Sau đó, trận chiến kết thúc trong một phát kiếm khí vàng óng rực rỡ.
Khi "Vương Kỳ" dùng để ngụy trang tan biến, một tia kiếm khí màu vàng xuyên thủng bụng dưới của nữ thần đang đeo găng tay sắt. Thân xác thần thánh của nàng chậm rãi tan rã, Tiêu lộ ra vẻ mặt cười khổ trước mặt mọi người.
Áo Lưu hóa thành một đạo lưu quang, xoay người định bỏ chạy, nhưng các cơ quan thú xung quanh lại thay đổi, tạo thành vô số hạt nhỏ li ti trên bề mặt cơ thể hắn, diễn hóa ra tầng tầng pháp độ, cắt đứt liên kết giữa hắn với thần đạo và đại thiên địa. Sau đó, ba thanh phi kiếm chĩa thẳng về phía hắn từ xa.
Cùng lúc đó, ở cách đó vài trăm trượng, vụ nổ hất tung băng tuyết trắng xóa, những mảnh vụn băng trộn lẫn trong bão tuyết cuồn cuộn ập tới. Chẳng bao lâu sau, Vương Kỳ xách theo Lương Chung đi tới.
Áo Lưu hậm hực nói: "Lần này là thật rồi chứ?"
Vương Kỳ gật đầu: "Ừm, chân thân không sai. Lại đây nào, có giỏi thì đánh ta xem?"
Sắc mặt Áo Lưu trở nên khó coi hơn: "Kẻ đang giả vờ giả vịt đằng kia, sao ngươi không ra tay đi? Bình thường ngươi chẳng phải ngông cuồng lắm sao?"
Giọng nói của Canh từ xa vọng lại: "Nhìn dưới chân đi, ta không ngốc."
Trên mặt đất, cơ quan thú đã dàn thành đại trận. Xem chừng, nó có khả năng vây hãm người khác.
Nếu cả hai bên đều bị nhốt cùng nhau, chỉ có thể dùng pháp lực đối chọi... Vương Kỳ đang nắm giữ Thiên Kiếm dù nhìn thế nào cũng là bên chiến thắng.
"Canh, xem ra ngươi vẫn thông minh hơn. Thầy rất lấy làm an ủi." Vương Kỳ tiện tay ném Lương Chung xuống, rồi nói với Áo Lưu: "Ta đã nói rồi, bạn học Áo Lưu, trước khi ngươi nắm vững Thiên Nguyên thức và học hết các khái niệm về Sơ đẳng Biến Thiên thức, ta không khuyên ngươi đụng vào Lý thuyết nhóm, cũng không khuyên ngươi tự tạo hệ thống phù chú như ta. Nếu ngươi sử dụng phù chú do Yêu Hoàng truyền lại, chứ không phải cái thứ ngươi tự bịa ra lung tung kia, có khi còn trụ được thêm một chiêu. Nhưng bây giờ... ta chỉ có thể bày tỏ sự thất vọng."
"Xì." Áo Lưu hừ mũi.
"Chư vị học sinh, ta rất hiểu tâm lý sùng bái và bắt chước ta của các ngươi. Nhưng, xin hãy nhớ kỹ, tuyệt đối đừng 'Đông Thi hiệu tần' (bắt chước vụng về). Các ngươi phải biết rằng, tự sáng tạo ra một hệ thống mới không hề đơn giản như các ngươi tưởng tượng đâu."
Áo Lưu và Lương Chung nhìn Vương Kỳ bằng ánh mắt như nhìn kẻ ngốc, còn Tiêu và Canh thì im lặng không nói.
"Thêm một lời khuyên nữa. Ngay cả ta, hệ thống phù chú do ta tạm thời tạo ra chắc chắn cũng không bằng những phù chú mà nhân tộc chúng ta vốn có. Nhưng những phù chú ta tạo ra trong lúc cấp bách lại phù hợp hơn với các tình huống đặc thù, ví dụ như khi ta đang điều khiển một pháp trận, hay trong tay có một món pháp khí, vân vân, phải cân nhắc những điều đó vào mới được."
