“Về lý thuyết thì là như vậy... nhưng ta thực sự không thích giao tiếp với ngươi theo cách thức của tộc ta chút nào...”
Vương Kỳ nghe xong câu này, lập tức đứng nghiêm chỉnh: “Sư tỷ, xin người hãy yên tâm, chỉ cần người kiểm soát tốt bản thân mình, chuyện như của Di sư huynh tuyệt đối sẽ không xảy ra nữa!”
Trong ánh mắt của Di hiếm khi thoáng qua một tia sát khí: “Tốt lắm, nếu ngươi không quản được tay mình, sử dụng thủ đoạn tâm ma ‘không kiểm soát’, nhục thân của ta cũng sẽ mất khống chế... Dù sao ta cũng là sinh linh cấp Tiên nhân, muốn giết một cá thể cách xa nửa Thần Châu là việc vô cùng đơn giản. Nếu ngươi làm ra bất cứ hành vi nào ngoài phạm vi cho phép của ta, ngươi hiểu mà.”
Xem ra, Thần Ôn Chú Pháp quả thực khiến nàng vô cùng kiêng dè.
Vương Kỳ giơ tay lên: “Này này, sư tỷ, đừng tuyệt tình như vậy chứ, ta...”
Lời còn chưa dứt, Di đã tiến đến bên cạnh hắn, rồi ấn tay lên ngực hắn: “Vậy thì, ngươi xuống đi.”
Vương Kỳ còn chưa kịp phản ứng, đã bị “ấn” thẳng xuống đại dương.
Hắn tan chảy.
Ngay sau đó, một thiên địa rộng lớn hơn mở ra trước mắt hắn.
Sự hạn chế mà nhục thân áp đặt lên tư duy biến mất trong nháy mắt. Hắn không còn là “Vương Kỳ”, một tiểu nhân tộc bị giam hãm trong cái nhục thân đáng thương kia nữa. Khái niệm “tự ngã” lập tức được mở rộng. Trong khoảnh khắc đó, hắn cảm thấy tinh thần mình hóa thành một bản nhạc. Vốn dĩ tư duy của hắn phải kết thúc ở một “chương” nào đó, nhưng sự cộng hưởng của một “nhạc cụ” khác lại khiến tinh thần hắn thay đổi. Điểm cuối và điểm đầu của suy nghĩ hòa làm một, tư duy của hắn biến thành một vòng lặp phi tuyến tính.
Thế nhưng, nhiều tạp âm hơn lại ùa vào.
Đây chính là tư duy của loài Hải Thần. Là một sinh linh tập hợp cấu thành thuần túy từ vi sinh vật, họ không biết cách cố định suy nghĩ của chính mình, cũng không thể như sinh linh bình thường mà giữ suy nghĩ trong một cấu trúc đặc thù.
Và biểu hiện ra ngoài, chính là sự bất ổn về tinh thần cùng sự gia tăng vô hạn của tạp niệm.
Đối với Vương Kỳ, trong khoảnh khắc này, hắn như sắp chết đuối trong đại dương ồn ào không tiết chế kia.
Con người này giống như đang đi xuyên qua mê cung tạo thành từ những sợi dây đan xen vào nhau. Tuy nhiên, ý chí đã qua tôi luyện ngàn lần lại kết nối những đoạn tư duy này thành một thể thống nhất.
Bây giờ, có thể suy nghĩ rồi.
Hóa ra là hình thức này sao...
Quá trình tư duy tựa như tự nói với chính mình, chính là “đối thoại” trong trạng thái này.
Cảm giác này... Vương Kỳ biết. Sâu thẳm trong tâm hồn hắn, dường như cũng ẩn giấu một mặt như thế này. Bản thân hắn cũng từng là một loài Hải Thần.
Sau đó, những “dòng thác” mới ùa vào. Đó là tài liệu từ chiếc bình Linh Tê của Ngải Khinh Lan, là mật mã huyết mạch sinh linh được biểu thị bằng nhị phân của một loại sinh linh nhân tạo, là chuỗi xoắn kép dài, cùng hình thái chuỗi xoắn bị lực điện từ giữa các nguyên tử chi phối, đó là hàng ngàn nút thắt.
Trong đó chứa đựng tất cả từ khởi đầu, lớp trong cùng cho đến cuối cùng, lớp ngoài cùng của một sinh linh.
Lượng thông tin khổng lồ như vậy, không phải sinh linh bình thường nào cũng có thể xử lý. Chưa kể đến việc, chỉ riêng việc tính toán quá trình gấp khúc từ gốc huyết mạch đến nguyên chất sinh linh thôi cũng đủ để làm sập một siêu máy tính. Nhưng trong khoảnh khắc này, tư duy của Vương Kỳ đã tiếp nhận nó, suy nghĩ về nó một cách trọn vẹn.
Đọc từng chữ từng câu, với việc liếc qua ghi nhớ rồi đọc và xử lý trong não bộ, hiệu suất giữa hai cách này chênh lệch hàng chục lần. Cách sau thường được gọi là “nhất mục thập hành” (một mắt nhìn mười hàng). Mà khi lượng dữ liệu có thể xử lý một lúc càng nhiều, sự chênh lệch hiệu suất giữa hai cách lại càng lớn.
