Trong hang tối này, Tô Cửu không phát hiện ra điều gì bất thường. Bản thân cậu cũng không cảm thấy khó chịu, cảm giác duy nhất chính là gian thạch thất này quá rộng lớn.
Rộng đến mức kỳ quái. Diện tích cả ngàn mét vuông, một thạch thất lớn như vậy nằm dưới một ngôi cổ mộ mà lại chẳng có lấy một bức tượng hay công trình kiến trúc nào, thậm chí cả một điểm tựa cũng không có, điều này thực sự quá đỗi lạ lùng.
Tô Cửu bước được một đoạn thì dừng chân, để ánh đèn cường quang trên đầu chiếu thẳng về phía trước, nheo mắt bắt đầu suy ngẫm.
Nói một cách nghiêm túc, sự xuất hiện của gian thạch thất này vốn dĩ đã không bình thường. Xét về bề ngoài, cổ mộ này tuân theo phương pháp thổ táng chính quy của người Hán, quy cách lẽ ra phải là bố cục "một chủ bốn bên tám phụ". Thế nhưng, từ lúc cậu tiến vào đường hầm này, mọi thứ hoàn toàn khác biệt. Không có bất kỳ gian phòng phụ nào, từ đường hầm mở cửa đá là vào thẳng chủ mộ thất, sau khi vào chủ mộ thất lại đối mặt với trận pháp.
Sau khi phá giải trận pháp, bây giờ lại xuất hiện một gian thạch thất nằm phía dưới.
Bố cục như thế này căn bản không giống với quy tắc của cổ mộ. Theo những kiến thức cậu biết, trong lịch sử Hoa Hạ, chưa từng có cổ mộ nào được xây dựng như vậy.
Tô Cửu thầm nghĩ trong lòng, lông mày khẽ nhíu lại.
Bố cục này căn bản không giống cổ mộ, trái lại, nó giống địa cung hơn.
"Địa cung? Đúng rồi, đa phần đây chính là địa cung. Nếu nhìn từ bề ngoài đây là địa cung, thì tất cả những điều này đều có thể giải thích rõ ràng." Tô Cửu chợt thông suốt, trong lòng bừng tỉnh.
"Đây mới là lối vào thực sự của cổ mộ, những nơi chúng ta vừa đi qua đều là địa cung giả." Tô Cửu khẳng định, lẩm bẩm vài câu.
Trong lịch sử Hoa Hạ, cổ mộ có hàng ngàn loại bố cục, nhưng tất cả đều tuân theo một điểm: mọi thứ đều lấy chủ mộ thất làm trung tâm. Dù là loại cổ mộ nào, tuyệt đối không bao giờ có chuyện đường hầm dẫn thẳng vào trong chủ mộ thất, điểm này là không thể nghi ngờ.
Giống như bố cục cậu vừa trải qua, sau đường dẫn là đường hầm, đường hầm dẫn thẳng vào chủ mộ thất, bản thân điều này đã không phù hợp với lẽ thường trong xây dựng cổ mộ.
Thế nhưng, nếu nói đó không phải chủ mộ thất mà là địa cung, thì mọi thứ đều được giải thích ổn thỏa.
Mặc dù địa cung rất hiếm thấy trong cổ mộ, nhưng nó lại là một bộ phận không thể thiếu, hay nói cách khác là một phần quan trọng của cổ mộ Hoa Hạ. Mục đích cuối cùng của nó là che đậy sự tồn tại của chủ mộ thất, hay nói cách khác, là một bố cục lừa dối được thiết kế để bảo vệ quan tài trong chủ mộ thất.
"Nếu phía trên kia là địa cung, thì trong thạch thất dưới lòng đất này chắc chắn phải có cửa địa cung." Nghĩ đến đây, lòng Tô Cửu không khỏi kiên định, ánh mắt lóe lên tia sáng, miệng bắt đầu lẩm bẩm.
Tô Cửu biết, thông thường mà nói, ở giữa lối đi từ địa cung vào cổ mộ sẽ có một cánh cửa đá. Những ngôi mộ quy cách cao, địa cung thậm chí có tới ba cánh cửa đá, hình thức cấu tạo và phương pháp đóng cửa đều giống nhau. Mỗi cánh cửa đá gồm hai phiến, khung cửa bọc đồng, lắp trên trục đồng. Phía trong mặt phẳng ngưỡng cửa sẽ có nền lát đá Hán Bạch Ngọc, sát góc trong của cửa đá sẽ khoét hai hố đá lớn chừng nửa quả dưa hấu; đối diện với hai hố đá này, trên mặt đất cách khoảng hai thước cũng sẽ đục hai hố nông.
