Phong Thủy Đại Tướng Sư

Lượt đọc: 1381 | 0 Đánh giá: 0/10 Sao
★★★★★★★★★★
★★★★★★★★★★
« Lùi Tiến »
Chương 308
Hoa sen đen (hai)

❊ ❊ ❊

Đối với câu hỏi của Vương Huyền, Tô Cửu không trực tiếp trả lời, mà vẫn tiếp tục nhìn chằm chằm vào ấn ký hoa sen màu đen kia.

Đóa hoa sen đen trên vách đá trước mắt có mười cánh, điểm này khiến Tô Cửu vô cùng chấn động.

Phật kinh có câu: Hoa sen chốn nhân gian không quá chục cánh, hoa sen trên trời không quá trăm cánh, hoa sen nơi Tịnh Thổ có từ ngàn cánh trở lên. Mà đóa hoa sen đen in trên vách đá trước mắt này lại chỉ có mười cánh.

Trong đầu Tô Cửu lúc này đang nhanh chóng suy tính.

Dừng lại một lát, Tô Cửu lên tiếng:

"Vương huynh có từng nghe qua, có một loại hoa sen, gọi là hoa sen đen không?" Tô Cửu chậm rãi nói với Vương Huyền, lúc này mới dời tầm mắt khỏi đóa sen đen trên vách đá.

"Hoa sen đen?" Vương Huyền nghe vậy, nghe Tô Cửu nói thế thì lập tức ngẩn người.

"Đúng, hoa sen đen. Tương truyền, dưới tòa Phật tổ là một đóa liên bồng bảy màu, do hoa sen bảy màu hóa thành. Con số bảy trong Phật giáo không đại diện cho con số đếm, mà là biểu pháp, đại diện cho sự viên mãn. Một chữ bảy, chỉ Đông Tây Nam Bắc, trên dưới và chính giữa, đó chính là sự viên mãn, ý nghĩa là như vậy."

Thấy Vương Huyền và Trần Khải Tông lộ vẻ nghi hoặc, Tô Cửu chậm rãi giải thích.

"Vậy thì điều này có liên quan gì đến hoa sen đen?" Vương Huyền nghe xong, lập tức nói ra nỗi băn khoăn trong lòng.

"Ai cũng biết, bảy màu trong Phật giáo còn đại diện cho đỏ, cam, vàng, lục, lam, chàm, tím, mỗi màu đại diện cho một phương vị trong bảy biểu pháp Đông Tây Nam Bắc, trên dưới và trung tâm. Kỳ thực, trong Phật giáo còn có một loại hoa sen đen, hàm nghĩa của nó bao quát tất cả. Ấn ký hoa sen đen trước mắt này biểu đạt cho tất cả, diễn giải cho sự vô cùng."

"Phật giáo coi trọng từ bi xả kỷ, màu đen đại diện cho tà ác và tham niệm, tự nhiên sẽ không tuyên truyền về loại hoa sen đen này, nên người đời đều không biết sự tồn tại của nó. Thế nhưng trong dã sử từng ghi chép về hoa sen đen, nó chính là mặt tà ác của Phật giáo, đại diện cho sự thôn phệ."

Tô Cửu chậm rãi nói, bước hai bước rồi xoay người lại, chỉ vào cánh cửa đá phía sau.

"Các người xem nơi đóa hoa sen đen này nở rộ, hướng nó chỉ vào chính là cánh cửa đá này. Hoa sen đen đại diện cho sự thôn phệ. Mà con đường chúng ta đang đi là Tử môn, tử khí, tà ác, thôn phệ. Vương huynh, huynh thử nghĩ xem, cái gọi là Quỷ mộ là gì?"

Tô Cửu nói xong, nhìn Vương Huyền đầy ẩn ý.

Vương Huyền nghe Tô Cửu nói vậy liền rơi vào trầm tư, nhưng không lâu sau, biểu cảm trên mặt từ nghi hoặc lập tức chuyển thành kinh hãi.

"Tô huynh, ý huynh là..." Vương Huyền kinh hãi đến mức không nói nên lời.

"Không sai, nếu ta đoán không lầm, chủ nhân Quỷ mộ này quả thực đã tính toán như vậy. Hơn nữa rất có khả năng, cánh cửa đá này vừa mở ra chính là thành toàn cho ý đồ của hắn, và khả năng lớn nhất là hồn phách của chủ nhân ngôi mộ cổ này vẫn còn ở đây, chưa hề rời đi!"

Giọng Tô Cửu bình thản, nhưng lọt vào tai Vương Huyền lại như sóng dữ kinh thiên, khiến Vương Huyền cảm thấy hơi khó thở.

"Tô huynh, không phải chứ? Huynh không đoán sai đấy chứ? Chuyện này đâu phải trò đùa!" Vương Huyền nuốt nước bọt, trợn mắt nhìn Tô Cửu.

"Huynh có thể dùng thuật pháp thượng cổ nhà họ Vương để gieo một quẻ về chủ nhân ngôi mộ này là biết ta nói thật hay giả!" Biểu cảm của Tô Cửu vẫn bình thản như thế.

