Cười khẽ một tiếng, thần sắc cũng trở nên nghiêm nghị. Đã bàn đến chính sự, lại cần dùng đến tín vật trong tay mình, vậy thì phải đàm phán điều kiện cho tử tế.
"Tín vật Đại Địa Đỉnh này quả thực nằm trong tay tôi, chúng ta hợp tác cũng được, nhưng tôi có ba yêu cầu!" Tô Cửu thần sắc nghiêm nghị, đứng đắn nói.
"Yêu cầu gì? Tô đại sư cứ việc nói!" Nghe thấy lời Tô Cửu, Bành Vũ cũng lên tiếng nhận lời.
"Thứ nhất, Đại Địa Đỉnh tôi có thể không cần, nhưng khí của Cửu Đỉnh thì tôi muốn!"
Tô Cửu hiểu rõ trong lòng, tin tức chiếc nhẫn vàng này nằm trong tay mình chắc chắn không giấu được bao lâu. Ngay khoảnh khắc mình lấy được chiếc nhẫn, hẳn đã có rất nhiều người biết rồi.
"Được! Tôi đồng ý!" Nghe yêu cầu đầu tiên của Tô Cửu, đồng tử Bành Vũ khẽ biến đổi, ánh mắt đảo nhẹ, nhìn thoáng qua vị Thượng đại sư bên cạnh rồi mới đáp ứng.
"Thứ hai, nhà họ Bành các người lấy được Đại Địa Đỉnh này thì phải bảo vệ nó cho tốt. Hoa Hạ Cửu Đỉnh không thể tùy tiện di chuyển, việc này liên quan đến khí vận của Cửu Châu Hoa Hạ, không biết Bành tiên sinh có năng lực làm được điều này không?"
Hoa Hạ Cửu Đỉnh trấn áp khí vận Cửu Châu Hoa Hạ. Điểm này Tô Cửu hiểu rất rõ. Đại Địa Đỉnh vốn dĩ không phải của nhà họ Tô, dù mình có lấy được, nếu không có huyết mạch nhà họ Thượng thì cầm cũng chẳng có tác dụng gì, ngoài việc hấp thụ chút khí Cửu Đỉnh ra thì cũng chẳng làm được gì khác.
Chẳng lẽ mình lại lấy nó ra để mượn khí vận Cửu Châu làm chuyện xấu?
Phong thủy sư bình thường theo đuổi Cửu Đỉnh chính là vì ý định đó, có thể lợi dụng khí vận Cửu Châu bản thân nó đã là một món chí bảo. Nhưng Tô Cửu thì khác, nhà họ Tô là gia tộc thủ hộ Cửu Đỉnh, mình là người truyền thừa duy nhất, không thể làm ra chuyện tổn hại đến gia tộc thủ hộ Cửu Đỉnh được. Nếu mình thật sự làm vậy, nhân quả thiện ác phải gánh chịu sẽ nghiêm trọng hơn nhiều so với hậu quả của những phong thủy sư bình thường.
Dù sao mình cầm Cửu Đỉnh cũng chẳng ích lợi gì lớn. Chi bằng nhường cho nhà họ Thượng thì đã sao?
Hơn nữa, gia tộc thủ hộ Cửu Đỉnh truyền thừa ngàn năm vốn là một thể. Có đôi khi mình không thể làm quá quắt, chỉ cần đạt được thứ mình cần, sau này ắt sẽ có hồi báo.
"Nhà họ Bành tôi tuy kinh doanh, nhưng tại Hoa Hạ vẫn có tiếng nói nhất định. Tô đại sư cứ yên tâm, điểm này tôi cam đoan làm được!"
Lời Bành Vũ nói vô cùng tự tin.
Quả thực là vậy, vị tiền bối nhà họ Bành kia tuy đã khuất, nhưng từ thuở khai quốc, sức ảnh hưởng mà vị đó để lại không hề kém cạnh Thái Tổ. Có thể nói, sức ảnh hưởng của nhà họ Bành vẫn vô cùng lớn. Tô Cửu nói như vậy thực chất là muốn một lời hứa, một lời hứa từ nhà họ Bành.
Nhà họ Thượng bao năm nay không có tin tức gì trong giới phong thủy, ngay cả mình cũng không nghe ngóng được, cho thấy nhà họ Thượng đã suy tàn. Lấy được Đại Địa Đỉnh rồi, nhà họ Thượng không giống nhà họ Triệu, có giữ được hay không còn là chuyện khác, nên Tô Cửu mới hỏi như vậy.
"Thứ ba, sau này khi Bành tiên sinh chưởng quản nhà họ Bành, tôi cần mượn đất tổ phần nhà ông dùng một chút! Ông yên tâm, Bành tiên sinh, tôi chỉ mượn dùng thôi, tuyệt đối không động đến khí vận của nhà họ Bành."
Tô Cửu trầm ngâm một lát rồi nói ra yêu cầu cuối cùng.
Hoa Hạ từ xưa bàn về phong thủy, mộ phần là nơi thể hiện rõ nhất.
Phía trước đất tổ phần nhà họ Bành là những ngọn đồi thấp trải dài vô tận.
Trên mảnh đất rộng hàng trăm cây số vuông này, chỉ thấy gò đồi nhấp nhô, sóng lượn trập trùng, tựa như vạn binh vạn tướng đang bái triều.
Phía trước bên trái khoảng ba đến năm cây số, do ảnh hưởng của đới địa chất, hai dãy đồi từ thấp đến cao có nước vây quanh, hình dáng như quân đội tiến bước theo hàng lối, thứ tự nối đuôi nhau chạy về phía Thanh Long, tập kết bên cánh, sẵn sàng tiến về phía trước.