Giữa các hố sâu và nông này sẽ đục một đường rãnh nông, trong cao ngoài thấp. Ngoài ra, mỗi cánh cửa đá đều chuẩn bị sẵn một viên bi đá lớn bằng quả dưa hấu, đặt trên hố nông bên trong cửa. Khi lễ an táng hoàn tất, đóng cửa đá lại, hai cánh cửa không khít hoàn toàn, ở giữa chừa ra khoảng ba tấc. Sau đó dùng móc cán dài luồn qua khe cửa, kéo viên bi đá từ hố nông ra ngoài, viên bi này sẽ lăn dọc theo rãnh nhỏ đã đục sẵn vào hố sâu bên cửa, khớp vào rãnh, vừa khéo chặn đứng cánh cửa đá. Từ đó về sau, trừ khi tìm cách phá hoại, cánh cửa đá này không thể mở ra được nữa.
Vì vậy, nếu không đoán sai, trong thạch thất này nhất định có một cánh cửa đá rõ ràng.
Có lẽ sẽ có người thắc mắc, cửa đá này đã không thể mở ra thì tìm thấy để làm gì, cũng không thể qua đó mà vào cổ mộ được.
Cửa đá không thể mở ra, đó chỉ là đối với người thường mà thôi. Thực tế, trong lịch sử Hoa Hạ, tất cả thợ xây dựng cổ mộ đều tuân theo một nguyên tắc: "Phàm sự lưu nhất tuyến, vạn sự bất tố tuyệt" (Làm việc gì cũng chừa lại một đường lui). Thợ xây mộ Hoa Hạ, thông thường đều hiểu về phong thủy.
Cũng có thể coi là nửa thầy phong thủy. Suy cho cùng, họ đều sẽ để lại một "đường lui". Đường lui này là để đề phòng sau khi mộ xây xong, chủ mộ hoặc gia đình họ đến sát nhân diệt khẩu.
Thợ xây mộ sau khi hoàn thành công trình thường bị chôn theo chủ mộ, điều này rất phổ biến trong lịch sử Hoa Hạ. Tuy nhiên, "đường lui" mà thợ xây để lại không phải là bí mật gì trong giới thợ thuyền hay giới phong thủy, nó đã trở thành một bí mật ai cũng biết.
Điểm khác biệt duy nhất nằm ở chỗ, phương pháp mở cánh cửa bí mật này để thoát thân có ẩn giấu hay không.
Và Tô Cửu hiện tại chính là đang nghĩ đến điểm này.
Chỉ cần tìm được cửa đá, cậu sẽ có cách mở nó để tiến vào cổ mộ.
Nghĩ đến đây, Tô Cửu lập tức hành động.
Cậu bắt đầu tiếp tục thăm dò trong gian thạch thất khổng lồ này. Tuy nhiên, lần này lộ trình của Tô Cửu không giống trước nữa. Cậu chuyên đi sát theo vách tường. Thạch thất cao khoảng ba đến bốn mét, được xây bằng từng tảng đá khổng lồ. Tô Cửu ước chừng vách đá này dày ít nhất hai mét. Tất nhiên, dày bao nhiêu không quan trọng, điều quan trọng nhất lúc này là tìm thấy cánh cửa đá trên vách dẫn vào cổ mộ.
Trước đó cậu đã thăm dò qua nhưng không kỹ lưỡng như thế này, chỉ là nhìn sơ qua. Bây giờ, khi Tô Cửu dò xét lại lần nữa, cậu đi sát vách tường, đèn cường quang trên đầu chiếu thẳng, vừa đi vừa quan sát tỉ mỉ.
Thông thường, cửa đá chia làm hai cánh, bề mặt bọc đồng. Nhưng đó chỉ là cửa đá địa cung bình thường. Cổ mộ trước mắt này không giống với cửa đá mê cung thông thường, Tô Cửu biết rất rõ, nếu không quan sát kỹ thì rất khó phát hiện ra cánh cửa này.
Tô Cửu bước từng bước một, đôi mắt chăm chú dò xét những thay đổi trên vách đá. Chưa đi hết nửa vòng, cậu đã phát hiện ra điều bất thường.
"Quả nhiên, đây chính là một cánh cửa đá."
