Trước kia khi Nhiên Đăng khuyên họ gia nhập Tây Phương Giáo thì đâu có nói như vậy.

Hắn đã hứa rằng mỗi người bọn họ đều sẽ có một tôn vị Phật đà.

Thế mà bây giờ thì sao? Nhiên Đăng tự mình thụ phong tôn vị Quá Khứ Phật Tổ, còn ba người bọn họ chỉ là Bồ Tát?

Phẩm cấp thấp hơn Phật đà!

Họ sao có thể chấp nhận được chuyện này.

Nếu không phải vì lời hứa của Tây Phương Giáo, ai lại muốn gánh lấy tiếng xấu phản thầy diệt tổ để đầu quân cho Tây Phương Giáo chứ.

Thế nhưng hiện tại, Tây Phương Giáo rõ ràng là không thực hiện lời hứa, đây chẳng phải là đang coi họ như khỉ mà đùa giỡn hay sao!

Sắc mặt của Từ Hàng, Văn Thù và Phổ Hiền đều vô cùng khó coi.

Đại Thế Chí được phong làm Bồ Tát là vì Phật môn muốn nắm giữ phẩm cấp Bồ Tát này, không để cho phẩm cấp ấy mất đi sự kiểm soát.

Còn Địa Tạng được phong Bồ Tát là vì Địa Tạng phải thay Phật môn trấn giữ Địa Phủ, không thể luôn ở lại núi Tu Di, cho nên mới chỉ là một vị Bồ Tát.

Thế nhưng, ai dám coi thường tôn vị Bồ Tát của Đại Thế Chí và Địa Tạng chứ? Bồ Tát vị của hai người họ e rằng còn tôn quý hơn cả những vị Phật đà thông thường.

Trái lại, Bồ Tát vị của ba vị sư huynh đệ bọn họ chỉ là Bồ Tát bình thường mà thôi.

So với tôn vị Phật đà thì căn bản không thể sánh bằng. Khoảng cách lớn như vậy khiến trong lòng ba người họ đương nhiên cảm thấy khó chịu, cảm thấy bản thân bị Phật môn trêu đùa.

Lúc này, ánh mắt của cả ba người không khỏi nhìn chằm chằm vào Tiếp Dẫn và Chuẩn Đề với vẻ oán hận.

Tiếp Dẫn và Chuẩn Đề đương nhiên sẽ không cảm thấy xấu hổ. Da mặt của hai người họ sau bao năm lăn lộn trong Hồng Hoang sớm đã trở nên dày không gì phá nổi, ánh mắt công kích của Từ Hàng và hai người kia đối với họ đương nhiên chẳng có chút tác dụng nào.

Tuy nhiên, xét thấy ba người này là kẻ phản bội từ Xiển Giáo sang, vẫn nên ban cho họ chút an ủi.

Thế là, Tiếp Dẫn lên tiếng: "Quán Thế Âm Bồ Tát, Phổ Hiền Bồ Tát, Văn Thù Bồ Tát, cùng với Đại Thế Chí Bồ Tát, Địa Tạng Bồ Tát hợp thành Ngũ Đại Bồ Tát, vị ngang hàng với Phật đà."

Nghe xong câu này, sắc mặt của Từ Hàng và hai người kia mới khá hơn đôi chút. Ít nhất thì trên danh nghĩa cũng giống với Đại Thế Chí và Địa Tạng, hơn nữa phẩm cấp không dưới Phật đà, như vậy là đủ rồi.

Mặc dù so với Địa Tạng và Đại Thế Chí thì thực quyền của ba người họ khác biệt một trời một vực, nhưng dù sao họ cũng là kẻ ăn nhờ ở đậu, có được tình cảnh hiện tại họ đã cảm thấy thỏa mãn rồi.

Chuẩn Đề lúc này lại bất chợt nảy ra ý niệm, nói: "Nay ban Thanh Mao Sư, Linh Nha Bạch Tượng, Kim Quang Hống làm tọa kỵ cho ba vị Bồ Tát Từ Hàng, Văn Thù, Quán Thế Âm."