Và khi đạt đến cấp độ này, sự tích lũy về lượng đã tạo ra sự thay đổi về chất.
Sau đó, một cảm xúc “ngượng ngùng” nào đó không hiểu sao lại xuất hiện trong lòng “Ngài”.
Không hiểu gì cả...
Không biết là có ý gì...
Hình như hoàn toàn không có kiến thức dự trữ liên quan... Ngươi và ta...
Ngay sau đó, cảm xúc tựa như linh quang lóe lên xuất hiện. Ý thức thứ ba, thứ tư bị kéo vào dòng xoáy cuồng nhiệt này.
Hi. Xuân.
“Vương Kỳ” không quen thuộc hai ý chí này, nhưng hắn dám khẳng định.
Sau đó, thế giới trở nên sáng tỏ.
Chuỗi dữ liệu vừa nãy còn mơ hồ, dường như đột nhiên được ban cho ý nghĩa, trở nên vô cùng rõ ràng. Vương Kỳ thậm chí hiểu được “Âm” ở đây kiểm soát sự sản sinh bào quan, “Dương” ở kia kiểm soát sự tồn tại của kênh ion trên màng tế bào.
Vô số thông tin, dường như bày ra trước mắt hắn tất cả những gì thuộc về một “sinh linh”.
Đây chính là mật mã chứa đựng vạn vật.
Nhưng ở đây, đoạn mật mã đan xen giữa “Âm” và “Dương” này còn chỉ ra một bí mật khác.
Ở đây, sự tương ứng của “Âm” và “Dương” trong thế giới vật chất thực chất chính là một cặp bazơ. Hai loại cặp bazơ cấu thành mật mã của Huyền Tư Thể. Mà cấu trúc của một cặp bazơ đơn lẻ là cố định, số lượng nguyên tử chỉ có vài chục. Nếu ví gốc huyết mạch [DNA] như một sợi dây bị vặn xoắn, thì cặp bazơ chính là lực xoắn và ứng lực trên sợi dây sinh mệnh này.
Nếu là nền văn minh thiện về thắt dây ở bên kia ngân hà, sự sắp xếp của những lực xoắn và ứng lực này thậm chí có thể biến chúng thành hàng vạn nút thắt phức tạp. Nhưng hiện tại, Ngải Khinh Lan đã cung cấp đầy đủ tài liệu, đó là cấu trúc của tất cả nguyên chất sinh linh cần thiết trong quá trình sống của Huyền Tư Thể.
Và bây giờ, “Ngài” Vương Kỳ cần làm, chính là thiết lập một mối quan hệ ánh xạ giữa những “nút thắt” này với “sợi dây” kia, và chuyển hóa nó thành một pháp thuật có thể sử dụng được.
Đây là một vấn đề về tô pô học và thống kê học, cũng là một vấn đề về ngôn ngữ học.
Vô số nút thắt lướt qua trước mắt Vương Kỳ, rồi bung ra trong hư không. Những khối hình học kỳ diệu dù không giao nhau nhưng lại khép kín liên tục biến đổi trong hư không. “Ngài” vươn vô số xúc tu tư duy ra để khắc họa chúng.
Mặt khác của việc “không tạo ra định kiến tư duy” chính là “không bị kinh nghiệm quá khứ trói buộc”. Do đó, trong khoảnh khắc này, vô số linh cảm giống như hai hạt va chạm vào nhau, gây ra phản ứng dây chuyền.
Sau đó...
Hiệu quả cuối cùng của pháp thuật, đã chốt.
Hướng khái niệm... xác nhận...
Dựa theo pháp thuật Thiên Linh Lĩnh đã biết, chỉ định quy tắc...
Ngôn ngữ là hình thức, không phải bản chất.
Xã hội nhân tộc khi biểu đạt và truyền đạt thành quả nhận thức về môi trường xung quanh và bản thân, đã vô thức hoặc hữu ý sử dụng vô số hệ thống hình thức tương đối tự túc. Điểm chung của các hệ thống hình thức này nằm ở chỗ chúng thay thế, đại diện, phản ánh đối tượng chủ thể và khách thể cần biểu đạt ở các mức độ khác nhau. Những hình thức này biểu hiện dưới dạng ký hiệu, ngôn ngữ và văn tự từ đó mà ra đời.
Ngôn ngữ nhân tộc, ngôn ngữ Long tộc, ngôn ngữ Yêu tộc, đều không ngoại lệ.
Pháp thuật cũng vậy.
Bất kỳ pháp thuật tiên đạo của nền văn minh nào cũng đến từ sự tích lũy vô số năm. Pháp thuật ban đầu chắc chắn chỉ là sự phóng xuất pháp lực đơn giản. Nhưng khi nghiên cứu pháp thuật, họ cũng sẽ hữu ý hoặc vô ý thêm vào đó những sự dẫn dắt của riêng mình. Trong những sự “dẫn dắt” này, có cái hiệu quả, có cái không. Phần hiệu quả được giữ lại. Những thành phần “hiệu quả” này, trong quá trình dài đằng đẵng cũng hóa thành “ký hiệu”.