Bất kỳ hệ thống phù chú trưởng thành nào cũng chắc chắn phải cân nhắc đến mọi phương diện. Có lẽ khi so sánh hai hệ thống phù chú khác nhau, rất dễ phát hiện ra ưu và nhược điểm của nhau. Nhưng hai hệ thống này nhất định phải hoàn chỉnh, có thể thích ứng với hầu hết các tình huống và thi triển được hầu hết các loại pháp thuật.
Còn phù chú do Vương Kỳ tự tạo ra chỉ có thể thích ứng với một tình huống đơn nhất. Chỉ trong tình huống đơn nhất đó, pháp thuật hắn tạo ra mới có ý nghĩa.
Rời khỏi huyễn cảnh này, pháp thuật đó chẳng có ý nghĩa gì cả.
"Còn Tiêu, ngươi biến thần khu thành dáng vẻ nhân tộc, sử dụng thần thông của nhân tộc quả thật rất sáng tạo. Nhưng đừng quên, nếu chỉ xét về 'đại hệ thống' như phù chú, nhân tộc chúng ta vẫn còn thua kém yêu tộc các ngươi rất nhiều. Vừa rồi các thuật pháp thần đạo của ngươi đều chưa phát huy hết sức mạnh vốn có. Nói thật, điều này chẳng có gì đáng ngưỡng mộ cả."
Vương Kỳ tiếp tục bình luận về thủ đoạn mà Tiêu vừa thể hiện.
Nếu phải so sánh, một "hệ thống phù chú" có lẽ rất giống một "ngôn ngữ bậc cao", mỗi ngôn ngữ bậc cao đều có ưu và nhược điểm. Ngôn ngữ bậc cao càng được sử dụng rộng rãi thì càng phức tạp, tính năng càng nhiều. Còn "pháp thuật" chính là những chương trình được viết bằng các ngôn ngữ bậc cao đó, và "hiệu quả của pháp thuật" tương đương với nội dung của các ứng dụng này.
Một người không đi học, dù có tải ứng dụng "thời khóa biểu" về cũng không thể sử dụng được. Đó cũng là lý do tại sao nếu không tinh thông lý thuyết điện từ thì không thể sử dụng được pháp thuật cao thâm của Bôn Lôi Các.
Hiện nay, nhiều pháp thuật của nhân tộc liên quan đến các khái niệm không tầm thường, thậm chí gần với đạo, nhưng hệ thống phù chú mà nhân tộc mới phát triển khoảng tám vạn năm nay căn bản không thể so sánh với yêu tộc và long tộc. Sự khác biệt tinh tế này giống như sự khác biệt giữa một "trò chơi kinh điển viết bằng ngôn ngữ bậc cao nguyên thủy" và một "trò chơi bình thường viết bằng ngôn ngữ bậc cao mới nhất".
Tiêu hiện vẫn chưa thể lĩnh hội được nhiều tinh hoa trong lý thuyết của nhân tộc, việc thay đổi hệ thống pháp thuật sang kiểu nhân tộc không khác nào "nhặt hạt vừng mà đánh mất quả dưa hấu".
"Tiên sinh từng nói, giai đoạn hiện tại chúng ta chú trọng vào việc thấu hiểu. Ta đang nghĩ, nếu học hết phương thức tu hành của nhân tộc, liệu có giúp ích gì cho việc thấu hiểu hệ thống tu hành của nhân tộc hay không." Thái độ của Tiêu khá cung kính. Càng học, sự cung kính của nàng càng kín đáo nhưng cũng càng trang trọng hơn.
Nàng mơ hồ cảm nhận được "trí tuệ" trên cá thể nhân tộc này.
