Khoảng một giờ sau khi Tô Cửu và Vương Huyền tiến vào đường hầm, đội ngũ của Lưu Lương Kiện và Hà Uy thuộc phái Long Hổ Sơn cũng tiến vào đường hầm dưới lòng đất.

Lúc này, Tô Cửu và những người khác đã đi được gần một giờ đồng hồ.

Trong đường hầm, Tô Cửu vẫn là người dẫn đầu, Trần Khởi Tông ở giữa, còn Vương Huyền đi đoạn hậu. Đội hình vẫn được duy trì như vậy.

"Tô huynh, chúng ta sắp tới nơi rồi phải không? Đường hầm này dài thật đấy." Vương Huyền đi phía sau, nhỏ giọng lầm bầm với Tô Cửu.

"Chắc là sắp tới rồi. Nếu suy đoán không sai, đi thêm một đoạn nữa là sẽ vào trong cổ mộ." Tô Cửu vừa chậm rãi bước đi, vừa tỉ mỉ quan sát vách đá xung quanh, nhận thấy trên vách bắt đầu xuất hiện một vài dấu vết hoa văn.

Đây là dấu hiệu thường thấy khi sắp tiếp cận cổ mộ.

Bích họa, ấn ký, hoa văn, đây là một đặc sắc lớn của cổ mộ Hoa Hạ, trong đó bia minh văn là một trong những thứ đặc trưng nhất. Lúc này, trên vách đá xung quanh đường hầm đã xuất hiện vài bức bích họa và ấn ký đơn giản.

Tô Cửu quan sát kỹ lưỡng nhưng tạm thời chưa phát hiện điều gì bất thường, tất cả đều là những bức bích họa ghi chép lại các sự việc thông thường.

"Ồ, vậy thì tốt quá!" Vương Huyền nghe Tô Cửu nói vậy liền thở phào nhẹ nhõm.

Trên suốt dọc đường, từ lúc bước vào đường hầm vách đá, Trần Khởi Tông vẫn luôn theo sát Tô Cửu, không nói một lời nào, thỉnh thoảng lại lấy máy ảnh ra chụp lại những bức bích họa trên vách.

Là một người đam mê khảo cổ, đây chính là việc ông ta thích làm nhất. Còn về những chuyện khác, đã có Tô Cửu và Vương Huyền lo liệu nên ông ta chẳng cần phải bận tâm.

Bên trong đường hầm vẫn tĩnh lặng đến đáng sợ. Tiếng bước chân của ba người vang vọng khắp lối đi.

Đi không bao lâu, quả nhiên đúng như dự đoán của Tô Cửu, ba người đã đi đến tận cùng của đường hầm.

Một cánh cửa đá chặn ngang lối đi. Lúc này, không gian đã rộng hơn rất nhiều, cao chừng ba mét, chiều ngang đủ để bảy tám người đứng dàn hàng ngang mà không cảm thấy chật chội, ước chừng rộng khoảng bốn đến năm mét.

Khi cánh cửa đá này xuất hiện trong tầm mắt, Tô Cửu thầm thở phào một hơi. Cậu quay đầu nhìn Vương Huyền.

"Vương huynh, chúng ta cùng qua xem thử!" Tô Cửu thản nhiên nói.

"Được, Tô huynh!" Vương Huyền cũng cảm thấy nhẹ nhõm. Đi bộ trong đường hầm tối tăm gần hơn một giờ đồng hồ, dù có đèn cường quang chiếu sáng, nhưng người bình thường khó mà chịu nổi.

Con người tuy tràn đầy tò mò với những điều chưa biết, nhưng cũng đồng thời đầy sợ hãi. Nếu tâm cảnh không vững, đến nơi như thế này sớm đã bị nỗi sợ hãi trong lòng kiểm soát rồi.

"Ừ, cùng đi thôi, Vương huynh, cẩn thận chút!" Tô Cửu gật đầu, cả hai bắt đầu tiến lên.

Tô Cửu hiểu rõ mình đang đi vào "tử môn". Suốt dọc đường đi, ngoại trừ lúc mới vào đường hầm gặp phải sự tấn công của "hộ thi quỷ", thì chẳng có tình huống nào xảy ra cả. Cứ bình yên vô sự mà đi đến tận đây.

Điều này rõ ràng là rất bất thường. Bố cục thiết kế cổ mộ thường đặt bẫy và nguy hiểm ở ngay thời khắc cuối cùng. Tô Cửu hiểu rõ điểm này, đoạn đường trước cửa đá này e là không an toàn như tưởng tượng.

Phim ảnh thường diễn cảnh thám hiểm cổ mộ hay mật thất, nguy hiểm thường xuất hiện vào phút chót. Thực ra đây không phải hư cấu, mà là người xưa nắm bắt tâm lý con người rất chuẩn xác.

