Phá Lý chân nhân hồi tưởng lại bài diễn thuyết vừa rồi cũng không kéo dài bao lâu. Mặc dù nó thực sự khiến người ta sục sôi tâm huyết, nhưng cũng quả thật là nhạt nhẽo vô vị.

Sau khi Phá Lý chân nhân kết thúc bài diễn thuyết, hội Luận kiếm chính thức bắt đầu. Những hạ nhân được nhà họ Tác thuê – tức là những tu sĩ bình thường xuất thân từ môn phái nhỏ, gần như không có hy vọng đạt tới Nguyên Thần – bắt đầu thực thi công việc đã diễn tập vô số lần một cách có trình tự, dẫn dắt mọi người đi về phía hồ Luận Kiếm nằm ở phía nam trung tâm trang viên Nhĩ Úy.

Hồ Luận Kiếm chiếm diện tích bảy trăm mẫu, gần bằng một phần ba trang viên Nhĩ Úy. Hồ nước này có hình dáng không mấy quy tắc, nhưng lại toát lên vẻ thanh nhã. Sáu bán đảo, ba hòn đảo nhỏ cùng một tòa tiểu trúc nằm giữa hồ phân bố bốn phía, cùng nhau tạo nên cảnh quan "mười vị" của hồ Luận Kiếm.

Tất nhiên, những cảnh quan này phần lớn đều là do nhân tạo. Lịch sử thực tế của hồ nước này mới chỉ có sáu trăm năm. Năm xưa khi luận kiếm tại trang viên Nhĩ Úy, người ta không phải ngồi đàm đạo, mà là luận kiếm thực thụ. Theo từng kỳ hội Luận kiếm được tổ chức, pháp lực của các tu sĩ tham gia ngày càng cao cường. Pháp trận mà một tu sĩ bình thường như Tác Nhĩ Úy có thể bố trí căn bản không chịu nổi sự va chạm qua lại của vô số thiên chi kiêu tử trong một thời đại, mà các đại tu sĩ cũng chẳng nỡ phá hủy nhà của bạn bè, thế nên, những tranh chấp cần dùng nắm đấm và kiếm để giải quyết đều được thực hiện ở vùng ngoại vi trang viên Nhĩ Úy.

Từ đó mới có hồ Luận Kiếm.

Cùng với sự hưng thịnh của nhà họ Tác, trong những lần mở rộng trang viên Nhĩ Úy, hồ Luận Kiếm vốn nằm bên ngoài đã được bao bọc vào trong, thực sự hình thành nên một cảnh quan mới.

Ngày nay, hội Luận kiếm thời kỳ mới, năng lực của những người được mời không thể so sánh với ngày xưa, tài lực của trang viên Nhĩ Úy cũng đủ để thuê những tu sĩ giỏi hơn nhằm bố trí pháp trận mạnh hơn, vì thế, địa điểm tổ chức hội Luận kiếm đã bị giới hạn trong phạm vi hồ nước này.

Thành danh nhờ luận kiếm, lại được dùng làm nơi luận kiếm, nên hồ này mới có tên là "hồ Luận Kiếm".

Tông Lộ Thác vừa nhìn tòa tiểu trúc giữa hồ, vừa đánh giá đám đông xung quanh. Cô gái bên cạnh hắn khẽ nói: "Đừng nhìn nữa, chỗ đó mười phần là không tranh được đâu."

"Góc vàng, cạnh bạc, bụng cỏ... ở trong góc mới là tốt nhất." Thiếu niên nói như vậy.

"Hửm? Đây đâu phải đánh cờ vây!" Cô gái đấm hắn hai cái.

"Góc vàng, cạnh bạc, bụng cỏ" là nói về giá trị của các quân cờ khi đặt trên bàn cờ vây, đặt ở góc là cao nhất, ở cạnh là thứ nhì, ở giữa bụng là thấp nhất. Đặt ở góc quý như vàng, vì góc không chỉ có nhiều không gian mà còn dễ thủ khó công, bên chiếm trước có thể lấy nhàn hạ đối phó với kẻ mệt mỏi; cạnh thì kém hơn một bậc, như bạc; giữa bụng thì càng kém hơn, rẻ mạt như cỏ khô.

