Thứ phiền phức thực sự còn nằm ở một điểm khác.
Khoa học xã hội mà Thần Phong mơ ước.
Nhắc đến khoa học xã hội, không thể không nhắc đến một vị trí giả nào đó.
Đừng coi thường từng kiến thức trong sách giáo khoa phổ thông. Bởi vì dù chỉ là một câu đơn giản nhất trong đó, cũng đều là thành quả mà các vị trí giả tiền bối đã tốn không biết bao nhiêu năm tháng và tâm huyết mới đúc kết ra được.
Trong đó, nội dung của "Giáo dục công dân lớp 12" bắt nguồn từ bộ sách kinh điển về kinh tế học là "Tư bản luận". Cuốn sách này đã ngốn mất bốn mươi năm cuộc đời của một vị trí giả, trong đó chỉ riêng những khái niệm tiền đề như "sản xuất", "lực lượng sản xuất", "tiêu dùng", "phân phối" thôi cũng đã đáng giá gần mười năm khổ công tìm tòi.
Ở đất nước nơi Vương Kỳ sinh ra trong kiếp trước, những nội dung này được dạy như kiến thức cơ bản cho mỗi người. Còn đất nước mà Vương Kỳ du học lại chính là quê hương của vị trí giả đó. Khi đi du lịch đến Frankfurt, cậu cũng từng ngưỡng mộ danh tiếng mà đến nghe bài giảng của người kế thừa vị trí giả ấy. Đối với học thuyết của ông, cậu tuy không nói được trọn vẹn, nhưng vẫn có thể kể ra đôi chút. Cho cậu thêm thời gian, việc bổ sung hoàn thiện nó cũng không phải là không thể.
Trái ngược với ấn tượng của đa số mọi người, vị trí giả này có địa vị khá cao ở châu Âu. Lấy Công đảng Anh làm ví dụ, đảng cầm quyền lớn nhất nước Anh này tự định vị mình là đảng xã hội chủ nghĩa. Đảng Dân chủ Xã hội, đảng lớn nhất nước Đức cũng là một đảng xã hội chủ nghĩa, còn Frankfurt chính là căn cứ địa của chủ nghĩa Marx mới ở châu Âu.
Thế nhưng, những lý luận này đối với Thần Châu mà nói, liệu có quá tiên tiến hay không?
Kinh tế và sản xuất của Thần Châu có hai phương diện khác biệt so với Trái Đất. Thứ nhất, kinh tế giữa tiên đạo và phàm trần bị tách rời. Pháp khí tiên đạo người phàm khó mà sử dụng, Tiên Minh cũng rất ít khi phát triển các kỹ thuật thuận tiện cho người phàm, mà các loại tài nguyên do người phàm sản xuất ra cũng chẳng có mấy tác dụng đối với Tiên Minh. Sinh sôi nhiều dân số hơn, cung cấp nhiều tu sĩ hơn mới là ý nghĩa tồn tại của người phàm. Mặt khác, do linh khí có thể trực tiếp thao túng, nên khoảng cách giữa kỹ thuật và lý luận rất gần, lý luận rất dễ dàng chuyển hóa thành kỹ thuật.
Vì vậy, tiên đạo Thần Châu đã chạy nước rút tiến vào thời đại thông tin, nhưng phàm trần vẫn đang ở giai đoạn cuối của thời đại phong kiến theo mô hình sản xuất Tiểu Á Tế Á, đang trong quá trình chuyển đổi sang chủ nghĩa tư bản, mầm mống chủ nghĩa tư bản vừa mới chớm nở.
Trong tình huống này, nếu mạo muội tung ra một bộ lý luận hướng thẳng đến quốc gia lý tưởng, thịnh thế đại đồng, liệu có gây ra sự chấn động cho toàn bộ nhân đạo hay không?
