Trong Vạn Tiên Huyễn Cảnh, Vương Kỳ đối diện với Phùng Lạc Y, vẻ mặt vô cùng nghiêm túc: "Phùng lão sư, vấn đề này con thực sự cần sự giúp đỡ của người."

Phùng Lạc Y sắc mặt không tốt: "Nhóc con, giờ mới biết sợ à?"

Vương Kỳ gật đầu: "Mệnh Chi Viêm quả thực không phải năng lực mà con có thể điều khiển."

Sau trận chiến với Hồ Bộ Tuyết, ngày hôm sau Vương Kỳ đã đến Hình Luật Ty ở Thần Kinh ở lại ba ngày, cũng nhân cơ hội này viết xong hai bài luận văn đầu tiên trong lĩnh vực sinh học của mình. Tiêu đề lần lượt là "Mô hình hóa dòng người dựa trên một công cụ toán học" và "Thăm dò quy luật và mô thức nội tại trong hành vi đi bộ của nhân tộc".

Bản thân bài luận không dài, nhưng phần phụ lục lại là quá trình cậu dùng toán học để vạch trần Hồ Bộ Tuyết, có bằng chứng xác thực. Chỉ là công cụ toán học cậu sử dụng quá phức tạp, đừng nói đến nhóm người ở Thiên Linh Lĩnh vốn không yêu cầu cao về toán học, ngay cả đệ tử Vạn Pháp Môn cũng chưa chắc ai cũng hiểu được.

Sau khi hoàn thành bài luận này, Vương Kỳ phát hiện quy luật tụ tán của người đi đường khi đưa vào khí lại thành một phương pháp thao khí hoàn toàn mới, môn pháp thuật này coi như là một thu hoạch ngoài ý muốn. Thế nhưng sau khi những cảm ngộ về sinh học lắng đọng vào tâm pháp, Vương Kỳ mới phát hiện tình hình có vẻ hơi tệ.

Cậu sắp đột phá đến Trúc Cơ trung kỳ rồi.

Đối với tu sĩ bình thường, đột phá cảnh giới là chuyện đại hỉ. Nhưng đối với Vương Kỳ mà nói... tệ! Quá tệ rồi!

Tỷ lệ thời gian vàng "ba năm Luyện Khí, sáu năm Trúc Cơ, chín năm Kết Đan" không phải nói suông. Đây là kinh nghiệm được vô số tiền bối Kim Pháp đúc kết ra. Yêu cầu về thời gian này thường có hai phương diện: Một là tích lũy nền tảng học thức, hai là rèn luyện nội tâm.

Học thức là để điều khiển linh khí và pháp lực tốt hơn. Mọi tu pháp của Kim Pháp đều xuất phát từ sự thấu hiểu đối với thiên địa, đối với đại đạo. Học thức càng cao, nền tảng lý luận càng vững thì khả năng điều khiển pháp lực càng mạnh, từ đó mới có thể đúc ra pháp cơ tốt hơn, kết thành Kim Đan mạnh hơn.

Còn tâm linh lại chia làm hai hướng. Trước hết là tâm trí kiên định, không bị sức mạnh làm mê muội, không kiêu ngạo nóng nảy, không tự đại tự phụ cũng không tự ti tự khinh. Dùng thái độ đoan chính để nhìn nhận thiên địa mà cầu đạo. Mặt khác nằm ở chỗ sơ tâm không đổi, không để sức mạnh làm thay đổi ý chí.

Hóa ra, ý chí và pháp lực có ảnh hưởng qua lại lẫn nhau. Hoạt động của ý thức thúc đẩy sự vận động của hồn phách, hồn phách lại ảnh hưởng đến pháp lực. Ngược lại cũng vậy. Pháp lực có thể quấy nhiễu hồn phách, mà hồn phách với tư cách là cơ quan tư duy tất nhiên sẽ ảnh hưởng đến tư duy. Tu sĩ Ma Đạo nhiều không đếm xuể, trong đó không ít kẻ ôm tâm thái "sức mạnh không phân chính tà" để thử nghiệm. Nhưng họ đâu biết rằng, ngay cả hồn phách vốn là cơ quan tư duy cũng bị cải tạo thành cấu trúc dễ kích thích dục vọng sát sinh, thì tâm linh làm sao giữ vững được?

