Từ trong cổng thành cao lớn, hai bóng dáng gầy gò chậm rãi bước ra.

Một người mặc áo cà sa đỏ, trên đó thêu hoa văn vàng, râu tóc bạc phơ, vị này chính là một trong những nhân vật chính của buổi biện pháp hôm nay, Pháp sư Văn Đa.

Người còn lại so với vị kia thì trẻ trung đến mức quá đáng, môi đỏ răng trắng, dung mạo tuấn mỹ vô song, khoác trên mình áo cà sa vàng tím, chính là Pháp sư Huyền Trang.

Hai người chậm rãi bước lên đài, đối mặt nhau hành lễ, sau đó ngồi xuống bồ đoàn, nhìn nhau.

"Biện pháp bắt đầu!"

Từ trên tường cung truyền đến giọng nói của thái giám.

Lời vừa dứt, hai vị đại sư được công nhận tại thành Trường An bắt đầu cuộc biện pháp.

Đường Hoàng Lý Thế Dân tựa vào ngai vàng, lắng nghe họ biện luận, trông vô cùng tập trung.

Thực ra, Lý Thế Dân tổ chức thủy lục pháp hội này không phải là nhất thời cao hứng, mà là có nguyên do.

Cách đây không lâu, mỗi đêm sau khi chìm vào giấc ngủ, đều có một oan hồn đi vào trong mộng để dọa ông.

Oan hồn này chính là một con rồng, là Kinh Hà Long Vương ở ngoài thành Trường An.

Nó nhập vào giấc mộng của Lý Thế Dân chỉ để hù dọa ông.

Chuyện này phức tạp, nói ra thì rất dài, phải kể từ một kỳ nhân mà ra.

Trong vương triều Lý Đường có một vị thần nhân, am hiểu thuật bói toán suy diễn thiên cơ, người này chính là Viên Thiên Cang.

Bản lĩnh của Viên Thiên Cang là gia truyền, thúc phụ của ông là Viên Thủ Thành cũng là một vị thầy bói nổi danh tại thành Trường An.

Ông thường xuyên chỉ điểm mê lộ cho một người đánh cá sống bên bờ sông Kinh Hà.

Viên Thủ Thành bảo ông ta chỗ nào nhiều cá, người đánh cá này lần nào cũng thu hoạch lớn, vô cùng cảm kích ông.

Thế nhưng, có kẻ lại oán hận Viên Thủ Thành.

Kẻ oán hận ông không ai khác chính là chủ nhân của thủy tộc Kinh Hà, Kinh Hà Long Vương.

Sau nhiều năm đánh bắt của ngư dân, số lượng thủy tộc Kinh Hà giảm mạnh, đã không còn được một nửa so với trước kia.

Kinh Hà Long Vương nhìn vào mắt, lo vào tâm, muốn tìm cách giải quyết vấn đề này.

Sau khi biết được là thuật sĩ Viên Thủ Thành giúp đỡ ngư dân, nó liền hóa thành hình người tìm đến Viên Thủ Thành.

Suy nghĩ của nó rất đơn giản, nếu ngư dân nhờ có sự giúp đỡ của Viên Thủ Thành mới bắt được nhiều thủy tộc như vậy, thì chỉ cần khiến Viên Thủ Thành không giúp người kia nữa là được.

Nếu cứ để ngư dân đánh bắt như thế, thủy tộc Kinh Hà sớm muộn gì cũng chết sạch, bản thân nó là Kinh Hà Long Vương cũng sẽ sớm bị ngư dân bắt đi.

Vì vậy, nó tìm đến Viên Thủ Thành.

Nhưng Viên Thủ Thành là kẻ tự cao lại có bản lĩnh, sớm đã nhìn thấu thân phận của Kinh Hà Long Vương.

Hai người ai cũng không phục ai, nên nhất thời không thể thỏa hiệp.

Thế là, hai người đánh cược với nhau, cược về thời gian và điểm số mà Ngọc Đế lệnh cho Kinh Hà Long Vương làm mưa.

Nếu Kinh Hà Long Vương thắng, từ nay về sau Viên Thủ Thành không được bói toán cho ngư dân nữa.

Còn nếu Viên Thủ Thành thắng, thì Kinh Hà Long Vương không được ngăn cản ông bói toán cho ngư dân.

Về việc này, Kinh Hà Long Vương đương nhiên vui vẻ đồng ý.

Viên Thủ Thành tuy có chút bản lĩnh, nhưng dù sao cũng chỉ là một phàm phu tục tử, làm sao có thể biết được thời gian và điểm số mà Ngọc Đế bệ hạ lệnh cho mình làm mưa, lần này Viên Thủ Thành thua chắc.

Sau khi cầm thời gian và điểm số mà Viên Thủ Thành viết về Kinh Hà Long Cung, quả nhiên có chỉ dụ của Ngọc Đế truyền đến, lệnh cho ngày mai làm mưa.

Mà khi nó nhìn thấy thời gian và điểm số viết trên thánh chỉ của Ngọc Đế, như bị sét đánh ngang tai, miệng không nói được lời nào, thân hình cứng đờ không thể cử động.

Những con số trên đó giống hệt với những gì Viên Thủ Thành viết cho nó.

Kinh Hà Long Vương thua rồi!

Nhưng nó không cam tâm, vì vậy nó nghĩ ra một kế sách tưởng chừng như kín kẽ, đó chính là tự ý thay đổi thời gian và điểm số làm mưa.

Dù sao nó cũng là Long Vương, việc làm mưa vốn dĩ do nó phụ trách, lượng mưa và thời gian nó muốn sửa thế nào thì sửa.