Phải biết rằng, khác với Trái Đất thế kỷ 19, nhờ vào lực lượng sản xuất vượt thời đại mà Tiên Minh sở hữu, Thần Châu vẫn chưa đến mức nước sôi lửa bỏng phải dùng bạo lực để giải quyết mâu thuẫn. Hơn nữa, cấu trúc kinh tế nhị nguyên tiên - phàm đặc thù của Thần Châu cũng khiến cho lý luận của vị trí giả kia cần phải điều chỉnh những điểm cần thiết mới có thể công bố.
Cho nên... "Ngũ Tinh Chiến Thế Quyết", "Vô Sản Chính Khí Quyết" gì đó tuy rất đẹp đẽ, nhưng muốn tạo ra được thì cần phải bàn bạc kỹ lưỡng!
Hơn nữa, đây là một thịnh thế khoa học xương minh, bất kỳ lý luận nào cũng phải dựa vào toán học thay vì suy biện để đưa ra chứng minh nghiêm ngặt.
Nói cách khác, cậu phải nâng tầm khoa học xã hội từ lý thuyết xã hội học sơ khai, nguyên thủy hiện tại của Thần Châu lên thẳng trình độ của Keynes.
Đúng vậy. John Maynard Keynes. Tuy ông nổi tiếng với kinh tế học vĩ mô, nhưng rất nhiều người Trái Đất đã quên mất, tên này là dân tốt nghiệp khoa toán, một nhà toán học được chọn làm viện sĩ của Đại học King's College, Cambridge nhờ vào luận văn toán học. Bài luận văn giúp ông được chọn làm viện sĩ năm đó, vừa hay lại là về lý thuyết xác suất. Ông cũng là người đầu tiên kết hợp toán học hỗn độn và kinh tế học.
Mà muốn nâng lý thuyết xác suất từ trình độ hiện nay lên trình độ thời đại của Keynes... Vương Kỳ lại nhìn bản thảo của Trần Do Gia. Ừm, vẫn còn một chặng đường rất dài phải đi.
"Thần Phong, dự án này của cậu định làm trong bao lâu?"
"Khó nói lắm," Thần Phong trầm ngâm, "Nhân đạo quỷ quyệt và đa biến, quá nhiều biến số như vậy, cần rất nhiều thời gian mới có thể hệ thống lại. Ngoài ra, phía Do Gia tôi không hiểu rõ lắm, nhưng nghe nói cũng rất gian nan."
"Kế hoạch dài hạn à?"
"Thực ra chỉ có thể nói là còn chưa chính thức bắt đầu," Thần Phong cười khổ bất đắc dĩ, "Đợi tôi phân tích sâu hơn về thần đạo, hoặc toán học của Do Gia đạt được đột phá, tôi mới có nắm chắc định kỳ công bố thành quả theo giai đoạn, khi đó mới có thể chính thức xin kinh phí, chiêu mộ nhân lực."
Mắt Vương Kỳ sáng lên: "Nếu vậy, tôi có thể xin mở một dự án mới không?"
"Dự án mới? Cậu á?" Thần Phong nghi hoặc nhìn Vương Kỳ, "Chủ đạo của bộ thực chứng này là sinh linh chi đạo, hiểu biết của cậu về sinh linh chi đạo đã đến mức có thể thực hiện nghiên cứu độc lập rồi sao?"
"Đều không phải." Vương Kỳ lấy tiên khí "Ly Tán" từ trong túi trữ vật ra, ném nó cùng với "Toán học" vào một chỗ, "Tặng cậu một món quà lớn, một dự án lớn."
"Tôi không giỏi sưu tầm đâu, pháp khí cổ vật không có tác dụng gì cả," Thần Phong sờ sờ, "Không phải pháp khí thần đạo, đối với tôi mà nói không có giá trị nghiên cứu."
"Nhưng, trong này có một đống dữ liệu," Vương Kỳ cười, "Kết quả nhị phân hóa một phần ý thức của tôi."
Ngay sau đó, Vương Kỳ kể lại công dụng của hai món pháp khí này cũng như nguồn gốc của dữ liệu.
Thần Phong lập tức hưng phấn hẳn lên: "Đây là..."