Nhưng đặt vào những lĩnh vực khác thì lại không giống vậy.

Đặc biệt là những thứ cần trình diễn cho người khác xem như "diễn thuyết". Muốn thu hút sự chú ý, cần phải đánh thẳng vào trung tâm.

Thế nhưng, đúng như cô gái nói – không tranh được.

Hội Luận kiếm thời kỳ đầu tại trang viên Nhĩ Úy, khi hai bên tranh luận đến chỗ cao trào, vì đều là tu sĩ nên khó tránh khỏi việc động thủ. Khi tu vi của mọi người xấp xỉ nhau, ai hiểu biết về đại đạo gần với chân lý hơn thì lý luận thường mạnh hơn, do đó khả năng chiến đấu thường được dùng làm bằng chứng cho lý luận. Trong thời đại đó, đặc biệt là ở những dịp như hội Luận kiếm tại trang viên Nhĩ Úy, muốn giành được quyền nói trước thì không thể dựa vào ngực to, mà phải dựa vào nắm đấm to.

Tất nhiên, đó là chuyện của thời điểm ấy.

Và truyền thống tốt đẹp này hiển nhiên đã được kế thừa đến hội Luận kiếm thời kỳ mới. Sáu bán đảo, ba đảo nhỏ, cùng một tòa tiểu trúc giữa hồ, thực ra kích thước đều xấp xỉ nhau, đều là những nơi giảng đạo tuyệt vời. Trên đó đầy đủ dụng cụ giảng dạy, mỗi nơi cũng có thể chứa vài chục người. Chỉ cần chiếm được nơi đó, bạn có thể nói ra tư tưởng, phương án và những thứ sẵn sàng chia sẻ của mình để giao lưu với người khác.

Trong hội Luận kiếm, phần đậm chất võ đấu nhất chính là phần này.

Nếu một người đánh bại ba tu sĩ cùng cấp trên một hòn đảo liên tiếp, người đó được coi là "thủ lôi thành công", giành được quyền sử dụng hòn đảo đó trong hai canh giờ. Trong hai canh giờ này, họ có thể thỏa sức trình bày tu pháp của mình.

Nếu nói việc dùng nắm đấm để bàn luận về lợi hại của thiên đạo còn gây tranh cãi, thì hội Luận kiếm thời kỳ mới chẳng có vấn đề gì cả.

Mọi người đến đây để làm gì? Để giao lưu tu pháp mà!

Tiêu chuẩn trực quan nhất để đo lường một tu pháp là gì? Là đánh được!

Nếu có người thực sự thủ lôi thành công giữa thiên binh vạn mã, thì việc tu luyện của người đó tất nhiên có điểm độc đáo, vì vậy nghe một chút cũng không sao.

Cho đến tận hôm nay, phần này vẫn chưa nhận phải bất kỳ sự nghi ngờ nào – nó quá đỗi hiển nhiên.

Mà đã có tranh đấu thì tất nhiên có thắng thua và ưu liệt.

Dù trên lý thuyết, mười địa điểm giảng đạo trên hồ Luận Kiếm không phân cao thấp, nhưng dựa vào vẻ ngoài và độ hiếm của từng nơi, vẫn tồn tại một số quy tắc ngầm.

Ví dụ như, địa điểm giảng đạo tại tòa tiểu trúc giữa hồ là có đẳng cấp cao nhất, ba hòn đảo nhỏ đứng thứ hai, sáu bán đảo là thấp nhất.

Tu sĩ nào có thể chiếm được tòa tiểu trúc giữa hồ vào ngày cuối cùng, hoặc chiếm được nơi đó lâu nhất, sẽ được coi là "vua không ngai" của kỳ Luận kiếm đó.

Tất nhiên, đây cũng chỉ là quy tắc ngầm, cả nhà họ Tác và Tiên Minh đều không công nhận danh hiệu này.

Thế nhưng, cái danh "Luận kiếm công tử" đối với nhiều tu sĩ vẫn có ý nghĩa.

