỳ cũng phải ngoan ngoãn tuân thủ giới hạn thời gian "sáu năm Trúc Cơ" mà thôi.

Điểm này, quả thật có muốn ghen tị cũng không được.

Nhìn thấy tiến độ của Cẩu Đại Bảo như vậy, Vương Kỳ không khỏi cảm thán: "Lợi hại."

"Cái này cũng bình thường thôi." Không ngờ, Cẩu Đại Bảo vốn chẳng có hứng thú với bất cứ thứ gì lại đáp lại một câu. Hắn nhìn Vương Kỳ, trong mắt lóe lên ánh sáng kỳ lạ: "Ta nghe những người kia nói, thực ra ngươi cũng là một Trích Tiên?"

Vương Kỳ nhíu mày: "Ai nói với ngươi?"

Nơi quỷ quái này có mật cấp cực cao, hơn nữa huyễn cảnh tự thành một khối, không kết nối trực tiếp với Vạn Tiên Huyễn Cảnh, chỉ để lại vài tuyến đường chuyển tiếp quanh co khúc khuỷu để báo cáo tiến độ thí nghiệm. Vương Kỳ thực sự không cho rằng Cẩu Đại Bảo có thể thông qua Vạn Tiên Huyễn Cảnh mà có được tin tức bên ngoài.

Cẩu Đại Bảo nói: "Chính là mấy lão già ở đây thôi. Một trong số họ nghe nói ngươi cũng là Trích Tiên, nói muốn xem xem ngươi rốt cuộc là loại người như thế nào, có thể lấy thân phận Trích Tiên, trong vòng vài năm hoàn thành được việc mà một Kim Pháp tu cả đời cũng không làm nổi."

"Họ lại nói những chuyện này với ngươi sao? Thật không ngờ. Ta còn tưởng họ sẽ đối xử lạnh lùng với ngươi hơn."

"Ngươi biết không? Nơi này đang nằm trong phạm vi tấn công của một vị Tiêu Dao tu sĩ thuộc Thiên Kiếm Cung. Hơn nữa, thanh Thiên Kiếm nhắm vào nơi này có uy lực lớn hơn nhiều so với những gì ngươi có thể thấy ở Thần Châu, một kiếm chém xuống là diệt sạch bốn phương. Những người chịu ở đây bầu bạn với ta đều không phải hạng người xấu." Cẩu Đại Bảo nhìn chằm chằm Vương Kỳ: "Hay là nói về ngươi đi. Ta cảm thấy, ngươi đúng là có chút giống."

Vương Kỳ thở dài: "Thực ra... chỉ là chẩn đoán nhầm thôi. Ta chỉ là có vài phương diện khá giống với Trích Tiên."

"Ra là vậy." Ánh sáng trong mắt Cẩu Đại Bảo hơi mờ đi một chút: "Lúc đầu ta thực sự cảm thấy ngươi rất giống Trích Tiên. Khí chất, ngươi thực sự rất có cái loại khí chất đó... chỉ là rất nhạt."

"Khí chất..." Vương Kỳ bật cười. Cậu hiện tại pháp ngã như một, tâm tư bên trong có thể trực tiếp hóa thành khí chất hiển lộ ra ngoài. Mà tu pháp số hóa lại có thể thông qua Vạn Tiên Huyễn Cảnh mà chiếu rọi trọn vẹn khí chất này: "Cảm giác xa cách với trần thế?"

"Đúng vậy." Cẩu Đại Bảo nhìn sâu vào mắt Vương Kỳ: "Xem ra, ngươi cũng từng có những chuyện cũ không muốn nhìn lại..."

"Ta lại không cảm thấy đây có gì to tát." Vương Kỳ bình thản nói: "Nói thật, mỗi nhân vật có thể được gọi là 'thiên tài', đều ít nhiều tồn tại loại tâm lý này. Ví như Thái Nhất Thiên Tôn, ông ấy từng bày tỏ rằng mình không ít lần có cảm giác cô độc 'cách biệt với thế gian'."

"Sự xa cách với xa cách, cô độc với cô độc cũng có sự khác biệt." Cẩu Đại Bảo nói: "Thái Nhất Thiên Tôn, cùng những nhân vật thiên tài khác, sở dĩ nảy sinh cảm giác xa cách với người khác chỉ đơn giản là vì cả thiên hạ này không đuổi kịp họ. Trong lòng họ luôn khao khát xuất hiện người đồng hành, hy vọng 'ngô đạo bất cô'. Còn ta thì khác. Ta không có lý do gì mà lại có cảm giác này. Ta thậm chí không hy vọng có người nào có thể phá vỡ bức tường ngăn cách này, để ở cùng một thế giới với ta."