Đây cũng là lý do vì sao tính cách của những người tu hành Cổ Pháp các loại ngày càng tiệm cận với người sáng lập công pháp đó. Đệ tử Đạo môn tâm tính gần với Đạo Tôn, đệ tử Phật môn trí tuệ gần với Phật Đà, đệ tử Nho môn thần thái gần với Phu Tử, đều là đạo lý này.

Thế nhưng, chỉ riêng Kim Pháp không thể như vậy.

Đại đạo Kim Pháp lập trên chữ "nghi", thế hệ tiền bối này đến thế hệ tiền bối khác phủ định thành pháp, đổi mới hệ thống, mới có cảnh tượng thịnh vượng ngày nay. Nếu tâm thần vạn đệ tử đều giống như tổ sư, thì Kim Pháp làm sao cầu đạo?

Ba năm Luyện Khí, sáu năm Trúc Cơ, chín năm Kết Đan là một điểm mấu chốt. Chỉ có thể chậm, không thể nhanh. Không thể vì tốc độ tu luyện nhất thời mà quên đi chỗ dựa thực sự để cầu đạo. Như Tô Quân Vũ, Hạng Kỳ loại người này đều cố ý áp chế tu vi của bản thân, rèn luyện trong hồng trần vài năm mới bế quan chuẩn bị kết đan.

Vương Kỳ vốn dĩ cũng nên theo lộ trình này. Nhưng, Vương Kỳ phát hiện ra một sự thật kinh khủng.

Hiệu quả của Mệnh Chi Viêm dường như quá nghịch thiên, lại kéo pháp lực của cậu tăng vọt liên tục. Pháp lực tràn đầy không nơi giải tỏa, lại tự nhiên đổ dồn vào pháp cơ, mở rộng cấu trúc pháp cơ.

Mà sự ngưng tụ tự phát này, hiển nhiên sẽ không tuân theo bản thiết kế pháp cơ của cậu. May mà Vương Kỳ phát hiện sớm, nếu không phẩm chất pháp cơ của chính mình có khi đã bị giảm sút!

Không còn cách nào khác, vừa được thả ra cậu liền đến tìm Phùng Lạc Y để thỉnh giáo.

"Mệnh Chi Viêm dẫn đến pháp lực tăng trưởng quá nhanh." Phùng Lạc Y suy ngẫm kỹ lưỡng: "Đây thực ra là một nan đề. Rất nhiều tu giả Thiên Linh Lĩnh đều bị khốn đốn vì điều này, càng đạt được ở giai đoạn thấp thì càng nghiêm trọng."

Vương Kỳ hỏi: "Tức là có cách giải quyết?"

Phùng Lạc Y gật đầu: "Căn bản nhất là thành tựu Nguyên Thần. Nguyên Thần là sự lột xác lớn nhất trên con đường tu luyện, sẽ không sợ hãi pháp lực vô cùng vô tận đó."

Vương Kỳ ôm mặt: "Lão sư à, có thể nói cách nào mà bây giờ con có thể làm được không?"

"Nếu con là tu sĩ Luyện Khí, chưa có pháp cơ, hoặc là tu sĩ Kim Đan, pháp cơ đã ổn định, ta có thể khuyên con mỗi ngày tự hủy đi một phần pháp lực. Nhưng con là tu sĩ Trúc Cơ, pháp cơ mới thành, cực kỳ dễ bị ảnh hưởng..."

Vương Kỳ hỏi: "Có thể phong ấn hoàn toàn Mệnh Chi Viêm không?"