Đa Bảo đứng một bên, nắm chặt nắm đấm, trong ánh mắt ngọn lửa thù hận đang bùng cháy dữ dội.

Cầu Thủ Tiên, Linh Nha Tiên, Kim Quang Tiên, bản thể của ba người bọn họ chính là Thanh Mao Sư, Linh Nha Bạch Tượng và Kim Quang Hống. Chuẩn Đề đây là cố ý sỉ nhục đệ tử Triệt Giáo của hắn, để cho các sư đệ của mình phải làm tọa kỵ cho đệ tử Xiển Giáo!

Thế nhưng dù sát cơ trong lòng cuồn cuộn, hắn cũng chỉ có thể lặng lẽ nhìn tất cả những điều này mà không thể ra tay.

Từ Hàng và hai người kia ngẩn ra một chút, khi nhìn thấy ba con linh thú xuất hiện trước mắt mới nhận ra, hóa ra ba con tọa kỵ mà Chuẩn Đề ban cho họ lại chính là Cầu Thủ Tiên, Linh Nha Tiên và Kim Quang Tiên, đây chính là ba trong số Tùy Thị Thất Tiên của Triệt Giáo.

Ngay lập tức, cả ba người rơi vào thế khó xử.

Đây đều là ba con linh thú đạt tới cảnh giới Đại La Kim Tiên đỉnh phong, hơn nữa ba người này còn là kẻ thù không đội trời chung của họ ngày trước, họ đương nhiên muốn để chúng làm tọa kỵ cho mình để rửa sạch nhục nhã năm xưa, và tiện thể sỉ nhục chúng thật tốt.

Nhưng vấn đề là, Đa Bảo đang đứng ngay bên cạnh nhìn kìa.

Đa Bảo là chủ nhân Phật môn danh chính ngôn thuận, còn ba người bọn họ chỉ là ba vị Bồ Tát mà thôi.

Tiếp Dẫn và Chuẩn Đề rõ ràng là muốn khơi mào mâu thuẫn giữa bọn họ, khiến ba người họ phải đối đầu trực diện với Đa Bảo.

Kế "một mũi tên trúng hai đích", Phật môn chơi chiêu này thật là lão luyện!

Thế nhưng họ lại không thể từ chối, dù là vì mục đích sỉ nhục báo thù hay vì mối hận cũ, họ đều không có lý do để từ chối.

Huống hồ, ba con linh thú này là do Chuẩn Đề ban ra trước mặt mọi người, căn bản không cho họ cơ hội từ chối.

Vì vậy, dù biết rõ đây là dương mưu, họ cũng chỉ có thể cắn răng chắp tay nói: "Đa tạ Chuẩn Đề Phật Mẫu."

Trên mặt Chuẩn Đề lộ ra nụ cười hài lòng.

Hiện nay Phật môn bọn họ không thiếu cao thủ, nếu có thể dùng Linh Nha Tiên và hai người kia để làm cho Phổ Hiền và Đa Bảo cảm thấy buồn nôn, tiện thể khơi mào mâu thuẫn giữa họ, thì cũng không mất đi là một chuyện tốt.

Sắc phong xong ba người họ, Tiếp Dẫn và Chuẩn Đề lại bắt đầu sắc phong cho các đệ tử Phật môn khác.

Một hồi lâu sau, khi họ rốt cuộc cũng hoàn thành việc sắc phong, hàng loạt Phật đà, Bồ Tát, La Hán, Kim Cương, Yết Đế... cũng đều quy vị, trông có vẻ thanh thế vô cùng to lớn.

Chỉ có điều, lông mày của Tiếp Dẫn và Chuẩn Đề vẫn nhíu chặt.

