Ngày công pháp thăng cấp, Trương Tồn Đạo cảm nhận được vị trí của Nhiếp Địa Linh Phù trong cõi hư vô.

Đại đa số linh phù đều ở rất gần bên người, hẳn là đang nằm trong Phúc địa. Thế nhưng vẫn còn một vài linh phù ở nơi xa hơn một chút. Khoảng cách này khá xa, hơn nữa nhìn vào số lượng và bố cục, Trương Tồn Đạo cảm thấy những linh phù này đang nằm ngay trong Hoàng Nha Quan Phúc địa!

Còn về những linh phù cực kỳ xa xôi kia, chắc hẳn là nằm trong Tịnh Thủy Hằng Vực rồi!

Trương Tồn Đạo thử liên lạc với linh phù ở Tịnh Thủy Hằng Vực, hắn quả thực có thể giao cảm với nó. Thế nhưng hắn lại không thể kích hoạt linh phù để bản thân bay tới đó. Bởi vì hắn có một dự cảm, nếu mình kích hoạt linh phù để bay qua, một chuyện vô cùng khủng khiếp sẽ xảy ra. Có lẽ hắn sẽ mất mạng ngay tại chỗ...

Có thể liên lạc không có nghĩa là có thể sử dụng. Khoảng cách xa xôi như thế, hắn lại chẳng phải hạt cơ bản để có thể nhảy vọt tới đó. Hơn nữa, dù là nhảy vọt thì cũng cần năng lượng, với trọng lượng cơ thể này, hắn thực sự không thể nào nhảy vọt tới khoảng cách xa xôi nhường ấy.

Đến Tịnh Thủy Hằng Vực là không khả thi, ít nhất là lúc này. Nhưng đến Hoàng Nha Quan... dường như lại khả thi. Sương mù bên ngoài Hoàng Nha Quan cũng có màu đỏ, chứng tỏ chúng cùng một tầng thứ, khoảng cách có lẽ không xa. Chỉ cần bỏ ra chút giá đắt, vẫn có thể truyền tống tới Hoàng Nha Quan.

Tuy nhiên, nhớ tới tạo vật khủng khiếp trong Hoàng Nha Quan kia... Trương Tồn Đạo lại gạt bỏ ý định này.

Hiện tại chưa cần vội, vẫn chưa đánh lại thứ đó, đợi mình mạnh hơn rồi tới thu dọn nó cũng chưa muộn.

Nhưng lần lĩnh ngộ này quả thực khiến Trương Tồn Đạo vui mừng khôn xiết. Bởi trước đây hắn luôn dùng tri thức của Mê Vụ Thế Giới để phản hồi lại thế giới hiện thực, mà nay, tri thức của thế giới hiện thực cũng đã phản hồi lại cho Mê Vụ Thế Giới.

Hơn nữa hiệu quả này cực kỳ tốt! Tốt đến mức vượt ngoài tưởng tượng. Ngẫm lại kỹ càng, mọi thứ trong Mê Vụ Thế Giới thực chất đều là biết cái đó tồn tại, mà không biết tại sao nó tồn tại. Việc tham ngộ công pháp đều dùng tính mạng con người để đắp vào, đó là chủ nghĩa kinh nghiệm thuần túy. Phải đúc kết con đường đúng đắn từ những thất bại không ngừng nghỉ.

Còn thế giới hiện thực lại là sự đào sâu đến tận cùng. Con người ở thế giới hiện thực luôn hỏi một câu: "Tại sao lại như vậy?", rồi đi khai quật chân lý phía sau.

Tri thức của thế giới hiện thực gần với chân lý hơn. Tri thức của Mê Vụ Thế Giới lại gần với Đại đạo hơn. Chân lý là sự đúng đắn tuyệt đối, còn Đại đạo là sự biến thông linh hoạt.

Đối với loại phù chú công cụ thuần túy như Nhiếp Địa Linh Phù, việc thêm vào sự đúng đắn tuyệt đối quả thực đã giúp nó có một bước nhảy vọt về chất.