Vương Kỳ kinh ngạc: "Đây là ý nghĩ của ngươi?"

Cẩu Đại Bảo gật đầu rồi lại lắc đầu: "Đây là ý nghĩ của 'hắn'. 'Hắn' nghĩ như vậy, ta cũng chỉ có thể cảm thấy như vậy."

Sau khi nói xong những điều này, Cẩu Đại Bảo lại nhìn về phía Vương Kỳ: "Còn ngươi, tuy có loại khí chất này, nhưng khí chất đó thực tế đã rất nhạt rồi. Mọi cảm xúc tiêu cực trong lòng ngươi đều bị một ý chí hiên ngang che lấp. Tuy tâm linh chưa đạt đến mức viên mãn, nhưng cũng không còn mê mang nữa. Nếu ngươi tìm được linh cảm, giải thoát đốn ngộ, e là có thể lập địa thành Phật. Cho dù ngươi thực sự giống ta, chỉ là một Trích Tiên, cũng có thể tiếp tục bước tiếp."

Vương Kỳ lắc đầu: "Tu hành của ta không chú trọng cái này."

"Đúng, ta quên mất." Cẩu Đại Bảo lắc đầu: "Nhưng nói đi cũng phải nói lại, đây cũng chẳng phải phương pháp tu hành gì, chỉ là một cách biểu đạt mà thôi. Và cũng không mâu thuẫn với yếu nghĩa Kim Pháp Tiên Đạo của các ngươi - đừng nhìn ta thế này, thực ra ta nhìn nhận phương diện này rất chuẩn. Tất nhiên, cũng là nhờ phúc của 'hắn'."

Vương Kỳ có chút để tâm đến một vấn đề: "Nhắc mới nhớ, vừa nãy ngươi cứ nhấn mạnh 'hắn'..."

"Ta không muốn thừa nhận mình là 'hắn', nên cứ treo ở cửa miệng nói đi nói lại." Cẩu Đại Bảo thản nhiên đáp: "Ta là kẻ không có bản lĩnh gì. Thứ duy nhất lấy ra được chắc chỉ có chút nghị lực này mà thôi."

Cẩu Đại Bảo, vị Trích Tiên này, trước kia luôn mang bộ dạng chán chường, không nói không rằng. Ngoài những câu cần thiết, hắn căn bản không nói chuyện với Vương Kỳ. Không ngờ, giờ đây hắn lại vì thân phận Trích Tiên của Vương Kỳ mà nói thêm vài câu. Vương Kỳ cảm thấy đây là cơ hội, liền nhân tiện đặt thêm vài câu hỏi: "Cẩu Đại Bảo, ta còn vài vấn đề nữa, hy vọng ngươi có thể trả lời ta."

"Ồ." Cẩu Đại Bảo gật đầu, vẫn mang bộ dạng chẳng có chút hứng thú nào: "Hỏi đi."

"Đối với Kim Pháp tu pháp, trở ngại lớn nhất của ngươi nằm ở đâu?" Vương Kỳ cân nhắc từ ngữ rồi hỏi ra câu này: "Tuy ta từng nhận được báo cáo nói rằng ngươi cho rằng chúng... ừm, nói chúng không có linh tính, nói năng nhảm nhí. Nhưng ta muốn hiểu rõ, đó cụ thể là cảm giác như thế nào."

"Không phải ta cho rằng, là 'hắn' cho rằng." Cẩu Đại Bảo dường như đặc biệt để ý đến việc này, chỉ vào ngực mình chỉnh lại cho Vương Kỳ, rồi tiếp tục nói: "Ngươi nói 'cụ thể'... rốt cuộc phải cụ thể đến mức nào?"

"Cụ thể đến mức nào... cụ thể đến mức nào..." Vương Kỳ suy nghĩ một chút rồi nói: "Cứ lấy 'Hào Định Toán Kinh' ra làm ví dụ đi."

"Hào Định Toán Kinh..." Cẩu Đại Bảo nhíu mày trước, sau đó mới nói: "Hào Định Toán Kinh trong quan niệm của 'hắn', hẳn là bộ tu pháp tệ nhất. Máy móc, cứng nhắc, không có chút linh tính nào."

"Máy móc cứng nhắc? Không có linh tính?" Vương Kỳ nhíu mày: "Ý là nó thay đổi ít sao? Vậy còn 'Dịch Bì Toán Kinh' khá phổ biến của Vạn Pháp Môn thì sao?"

"Dịch Bì Toán Kinh? Hoang đường vô căn cứ."

