"Ta muốn gia nhập Cửu Thái Hà Tông để tu hành." Đối mặt với câu hỏi này, Trương Tồn Đạo không chút do dự đáp.

Xích Chân Quân liếc nhìn hắn một cái, thản nhiên nói: "Theo lý mà nói, ngươi cầm Cửu Thái Lệnh đến đây, yêu cầu này cũng không quá đáng. Nhưng Cửu Thái Hà Tông ta khi chiêu mộ đệ tử, nhất định phải trải qua khảo nghiệm Vấn Tâm. Nếu ngươi không vượt qua được cửa ải Vấn Tâm này, dù có cầm Cửu Thái Lệnh, ta cũng không thể để ngươi gia nhập tông môn."

"Vậy nên, ngươi còn định dùng Cửu Thái Lệnh để đổi lấy một cơ hội nhập môn không?" Xích Chân Quân bình thản hỏi.

Hả... không ngờ còn có điều kiện này sao? Trương Tồn Đạo ngẫm nghĩ một chút, nhìn thái độ của người này, xem ra cửa ải Vấn Tâm này không hề dễ vượt qua.

Hắn suy tính một hồi rồi hỏi: "Dám hỏi tiền bối, Vấn Tâm là khảo nghiệm thế nào?"

Xích Chân Quân liếc hắn, tay chợt vung lên, một luồng bạch quang rực rỡ xuất hiện trong lòng bàn tay. Ông nói: "Các ngươi biết ánh sáng chứ? Dưới sự chiếu rọi của ánh sáng, chúng sinh không có chỗ nào để trốn tránh."

"Cái gọi là Vấn Tâm, chính là dùng ánh sáng Vấn Tâm chiếu rọi lên ngươi, đem mọi góc tối trong lòng ngươi phơi bày ra. Mà Cửu Thái Hà Tông ta, coi trọng sự thuần khiết trong tâm hồn, nếu nội tâm đen tối thì không thể gia nhập bổn tông."

"Nếu nội tâm ngươi đen tối, ta khuyên ngươi đừng nên thực hiện Vấn Tâm."

Nghe vậy, trong lòng Trương Tồn Đạo thầm nghĩ, đã đến tận đây rồi, lẽ nào lại bị một câu nói của ông mà chặn lại. Thế là hắn đáp: "Tiền bối, ta nguyện ý thử."

Xích Chân Quân gật đầu không mấy để tâm, đoạn vung tay, một luồng sáng phóng ra từ tay ông, chiếu thẳng về phía Trương Tồn Đạo và những người khác.

Khoảnh khắc tiếp theo, trên thân hình của Trương Tồn Đạo và những người khác xuất hiện những màu sắc sặc sỡ.

Những màu sắc này chậm rãi biến đổi, cuối cùng, trên người Trương Tồn Đạo hiện lên sắc đỏ xanh, còn trên người Phượng Ngô lại hiện lên màu đen trắng. Trên người Để Lao không có màu sắc nào cả, mà lại xuất hiện một tòa địa lao nhỏ xíu...

Xích Chân Quân ngạc nhiên nói: "Không ngờ lại là một tòa địa lao thành yêu... Đây là yêu bộc của ngươi sao?"

Trương Tồn Đạo kinh ngạc nhìn Xích Chân Quân. Hắn vốn cho rằng những yêu tinh được "Hóa Yêu Kinh" điểm hóa sẽ không bị nhìn thấu, không ngờ ánh sáng Vấn Tâm này lại lợi hại đến thế, có thể nhìn thấu cả nguyên hình!

Xích Chân Quân không truy cứu thêm về Để Lao, ông nhìn sang Trương Tồn Đạo, gật đầu nói: "Nội tâm hiện lên màu đỏ xanh. Màu đỏ đại diện cho nhiệt tâm, ấm áp và lương tri. Màu này rất thuần khiết, cho thấy ngươi thể hiện khá tốt ở những phương diện này."

"Còn màu xanh đại diện cho lý trí, độc lập và kiên trì. Điều đó cho thấy ở phương diện này, ngươi cũng thể hiện không tồi. Tâm tính của ngươi tốt đến mức bất ngờ đấy."

