Kiếm Môn tại Tịnh Thủy Hằng Vực thực chất là một nơi tu luyện dành cho các tu sĩ luyện kiếm. Nhiều năm trước, các chủ đương thời đã liên thủ với những người khác giết chết một kiếm tu có hộ thể cửu trọng. Công pháp bản mệnh của kiếm tu này tên là "Tru Tiên Kiếm Kinh". Cái tên nghe vô cùng bá đạo, uy lực công pháp cũng không hề tầm thường.

Sau khi tốn rất nhiều công sức để tiêu diệt kiếm tu độc hành này, pháp bảo "Lục Kiếm Thạch" mà hắn tu luyện ra đã được các chủ đời đó mang về Thủy Vực, xây dựng nên Kiếm Môn.

Trong Lục Kiếm Thạch này ẩn chứa vạn ngàn kiếm khí, dù là dùng nó để mài giũa kiếm pháp hay dùng để cảm ngộ Kiếm Kinh đều có thần hiệu, vì vậy nó rất được các kiếm tu ưa chuộng. Cũng từ đó về sau, số lượng tu sĩ tu luyện kiếm thuật tại Thủy Các ngày càng nhiều.

Ví dụ như các chủ đương thời và Lam Quan Thủy chính là những người tu luyện kiếm pháp.

Để vào Kiếm Môn cần tốn không ít thiện công, các tu sĩ đến đây phần lớn đều tranh thủ từng giây từng phút để tu hành. Cho nên Kiếm Môn không có nhiều người, cũng rất thanh tịnh. Ngoài tiếng kiếm khí xé gió "vút vút" vang lên không dứt mỗi ngày, cùng với tiếng kêu "Ta ngộ rồi!" thỉnh thoảng lại vang lên, thì mọi thứ đều rất ổn.

Trương Tồn Đạo đến đây nhậm chức trấn thủ, một phần thiện công thu được ở nơi này sẽ thuộc về hắn. Hơn nữa Kiếm Môn cũng có hai quản sự hộ thể tứ trọng quản lý, thực tế hắn chỉ là một kẻ phó mặc, đến đây ngồi chơi xơi nước nhận lương bổng mà thôi.

Mới đến nhậm chức, Trương Tồn Đạo tặng cho hai thuộc hạ một giỏ đào, đây là linh quả do cây đào nhà hắn kết trái. Cây đào nhà hắn bảy năm mới nở hoa, bảy năm mới kết quả. Hiện tại chính là kỳ kết quả đợt đầu tiên.

Hai thuộc hạ nào đã từng được ăn loại linh quả cao cấp như thế, lập tức cảm động không thôi. Còn việc có phải là giả vờ hay không thì Trương Tồn Đạo cũng chẳng buồn tính toán.

Kiếm Môn là một tòa lầu các rất lớn, mà cốt lõi của Kiếm Môn - Lục Kiếm Thạch - được đặt ở chính giữa lầu các. Các tu sĩ đến đây tu hành đều có thể dẫn dắt kiếm khí trong Lục Kiếm Thạch ra để tu luyện, cũng có thể đối diện với Lục Kiếm Thạch để quán tưởng lĩnh ngộ.

Mà trên Lục Kiếm Thạch này lại có khắc một bài kinh văn - "Tru Tiên Kiếm Kinh". Năm đó khi vị kiếm tu bị giết kia luyện chế bảo vật này, cũng đã khắc kiếm kinh bản mệnh của mình lên đó, pháp bảo không hủy thì kiếm kinh vẫn trường tồn. Đây cũng coi như là một loại truyền thừa.

Trước kia có rất nhiều người đến đây tham ngộ Tru Tiên Kiếm Kinh, dù sao kiếm kinh này cũng vô cùng lợi hại. Thế nhưng kiếm kinh này lại là những lời lẽ thâm sâu, tối nghĩa khó hiểu. Toàn văn chỉ có một bài thơ: "Phi đồng phi thiết diệc phi cương, tằng tại Tu Di sơn hạ tàng. Bất dụng âm dương điên đảo luyện, khởi vô thủy hỏa thối phong mang? Tru Tiên lợi, Lục Tiên vong, Hãm Tiên tứ xứ khởi hồng quang. Tuyệt Tiên biến hóa vô cùng diệu, Đại La thần tiên huyết nhiễm thường."

Dựa vào bốn câu thơ này, có người ngộ ra được tuyệt thế kiếm pháp, có người lại bị nổ tung mà chết. Thế nhưng người ngộ ra tuyệt thế kiếm pháp thì vạn người không được một, kẻ bị nổ tung mà chết thì nhiều vô kể. Cho nên người lĩnh ngộ kinh văn này ngày càng ít đi, cuối cùng chỉ là lĩnh ngộ một chút, dung nhập vào kiếm kinh mình đang tu luyện để tăng thêm nội hàm.

Hắc Thủy Kiếm của các chủ chính là nhờ lĩnh ngộ ba chữ "Lục Tiên vong" trong đó, mới khiến cho Hắc Thủy Kiếm có khả năng nhất kích tất sát. Còn Lam Quan Thủy cũng là lĩnh ngộ câu "Phi đồng phi thiết diệc phi cương" mới tu luyện ra Thủy Kiếm Thuật.

Nay Trương Tồn Đạo đến, hắn ghi chép lại kinh văn này, định bụng nhờ mấy người bạn đại học có bộ não "siêu việt" giúp mình lĩnh ngộ một chút.

Nếu không muốn tham ngộ kinh văn này, các tu sĩ đến đây còn có thể dẫn dắt kiếm khí trong Lục Kiếm Thạch ra, dùng kiếm khí này để đối luyện với bản thân, mài giũa kiếm pháp của mình. Chỉ cần bỏ ra máu, mồ hôi và thiện công, các kiếm tu ở đây đều có thể thu hoạch được thành quả.