Đương nhiên, cũng có những kẻ coi đó là chuyện nhảm nhí. Nhưng ít nhất Tông Lộ Thác không phải vậy. Hắn quá cần một sân khấu để chứng minh bản thân.

Chỉ tiếc là, hội Luận kiếm lần này có quá nhiều quái vật. Chỉ riêng bán bộ Nguyên Thần đã có ba người. Trong đó một người hơn mười năm trước đã vô địch cùng cấp, một người khác có chiến lực ít nhất cũng đã đánh bại được bán bộ Nguyên Thần. Còn một người nữa, dù chiến tích trên mặt nổi không có gì đặc sắc (dù sao cũng là hành động bí mật), nhưng xét về thành tựu lý luận, hắn không chỉ nghiền ép đồng lứa mà ngay cả phần lớn tiền bối cũng không bằng.

Đối thủ như vậy thật khiến người ta tuyệt vọng.

"Thực ra suy nghĩ kỹ lại, bán bộ Nguyên Thần cũng chẳng có gì ghê gớm. Chẳng qua chỉ là bán bộ Nguyên Thần thôi, không phải tu sĩ nào cũng cần phải trải qua bán bộ Nguyên Thần mới được." Tông Lộ Thác nói: "Biết đâu mình còn có thể chống đỡ vài chiêu trong tay bán bộ Nguyên Thần, hoặc chiếm được tòa tiểu trúc giữa hồ trong hai canh giờ trước khi ba con quái vật đó xuống sân?"

"Ừm..." Tư Cung Dao còn muốn khuyên nhủ thêm vài câu, nhưng Tông Lộ Thác hoàn toàn không nghe lọt tai, trực tiếp lao ra ngoài. Hắn thi triển thân pháp, điểm nhẹ hai cái trên mặt hồ, lập tức đáp xuống tòa tiểu trúc giữa hồ.

Vừa đáp xuống, vô số người quay đầu lại nhìn hắn.

Đều là ánh mắt nhìn đối thủ.

Tông Lộ Thác không ngờ rằng tòa tiểu trúc vốn chỉ chứa được khoảng tám mươi người này đã chen chúc hơn một trăm người. Vì phải để trống không gian cho hai người ở giữa đấu pháp, nên mọi người ở rìa đành phải chen chúc nhau. Một số người thậm chí trực tiếp treo mình trên xà nhà hoặc trên tường. Toàn bộ không gian dường như đã chật kín.

Hai tu sĩ đang đấu pháp bên trong, một người đến từ Bôn Lôi Các của Quy Nhất Minh, người kia xuất thân từ Thiên Linh Lĩnh. Hai người đang đấu ngang tài ngang sức, quyền tới cước lui, đẹp mắt vô cùng. Thế nhưng, nhiều tu sĩ đã nhận ra điểm bất thường. Người tu sĩ xuất thân từ Bôn Lôi Các thậm chí còn chưa tung ra tuyệt kỹ sở trường của mình. Không có Nguyên Từ Thiên Đao, không có Ngưng Quang Thành Binh, thậm chí không tung ra một đạo lôi thuật nào, toàn bộ đều dùng võ kỹ để đối đầu với đệ tử Thiên Linh Lĩnh.

Mà theo lý mà nói, kiểu cận chiến này đáng lẽ phải là sở trường của đệ tử Thiên Linh Lĩnh mới đúng.

"Người này, đã luyện lôi thuật đến chỗ sâu xa, luyện ra được thần tủy..." Tông Lộ Thác nhìn ra được. Đệ tử Bôn Lôi Các này quả thực bản lĩnh phi phàm, vậy mà dùng Thiên Ca Điện Kình thay thế phản ứng điện sinh học của chính mình, ép buộc tốc độ tư duy chuyển từ "tốc độ truyền dẫn chất dẫn truyền thần kinh" thành "tốc độ gần bằng ánh sáng".