Vương Kỳ gãi đầu: "Cái đó, có thể nói cụ thể tại sao lại hoang đường vô căn cứ không?"

Cẩu Đại Bảo nói: "'Hắn' không hiểu, tại sao các ngươi lại phải đi sâu vào những vấn đề 'tự hiển nhiên', lại tại sao phải vì những vấn đề tự hiển nhiên đó mà phát triển ra những khái niệm cổ quái, không có ý nghĩa thực tế."

"Không có ý nghĩa thực tế?" Vương Kỳ không hiểu: "Nhưng những pháp môn đó đều đã chuyển hóa thành những pháp độ có thể sử dụng được mà?"

"Nhưng 'hắn' cho rằng, thứ thực sự chống đỡ những pháp độ đó không phải là những khái niệm hư vô, rối rắm của các ngươi, mà là những thứ khác."

Vương Kỳ cúi đầu trầm tư: "Xem ra, sự phân kỳ về lý niệm ở đây quả thực rất nặng nề."

"Cụ thể mà nói đi... cứ lấy câu đó ra đi, 'Luận Vọng Thiên' của Dịch Bì Toán Kinh." Cẩu Đại Bảo nói: "'Hư chỉ nhị số, sử chi thành thương, kỳ phương nhị dã'... mở đầu và yếu nghĩa của Luận Vọng Thiên. Bước này có đạo lý gì không? Một lời khẳng định hư chỉ rốt cuộc có ý nghĩa gì?"

Vương Kỳ gãi mặt: "Cái này... cái này rõ ràng rất có ý nghĩa mà..."

Dịch Bì Toán Kinh - Luận Vọng Thiên là để chứng minh số vô tỷ. Áp dụng vào tu pháp, nó chính là một loại "Võ đạo chân ý" của "Vọng nhi hữu" (Hư vọng mà có). Khi các nhà toán học thời trung cổ chứng minh số vô tỷ, họ đã sử dụng phương pháp phản chứng. Dùng ngôn ngữ trên Trái Đất để thuật lại thì có thể như thế này: "Giả định có hai số p và q, bình phương tỷ lệ p/q của chúng là 2, tức là có thể suy ra (p/q)^2 = 2, p^2 = 2q^2. Nghĩa là p^2 là một số chẵn, vậy p chắc chắn cũng là một số chẵn. Vậy tất nhiên sẽ có một số nguyên x khiến p = 2x..."

Mà toàn bộ quá trình này, từ đầu đến kết luận đều là hư chỉ, đều là hư vọng, đều là sai lầm. Thế nhưng, nó lại chỉ đến câu trả lời cho một vấn đề thực tế?

Điều này thật rối rắm, thật hoang đường biết bao?

"Nếu cái này không có ý nghĩa, vậy 'câu phương gia cổ phương đẳng vu huyền phương' (bình phương cạnh góc vuông cộng bình phương cạnh góc vuông bằng bình phương cạnh huyền) chẳng phải không thể thành lập được sao?" Vương Kỳ vặn lại Cẩu Đại Bảo.

"Định lý Pytago... chẳng lẽ không phải là thứ tự hiển nhiên sao?"

Vương Kỳ vỗ trán. Cậu đã hiểu. Thái độ đối với toán học của tên này đại loại chính là như vậy. Hắn thích bỏ qua giải thích, dựa vào kinh nghiệm, trực giác để hoàn thành quá trình và đi đến kết quả. Đối với họ, cái gọi là giải thích chính là - "Vô Lượng Thiên Tôn! Việc này đã xong, mời đạo hữu xem kỹ."

Nhưng là một nhà toán học, lối tư duy này quả thực không thể tha thứ được.

Đột nhiên, trong lòng Vương Kỳ lóe lên một ý nghĩ kỳ quặc: "Này lão huynh."

"Hửm?"

"Xét hiện tại, thứ thực sự quyết định hành động của cơ thể ngươi vẫn là ý chí chủ quan của ngươi đúng không? Vị Tiên nhân kia, giống như một quy tắc hơn. Chỉ cần ngươi không vượt qua một tiêu chuẩn nào đó, ngươi thậm chí sẽ không cảm thấy ý chí Tiên nhân trong cơ thể mình?"

Cẩu Đại Bảo rối rắm gật đầu.

"Nói cách khác, nếu ta có thể khiến ngươi nảy sinh một vài quan niệm mới không trái với quan niệm của Tiên nhân, thì nói không chừng ngươi có thể nhìn thấu được diệu lý thực sự của tu pháp Vạn Pháp Môn rồi đấy!"