Chỉ là, quy tắc quy định “ký hiệu” này đến từ thiên địa tự nhiên.
Còn bây giờ, “Ngài” chính là muốn tự tạo ra một hệ thống, lấy ngôn ngữ tộc Nam làm nền tảng, dựa theo “quy luật” lưu truyền trong hệ thống pháp thuật của các nền văn minh, phát triển ra pháp môn có thể chuyển hóa “nhân thân” thành “Huyền Tư Thể”.
Ký hiệu sắp xếp tổ hợp.
Đó là văn tự ba chiều thăng trầm như pháp thắt dây của tộc Nam. Nhưng không giống như ngôn ngữ tộc Nam chú trọng biểu âm, chuỗi nút thắt này không thể đọc ra được. Nó sinh ra là để dành riêng cho pháp thuật này.
Chẳng qua là rèn đúc một hệ thống hình thức...
Chẳng qua là rèn đúc một hệ thống hình thức hẹp không mâu thuẫn...
Giữa các ký hiệu khác nhau, thậm chí giữa ký hiệu và phi ký hiệu, đều tồn tại tính chuyển hóa lẫn nhau rất mạnh.
Sau đó, bước này, hoàn thành.
Tiếp theo, chính là kết hợp bộ pháp môn này với sự tu trì vốn có của một người.
Vô số Vạn Tượng Quái Văn rơi xuống như thác đổ. Trong khoảnh khắc này, một tư duy khác chiếm thế chủ đạo. Một lối suy nghĩ mà Vương Kỳ chưa từng nghĩ tới đã kiểm soát cơn mưa phù chú trang nghiêm. Vô số phù văn rơi xuống, sắp xếp, cuối cùng hình thành một bộ chuyển đổi mới.
Sự chuyển hóa giữa Vạn Tượng Quái Văn và hệ thống hình thức mới.
Hoàn thành.
Thế là, mọi thứ tách rời. Ý thức của Vương Kỳ trở thành một cá thể độc lập. Hắn dần thoát khỏi “biển”, xuất hiện trong không gian tâm tưởng của Di với hình ảnh “người”.
Một pháp thuật phức tạp nhưng có thể sử dụng được hiện lên trong lòng Vương Kỳ.
Đây chính là thu hoạch trực tiếp nhất của hắn.
Nhưng, còn lâu mới là tất cả.
Ngay khi hắn sử dụng toán học để xử lý các nút thắt, nhiều kiến thức hơn từ Di tự nhiên chảy vào lòng hắn, hòa vào tư duy của hắn. Trong số những toán học đó, không chỉ có của Ly Tông, mà còn có của Liên Tông, chính xác mà nói, là tất cả những luận văn gần đây của hắn và Toán Quân.
Di dường như cũng có chú ý.
Mà loài Hải Thần không bị ảnh hưởng bởi tư duy cố hữu có thể tự do nhìn nhận vấn đề từ các góc độ khác nhau. Trong quá trình này, Vương Kỳ đã vượt qua giới hạn của bản thân, vượt qua sự phân biệt giữa Ly Tông và Liên Tông, nhìn thấy mặt khác của toán học từ góc độ của Toán Quân.
Di cũng thu hoạch khổng lồ. Trong khoảnh khắc suy nghĩ về “ngôn ngữ”, không biết bao nhiêu khái niệm nghiêm ngặt và tự nhất quán đã hòa vào lòng nàng, biến “ngôn ngữ” khổng lồ đến mức người thường không thể tưởng tượng nổi trong ký ức của nàng thành một bản nhạc có tiết tấu tự tại. Văn tự trong mắt nàng, đơn giản cứ như là những nốt nhạc nhảy múa.
“Đa tạ.” Vương Kỳ chân thành cảm ơn.
Di phất tay, thế là, Vương Kỳ bị trục xuất ra ngoài.
Sau vài giây, Di mới nhìn thẳng vào hóa đơn hiện ra trước mặt mình.
Khả năng tính toán của bản thân nàng cũng không phải là vô tận, xét đến việc đại dương Thần Châu vốn dĩ đã đầy rẫy sinh vật, đại đa số loài Hải Thần đều chưa khôi phục lại hình thể và mật độ như ở quê hương. Đặc biệt là Di. Bản thể của nàng hiện tại cũng chỉ có phạm vi bằng một cái hồ nội địa cộng thêm một vùng biển nhỏ.
Tất nhiên, khả năng tính toán để xử lý hoàn toàn lượng dữ liệu khổng lồ đó trong vài giờ, phần lớn đều do Vạn Tiên Huyễn Cảnh gánh vác.
Trong không gian tâm tưởng, cô bé lăn lộn tròn vo: “Đắt quá... thầy ơi, tại sao không thể rẻ hơn một chút...”