Mặc dù điều này chỉ có thể tăng tốc phản ứng chứ không thể tăng tốc tư duy – dù sao tốc độ tư duy của con người cũng được hình thành trong thế giới thông thường. Việc ép buộc tăng tốc đột ngột sẽ khiến con người không theo kịp.

Ngoài ra, tên này chắc chắn cũng biết cách sử dụng Thiên Ca Hành để cường hóa liên kết vật tính, nếu không hắn không thể cận chiến với tu sĩ Thiên Linh Lĩnh vốn tinh thông cường hóa bản thân mà không rơi vào thế yếu.

Tuy nhiên... vẫn còn trong phạm vi có thể đối phó.

Tu sĩ Thiên Linh Lĩnh đó nhanh chóng nhận ra sự thất thế của mình, nên cũng không giãy giụa thêm – hắn cũng không cho rằng mình thực sự có thể chiếm được cái đài tốt nhất này, chỉ là đến thử vận may mà thôi. Để tránh bị thương ảnh hưởng đến hội Luận kiếm phía sau, hắn chủ động lùi lại nhảy ra khỏi vòng chiến, rồi chắp tay nói với đối thủ đang truy kích: "Ta thua rồi."

Đệ tử Bôn Lôi Các cũng đáp lễ: "Nhường nhịn rồi."

"Đâu có, là ngươi nhường ta thì có." Tu sĩ Thiên Linh Lĩnh cũng không cố chấp giữ thể diện, sau vài câu xã giao qua lại liền bay đi.

Đệ tử Bôn Lôi Các đó chắp tay với bốn phía: "Bây giờ, đến lượt Hồng Tân Vũ ta thủ lôi. Chư vị đạo hữu, xin chỉ giáo!"

"Phương Tuyền của Vạn Pháp Môn! Xin đạo hữu chỉ giáo!"

"Chung Vũ Sơn của Vạn Pháp Môn! Xin đạo hữu chỉ giáo!"

"Uông Trác Phi của Phàn Kim Cốc! Xin đạo hữu chỉ giáo!"

"Ấn Trì Đao của Phàn Kim Cốc! Xin đạo hữu chỉ giáo!"

"Uyên Thấu Trọc của Lưu Vân Tông! Xin đạo hữu chỉ giáo!"

---❊ ❖ ❊---

Trong chớp mắt, đã có gần năm mươi người khiêu chiến Hồng Tân Vũ. Hồng Tân Vũ tùy tiện chỉ một người, nói: "Vị đạo hữu bên kia, ta ngưỡng mộ diệu pháp của Vạn Pháp Môn đã lâu. Nhìn ngươi chắc là người của Ly Tông, có thể chỉ giáo chăng?"

"Có gì mà không dám?" Một đệ tử Vạn Pháp Môn lạ mặt nhảy vào vòng chiến, chắp tay nói: "Mời!"

Phong cách chiến đấu của đệ tử Vạn Pháp Môn quả thực biến hóa hơn nhiều. Về sức mạnh tuyệt đối, họ quả thực kém xa tu sĩ cùng cấp của Thiên Linh Lĩnh, nhưng kỹ xảo thì lại hơn một bậc. Kiếm thuật của đệ tử Vạn Pháp Môn này thủ kín không kẽ hở, dù nắm đấm của Hồng Tân Vũ có nhanh hơn gấp mười mấy lần cũng không thể phá vỡ được lưới kiếm đó.

Mà trong cuộc công thủ tốc độ cao, pháp lực của Hồng Tân Vũ đang trôi đi nhanh chóng. Đệ tử Vạn Pháp Môn thấy vậy cười nói: "Chậc, đạo hữu, nếu ngươi không tung ra bản lĩnh thực sự, chỉ sợ dù có thắng được ta cũng không còn sức để thủ cửa ải phía sau đâu!"

Đệ tử Bôn Lôi Các nếu không có nguồn pháp lực ngoại lai, căn cơ quả thực hơi yếu hơn.

Hồng Tân Vũ cười nói: "Quả thực đã xem thường đạo hữu rồi."

Vừa dứt lời, hai lưỡi đao quang xuất hiện trước mặt hắn.

Nguyên Từ Thiên Đao, trảm!