Trương Tồn Đạo với tư cách là trấn thủ nơi này, tất cả những điều trên đều miễn phí.

Sau khi cùng hai thuộc hạ tham quan Kiếm Môn, Trương Tồn Đạo đuổi hai người đi làm việc, còn bản thân hắn thì ngồi trong căn phòng cao nhất của Kiếm Môn bắt đầu tu hành.

---❊ ❖ ❊---

Thế giới hiện thực.

Gió đầu hạ thổi qua ngọn cây, mang theo một chút hơi nóng. Thế giới Sương Mù đã qua gần mười năm, thế giới hiện thực cũng đã qua hơn nửa năm. Sắp đến kỳ nghỉ hè rồi, mà năm học đầu tiên đại học của Trương Tồn Đạo cũng sắp kết thúc.

Cha mẹ Trương lại vào núi khảo sát. Có câu nói rất hay: "Một khi đã bước chân vào ngành địa chất thì sâu như biển, từ nay về sau giảng đường chỉ là người qua đường." Các giáo sư từng nói: "Trong ngành địa chất, giảng đường tốt nhất chính là ngoài thực địa!" Thời gian sinh viên khoa địa chất ở ngoài thực địa còn nhiều hơn thời gian ở trường.

Vậy tại sao Trương Tồn Đạo không đăng ký vào khoa địa chất nơi cha mẹ mình công tác?

Một mặt là để tránh hiềm nghi, tránh để người khác nói nhà họ Trương tạo ra "học phiệt". Mặt khác, Trương Tồn Đạo năm đó đến cả cát sỏi và đá dăm cũng không phân biệt nổi, bị cha hắn chê bai hết lời, cho rằng hắn không có thiên phú về địa chất. Thực ra lý do quan trọng nhất là Trương Tồn Đạo nhập học theo diện tuyển thẳng thể thao, hắn chỉ có thể phục tùng điều phối, không có lựa chọn nào khác!

Tóm lại, trong nhà lại chỉ còn một mình Trương Tồn Đạo. Hắn mở máy tính ở nhà, thuần thục đăng nhập vào diễn đàn. Sau một năm phát triển, mạng lưới máy tính này phát triển rất nhanh. Trước kia trong diễn đàn chỉ có sinh viên các nơi, bây giờ cũng đã có một số doanh nghiệp, cơ quan và những người khác tham gia.

Sự gia nhập của những người này khiến diễn đàn trở nên đa dạng và náo nhiệt hơn.

Trương Tồn Đạo nhấn vào tiểu diễn đàn, bắt đầu đăng bài Tru Tiên Kiếm Kinh lên. Hiện nay hắn cũng khá nổi tiếng trên diễn đàn, nổi danh với việc đăng tải các loại kinh văn cổ đại khác nhau.

Bài viết của hắn vừa đăng đã lập tức có người hồi đáp. Tất nhiên không phải là giải mã kinh văn, mà là đủ kiểu chào hỏi và tán gẫu. Trương Tồn Đạo cũng tương tác với họ một chút, sau đó lướt xem tin tức thời sự, rồi mới tắt máy đi chạy bộ.

Việc chạy bộ hiện nay đối với hắn đã không còn tác dụng gì, chủ yếu chỉ là một thói quen. Có người có thể tập trung tinh thần khi chạy bộ để thông suốt một số vấn đề, còn Trương Tồn Đạo thì chạy bộ để giãn cơ thể, thả lỏng tinh thần.

Chạy đến cửa khu gia đình khoa Văn, liền thấy Văn Hi đang ở đó kéo giãn tứ chi, làm động tác khởi động. Trương Tồn Đạo tự nhiên dừng lại chờ cô, rồi cùng nhau chạy bộ buổi sáng.

Họ đã cùng chạy bộ buổi sáng được nửa năm rồi, Văn Hi cũng từ việc chạy vài bước là nghỉ, đến nay đã có thể dễ dàng chạy hết quãng đường. Tất cả những điều này thực ra đều có sự giúp đỡ của Thanh Mộc Huyền Quang.

Chạy được một lát, Văn Hi do dự một chút rồi nói với Trương Tồn Đạo: "Bà nội bảo cuối tuần anh đến nhà ăn cơm."

Trương Tồn Đạo vừa nghe, lập tức gật đầu nói: "Vậy thì tốt quá, món bà nội làm ngon lắm!"

Bà nội của Văn Hi từ khi biết cha mẹ Trương quanh năm không có nhà, liền thường xuyên mời Trương Tồn Đạo đến nhà bà ăn cơm. Mà món ăn của bà Văn quả thực rất hấp dẫn, Trương Tồn Đạo hoàn toàn không có lý do để từ chối!

Tuy nhiên lần này, Văn Hi lại thản nhiên nói: "Bà nội nói, món ăn cuối tuần này, do em làm!"

Nghe thấy lời này, Trương Tồn Đạo hơi ngẩn người, sau đó cười nói: "Được thôi, xem em học hành thế nào rồi."

Văn Hi đã theo bà nội học nấu ăn rất lâu rồi, chỉ là cô vốn thông minh nhưng có lẽ thật sự không có thiên phú nấu nướng, những món cô làm ra đều khó mà nói nên lời, điều này khiến bà Văn thường xuyên nghi ngờ đây có phải là cháu gái của mình không!

Hẹn xong bữa cơm, chạy xong buổi sáng, Trương Tồn Đạo mới đi đến lớp học, một ngày đại học đầy ắp lại bắt đầu!