"À, vậy ta bổ sung thêm chút. Các ngươi muốn học thì cũng nên học những thứ tiên tiến hơn ở nhân tộc chúng ta, chứ không phải những thứ có thể tương đương với bản lĩnh của yêu tộc các ngươi nhưng lại lạc hậu hơn yêu tộc các ngươi." Vương Kỳ nói: "Trọng điểm không nằm ở đây. Ta hình như đã từng giới thiệu cho các ngươi vài luận văn ta viết trước đây rồi mà? Vấn đề 'cái biểu đạt' (signifier) và 'cái được biểu đạt' (signified) của ngôn ngữ, các ngươi đã hiểu chưa?"
Ngôn ngữ là một loại "ký hiệu", mỗi ký hiệu đều có "cái được biểu đạt" và "cái biểu đạt". Trong đó, "cái được biểu đạt" là "khái niệm" mà ký hiệu đó liên kết tới, còn "cái biểu đạt" là "âm thanh" mà ký hiệu đó đại diện.
Ví dụ từ "cây thông", "cái được biểu đạt" của nó là "một loại thực vật thân gỗ, lá kim, sống lâu năm", còn "cái biểu đạt" của nó là cách phát âm "cây thông".
Áp dụng vào "pháp thuật" cũng vậy. Hiệu quả cuối cùng của một pháp thuật có thể coi là "khái niệm", và "khái niệm" này có thể được thể hiện qua các ký hiệu khác nhau. Ký hiệu đó là "phù chú nhân tộc" hay "phù chú yêu tộc", hay "văn tự âm dương" đều không quan trọng. Chỉ cần chúng đạt được "hiệu quả" giống nhau thì sử dụng loại phù chú nào cũng như nhau thôi.
Lúc này, sử dụng loại tiên tiến hơn chính là cách làm thông minh nhất.
Tiêu gật đầu đầy suy tư.
Còn Vương Kỳ thì mỉm cười ở bên cạnh.
Rất tốt. Xem ra về phương diện ngôn ngữ học này, tạm thời vẫn chưa có ai nghiên cứu sâu như ta...
Dù sao Thần Châu thống nhất sớm, nhân tộc đều sử dụng chung một loại văn tự, một loại ngôn ngữ, cái gọi là "ngoại ngữ" hay các ngữ hệ, ngữ tộc khác nhau đều không có không gian để phát triển.
Mà mình lại âm thầm cấy vào trong đó một vài khái niệm của Ly Tông...
Những lý thuyết ngôn ngữ học ít ỏi mà Vương Kỳ còn nhớ được chỉ có Ferdinand de Saussure, người được người Trái Đất ca tụng là "cha đẻ của ngôn ngữ học hiện đại". Mà Saussure được coi là người sáng lập ra "chủ nghĩa cấu trúc" trong triết học.
Ừm, chính là cái "chủ nghĩa cấu trúc" của phái Bourbaki đó. Mặc dù bản thân "chủ nghĩa cấu trúc" của Saussure không phải là sự cân nhắc về mặt toán học, và chủ nghĩa cấu trúc trong lĩnh vực triết học cũng thiếu một định nghĩa thống nhất và rõ ràng, nhưng phái Bourbaki quả thực đã chịu ảnh hưởng của trào lưu chủ nghĩa cấu trúc châu Âu.
Vì vậy, khi hắn giải mã bí mật nút thắt của tộc Nam, không ai đặt câu hỏi về lý thuyết của hắn. Trong mắt những người không biết nội tình, phương pháp giải mã của Vương Kỳ quả thực mang đầy phong cách của Ly Tông.
Và điều này mang lại một niềm vui bất ngờ.
Vương Kỳ đã trở thành nhân vật tiên phong trong lĩnh vực "ngôn ngữ" và "ký hiệu". Bất kể là ai, muốn nghiên cứu ngôn ngữ dị tộc, muốn giải mã ngôn ngữ dị tộc tốt hơn, đều không thể bỏ qua nghiên cứu của hắn.
