Trong Tịnh Thủy Hằng Vực, Trương Tồn Đạo nhắm mắt trầm tư. Lúc này, trong đầu hắn đang mải mê tham ngộ "Tam Đăng Kinh".

"Tam Đăng Kinh" là điển tịch duy nhất mà Trương Tồn Đạo hiện có ghi chép về cách thức tấn thăng lên tầng cao hơn. Tô Nhụy đã truyền lại toàn bộ lĩnh ngộ của mình cho Trương Tồn Đạo, trong đó bao gồm cả những dự định của nàng về cảnh giới trên Hộ Thể cửu trọng.

Tô Nhụy là một thiên tài tuyệt thế. "Tam Đăng Kinh" là công pháp bạn sinh của nàng, nàng không gia nhập bất kỳ gia tộc hay môn phái nào, cũng không tu hành công pháp khác, mà chỉ dựa vào sự lĩnh ngộ của bản thân để tu luyện thành công!

Dù con đường vô cùng gian nan, thậm chí là "nhất hồn hóa sinh tam thể" (một hồn hóa ba thân xác), nhưng cuối cùng nàng đã thành công!

Sự tấn thăng của Tô Nhụy dựa vào thiên tài địa bảo mang tên "Thái Nhất Quy Chân Dịch". Thứ này có thể cưỡng ép dung hợp nhiều loại sức mạnh. Ba phân thân mà Tô Nhụy phân tách ra, tuy mỗi người tu hành một phần của "Tam Đăng Kinh" là "Thanh Đăng Kinh", "Hồng Đăng Kinh" và "Hoàng Đăng Kinh", nhưng ba bộ công pháp này vốn cùng tông cùng nguồn, chẳng khác nào phiên bản bị chia nhỏ.

Sức mạnh do ba bộ công pháp này tạo ra, dù bị cưỡng ép dung hợp cũng sẽ không xảy ra vấn đề gì. Ngược lại, nhờ vào việc cưỡng ép dung hợp để bó ba luồng sức mạnh làm một, dựa vào luồng sức mạnh vượt qua Hộ Thể cửu trọng trong tích tắc này, nàng đã cưỡng ép đột phá!

Đây chính là thao tác từ lượng biến dẫn đến chất biến! Tô Nhụy là một người phụ nữ điên rồ, nếu không điên thì không thể nghĩ ra cách này.

Trước tiên tự chẻ mình thành ba mảnh, để ba mảnh tự tu hành, đợi đến khi tu đến một mức độ nhất định, ba mảnh hợp nhất rồi mới đột phá. Mỗi bước đi đều vô cùng nguy hiểm, chỉ cần sơ suất một chút là tiêu đời ngay lập tức.

Đầu tiên là việc tự chẻ mình thành ba mảnh, đây là "nhất hồn tam thể". Chỉ cần sai sót một chút là dễ dẫn đến phân liệt tinh thần, thần hồn bị thương tổn, trực tiếp ảnh hưởng đến lý trí, trở thành kẻ điên cũng không có gì lạ. Nếu đã thành kẻ điên thì coi như xong đời, bởi kẻ điên không nói lý lẽ, cũng không thể an tâm tu hành.

Nếu bước đầu may mắn thành công, phần còn lại là ba phân thân tự tu hành. Nếu một phân thân nào đó gặp tai nạn, thì sẽ vĩnh viễn mất đi một phân thân, việc tam thể hợp nhất sau này chỉ là chuyện viển vông.

Hơn nữa, sau khi "nhất hồn tam thể" tách ra, tuy linh hồn là một nhưng tư tưởng lại riêng biệt. Nếu có phân thân nào nảy sinh dị tâm thì cũng coi như bỏ. Đây không phải chuyện đùa, năm xưa Tô Thanh Nhụy từng bị Tô Hồng Nhụy truy sát, vì Tô Hồng Nhụy không chờ đợi được nữa, nàng ta muốn cưỡng ép tam thể hợp nhất!

May mà cuối cùng hai người đạt được thỏa thuận, tình hình mới tạm thời ổn định.

Nếu những điều này vẫn chưa làm khó được mọi người, thì đó chính là bước thứ ba – dung hợp! Việc này cần đến một số thiên tài địa bảo làm phụ trợ, "Thái Nhất Quy Chân Dịch" là một trong số đó. Nhưng loại thiên tài địa bảo này thường cực kỳ khan hiếm, là thứ cầu không được.

Nếu cả đời không tìm được thiên tài địa bảo thích hợp, thì đợi đến khi thọ nguyên cạn kiệt cũng là kết thúc!

Quả thực, có người có vận may này, từng bước đi qua đều thành công. Vậy thì đến lúc dung hợp cuối cùng, vẫn cần ba phân thân tâm vô tạp niệm, dốc toàn lực mới được.

Nói đi cũng phải nói lại, bước cuối cùng này còn phải nhờ vào Trương Tồn Đạo. Bởi vì lúc đó tình thế nguy cấp, nếu họ không thành công thì Trương Tồn Đạo rất có khả năng đã bị giết. Vì "người tình chung" của cả ba, nên ba phân thân mới liều mạng!

Tóm lại, bộ công pháp này chính là một bộ công pháp may mắn, công pháp kiểm tra nhân phẩm, chỉ cần nhân phẩm không tốt, vận khí không theo kịp thì coi như xong. Vì vậy, Trương Tồn Đạo hoàn toàn không muốn tu luyện loại công pháp này.

