Nếu bàn về sự uyên bác của thần thông, tu sĩ tại Thần Châu không một ai mạnh hơn Vương Kỳ. Thế nhưng, thủ đoạn của Vương Kỳ tuy nhiều mà không tạp. Tất cả thần thông của hắn đều xoay quanh một hệ thống duy nhất.

Khoa học.

Một nhà khoa học ít nhất phải thông thạo mọi định lý cơ bản trong lĩnh vực của mình, như vậy mới có thể hiểu được những thứ cao thâm hơn. Nếu không học cơ học cổ điển và điện từ học cổ điển, thì không cách nào hiểu được cơ học lượng tử và thuyết tương đối. Mà trong cơ học cổ điển, lại bao gồm các tiểu mục như nhiệt động lực học, lưu chất cơ học, vân vân.

"Khoa học" - một công trình kiến trúc đồ sộ và hùng vĩ này, chỉ có hai viên đá tảng: một là quan sát hiện tượng, hai là toán học. Tất cả các phân ngành của nó đều được xây dựng trên những yếu tố đó.

Uyên bác mà không tạp, rộng mà có tinh.

"Thiên Ca Hành", bản chất điện từ, là tông chủ của mọi pháp độ quy tắc, là tổng cương của vạn pháp quy nhất. Luyện đến chỗ tinh thâm, có thể thống nhất mạnh lực, yếu lực, phát huy đủ loại năng lực không thể tưởng tượng nổi, cũng có thể phát triển theo hướng thuyết tương đối hẹp.

"Đại Tượng Tướng Ba Công", phá vỡ rào cản giữa vi mô và vĩ mô, khiến sự dao động của vật chất hiển hiện dưới góc độ vĩ mô.

"Thiên Sát Quyết", sự thể hiện của nhiệt động lực học, là ứng dụng của công thức hoàn mỹ nhất mà nhân loại từng phát minh, là định luật duy nhất gần như tiệm cận với Đạo. Phối hợp cùng "Tịch Diệt Phần Thiên Chưởng", chính là thuật chỉ thẳng vào sự diệt vong của vũ trụ.

"Thiên Vị Công", môn tu pháp thống nhất giữa "Hào Định Toán Kinh" và hình học, là pháp độ căn bản của Vương Kỳ, dùng toán học trực quan để giải mã thời không, vẽ trời tượng đất, tự tại vẹn toàn, có thể dung nạp mọi loại pháp độ.

Ngay cả khi chỉ tính riêng uy năng tự thân của tâm pháp Vương Kỳ, đã phức tạp đến mức này rồi.

Mà những pháp môn chiến đấu mà Vương Kỳ cần tu luyện còn đáng sợ hơn nhiều.

Bản thảo của Bất Chu Đạo Nhân đã được hắn thu nạp vào trong Thủ Tàng Thất của hồn phách, ngày đêm cảm ngộ. "Phiêu Miểu Vô Định Vân Kiếm", đảo lộn nhân quả, là một kiếm tất trúng tất sát, chính là thủ đoạn mạnh nhất của Vương Kỳ. Ngoài ra, những ý tưởng nảy sinh khi hắn quan sát vị tông sư của Phiêu Miểu Cung kia cũng được đối chiếu với vô số công thức trên bản thảo, từ đó suy diễn ra những pháp quyết mới.

Còn có bút ký kiếm đạo của Toán Quân Bàng Gia Lai. Đây là thứ mà năm ngoái Toán Quân đã giao cho Vương Kỳ. Đối với Toán Quân, đây là hành động tương tự như truyền đạo, mục đích là để Vương Kỳ xem kỹ những thứ của Liên Tông. Chỉ tiếc là lòng tốt này lại đặt nhầm chỗ. Cả năm nay Vương Kỳ bận rộn đủ loại tạp vụ, không hề xem kỹ cuốn sách mỏng này.