Ông trầm ngâm một giây rồi nói: "Ngươi có thể nhập môn."

Sau đó, ông quay sang nhìn Phượng Ngô, thản nhiên nói: "Màu trắng đại diện cho sự thuần khiết, cô độc và kiêu ngạo. Đây là màu hiếm thấy, vì màu trắng luôn dễ bị vấy bẩn."

"Nhưng màu đen, đó là thù hận, hẹp hòi và hủy diệt. Tâm tính của ngươi không đạt, ngươi không thể nhập môn."

Phượng Ngô nghe vậy chỉ cắn môi, không nói gì thêm. Đối với nàng, việc nhập môn thực ra không quá quan trọng.

Tuy nhiên, lúc này Trương Tồn Đạo lên tiếng: "Nghe nói đệ tử nhập môn có thể mang theo một vài người cùng vào tông môn, vậy ta có thể mang nàng cùng nhập môn không?"

Xích Chân Quân gật đầu đáp: "Người đi theo không được tu luyện bí pháp của môn phái, không được nhận sự dạy dỗ từ môn phái. Nếu ngươi mang nàng nhập môn, chỉ cần không vi phạm những quy tắc này thì cũng không sao."

Đây thực chất là cho phép mang theo người hầu, mà người hầu thì không có tư cách tu luyện công pháp của Cửu Thái Hà Tông.

Nghe vậy, Trương Tồn Đạo cũng gật đầu đồng ý.

---❊ ❖ ❊---

Vài ngày sau, tại Giảng Đạo Viện trên Xích Phong, Trương Tồn Đạo mặc bạch y, đang cùng hơn mười đệ tử mới tuổi tác lớn nhỏ khác nhau nghe giảng. Nói là đệ tử mới, thực ra những người này đã nhập môn từ một đến ba năm. Trong Cửu Thái Hà Tông, bảy ngọn núi được đặt tên theo màu sắc, mỗi ngọn đều có công dụng riêng.

Ví dụ như Xích Phong, chính là ngọn núi bồi dưỡng người mới. Còn được gọi là Đệ Nhất Phong, tất cả đệ tử đều sẽ trải qua từ năm đến mười năm trên ngọn núi này.

Người đến Giảng Đạo Viện giảng bài hôm nay là sư huynh của Lam Phong. Vị sư huynh này mặt mày thanh thản, ngồi tùy ý trước sảnh, trong tay cầm một khối lăng kính tam giác.

Đúng vậy, chính là một khối lăng kính tam giác trong suốt được mài giũa từ thủy tinh!

Vị sư huynh này cầm lăng kính trong tay, thản nhiên nói: "Ánh sáng được cấu tạo từ bảy màu, chính là đỏ, cam, vàng, lục, lam, chàm, tím. Khi ánh sáng đi qua lăng kính tam giác này, mọi người có thể nhìn thấy màu sắc của ánh sáng."

Nói đoạn, lăng kính trong tay ông khẽ xoay góc độ, ánh sáng ngoài cửa sổ chiếu vào, tạo thành một dải cầu vồng trên mặt đất.

"Thất Thái Hà Tông chúng ta thực chất là tông môn theo đuổi ánh sáng. Tổ sư khai phái dựa vào kinh văn ban đầu, lĩnh ngộ ra "Thái Nguyên Kinh" sơ khởi, sau đó qua bao thế hệ đệ tử không ngừng nỗ lực, cuối cùng đã đẩy "Thái Nguyên Kinh" lên thành chân kinh Thần Quang thất trọng, mà mọi thứ trong đó đều không tách rời sự dẫn dắt của ánh sáng."

Sư huynh trên đài chậm rãi giảng giải, đệ tử phía dưới cũng chăm chú lắng nghe. Những lời này họ đã nghe vô số lần, nhưng mỗi lần nghe giảng đều có thêm những cảm ngộ mới.

Trương Tồn Đạo cũng đang nghe giảng, cũng đang suy ngẫm.