Hắn không thích đánh cược vào vận may, từ nhỏ đến lớn, xác suất 66% trúng thưởng "uống thêm một chai" mà hắn còn chưa từng trúng lần nào! Hắn không phải là người được vận may ưu ái.

Tuy nhiên, dù Trương Tồn Đạo không luyện công pháp này, nhưng tư duy trong đó vẫn có thể tham khảo.

Trên thực tế, Trương Tồn Đạo cũng chỉ cân nhắc điểm "hóa lượng biến thành chất biến" mà thôi.

Kết hợp tư tưởng của Tô Nhụy cùng với tình hình thực tế của bản thân, Trương Tồn Đạo không nghĩ đến việc đột phá "Hoàng Nha Kinh", ngược lại hắn nghĩ đến tính khả thi của việc đột phá "Chí Thiện Thủy Kinh".

Năm xưa khi nằm vùng ở Triệu gia, tư duy đột phá của Triệu Hằng thực ra cũng là "hóa lượng biến thành chất biến". Hắn trước tiên tán công, tiêu tán tu vi cũ của bản thân, sau đó chuyển sang hấp thụ lượng lớn tà độc, mưu đồ dựa vào tà độc này để đột phá cực hạn.

Bởi vì chỉ có "Chí Thiện Thủy Kinh" mới có thể hấp thụ và lợi dụng tà độc, công pháp "Bộc Xạ Kinh" của chính Triệu Hằng không có cách nào lợi dụng được tà độc.

Mà bản thân Triệu Hằng là tu sĩ Hộ Thể cửu trọng, ví dụ như, Triệu Hằng Hộ Thể cửu trọng có thể xem như một cái bình, cái bình này đã chứa đầy nước tương đương Hộ Thể cửu trọng. Bây giờ, hắn đổ nước trong bình đi, nạp lại một loại nước khác, loại nước này chính là tà độc.

Vì cái bình đã mở rộng đến mức chứa được lượng nước của Hộ Thể cửu trọng, nên tà độc hắn hấp thụ rất dễ đạt đến lượng của Hộ Thể cửu trọng. Tiếp theo là tiếp tục quán chú tà độc, chỉ cần tà độc chống cái bình này đến cực hạn, thì hắn có thể đột phá!

Tất nhiên, tất cả những điều này đều cần bản thân không bị tà độc chống chết! Nếu không thì bình chưa chống to ra đã bị vỡ, thế thì xong đời! "Thái Nhất Quy Chân Dịch" kia cũng là để dùng cho việc bảo hiểm.

Tư duy này là khả thi, Triệu Hằng suýt chút nữa đã thành công! Nếu không phải vì Tô Nhụy, có lẽ giờ này hắn đã bay đến thế giới sương mù cấp cao hơn rồi.

Điều Trương Tồn Đạo nghĩ lúc này cũng chính là con đường đó.

Lợi dụng tà độc, Triệu Hằng có thể làm được, thì Trương Tồn Đạo hắn đương nhiên cũng có thể!

Chỉ cần hắn tu hành đến cảnh giới Hộ Thể cửu trọng của "Chí Thiện Thủy Kinh", sau đó nuốt chửng con Hắc Thủy Long Vương kia, thì hắn chắc chắn có thể dùng lượng biến chuyển thành chất biến, hoàn thành việc đột phá "Chí Thiện Thủy Kinh"!

Hắc Thủy Long Vương, chính là căn cơ thành đạo của hắn!

Nghĩ đến đây, Trương Tồn Đạo mở mắt ra. Nếu Hắc Thủy Long Vương là căn cơ thành đạo của hắn, thì con rồng này càng không thể thả đi. Nó muốn Trương Tồn Đạo đi giải phong ấn cho nó, đúng là nằm mơ giữa ban ngày.

Tuy nhiên, nếu không giúp Hắc Thủy Long Vương làm việc thì tà độc của bản thân sẽ không đủ. Hắc Thủy Long Vương tuy là kẻ khờ nhưng không phải là đồ ngốc. Đưa tiền mà không làm việc, liệu nó còn tiếp tục đưa tiền nữa không?

Trương Tồn Đạo sờ sờ cằm, trong lòng bắt đầu tính toán cách kiếm tà độc.

Hắn có phép "Thủ Thủy" (lấy nước), có thể hấp thụ tà độc từ tu sĩ khác. Nhưng muốn có được lượng lớn, bắt buộc phải nhắm vào các tu sĩ cao cấp trong Thủy Các.

Tu sĩ từ Hộ Thể lục trọng trở lên, tà độc họ tạo ra mới là dồi dào và bền bỉ.

Nếu so sánh, sản lượng tà độc của tu sĩ trên Hộ Thể lục trọng giống như sông lớn, còn dưới Hộ Thể lục trọng chỉ là con mương nhỏ trước cửa.

Đây cũng là lý do tại sao tu sĩ trên Hộ Thể lục trọng không thể rời bỏ Tị Ách Đan, trong khi tu sĩ dưới Hộ Thể lục trọng lại không có nhu cầu lớn với nó.

Nhưng nếu thu thập tà độc từ trên người tu sĩ Hộ Thể lục trọng, thì đó là động vào miếng bánh của Các chủ, Các chủ nhất định sẽ nổi điên. Bởi vì Các chủ chính là dựa vào thứ này để khống chế các tu sĩ cao cấp.

Phải nghĩ ra cách gì đó để đối phó với Các chủ, phải khoét một miếng thịt từ chỗ ông ta mới được!

Trương Tồn Đạo bắt đầu suy tính tỉ mỉ...