Đó là kiếm thuật khác biệt hoàn toàn với Nhất Giai Kiếm và Võng. Nếu nói kiếm thuật Vương Kỳ xây dựng theo logic toán lý của Ly Tông trước đây là đỉnh cao của sự phức tạp, là thần vận của sự khéo léo, thì kiếm thuật của Toán Quân lại giống như tinh linh tự nhiên, là lý lẽ của đồ hình, là quy tắc của tô-pô.

Cả hai không phân cao thấp, chỉ là con đường khác nhau mà thôi.

Trước kia, Vương Kỳ dù thế nào cũng không thể học nhiều pháp môn cùng lúc như vậy. Thế nhưng, sau khi mở khóa tư duy đa luồng với sự hỗ trợ của Jarvis, việc học cuối cùng đã trở nên tương đối nhẹ nhàng, giá trị của thời gian trong mắt hắn cũng bắt đầu tụt dốc.

Trong tâm trí Vương Kỳ, đây mới là công dụng lớn nhất của Jarvis. Không phải ở chỗ có thể điều khiển bao nhiêu pháp khí, có thể thay hắn thi triển pháp thuật gì, hay có thể tăng thêm bao nhiêu chiến lực. Trong hệ thống tu tiên này, một cỗ máy học tập còn hữu dụng hơn cả đao kiếm.

Ngoài việc học pháp thuật, Vương Kỳ cũng không hề bỏ bê việc học lý thuyết sinh học. Đây là nền tảng để hắn điều khiển "Mệnh Chi Viêm" sau này, cũng là một thế giới hoàn toàn mới lạ.

Kiếp trước, bị giới hạn bởi tuổi thọ của người bình thường, một nhà khoa học chỉ có thể chuyên tâm vào một hoặc vài lĩnh vực. Còn ở thế giới này, tu sĩ có thọ nguyên lâu dài, hắn lại có sự hỗ trợ của Jarvis. Học thêm một môn cũng chỉ là việc mở thêm một luồng xử lý mà thôi. Trong tình cảnh này, được nhìn thấy thêm một đạo lớn, cũng là một chuyện khoái lạc.

Tuy nhiên, cách tu pháp này vẫn tạo áp lực lên não bộ và hồn phách. Sau khi Vương Kỳ phân ra quá nhiều luồng để tu luyện pháp độ, phong thái ngày thường của hắn trở nên hơi ngẩn ngơ, giống như hồn vía không còn ở đây nữa vậy.

"Tôi cảm thấy anh đang suy nghĩ gì đó." Trong một lần luyện tập, Trần Do Gia nhìn Vương Kỳ, khẳng định nói: "Một thứ rất lợi hại."

Hiện tại cô đang học những thứ mới. Vốn dĩ cô phải là một trong những tu gia hiểu rõ lý thuyết xác suất nhất tại Thần Châu. Thế nhưng sau khi Vương Kỳ vô liêm sỉ "chia sẻ" ngoại hạch tiền tri (biết trước) của mình cho Thiết Tuyết, lĩnh vực này đột nhiên đón nhận một sự bùng nổ mang tính nhảy vọt. Sự tích lũy hàng nghìn năm của một tu sĩ Tiêu Dao không phải là thứ mà những hậu bối như bọn họ có thể so bì.

Tuy nhiên, cùng với việc xác suất luận hiện đại được thiết lập, hay nói theo góc độ của Vương Kỳ là "tái hiện", các vấn đề trong lĩnh vực này cũng dần dần nhiều lên, chia tay với cục diện một hai vị Tiêu Dao thống trị thiên hạ, tu sĩ bình thường cũng có thể được chia sẻ một chút.

Điểm này Trần Do Gia cũng rất rõ ràng. Vì vậy cô vẫn luôn thỉnh giáo Vương Kỳ về vấn đề này, để sau này có thể kịp thời theo kịp.

Vương Kỳ phải mất vài giây mới phản ứng lại: "Ồ ồ... thực ra cũng không có gì đặc biệt lợi hại cả."

Trần Do Gia không vui quay mặt đi. Cô nhập môn sớm hơn Vương Kỳ hai năm, luôn tự xưng là "sư tỷ". Nhưng gần đây Vương Kỳ lại thách thức nghiêm trọng định vị này.