Tại Thất Thái Hà Tông có vài bộ chân kinh, nhưng quan trọng nhất chỉ có hai bộ. Một bộ là "Thái Nguyên Kinh" có thể tu ra bảy đạo thần quang. Bộ còn lại là "Ngũ Sắc Huyền Quang Bản Nguyên Kinh" có thể tu ra năm đạo thần quang.

Còn có những chân kinh khác có thể tu ra ba bốn đạo thần quang, tuy được coi là ưu tú nhưng không thể gọi là đỉnh cao. Bởi vì nếu không tu ra được trên năm đạo thần quang cùng loại, xác suất tấn thăng Uẩn Đạo sẽ quá thấp.

Đã học thì tại sao không học loại tốt nhất?

Thứ Trương Tồn Đạo học chính là "Thái Nguyên Kinh". Chân chính Thái Nguyên Kinh chỉ có một câu — Đỏ, cam, vàng, lục, lam, chàm, tím, Lâm, Binh, Đấu, Giả, Giai, Trận, Tiền.

Câu này là kinh văn nguyên thủy nhất, mọi sự phát triển sau này đều được xây dựng trên nền tảng của câu kinh văn này.

Chẳng hạn như hiện nay, "Thái Nguyên Kinh" được chia thành bảy bộ như "Xích Kinh", "Cam Kinh"... "Tử Kinh", mỗi bộ đều là những cuốn sách dày cộm, ghi chép tỉ mỉ cách tu luyện công pháp của bộ đó, mọi việc đều rõ ràng chi tiết.

Tu luyện theo kinh văn đã phân chia, có thể từng bước tu đến Thần Quang thất trọng, sau đó tìm thêm một hoặc hai bộ chân kinh tu đến Thần Quang cửu trọng, là có thể bắt đầu tìm kiếm cơ duyên, tìm cách tấn thăng Uẩn Đạo.

Nghe thì rất đơn giản, thực tế cũng không phức tạp. Chỉ cần làm theo "công lược" từng bước một, không xảy ra sai sót nào là có thể tấn thăng!

Tuy nhiên có một vấn đề, những người vào Cửu Thái Hà Tông đều là người có tâm tư thuần khiết, mà người tâm tư thuần khiết thì không có mấy người thông minh. Dù có "công lược" chi tiết đến đâu, vẫn cần người giảng giải.

Thực tế, nếu không hiểu được ý nghĩa chân chính của kinh văn, dù có tu luyện hoàn hảo theo sách vở cũng chỉ là một tu sĩ hồ đồ, tốc độ tu hành sẽ rất chậm.

Điều này giống như một bài toán, bạn áp dụng công thức để giải ra đáp án, nhưng nếu không hiểu tư duy giải đề, lần sau chỉ cần biến đổi một chút là bạn sẽ không làm được.

Đang suy nghĩ, lời của vị sư huynh trên đài lại thay đổi.

"Các ngươi hiện đang tu "Xích Kinh", tương ứng với chữ 'Lâm'. Thế nào là 'Lâm'? Chính là thân lâm kỳ cảnh, cảm đồng thân thụ, mới gọi là 'Lâm'. Giai đoạn này, việc tu hành quan trọng nhất chính là cảm nhận ánh sáng, cảm nhận cái 'nhiệt' trong ánh sáng. Bởi vì đỏ, chính là đại diện cho nhiệt."

Nói đến đây, trong mắt một số đệ tử xuất hiện nét mơ hồ, dù đã tu một hai năm, họ vẫn chưa thể hiểu được câu nói này.

Vị sư huynh trên đài cũng không quản họ, hiện tại không hiểu cũng không sao, từ từ lĩnh ngộ là được, tu hành vốn dĩ không phải là chuyện dễ dàng.

"Dùng đạo 'Lâm' để cảm ngộ Xích Quang mới là ý nghĩa gốc của kinh văn, nếu các ngươi có thể lĩnh ngộ ý này, thì "Xích Kinh" tự nhiên sẽ nước chảy thành sông."

