Nhĩ Úy Trang luận kiếm, một sự kiện mang tầm vóc truyền thuyết.

Tám trăm năm trước, tại Phần Kim Cốc có một đệ tử ngoại môn tên là Sách Nhĩ Úy. Người này về mặt nghiên cứu không tính là quá xuất chúng, nhưng lại là một "phúc tướng" có tiếng, nếu dùng từ ngữ hiện đại hơn một chút thì chính là "Âu hoàng". Dựa vào vận may, hắn đã phát hiện ra mấy loại phản ứng có thể thuộc về cá nhân trong bộ phận thực chứng, và nhờ vào những công thức này, hắn đã thu được khối tài sản mà người thường khó lòng tưởng tượng nổi.

Vào thời đại đó, chuyện như vậy không hề hiếm gặp.

Thế nhưng, vị đại phú hào này lại không thỏa mãn với cuộc sống của một phú gia ông bình thường. Đối với hắn, xây dựng một gia tộc lâu dài chỉ là mục tiêu thứ yếu. Bản thân hắn khao khát tìm tòi đại đạo vô thượng hơn.

Cách mà hắn nghĩ ra chính là mời những thiên tài từ khắp nơi trên thế giới đến nhà mình để đàm đạo.

Thời đại đó, Tiên Minh còn chưa thành lập, "sự phân biệt môn phái" - một thứ "tàn dư phong kiến" - vẫn còn tồn tại. Muốn làm được chuyện này không hề dễ dàng. Vậy mà hắn lại làm được. Cứ cách vài năm, tại tư gia Nhĩ Úy Trang của hắn, nhất định sẽ có rất nhiều thiếu niên thiên tài từ các môn phái, các học phái khác nhau đến trao đổi quan điểm về đại đạo, chia sẻ nghiên cứu, và lấy võ hội hữu.

Điều này cũng mang lại cho vị trang chủ này danh tiếng "trượng nghĩa疏 tài", "nghĩa bạc vân thiên".

Và vài trăm năm trước, danh tiếng này cuối cùng đã giúp hắn gặp được một nhóm người phi thường.

Bao gồm Lượng Tử Tôn Sư Bạc Nhĩ khi đó còn chưa nổi danh, Bất Chu đạo nhân Hải Sâm Bảo mới nhập đạo không lâu, Bất Dung đạo nhân Phá Lý, cùng với hầu hết quần tiên của Phiểu Miểu Cung, và cả vài vị tuyệt đỉnh cường giả của Quy Nhất Minh, trong đó có cả Thái Nhất Thiên Tôn lúc mới thành danh, chưa lên đến đỉnh cao.

Bản thân Sách trang chủ là đệ tử Phần Kim Cốc, thứ hắn cầu là "Vật tính chi đạo". Khi đó, cấu trúc bên trong nguyên tử vẫn chưa được phát hiện, quan niệm nguyên tử là hạt cơ bản vẫn chưa bị lật đổ hoàn toàn, nên việc nghiên cứu nguyên tử và cấu trúc bên trong nguyên tử vẫn được xếp vào "Vật tính chi đạo".

Những lần va chạm tại các buổi luận kiếm đã khiến "Phiểu Miểu chi đạo" không ngừng hoàn thiện.

Có thể nói, nền móng của Phiểu Miểu Cung chính là được xây dựng tại nơi này.

Sau vài lần luận kiếm, ngay cả nhiều cường giả của Vạn Pháp Môn cũng bị thu hút đến.

Toán chủ - người đã có danh tiếng nhưng bị Toán Quân áp chế, chưa thể hô một tiếng mà vạn người hưởng ứng, cùng với Phùng Lạc Y - người dùng thiên phú siêu phàm của mình để đặt nền móng cho khung công cụ toán học của Phiểu Miểu chi đạo, đều nằm trong danh sách khách mời.

Có thể nói, suốt cả một thời đại, tất cả những trí giả đại diện cho "trí tuệ con người" đều đã được mời đến đây.

Vào thời đại đó, "Nhĩ Úy Trang luận kiếm" đã trở thành sự kiện lớn nhất trong tiên đạo.

Tuy nhiên, vui thôi đừng vui quá. Theo sau sự bùng nổ của Ma Hoàng chi loạn, một bộ phận tu sĩ Phiểu Miểu Cung đứng đầu là Bất Chu đạo nhân bị Ma Hoàng mê hoặc, dẫn đến đối đầu với Thần Châu tiên đạo. Những nhân vật chủ chốt của các buổi luận kiếm năm xưa không bao giờ còn tụ họp đầy đủ được nữa. Nhiều người của Phiểu Miểu Cung cũng không muốn quay lại chốn đau lòng này. Sau khi Phiểu Miểu Cung vắng mặt, các cường giả Quy Nhất Minh đứng đầu là Thái Nhất Thiên Tôn cũng không còn lý do gì để đến nữa. Còn về phần các tu sĩ Vạn Pháp Môn vốn chỉ được hai bên mời đến trợ quyền, thì lại càng không quay lại.

Thế là, Nhĩ Úy Trang luận kiếm từng thịnh hành một thời, cứ thế trở thành "chuyện cũ".