Đây quả thực là một cái đinh mà Ly Tông đã đóng vào lĩnh vực quan trọng này.
Và điểm này, cũng là điều hắn mới phát hiện ra sau khi giao lưu với những học sinh này gần đây.
Thay vì để họ học hệ thống đại số, hình học, tập hợp, logic và tô pô rồi mới dạy họ, chẳng bằng khi họ bắt đầu thử giao tiếp với nhân tộc, hãy chôn cái đinh này xuống trước...
Hắn lại nhìn về phía Canh.
"Tại sao ngươi không ra tay?"
Canh nhún vai: "Ta không muốn bị đánh."
"Thế này thì ngươi đến lớp phụ đạo của ta làm gì nữa!" Vương Kỳ giận dữ không hài lòng.
"Dự án tiếp theo ta sẽ làm tốt." Canh gật đầu: "Hơn nữa ta chỉ là hơi không hài lòng với tiến độ hiện tại thôi."
Đúng lúc này, Áo Lưu lại kêu lên: "Ồ ồ! Ta hiểu ra rồi! Vương Kỳ, có phải ngươi cố tình ba ngày hai bận xin nghỉ, chính là để làm chậm tiến độ của lớp chúng ta, sau đó bắt chúng ta đến lớp phụ đạo của ngươi, để ngươi đạt được những mục đích mờ ám nào đó không?"
Giọng điệu nghiêm túc như kẻ ngốc của hắn lại khiến Vương Kỳ cảm thấy hơi chột dạ.
Đúng vậy, những gì Vương Kỳ đang làm hiện tại chính là hành vi mà các cơ quan giáo dục Trung Quốc đã nhiều lần nghiêm cấm: lớp học thêm.
Mà hắn bây giờ, chẳng qua chỉ là đang "mở lò luyện" cho vài học sinh có tiến độ nhanh hơn mà thôi.
Ngẫm lại kỹ, hình như đúng là không có tư cách làm thầy...
Phi phi phi! Ta đâu có cố tình xin nghỉ! Đó là chuyện của người làm nghiên cứu khoa học, chuyện của người làm khoa học sao có thể gọi là lười biếng?
Tâm ta, hành động của ta trong sáng như gương, những gì ta muốn làm đều là chính nghĩa cả!
Sau ba luồng suy nghĩ lướt qua, Vương Kỳ khôi phục lại vẻ áp bức của một người làm thầy: "Lại còn đổ thừa cho ta? Ta mưu cầu gì ở các ngươi chứ?"
Câu này, ngay cả Tiêu cũng phải quay mặt đi.
"Tiên sinh... nói câu này, ngài không thấy ngượng sao? Việc tu hành của tộc ta, ngài đã học gần hết rồi còn gì? Sắp đến giai đoạn tự sáng tạo công pháp rồi đấy..."
Chà, đã là "phụ đạo" thì đương nhiên cũng phải thu "học phí phụ đạo".
Mà "học phí phụ đạo" của Vương Kỳ, tự nhiên chính là sự thấu hiểu của các học sinh yêu tộc này đối với phương thức tu hành của tộc mình. Ngoài ra, còn có một vài chỉ điểm về mặt tu hành.
Tiêu có chút không hiểu về điều này. Nếu Vương Kỳ thực sự muốn học, hoàn toàn có thể tìm những yêu tộc cao cấp, thậm chí là đại yêu ở cảnh giới Trường Sinh. Với thân phận và địa vị của hắn trong nhân tộc, điều này không có vấn đề gì. Hơn nữa, nó cũng phù hợp với chính sách của Long Hoàng.
Tuy nhiên, Vương Kỳ không cần những thứ có hệ thống. Cái hắn cần là "cảm hứng" mà công pháp yêu tộc mang lại. Những thứ quá cao thâm, hắn không thể phân tích, cũng không thể sửa đổi thành thứ mình cần.
Nhưng tóm lại mà nói... đây không phải là điều một người thầy tốt nên làm. (Còn tiếp.)