"Vì chỉ là một phần ý thức, hơn nữa cũng không có hệ điều hành đi kèm, nên tôi không thể sử dụng 'phân thân' này," Vương Kỳ đắc ý vỗ vỗ hai món pháp khí, "Đây là tài liệu thực chứng rất tốt cho cậu đấy chứ? Có thể nghiên cứu cấu tạo nhân tâm, nghiên cứu thuật toán nhân tâm."
Lần này không chỉ Thần Phong, mà cả Trần Do Gia cũng thấy hứng thú. Hai người họ tiến lại gần xem xét hai món toán khí này. Chân Xiển Tử bị nhìn đến mức dựng tóc gáy: "Này này... Lão phu hoàn toàn không thích ánh mắt xem chuột bạch của các người chút nào đâu..."
"Người phải chịu dao mổ không phải là cái tàn hồn như ông, mà là tôi ở trong chiếc nhẫn này, được chưa," Vương Kỳ giật lấy chiếc nhẫn, nói, "Để 'Ly Tán' lại cho hai người nghiên cứu đấy, tôi còn vài việc phải xử lý, ra ngoài một chuyến trước."
Khi nói câu này, Vương Kỳ lại một lần nữa cảm nhận được cái lợi của Thần Châu. Nhà khoa học làm chủ, làm nghiên cứu gì cũng không cần phải tranh cãi đến sứt đầu mẻ trán với các tổ chức bảo vệ động vật, tổ chức xanh, hội đạo đức gì cả. Giống như nghiên cứu trí tuệ nhân tạo này, nếu đặt ở Trái Đất, chắc chắn sẽ có người nhảy ra hô hào không được làm.
Sau khi trở về phòng mình, Vương Kỳ lấy ra mấy cái ngọc giản. Những ngọc giản này là vật truyền thừa của Chi Long chân nhân. Vương Kỳ đặt tay lên ngọc giản, vừa đọc vừa nhập vào toán khí. Đây cũng là một ứng dụng của "Khúc Gian Tập", thông tin bên trong ngọc giản vừa chảy vào hồn phách đã được ghi chép vào toán khí, hoàn toàn không cần qua não, tốc độ cực nhanh.
Dung lượng của một cái ngọc giản tương đương với ổ cứng máy tính, khoảng vài trăm GB. "Cầu Đạo Ngọc" của Vương Kỳ là cấu hình cao cấp nhất, hoàn toàn có thể chứa được mấy chục cái ngọc giản. Sau nửa giờ, cuối cùng cậu cũng hoàn thành việc sao chép truyền thừa của các nhà toán học. Sau đó, cậu mang những ngọc giản này đến trú điểm Thần Kinh của Vạn Pháp Môn.
Đệ tử Vạn Pháp Môn tại trú điểm ngoại môn Thần Kinh đều đã nghe tin Vương Kỳ mất tích ngoài ý muốn ở ngoại ô Thần Kinh, lần gặp lại này lại là một phen kinh ngạc. Mà khi Vương Kỳ lấy ra truyền thừa của các nhà toán học thời trung cổ, tất cả mọi người đều lộ ra vẻ ngưỡng mộ, lén tính toán xem những cổ vật có giá trị nghiên cứu cực cao này có thể mang lại cho Vương Kỳ bao nhiêu công huân.
Sau khi nộp lên truyền thừa, Vương Kỳ lại đến phân đàn Thần Kinh báo cáo, giải thích rằng mình bị nhốt trong di tích chứ không phải mất tích. Nhờ có Phùng Lạc Y đứng sau dàn xếp, nên vụ án được hủy bỏ rất thuận lợi.
Sau khi Vương Kỳ trở về phòng, ném hết toán khí vào túi trữ vật, rồi lấy ra một cuốn sách nhỏ.
"Bây giờ, chắc là có thể luyện thành cái này rồi nhỉ?"
Bản thảo của Bất Chu đạo nhân, tuyệt học cốt lõi của Phiểu Miểu Cung! (Còn tiếp.)