Bề ngoài nhìn Tô Cửu rất bình thản, nhưng thực ra trong lòng anh đã như có vạn con ngựa chạy băng qua.

Giờ đây không ai hiểu rõ hàm nghĩa của phát hiện tình cờ này hơn chính Tô Cửu. Anh đã chắc chắn chín mươi chín phần trăm suy đoán của mình là đúng.

Toàn bộ ngôi mộ cổ này hẳn là có bốn Tử môn. Bên ngoài mỗi Tử môn đều có một ấn ký hoa sen đen như thế này. Những điều đó vẫn chưa phải quan trọng nhất, lý do bốn Tử môn này nhiều hơn ba Tử môn so với mộ cổ bình thường chính là vì ấn ký hoa sen đen này.

Thứ được nuôi dưỡng trong cái gọi là Quỷ mộ này không chỉ là sự tái sinh của chủ nhân ngôi mộ, mà còn là bốn đóa hoa sen đen bên ngoài Tử môn kia.

Tô Cửu nhìn ấn ký hoa sen đen trên vách đá, sống động như thật, nhìn kỹ lại cứ như sắp sửa thoát khỏi vách đá mà ra.

Dùng phương pháp thổ táng thuần chính của người Hán để xây dựng Quỷ mộ, dùng Hộ thi quỷ làm vật canh giữ, dùng bốn đường Tử môn nuôi dưỡng hoa sen đen, dùng khí của Quỷ mộ để cầu trường sinh. Thủ bút thật lớn! Rốt cuộc là nhân vật nào đã bày ra cục diện thế này? Nếu dùng lời thô bạo của Tô Cửu mà nói, thì thật sự là táng tận lương tâm.

Tại sao lại nói vậy? Tô Cửu biết, vùng Khang Ba này thực tế đã đến mức "hồi quang phản chiếu". Nói một cách dân dã dễ hiểu là, nơi này chẳng bao lâu nữa sẽ trở thành một vùng đất chết.

Vạn vật đều có linh, đại địa đều có khí.

Khí của đại địa là khí được long mạch nuôi dưỡng và phản hồi. Mỗi một vị trí, mỗi một mảnh đất trên lãnh thổ Hoa Hạ đều tồn tại địa khí, dùng cho vạn vật sinh trưởng. Ngay cả sa mạc cũng có địa khí, chỉ là đậm hay nhạt mà thôi. Nơi địa khí đậm đà thì sơn thanh thủy tú, người dân an khang. Ngược lại, nơi địa khí mỏng manh thì núi nghèo nước độc, người thưa thớt.

Mà vùng Khang Ba này, vì sự tồn tại của ngôi mộ cổ mà từ vùng đất được ban phước lành, sắp sửa biến thành một vùng đất chết. Địa khí tan biến sạch sẽ, long mạch không thể đến để duy trì sự sống.

Khi thời khắc đó đến, vùng Khang Ba này có thể nói là sẽ không còn bất kỳ dấu hiệu sinh tồn nào, thậm chí còn không bằng cả sa mạc.

"Quỷ mộ này, đến tình trạng hiện tại, e rằng không phải thứ mình có thể đối phó nổi." Tô Cửu thầm nghĩ trong lòng.

Ngay lúc này, "phụt" một tiếng.

Vương Huyền đang ngồi xếp bằng dưới đất, nghe lời Tô Cửu xong liền phun ra một ngụm máu tươi, mấy đồng tiền xu trong tay cũng rơi lả tả xuống đất. Phải mất một lúc lâu, Vương Huyền mới điều tức ổn định lại.

"Tô huynh, ta lại bị huynh lừa một lần nữa. Không ngờ những điều này đều là sự thật. Ta căn bản không thể kham dư ra bất kỳ thông tin nào về chủ nhân ngôi mộ cổ này, hơn nữa, chỉ cần có ý định kham dư một chút thôi là đã bị phản phệ dữ dội." Vương Huyền hoàn hồn, không nhịn được mà lên tiếng với Tô Cửu.

"Là do huynh không tin lời ta nói đó thôi!" Tô Cửu đáp lại nhạt nhẽo, khiến Vương Huyền á khẩu.

"Tô đại sư, chẳng lẽ có biến cố gì sao?" Trần Khải Tông đứng bên cạnh nghe Tô Cửu và Vương Huyền nói chuyện cũng hiểu được đôi phần, nên mới có câu hỏi này.

"Vậy Tô huynh, chúng ta còn vào ngôi mộ cổ không? Còn chuyện trận nhãn của ngôi mộ cổ nữa..." Suy nghĩ một lát, Vương Huyền ngẩng đầu hỏi Tô Cửu.

"Đợi thêm chút nữa, nếu ta đoán không lầm, những phong thủy sư kia hẳn là đã cùng lúc tiến vào một con đường dẫn đến Tử môn khác rồi." Tô Cửu nghe vậy, suy nghĩ một hồi rồi bình thản nói.

[DeepSeek phụ dịch] ChuongId:304
Nguồn: Việt Nam Thư Quán
Được bạn: Mọt Sách đưa lên
vào ngày: 22 tháng 7 năm 2026

« Lùi Tiến »