Hãy thử nghĩ xem, đi trong đường hầm đầy run sợ suốt hơn một giờ, cẩn trọng từng chút một, dây thần kinh căng như dây đàn, thì khi đến đích, tâm trạng người ta sẽ như thế nào? Tất nhiên là thả lỏng rồi! Đây là phản xạ bản năng của con người.

Nếu không có ý thức đặc biệt, bất cứ ai khi nhìn thấy cánh cửa đá này cũng sẽ tự nhiên nới lỏng cảnh giác, điều đó rất bình thường.

Người thiết kế cổ mộ Hoa Hạ rất dễ nắm bắt tâm lý này, vì vậy trong giới phong thủy có câu "kỳ môn như hiểm" (cửa chính là nơi hiểm yếu). Trong cổ mộ, cửa đá thường đồng nghĩa với nguy hiểm, đây là kiến thức sơ đẳng mà bất kỳ phong thủy sư nào cũng biết.

Nhìn từ xa, cửa đá trông rất bình thường, nhưng khi Tô Cửu và Vương Huyền đến gần, một cảm giác渾然天成 (tự nhiên như được tạo hóa ban tặng) ập đến. Cửa đá có những nét chạm khắc vô cùng sống động.

Dưới ánh đèn cường quang, toàn bộ cửa đá hiện lên vẻ sáng bóng trắng như ráng chiều. Trên cánh cửa đá hình vòm, bên trái chạm khắc một con rồng, bên phải chạm khắc một con bạch hổ. Hai cánh cửa đá đóng chặt, rồng hổ đối diện nhau.

"Đây là cục diện Tả Thanh Long, Hữu Bạch Hổ sao?" Tô Cửu bước vài bước, sau khi nhìn rõ nét chạm khắc trên cửa đá thì dừng chân lại.

Vương Huyền ở bên cạnh cũng nhìn rõ, theo sát Tô Cửu và cũng dừng bước.

"Tả Thanh Long, Hữu Bạch Hổ", câu này chắc chắn rất nhiều người đã từng nghe qua, điều đó không cần bàn cãi. Thế nhưng, để hiểu rõ câu này thì không mấy ai có thể giải thích tường tận.

Tô Cửu nhìn những nét chạm khắc trên cửa đá, trong lòng chấn động không thôi.

"Đây là tử môn của Quỷ mộ, sao lại xuất hiện bố cục thế này? Thật đúng là..." Tô Cửu sững người, miệng lẩm bẩm.

Vương Huyền ở bên cạnh không nói gì. Tuy anh hiểu ý nghĩa của cửa đá này, nhưng không nghĩ sâu xa được như Tô Cửu, lúc này nghe Tô Cửu nói vậy liền cảm thấy nghi hoặc.

"Tô huynh, sao vậy? Những nét chạm khắc trên cửa đá này có gì không ổn à?" Vương Huyền lên tiếng hỏi.

Vương Huyền biết "Tả Thanh Long, Hữu Bạch Hổ" là thuật ngữ trong phong thủy. Ý nghĩa gốc của nó là ở cổng chính dương trạch, bên trái là Thanh Long, bên phải là Bạch Hổ, dựa vào đó để xem phong thủy tốt xấu của nhà ở.

Vấn đề nằm ở chỗ, cánh cửa trước mắt này không phải là dương trạch, mà là Quỷ mộ, tức âm trạch. Vương Huyền nghĩ đến đây, khựng lại một chút, dường như hiểu ra điều gì đó, bèn nói tiếp.

"Tô huynh, ý của huynh là..."

Thần sắc Vương Huyền nghiêm lại, lập tức hiểu ra, kinh ngạc đến mức không nói nên lời.

"Không sai, Vương huynh, chủ nhân của Quỷ mộ này xem ra mưu đồ không nhỏ! Chỉ không biết đã qua ngàn năm rồi, chủ nhân Quỷ mộ này rốt cuộc ra sao?"

Tô Cửu nheo mắt, khẳng định suy đoán của Vương Huyền.

Tô Cửu biết, việc dùng bố cục dương trạch cho tử môn của âm trạch không đơn giản chỉ là ngụ ý. Trước đó đã nói, đây là một tòa Quỷ mộ, chủ mộ muốn tìm kiếm sự tái sinh.

Tô Cửu hiểu rõ, trong giới phong thủy, Quỷ mộ tuy tồn tại nhưng rất hiếm gặp. Trong lịch sử phong thủy Hoa Hạ, Quỷ mộ xuất hiện rất ít, phần lớn chỉ mang ngụ ý về sự không cam lòng và hy vọng của chủ mộ. Bởi vì bao năm qua, chưa từng có truyền thuyết nào về việc Quỷ mộ tái sinh, mọi người đều hiểu rõ đây chỉ là một tia hy vọng mà thôi. Vì vậy, bố cục của Quỷ mộ về cơ bản vẫn tuân theo quy tắc thổ táng của người Hán.

Thế nhưng trước mắt này...