Năm ngoái ngày này trong cửa này, mặt người hoa đào ánh hồng nhan. Mặt người nay chẳng biết nơi đâu, hoa đào vẫn cười gió xuân sang.

Sự phát triển của thế sự, rốt cuộc vẫn vượt xa dự liệu của người đời.

Sau khi Tiên Minh thành lập, Thần Châu tái thiết, trang chủ Nhĩ Úy Trang lại mở lại luận kiếm hội. Chỉ có điều, luận kiếm hội lần này đã trở thành nơi dành cho các tu sĩ cấp thấp có thiên tư.

"Giáo dục lòng yêu nước và hoài cổ" cùng với "thúc đẩy giao lưu thế hệ mới" đã trở thành chủ đề của Nhĩ Úy Trang luận kiếm thời kỳ mới.

Vương Kỳ huýt sáo: "Có chút thú vị đấy."

"Thiếp mời ta để ở đây, nếu ngươi muốn đi thì tự mình đi đi." Phùng Lạc Y lấy cây "thiếp mời" hình gậy màu vàng kia lại, rồi đặt lên bàn: "Là người từng trải qua chuyện năm xưa, ta vẫn hy vọng ngươi có thể đi. Ở đó chứng kiến những lối tu pháp, những tư duy khác biệt, đối với tình trạng hiện tại của ngươi cũng có chút ích lợi."

Nhĩ Úy Trang luận kiếm thời kỳ mới từ lâu đã không còn bó buộc trong "Vật tính chi đạo". Phiểu Miểu chi đạo tách ra từ Vật tính chi đạo năm xưa, Sinh linh chi đạo có liên quan mật thiết đến Vật tính chi đạo, và đủ loại lĩnh vực khác, đều nằm trong danh sách khách mời của Nhĩ Úy Trang hiện nay.

Cách Nhĩ Úy Trang gửi thiếp mời chủ yếu vẫn dựa vào mạng lưới quan hệ mà họ tích lũy được từ trước. Cứ mỗi mười năm, Sách thị tại Nhĩ Úy Trang sẽ gửi một lượng lớn thiếp mời đến tay các tu sĩ Tiêu Dao từng tham gia Nhĩ Úy Trang luận kiếm thời cổ, nhờ các tu sĩ Tiêu Dao này gửi lời mời đến các đệ tử thông thường. Những tu sĩ Tiêu Dao đó phần lớn đều nể tình xưa, dù bản thân không làm thì cũng sẽ nhờ môn nhân của mình làm giúp.

Phùng Lạc Y vốn dĩ từ trước đến nay không quan tâm đến những việc này. Ông ấy thậm chí còn chẳng có đệ tử môn nhân. Sách thị Nhĩ Úy Trang cũng thường không làm phiền ông. Tấm thiếp mời này, là do ông đặc biệt đi xin về.

"Sau khi xuống dưới, hãy truyền pháp lực của mình vào tấm thiếp mời này. Một tấm thiếp chỉ có thể trói buộc một người." Phùng Lạc Y nói.

"Vâng, thưa thầy."

"Ngoài ra, còn một việc nữa." Giọng Phùng Lạc Y trở nên nghiêm túc: "Về quyền đặt tên cho neutrino thế hệ thứ tư, ngươi có gợi ý gì không?"

Vương Kỳ ngẩn người: "Dạ?"

"Mô hình của neutrino thế hệ thứ tư là do ngươi đề xuất đầu tiên. Ngươi cũng là người tiên đoán sự tồn tại của nó. Chỉ là, ngươi chưa đặt tên cho nó, chỉ gọi là 'neutrino thế hệ thứ tư'. Nhóm già nua ở Thiên Kiếm Cung thực ra cũng chẳng nghĩ ra cái tên nào hay ho. Nếu ngươi có ý, thì có thể trực tiếp đặt tên cho nó."

Thần Châu rất cởi mở trong vấn đề "quyền đặt tên". Vào thời kỳ các môn phái, thường xuyên xảy ra hiện tượng hai nhóm người khác nhau dùng những danh từ khác nhau cho cùng một sự vật - hiện tượng này cho đến tận hôm nay vẫn còn thấy ở Vạn Pháp Môn, ví dụ như đại số tô-pô và tổ hợp tô-pô của Ly Tông và Liên Tông. Và sự phân biệt này thường chỉ kết thúc khi một bên không còn ai sử dụng cái tên đó nữa.

Tu sĩ Thần Châu đa phần là những người trường sinh, nên không coi trọng việc "lưu danh".

Còn đối với neutrino thế hệ thứ tư, cả người đề xuất mô hình toán học lẫn một trong những người quan sát trực tiếp đều có quyền đặt tên. Nếu cả hai bên đều đưa ra một hệ thống tên gọi, thì trong một khoảng thời gian khá dài, tức là khoảng mười năm, sẽ xuất hiện tình trạng hai tên gọi được sử dụng song song.

Vương Kỳ suy nghĩ một lát rồi hỏi: "Đặt gì cũng được ạ?"