Ánh nắng chiều gần như màu hồng xuyên qua cửa sổ, chiếu xiên lên người hai người. Vương Kỳ tiếp tục hồn du ngoại cảnh, còn Trần Do Gia lại nhìn đệ tử Thiên Linh Lĩnh đang giao lưu võ đạo ngoài cửa sổ, hơi xuất thần: "Chúng ta lâu rồi không tỉ thí nhỉ? Toàn lực... à không, chúng ta vẫn chưa từng giao thủ toàn lực bao giờ."

Lần này Vương Kỳ phản ứng chậm nửa nhịp. Hắn dở khóc dở cười nói: "Tôi toàn lực? Phiêu Miểu Vô Định Vân Kiếm chỉ có thể phóng không thể thu, vừa ra tay là chết người đấy."

Lần trước hắn thi triển Phiêu Miểu Vô Định Vân Kiếm dưới sự chứng kiến của bao người, đông đảo người quan sát khiến kiếm khí vân chưa kịp triển khai hoàn toàn đã sụp đổ, uy lực giảm mạnh. Nếu là hai người, một đối một, đạo kiếm khí đó chỉ có thể đâm xuyên đầu Thần Phong. Hồn phách cũng có thể suy nghĩ, nhưng không thích hợp để lưu trữ ký ức, trước khi đạt đến Nguyên Anh hoặc Nguyên Thần kỳ, ký ức đều do não bộ ghi lại. Sau khi bị đâm xuyên não, Thần Phong có lẽ có thể dựa vào sức mạnh của Mệnh Chi Viêm để giữ mạng, nhưng chắc chắn sẽ mất đi một phần ký ức.

Trần Do Gia lắc đầu, trong ánh mắt đầy vẻ tiếc nuối. Trước khi Vương Kỳ Trúc Cơ, cô có thể dễ dàng áp chế hắn; sau khi Vương Kỳ Trúc Cơ, nếu Vô Định Vân Kiếm không xuất, hắn vẫn bị cô và Thần Phong đè đầu cưỡi cổ. Nhưng nếu dùng Vô Định Vân Kiếm, Trần Do Gia và Thần Phong đều không đỡ nổi một chiêu, không chết cũng tàn.

Vương Kỳ lại nói: "Nhưng chúng ta cũng có thể tự sáng tạo một thần thông mang tính xác suất, đến lúc đó lại so tài thử xem."

Trần Do Gia gật đầu: "Được, kiếm pháp thì sao?"

"Hiện tại vẫn chưa có pháp thuật nào thuần túy bắt đầu từ xác suất... Kiếm thuật thì có "Bạc thị đại số kiếm" có thể tham khảo một chút." Vương Kỳ suy tính: "Bạc sư muội chắc là có quyền chuyển nhượng, trực tiếp tìm cô ấy..."

Bàn tay cầm bút của Trần Do Gia siết chặt lại, quyết định đổi chủ đề: "Lần trước anh tìm tên công tử bột bản địa kia để thử nghiệm pháp khí mới của mình, kết quả thế nào rồi?"

"Kết quả ư?"

"Đã ba ngày rồi, anh không sợ hắn không tìm anh nữa sao? Anh thu thập dữ liệu bằng cách nào?"

Vương Kỳ lắc lắc chiếc nhẫn trên tay: "Ông lão trên tay tôi đã phân tích rồi, gã đó chúng ta gặp lần trước, tuy có thể là trùng hợp. Nhưng việc hắn sán lại bắt chuyện, lấy lòng, chính là vì cầu cạnh tôi, hy vọng tôi có thể tiết lộ một chút tin tức về 'ngoại vật'... vừa hay, tôi cũng cần một 'người thử nghiệm' phù hợp."

"Mà thần thông do đồng xu kia mang lại... đối với một tu sĩ Trúc Cơ kỳ mà nói căn bản là không đáng kể, cho nên, hắn nhất định sẽ quay lại lần nữa."