---❊ ❖ ❊---

Việc Nhiếp Địa Linh Phù thăng cấp khiến Trương Tồn Đạo rất vui vẻ. Tuy nhiên nếu sau này không có lĩnh ngộ mới, thì phù lục này cũng chỉ dừng lại ở đó. Trên con đường phù lục, Trương Tồn Đạo quả thực không có thiên phú cao.

Vì vậy, Trương Tồn Đạo dồn nhiều tinh lực hơn vào việc luyện khí. Về mặt luyện khí, hắn có sự trợ giúp của Thanh Tịnh Linh Quang nên tỷ lệ thành công rất cao. Hơn nữa, độ khó khi chuyển hóa kinh văn thành pháp bảo là thấp nhất trong ba môn tu hành.

Chẳng phải "Tru Tiên Kiếm Kinh" đã được Trương Tồn Đạo chuyển hóa thành con đường pháp bảo đó sao? Trương Tồn Đạo không biết "Tru Tiên Kiếm Kinh" thực thụ tu luyện ra sao, nhưng hiện tại hắn đã coi nó là một bộ công pháp luyện chế pháp bảo.

Vì vài câu trong kinh văn, lĩnh ngộ của hắn chính là như vậy. Nay sau một thời gian luyện hóa, thanh phi kiếm thứ hai của hắn cũng đã luyện chế thành công.

Với sự giúp đỡ của Trường Thanh Kiếm và Thái Thanh Cung, Hắc Thủy Kiếm đã lột xác lần nữa, trở thành một thanh kiếm hư vô màu đen. Nó rất ngắn, chỉ dài chừng một thước, khoảng bốn mươi centimet, hầu như không có chuôi kiếm, chỉ có lưỡi kiếm mỏng tựa cánh ve.

Thanh kiếm này toàn thân màu đen, lại hư ảo như bóng ma. Nó giống như một thanh phi kiếm được chế tạo từ lớp voan đen mỏng manh.

Nó luôn thích ẩn nấp trong cái bóng của Trường Thanh Kiếm, giống như cô vợ nhỏ của Trường Thanh Kiếm vậy. Và khi nó ẩn nấp trong cái bóng của Trường Thanh Kiếm, ngoài Trương Tồn Đạo là chủ nhân ra, những người khác đều sẽ vô thức bỏ qua thanh kiếm này.

Nó là một thanh kiếm ám sát, cũng là một thanh kiếm ẩn nấp, nó có thể tung ra đòn chí mạng vào lúc kẻ địch không ngờ tới nhất, ở vị trí không ngờ tới nhất!

Nay thanh kiếm này nằm trong tay Trương Tồn Đạo, nó dường như rất không quen với sự chú ý của hắn, cứ muốn trốn xuống dưới mu bàn tay Trương Tồn Đạo, trốn vào góc mù tầm nhìn mà hắn không thấy được.

Nhưng Trương Tồn Đạo ngăn cản nó làm vậy, mà cẩn thận quan sát nó. Qua một lúc lâu, Trương Tồn Đạo mới buông nó ra, nó liền như trút được gánh nặng, trốn vào trong bóng của Trường Thanh Kiếm rồi biến mất tăm.

Thấy cảnh này, Trương Tồn Đạo cũng có chút ngẩn người, hắn nói: "Ngươi đặc biệt như vậy, cứ gọi ngươi là Trường Ảnh Kiếm đi." Trường Ảnh Kiếm không lên tiếng, như thể đã thừa nhận cái tên này. Thực ra đối với nó, tên gọi chẳng qua chỉ là một cái danh xưng, nó dù sao cũng là truyền nhân của Chí Thiện Thủy Các, là một thanh kiếm sát thủ...

Thanh kiếm này theo tính cách chủ cũ của nó, dù sao cũng là được nhận nuôi về mà...

Trên con đường luyện khí, ngoài thanh kiếm "lão âm bức" này ra, Trương Tồn Đạo cũng thu hoạch được không ít trong việc luyện chế Như Ý.

Vì Trương Tồn Đạo không tu luyện công pháp của nhà họ, nên cũng miễn đi việc cung cấp ba giọt Phượng Hoàng Chân Huyết mỗi năm, chuyển sang cung cấp các thiên tài địa bảo khác. Về khía cạnh này, sự lựa chọn của Trương Tồn Đạo nhiều hơn rất nhiều.