Ngày hôm sau làm mưa xong, nó đắc ý đi tìm Viên Thủ Thành.

Không ngờ Viên Thủ Thành lại nói cho nó một chuyện đại sự khiến nó suýt nữa ngất xỉu.

Tự ý thay đổi thời gian làm mưa, theo thiên điều là tội đáng chém.

Kinh Hà Long Vương chỉ một lòng muốn thắng cuộc cá cược, thay đổi thánh chỉ mà quên mất quy định của thiên điều.

Giờ đây Viên Thủ Thành nhắc lại, nó mới như bừng tỉnh, nước mắt nước mũi giàn giụa quỳ xuống cầu xin Viên Thủ Thành cứu mình.

Vì vậy, Viên Thủ Thành chỉ cho nó một con đường sáng, đó chính là Ngụy Trưng.

Nếu thiên đình muốn chém nó, thì giám trảm quan chính là Ngụy Trưng, bề tôi của Lý Thế Dân.

Nghe thấy chuyện này, Kinh Hà Long Vương liền đêm hôm đó nhập vào giấc mộng của Lý Thế Dân cầu xin ông giữ chân Ngụy Trưng, khiến Ngụy Trưng không thể giám trảm vào giờ Ngọ ba khắc.

Long Vương cầu khẩn, Lý Thế Dân sinh lòng trắc ẩn, liền đồng ý với yêu cầu của nó.

Ngày hôm sau, thiên đình quả nhiên muốn chém Kinh Hà Long Vương.

Mà Lý Thế Dân thì từ sớm đã dẫn Ngụy Trưng vào cung đánh cờ với mình.

Ai ngờ, nhìn thời gian sắp đến giờ Ngọ ba khắc, Ngụy Trưng lại ngủ thiếp đi.

Mặc dù Lý Thế Dân đã cố hết sức trì hoãn thời gian, nhưng vẫn để Ngụy Trưng chém chết con rồng tội lỗi trong giấc ngủ.

Sau khi Kinh Hà Long Vương chết, lòng đầy oán hận, cho rằng Lý Thế Dân hại mình, nên mỗi ngày đều vào giấc mộng hù dọa ông.

Cứ như vậy kéo dài, Lý Thế Dân suy nhược thần kinh, đau đầu như búa bổ, nhưng căn bản không dám ngủ.

Giấc ngủ vốn dĩ là một việc tốt, đối với ông lại là một sự tra tấn.

Lý Thế Dân không chịu nổi sự quấy nhiễu, liền cầu cứu thiên hạ.

Ngụy Trưng tiến gián nói có thể dùng sát khí từ hai vị mãnh tướng Tần Thúc Bảo và Úy Trì Cung, những người đã kinh qua trăm trận chiến, để trấn nhiếp Kinh Hà Long Vương, khiến nó không dám đến quấy nhiễu Lý Thế Dân nữa.

Lý Thế Dân làm theo, quả nhiên ngủ yên ổn được vài ngày.

Nhưng Lý Thế Dân cũng không nỡ để ái tướng của mình thức đêm mỗi ngày, liền cho họ đi nghỉ ngơi.

Nào ngờ, Tần Quỳnh và Úy Trì Cung vừa mới ngủ, oan hồn của Kinh Hà Long Vương lại đến tìm Lý Thế Dân gây phiền phức.

Cuối cùng, Lý Thế Dân lại bị Kinh Hà Long Vương hù chết tươi, hồn về địa phủ.

Tại địa phủ, ông gặp lại Lý Uyên đã khuất cùng hai người anh em ruột là Lý Kiến Thành và Lý Nguyên Cát do chính tay ông chém chết.

Lý Kiến Thành và Lý Nguyên Cát dù ở âm tào địa phủ vẫn muốn liều mạng với Lý Thế Dân.

May mắn được Thôi phán quan cứu giúp.

Tại địa phủ, Lý Thế Dân được Thập Điện Diêm Vương tiếp đón, lại nhờ Thôi Giác Thôi phán quan giúp đỡ, lén sửa sổ sinh tử, thêm mười năm dương thọ. Nhờ vậy ông mới có thể hoàn dương.

Mà Lý Thế Dân sau khi hoàn dương thì vô cùng chấn động trước những gì đã thấy ở địa phủ.

Ông không ngờ rằng, trên đời này thực sự có âm tào địa phủ, và trong âm tào địa phủ này thực sự có nhiều oan hồn dã quỷ mang đầy oán hận đến thế.

Lý Thế Dân, người đã du hồn địa phủ ba ngày rồi hoàn dương, đã đưa ra một quyết định trọng đại, đó là tổ chức thủy lục pháp hội, chọn ra một vị đắc đạo cao tăng, đi về phía Tây cầu lấy chân kinh, phổ độ chúng sinh.

Còn vì sao lại là Phật môn?

Đương nhiên là vì Huyền môn không hiển lộ mà Phật môn thanh thế hưng thịnh, hơn nữa Phật môn lại từ bi quang minh trang nghiêm, có thể trấn áp ác quỷ.

Giáo nghĩa Phật giáo lại là phổ độ chúng sinh thiên hạ, vì thế ông mới quyết định tôn sùng Phật môn, phái người đi Tây Thiên cầu lấy chân kinh.

Mà buổi thủy lục pháp hội này đương nhiên là để chọn ra vị cao tăng đức cao vọng trọng nhất trong lãnh thổ Đại Đường, chuẩn bị cho việc đi Tây Thiên lấy kinh.

Trên đài cao, cuộc tranh luận của hai vị cao tăng dần đi đến hồi kết, thắng bại cũng sắp được sáng tỏ.