Bởi vì, sau khi sắc phong xong đệ tử Phật môn, họ không còn lý do gì để đứng ở phía trước nữa, họ phải giao Phật môn lại cho Hiện Tại Phật Tổ, Đa Bảo Như Lai.

Hai người họ không cam tâm giao tâm huyết của mình cho Đa Bảo như vậy.

Nhất định phải có cách nào đó để ngăn cản Đa Bảo!

Tiếp Dẫn bỗng nhiên linh cảm, lên tiếng hỏi: "Dám hỏi Đa Bảo Như Lai, thế nào là Phật!"

Tiếp Dẫn và Chuẩn Đề để lập ra Phật môn đã chuẩn bị từ rất lâu, giáo nghĩa, kinh điển Phật môn đều đầy đủ cả, đã chuẩn bị sẵn sàng.

Hắn tin chắc rằng Đa Bảo chỉ là một nhân tuyển do Thái Thượng vội vàng đẩy ra, trước đó chắc chắn chưa có sự chuẩn bị.

Hắn muốn khai mở luận chiến với Đa Bảo, Đa Bảo không có sự chuẩn bị, chắc chắn sẽ thất bại.

Chủ nhân Phật môn mà không hiểu rõ kinh nghĩa Phật môn, đây chẳng phải là trò cười sao.

Hắn chính là muốn làm cho Đa Bảo mất mặt, không còn mặt mũi nào ngồi vào vị trí Hiện Tại Phật Như Lai Phật Tổ.

Đến lúc đó, họ cũng có lý do để đá Đa Bảo ra ngoài.

Không ngờ, Đa Bảo lại khẽ mỉm cười, tự tin nói: "Phật, phúc tuệ lưỡng túc tôn, chính là sự giác ngộ. Muốn làm rồng phượng trong hàng chư Phật, trước phải làm trâu ngựa cho chúng sinh. Tất cả chúng sinh đều có trí tuệ đức tướng của Như Lai, nhưng vì vọng tưởng, chấp trước mà không thể chứng đắc được trí tuệ đức tướng Như Lai vốn có..."

Từng đoạn kinh nghĩa chậm rãi tuôn ra từ miệng Đa Bảo, chấn động khiến Tiếp Dẫn và Chuẩn Đề tê liệt tâm thần.

Đa Bảo, sao có thể chuẩn bị sẵn giáo nghĩa Phật giáo, hơn nữa hình như còn cao thâm hơn cả những gì hai người họ đã chuẩn bị!

Thái Thượng nhìn sự kinh ngạc không thể che giấu trên mặt Tiếp Dẫn và Chuẩn Đề, khẽ mỉm cười.

Khoảng thời gian Đa Bảo bị ông nhốt trong Bát Cảnh Cung, ngoài việc đọc và học thuộc những kinh văn mà ông đặc biệt biên soạn trong những năm qua, thì không hề làm chuyện gì khác nữa.

Nếu như thế mà còn không vượt qua được cửa ải này, thì ông và Đa Bảo đi chết cho xong.

Kinh văn mà Đa Bảo đọc chính là thứ ông tự mình biên soạn sau khi phát hiện ra xu hướng phản giáo của Tây Phương Giáo.

Ông chính là người gần với Đạo nhất trong số các Thánh nhân Hồng Hoang, kinh văn do ông khổ tâm biên soạn sao có thể kém được. Mà Đa Bảo đã khổ công ghi nhớ và thấu hiểu suốt bấy lâu nay, nếu còn không dùng đến được thì chẳng phải là trò cười sao.

Huống hồ, sau khi biên soạn xong những kinh văn này, ngay cả ông cũng phải tự mình chém đi ký ức về chúng.

Bởi vì, ông sợ những kinh văn này nếu sơ ý một chút sẽ độ hóa chính mình.

Kinh văn có thể độ hóa cả Thái Thượng, kinh điển Phật môn như vậy thì còn cách xa vạn dặm so với những thứ mà Tiếp Dẫn và Chuẩn Đề chuẩn bị.