Tại Phượng Hoàng Phúc địa, nơi đây vì có Phượng Hoàng dừng chân nên có hai loại đặc sản. Một là cây ngô đồng, cái gọi là "Phượng tê ngô đồng", Phượng Hoàng không phải ngô đồng thì không đậu. Cây ngô đồng mà Phượng Hoàng thực sự đậu vào thuở ban đầu đã biến mất từ lâu, cây ngô đồng còn sót lại trong Phượng Hoàng Phúc địa hiện nay đều là con cháu đời sau của nó.

Tại Phượng Hoàng Phúc địa, cây ngô đồng ở đây có thể gọi là linh thụ, chất gỗ vô cùng ưu tú, là vật liệu luyện khí cực tốt.

Ngoài ra, dưới đất nơi này còn ẩn chứa một vật, gọi là "Phượng Tinh", là một loại bảo thạch màu đỏ như pha lê. Thứ này cực kỳ thân hòa với lửa, cũng là một vật liệu luyện khí rất tốt.

Bên trong loại vật liệu này vô cùng trong suốt, còn trong suốt hơn cả ngọc thạch thượng hạng. Sau khi biết được loại vật liệu này, Trương Tồn Đạo đã thử dùng nó để luyện chế Như Ý.

Phải nói rằng, bên trong vật liệu này thực sự rất thích hợp để khắc trấn sơn như ý phù, có thể dễ dàng chồng chập ba đến năm đạo trấn sơn như ý phù để chế thành pháp bảo ngũ luyện.

Mà Phượng Ngô công chúa sau khi nghe tin Trương Tồn Đạo đang thu thập Phượng Tinh, cũng gửi tới một viên Phượng Tinh mà nàng sưu tầm được. Viên Phượng Tinh này to bằng quả bóng rổ, được coi là hàng "khủng" trong các loại Phượng Tinh. Trương Tồn Đạo cầm lấy nó, dễ dàng ngưng luyện tới mức cửu luyện.

Sau khi đạt tới cửu luyện, Trương Tồn Đạo lại cẩn thận thêm một luyện nữa, trở thành thập luyện Như Ý.

Sau khi vượt qua cửu luyện, món bảo vật này cũng xảy ra thay đổi cực lớn, bề mặt Như Ý vốn trơn nhẵn bắt đầu xuất hiện phượng văn. Những đường vân phượng xinh đẹp bao phủ toàn bộ Như Ý, khiến nó trở nên hoa mỹ và đẹp đẽ hơn. Hơn nữa còn mang theo một tia linh tính.

Thấy vậy, Trương Tồn Đạo cũng không khỏi gật đầu, xem ra "chín" chính là một giới hạn phân chia. Hộ Thể cảnh là chín trọng, Thần Quang cảnh cũng là chín trọng, xem ra "chín là cực số" quả không phải nói chơi.

Trở thành thập luyện Như Ý, Như Ý tỏa ra bảo quang nhàn nhạt, nếu thúc động lên, bảo quang này càng mạnh, thậm chí có độ sáng chói cả mắt! Hơn nữa tia linh tính này cũng khiến bảo vật càng thêm linh hoạt.

Sau thập luyện, Trương Tồn Đạo có chút bành trướng... hắn muốn thử thập nhất luyện! Thập nhất luyện sẽ có dáng vẻ như thế nào? Quả nhiên, cường hóa luôn dễ làm người ta hưng phấn...

Trương Tồn Đạo cũng không kiềm chế được bản thân, bắt đầu cẩn thận thêm vào như ý phù.

Phượng Tinh là vật liệu rất tốt, bên trong cũng vô cùng thông thấu, cái sự thông thấu này không có nghĩa là trong suốt. Không khí cũng trong suốt, nhưng trong không khí lại chứa đựng các loại bụi bặm và tạp chất nhỏ bé.

Cái gọi là thông thấu, chính là sự sắp xếp cực kỳ chỉnh tề và vật chất thuần túy duy nhất. Trong tự nhiên, loại vật chất như vậy rất hiếm, hầu như không thể tồn tại.