"Không đơn giản như vậy." Phùng Lạc Y lắc đầu: "Mệnh Chi Viêm là 'gốc rễ của sinh linh'. Giỏi diễn hóa nhất, rất khó phong ấn."

Sự sống sẽ tự tìm lối thoát.

Diễn hóa là chuyện dựa vào xác suất, nhưng trong vô số sự diễn hóa, nó luôn có thể tìm ra con đường phá cục.

"Cách tạm thời cũng được, ít nhất phải áp chế xuống trước đã."

Phùng Lạc Y gật đầu: "Nếu ta mượn toán khí chuyên dụng để thi triển, đại khái có thể áp chế khoảng một năm. Nhưng toán khí của con không thích hợp để thi triển thuật này, ý chí hậu thiên của con chiếm dụng quá nhiều phần rồi, ta không tiện ra tay. Con có thời gian thì đến trú địa Giáp tự của Thiên Linh Lĩnh ở ngoại ô Thần Kinh đi, ở đó có một kiện toán khí chuyên dụng cho cơ thể con người."

Vương Kỳ thở dài: "Cũng chỉ đành vậy thôi."

Phùng Lạc Y lắc đầu: "Nhóc con, đây là do con tự chuốc lấy, kiếm pháp và tu pháp của mình đều mạnh hơn địch thủ, lại cứ nhất định dùng cách này để nghênh địch, rơi vào tình cảnh này cũng là đáng đời."

Vương Kỳ cười hỏi: "Chuyện này người cũng biết rồi ạ?"

Phùng Lạc Y gật đầu. Ông có thể không biết sao?

Vương Kỳ nghiêm mặt nói: "Lão sư, vậy con xin hỏi thẳng người vài câu."

"Qua điều tra của Hình Luật Ty, thanh yêu binh mà Hồ Bộ Tuyết nắm giữ không phải vật gia truyền của cô ta, mà là sau này mới có. Hơn nữa theo suy đoán, thời gian cô ta có được thanh yêu binh này là quãng thời gian cô ta rời Thần Kinh đi đến Tây Cương làm Thủ Cương Sứ."

"Vị tu sĩ Cổ Pháp trong nhẫn của con, cung chủ La Phù Huyền Thanh Cung là Chân Xiển Tử tự xưng đọc hết vạn pháp, nhưng chưa từng nghe nói Thần Châu xuất hiện môn tuyệt thế ngoại đạo tâm pháp liên quan đến Tiên Thiên Sát Vận Đại Đạo như vậy. Mà chính Hồ Bộ Tuyết cũng nói, yêu kiếm của cô ta không phải sức mạnh của thế giới này, không thể dùng tiêu chuẩn của thế giới này để đong đếm."

"Mà thanh yêu binh đó tuy hình dáng quỷ dị, nhưng lại là thiết kế phù hợp với công thái học của cơ thể người, cũng không thể là tạo vật của Long tộc."

Vương Kỳ nhìn thẳng Phùng Lạc Y, hỏi: "Lão sư, từ khi con nhập đạo, rất nhiều sự kiện ngoài ý muốn mà con gặp phải đều liên quan đến Tây Hải. Đệ tử Tiên viện Tân Nhạc là Dương Tuấn vì yêu tộc Tây Hải tấn công đại lục bất thường, cả nhà chết sạch mới để lại tâm bệnh, cuối cùng chiêu dẫn tà ma; năm đó, Tây Hải Long Vương phát cuồng, dẫn đến Tây Vực Thần Châu băng tuyết liên miên; sau đó, tán tu Xích Luyện Huyết khi làm Chấp Luật Sứ ở Tây Cương, khai quật ra ma tượng do yêu tộc thượng cổ phong ấn, trở thành tín đồ tà ma; gần đây, Hồ Bộ Tuyết cũng là ở Tây Cương mà có được thanh yêu binh đó."

"Tây Hải, rốt cuộc đã xảy ra chuyện gì?"