Người phía dưới nghe vậy thì suy ngẫm, rồi có người khách khí hỏi: "Nếu như vậy, thì việc tắm nắng mỗi ngày vẫn phải tiếp tục sao?"

Vị sư huynh trên đài gật đầu: "Đúng vậy! Phơi nắng là đạo 'Lâm' tốt nhất, cũng là phương pháp cảm ngộ tu hành có lợi nhất."

Lời sư huynh luôn đúng, các đệ tử phía dưới nghe xong cũng gật đầu lia lịa.

Một lát sau, khóa học kết thúc. Vị sư huynh này nhảy lên lưng một con tiên hạc, cưỡi hạc bay đi. Trong biển mây sinh sống rất nhiều trân cầm dị thú, dùng hạt tùng đỏ có thể dẫn dụ tiên hạc trong biển mây. Nếu quan hệ với tiên hạc tốt, có thể thu phục nó làm tọa kỵ.

Tại Cửu Thái Hà Tông, độn quang cũng rất phổ biến. Nhưng người ở đây cho rằng cưỡi hạc ngự thú càng thể hiện được vẻ thanh cao của tu sĩ. Tư duy của những người tâm tư thuần khiết thật khó mà hiểu nổi.

Khóa học cho người mới mỗi bảy ngày một lần, thời gian còn lại là để các tân đệ tử tự tu hành theo ghi chép của "Xích Kinh". Vì mức độ thấu hiểu khác nhau, tốc độ tu hành của người mới cũng nhanh chậm khác nhau, "thời gian tốt nghiệp" cũng dài ngắn không đồng nhất.

Trương Tồn Đạo đang đi trên đường, một nam tử trẻ tuổi đuổi theo, gọi lớn: "Trương huynh chờ ta với, ta đi cùng ngươi."

Người này tên là Hàn Quang Hy, là tân đệ tử nhập môn một năm, tính cách tự nhiên, rất thích đi cùng Trương Tồn Đạo mới nhập tông.

Trương Tồn Đạo nhìn thấy hắn, trong lòng có chút bất đắc dĩ, không vì gì khác, chỉ vì vị Hàn huynh này quá nói nhiều! Trong nhà đã có một Để Lao nói rất nhiều rồi, thực ra hắn không muốn kết giao thêm bạn bè nói nhiều nữa.

Tuy nhiên, từ chối người ngoài cửa cũng không phải tính cách của Trương Tồn Đạo, hắn gật đầu nhẹ với Hàn Quang Hy, nói: "Hàn huynh khỏe, gần đây có lĩnh ngộ gì mới không?"

Vừa nhắc đến chuyện này, Hàn huynh liền nhíu mày, nói: "Thực sự không có cảm ngộ gì mới, ta mỗi ngày phơi nắng đủ năm canh giờ, phơi hơn ba trăm ngày rồi, ngoài việc thấy ánh nắng chói mắt, toàn thân nóng ran ra thì chẳng có cảm ngộ gì. Bộ kinh văn này cũng tu cực chậm, nay mới chỉ đến Hộ Thể nhất trọng. Chẳng biết bao giờ mới tu ra được Xích Quang..."

Hắn bắt đầu lải nhải không dứt, Trương Tồn Đạo lịch sự lắng nghe, hai người đi đến đỉnh Xích Phong, bắt đầu ngồi xếp bằng, đón nhận ánh nắng thiêu đốt.

Phơi nắng cũng không nhất thiết phải lên đỉnh núi, chỉ là hôm nay là ngày giảng đạo, mọi người quen sau khi nghe giảng thì cùng nhau phơi nắng, trao đổi cảm ngộ.

Tư thế của mọi người cũng khác nhau, có người ngồi xếp bằng như Trương Tồn Đạo, có người lại nằm xuống, còn có người ngồi xổm, nhảy nhót, tư thế đa dạng vô cùng.

Đợi một mặt phơi đủ rồi, mọi người sẽ tự trở mình. Khoảnh khắc này, Trương Tồn Đạo cảm thấy nơi này giống như chỗ phơi đậu nành, đậu nành phơi xong, chuẩn bị làm nước tương không phụ gia!