Cho nên dù bên trong Phượng Tinh có thông thấu đến đâu thì nó cũng có giới hạn, giới hạn này hạn chế số lượng phù văn tối đa mà nó có thể dung nạp. Càng về sau, không gian bên trong có thể chứa đựng càng ít, mỗi một nét khắc phù văn đều phải cẩn thận, chỉ cần sai một ly là cả bảo vật coi như bỏ đi.

Như Ý luyện càng cao, hiệu quả càng tốt. Nhưng luyện càng cao, rủi ro lại càng lớn. Rủi ro và lợi ích luôn tỷ lệ thuận với nhau. Nếu không tính đến sự mất mát về tinh lực và tài sản, tiếp tục luyện xuống là lựa chọn tốt nhất.

Một khi thành công, đó chính là lợi nhuận gấp mấy lần.

Như Ý nhất luyện chỉ có thể dung nạp một đạo lực lượng, hơn nữa lực lượng này không được quá mạnh. Theo số lần luyện tăng lên, lực lượng có thể dung nạp cũng nhiều hơn, giới hạn dung nạp cũng cao hơn. Trong trường hợp cực hạn, chỉ cần cầm Như Ý trong tay, có thể hấp nạp mọi đòn tấn công của đối thủ, sau đó lưu trữ trong Như Ý rồi phản kích ngược lại.

Đây mới thực sự là "Như ý như ý, tùy theo tâm ý, mau mau hiển linh!"

Với sự giúp đỡ của Thanh Tịnh Linh Quang, Trương Tồn Đạo bước vào trạng thái tập trung và nghiêm túc tuyệt đối, đầu óc hắn dồn toàn bộ sự chú ý, không một chút tạp niệm, toàn bộ tâm thần đều đặt vào việc khắc phù văn.

Sự tập trung mạnh mẽ như vậy mang đến cho Trương Tồn Đạo sự tiêu hao cực lớn. Tuy mọi người thường cho rằng tiêu hao trí não không mạnh bằng tiêu hao thể lực, nhưng thực sự sử dụng não bộ ở cường độ cao lại tiêu hao nhiều hơn thế.

May mà Trương Tồn Đạo hiện tại là Thần Quang nhị trọng, có đủ năng lượng để chống đỡ hắn làm như vậy.

Qua một lúc lâu, hắn cuối cùng cũng thở phào nhẹ nhõm, viên Phượng Tinh Như Ý trong tay phát ra một luồng ánh sáng rực rỡ, phượng văn trên đó nhiều hơn, sáng hơn!

Thập nhất luyện này cuối cùng cũng thành công! Nhìn vị trí, vẫn còn không gian cho thập nhị luyện. Nhưng Trương Tồn Đạo lại không muốn thử nữa.

Bởi vì tiêu hao lực lượng quá lớn! Không có đủ lực lượng tiêu hao, hắn không thể tập trung toàn bộ sự chú ý để khắc phù văn. Muốn tiến hành thập nhị luyện, phải đợi thực lực của hắn tăng cường thêm lần nữa.

Tuy nhiên, viên Phượng Tinh Như Ý thập nhất luyện cũng đã là một món bảo vật tốt rồi.

Như Ý đạt tới thập luyện là có thể dung nạp thần thông!

Thần thông là pháp thuật cao cấp hơn, chỉ có công pháp từ Chân Kinh trở lên mới có thể tu ra. Sau khi luyện thành Phượng Tinh Như Ý thập nhất luyện, Trương Tồn Đạo bèn mặt dày nhờ Phượng Ngô công chúa quán chú hai đạo Phượng Hoàng Chân Hỏa vào bảo vật này.

Phượng Ngô công chúa cũng không từ chối. Sau khi nàng quán chú hai đạo thần thông "Phượng Hoàng Chân Hỏa" vào Như Ý, bên trong Như Ý liền sinh ra một đoàn lửa hình phượng hoàng màu vàng đỏ. Ngọn lửa này tựa như một con phượng hoàng sống, chậm rãi di chuyển, vỗ cánh bên trong Như Ý.

Trương Tồn Đạo và Phượng Ngô công chúa nhìn thấy cảnh này đều bị khung cảnh tuyệt đẹp đó thu hút.