Phùng Lạc Y gật đầu: "Đây là quyền tự do của ngươi."

Vương Kỳ chép miệng, đột nhiên nhận ra một vấn đề mà từ trước đến nay hắn chưa từng nghĩ tới.

Quy luật đặt tên.

Trên Trái Đất, việc đặt tên cho ba thế hệ hạt cơ bản đều tuân theo quy luật "Electron - Muon - Tau". Neutrino thế hệ thứ nhất là neutrino electron, lepton thế hệ thứ nhất là electron. Neutrino thế hệ thứ hai là neutrino muon, lepton thế hệ thứ hai là muon. Neutrino thế hệ thứ ba gọi là neutrino tau, lepton thế hệ thứ ba đương nhiên gọi là tau.

Ngoài việc "Electron" là dịch ý của "điện tử", thì "Muon" và "Tau" thực chất đều là phiên âm từ tiếng Hy Lạp - ở đây không có nghĩa là muon đặc biệt mờ ảo hay tau liên quan đến gốm sứ gì cả. Đó đều là phiên âm.

Theo phong cách đặt tên của tiếng Hy Lạp và tiếng Trung, nếu trên Trái Đất phát hiện ra neutrino thế hệ thứ tư và lepton thế hệ thứ tư, thì tên của chúng nên là neutrino Lang và Lang (Tau-on).

Thế nhưng...

Thế giới này làm gì có tiếng Hy Lạp nào!

Do sự tồn tại của tu sĩ, việc giao lưu trên thế giới này chưa bao giờ bị gián đoạn, ngôn ngữ thiếu điều kiện để phân hóa, toàn bộ nhân tộc Thần Châu đều dùng chung một loại ngôn ngữ.

Nói cách khác...

Hoàn toàn không cần tuân theo quy tắc đặt tên tiếng Hy Lạp nào cả!

Vương Kỳ đột nhiên nghiêm mặt, nói: "Thưa thầy, người mà con ngưỡng mộ nhất trong đời chính là Nguyên Lực thượng nhân."

Phùng Lạc Y gật đầu. Lấy tên của một vị tiền bối để đặt cho phát hiện của mình nhằm bày tỏ lòng biết ơn hoặc tưởng niệm, tuy không phổ biến lắm nhưng cũng không phải là hiếm.

"Số chủng loại của neutrino dù sao cũng có hạn, mỗi khi phát hiện ra một loại, đồng nghĩa với việc người đời sau sẽ phát hiện được ít đi một loại. Một phát hiện cấp độ này cũng xứng đáng với Nguyên Lực thượng nhân." Phùng Lạc Y gật đầu: "Tốt, không quên người đi trước, phẩm chất rất tốt. Vậy ngươi định đặt tên là gì? Nguyên tử? Ngưu tử?"

Vương Kỳ nghiêm túc nói: "Nãi tử!"

---❊ ❖ ❊---

Tóm lại, Vương Kỳ quay trở lại hiện thực đã là chuyện của một canh giờ sau.

Khi nghe cái tên mà Vương Kỳ đặt, sắc mặt Phùng Lạc Y thực sự kỳ quặc không sao tả xiết. Ông đã cố gắng khuyên Vương Kỳ hãy thận trọng một chút, đừng đùa giỡn như vậy, cũng nói rằng tốt nhất đừng lấy tên một loại quả để đặt cho hạt cơ bản, nhưng mà...

Vương Kỳ rất kiên định với niềm tin của mình.

Thế là, Phùng Lạc Y mang theo tâm trạng phức tạp rời đi.

May mà Vương Kỳ tuy có quyền đặt tên, nhưng cũng không hoàn toàn do một mình hắn quyết định, ý kiến của các tu sĩ khác cũng không thể ngó lơ. Cái tên này có thành công hay không, quyền quyết định cũng không nằm ở hắn. Hiện tại hắn chỉ hy vọng Hạch Liên Pháp Vương hoặc Thiên Kiếm Thánh có thể đưa ra một cái tên đáng tin cậy khác, rồi để thời gian từ từ đào thải.

Nhưng, Vương Kỳ đâu có quan tâm!

Cho dù cái tên này bị lịch sử đào thải, nó vẫn sẽ được lịch sử ghi nhớ như một "tên gọi cũ".

Giống như cái tên cũ "tầng tử" của "quark" vậy.

"Vì vậy, bây giờ, con có thể rất nghiêm túc, rất chính chuyên mà nói thế này."

Vương Kỳ vừa rời khỏi Vạn Tiên Huyễn Cảnh liền đứng dậy, nghiêm túc hô lớn: "Vũ trụ này, tràn ngập proton, electron, neutron và nãi tử!"

"Vũ trụ này, tràn ngập proton, electron, neutron và nãi tử!"

Qua một lúc lâu, Vương Kỳ trầm mặc một chút.

"Ừm... hình như không đúng lắm. Nãi tử chỉ tồn tại trong môi trường linh khí cao, nên nó khá hiếm, không thể nói là 'tràn ngập' được."

"Không không không, nghĩ kỹ lại thì... tài nguyên hiếm đấy! Chẳng có vấn đề gì cả!"