Bên phải đất tổ nhà họ Bành, một gò núi tròn đứng hầu, như trống như ấn, lại như đài duyệt binh, dưới đài là vô số binh lính đang tập hợp.
Binh lính tập hợp, gò nhỏ hoặc đất hoặc đá lẫn lộn bên ngoài đồng bằng, hoặc xen lẫn giữa các ngọn núi. Cờ trống tương ứng, đó là cách dụng binh của đại tướng. Nếu có bậc đại quý nhân, cờ môn trống trận đầy đủ, chủ về xuất tướng nhập tướng, tể thần kiêm trấn tiết độ, sinh sát chư tướng, thống lĩnh trăm vạn quân.
Nhìn từ phía trước đất tổ nhà họ Bành, một cảnh tượng binh lính tập hợp, chỉ thấy vạn núi bao quanh, bốn phương bái phục, tăng thêm cảm giác khí thôn sơn hà; nhìn ngược từ sa phía trước, thì cờ xí cắm cao, trống trận liên hồi, đá đen mười dặm, ở giữa một thanh kiếm bay ra, cờ trái trống phải, tựa như người khổng lồ mặt đen có cánh, hai bên cánh tung gió, uy phong lẫm liệt, ngồi giữa bày trận chỉ huy.
Thay đổi vị trí, nhìn trước ngó sau, cảm nhận tất nhiên khác biệt. Nếu chỉ thấy binh lính tập hợp phía trước, hoặc chỉ thấy lai long phía sau, đều không thể lĩnh hội được uy thế và sức mạnh của đại trận cờ trống này. Chủ nhân của vị trí chỉ huy thiên quân vạn mã dưới sự kẹp đưa của cờ lớn trống to này, chắc chắn là một vị đại tướng quân trấn giữ Hoa Hạ.
Tô Cửu hiểu rõ trong lòng, trong thuật phong thủy, người có thế binh lính tập hợp chủ về làm tướng lập công danh, thân vinh hiển. Tuy nhiên, phong thủy binh lính tập hợp thường là núi nhỏ tụ lại, núi diệt tộc cũng thường như vậy. Bởi vì núi nhỏ thành một thể, tương tùy tương tùy, phía trước có hình thái hung ác bức bách, nên đôi khi thành tượng tụ tộc mà tru diệt, binh lính tập hợp và tụ tộc tru diệt, khác biệt chỉ trong gang tấc.
Sự biến chuyển cát hung của binh lính tập hợp tuy khiến người ta phải dè chừng, nhưng vấn đề chính của đất tổ nhà họ Bành không nằm ở đó.
Kiếm nhọn lập huyệt, đi thẳng về thẳng, làm nổi bật chính khí và sức mạnh của long mạch. Tuy nhiên, hệ thống phối trí Hỏa, Kim, Mộc trong lai long lại ẩn chứa những biến số phong thủy đáng lo ngại.
Đất tổ nhà họ Bành qua sông thoát sát, cờ lớn trống to, mở trướng mà ra, thế không thể cản, kết huyệt tướng soái, là vị trí chí tôn, tước vị ngang hàng tể thần; dưới thiếu tổ hành độ Hỏa, Kim, Mộc, Kim tinh làm phụ mẫu, đất tổ nhà họ Bành nơi Mộc tinh làm kiếm nhọn lập huyệt, phía sau lửa cháy hừng hực, một mảnh nóng bỏng, tuy có thoát trút nhưng lại chê nó ngắn ngủi, ngăn cách mà không có lực. Minh hỏa tuy tăng thêm uy thế, nhưng gần đó cảm thấy nóng rát, tất sẽ bị lửa thiêu đốt thân thể, khiến cương nhu không thể bổ trợ cho nhau, sinh hóa xuất hiện thiên lệch, tuy giỏi về quan uy nhưng lại không lợi cho tài đinh.
Theo ngũ tinh mà luận, bảo kiếm ra khỏi vỏ, kiếm thuộc thể Mộc ngủ. Đất tổ nhà họ Bành tựa lưng vào đại trận cờ trống mười dặm, kiếm từ trong trận trống Kim tinh phía sau mà ra. Kim tinh liên tục, mạnh mẽ uy vũ, mà Mộc lại đơn độc. Theo thể tính ngũ hành, Kim đá cứng rắn, nên Mộc xuyên Kim thường có điều không cát. Đặc tính Hỏa liệt Kim diệu rõ rệt của đất tổ nhà họ Bành đã mang lại chiến công hiển hách cho vị tổ tiên kia, nhưng khiếm khuyết ngũ tinh cũng ảnh hưởng sâu sắc đến vận mệnh của ông ta.
Đối với tình trạng Mộc ít Kim nhiều trong long hành, Trương Tử Vi - người tinh thông ngũ hành và vận dụng nó vào thuật phong thủy - không khỏi lo lắng mà nói: "Mộc tính có thương, chẳng phải phúc của đời sau."
Tình cảnh nhà họ Bành không may bị ông nói trúng. Mâu thuẫn với điều này là lời tán thưởng của Từ Thí Khả về long "bảo kiếm xuất vỏ" rằng "con cháu đời đời ngồi triều đình" không những không ứng nghiệm trên người tổ tiên nhà họ Bành, mà còn gặp nhiều trắc trở hơn. Cội nguồn chính là ở chỗ thiếu hụt ngũ hành, kèm thêm nỗi lo về sa binh lính tập hợp phía trước.