Tô Cửu nhìn vào nơi mình vừa phát hiện, vách đá ở đây, quy cách kích thước những viên đá xây dựng và khe hở của chúng đều khác với những nơi khác. Nơi này rõ ràng đã được ngụy trang.
Tô Cửu dừng lại một chút, lấy ra một lá bùa.
"Tụ linh hóa vật."
Tô Cửu khẽ động tâm, lá bùa trong tay lập tức biến thành một chiếc giũa sắc bén, cậu nắm chặt trong tay phải. Tô Cửu cầm giũa, cạo mạnh vài cái vào khe hở trên vách đá, bụi đá bay mù mịt.
"Quả nhiên là vậy!"
Tô Cửu nhìn cảnh tượng trước mắt. Vốn dĩ trong mắt cậu đó là một khe đá, nhưng sau khi dùng giũa cạo, khe đá này quả nhiên là giả. Bên dưới lớp bụi đá là vách đá phẳng lì, vẫn là một tảng đá khổng lồ.
Phát hiện ra điểm bất thường, Tô Cửu không hề hưng phấn tìm cách mở cửa ngay, mà tiếp tục dùng giũa cạo sạch lớp bụi ngụy trang. Bụi đá bay lên, rất nhanh, trước mắt Tô Cửu hiện ra một cánh cửa đá hai cánh, chỗ tay cầm và khung viền có bọc đồng. Một cánh cửa đá hiện ra rõ mồn một trước mắt Tô Cửu.
"Cánh cửa đá thứ nhất đã xuất hiện. Theo quy cách mê cung của cổ mộ này, trong thạch thất này ít nhất phải có ba cánh cửa đá, đây hẳn là mê cung quy cách cao nhất. Xem ra mình còn phải tiếp tục tìm kiếm."
Sau khi cạo sạch cánh cửa đá, Tô Cửu không vội vàng tìm cách mở, mà tiếp tục tìm kiếm trong thạch thất, lần theo vách đá để dò xét kỹ lưỡng.
Có lẽ sẽ có người thắc mắc, đã tìm thấy cửa đá rồi sao không mở ra vào cổ mộ luôn, việc gì phải lãng phí thời gian ở đây?
Nếu mọi việc đơn giản như vậy thì Tô Cửu đã không phải nhọc công làm chuyện vô bổ.
Thợ thủ công cổ đại Hoa Hạ có thể nói là những nhân tài có kỹ nghệ "quỷ phủ thần công" nhất trong lịch sử. Đặc biệt là thợ xây mộ, thông thường đều là nghề gia truyền, không dễ dàng truyền ra ngoài. Quy cách cổ mộ, đặc điểm kiến trúc, tỉ lệ đo đạc đều có quy luật nhất định.
Tô Cửu hiểu rõ, nếu trong cổ mộ này chỉ có một cánh cửa đá thì không nói làm gì, cứ tìm cách mở ra là được. Nhưng nếu có hai hoặc ba cánh cửa đá, thì chuyện không đơn giản như vậy, cửa đá không thể tùy tiện mở.
Đặc biệt là mê cung quy cách như thế này, đa phần có ba cánh cửa đá, mà trong ba cánh cửa này, chỉ có một cửa là "sinh môn", hai cửa còn lại là "tử môn". Nói đơn giản, chỉ có một cửa mở ra là an toàn, nếu mở sai, Tô Cửu sẽ phải đối mặt với nguy hiểm cực lớn.
Tô Cửu từng đọc được trong điển tịch gia tộc, trong một lần thám hiểm cổ mộ, một thầy phong thủy cũng gặp địa cung. Trình độ của thầy phong thủy này khá cao, đã tìm thấy cửa đá rất thuận lợi. Tuy nhiên, lúc đó ông ta sơ suất, tưởng rằng tìm thấy cửa đá là đã vào được cổ mộ.
Thầy phong thủy này không tiếp tục dò xét kỹ vách đá mê cung để tìm những cánh cửa khác. Ai ngờ, trong mê cung này có tổng cộng hai cánh cửa, một sinh môn, một tử môn, và thứ thầy phong thủy này tìm thấy lại chính là tử môn.
Cửa đá bị phát hiện, thầy phong thủy mừng rỡ khôn xiết, sử dụng bí pháp tìm ra cửa ngầm mà thợ xây để lại rồi mở cửa. Thế nhưng, thứ chờ đợi ông ta không phải là vô vàn châu báu, mà là thủy ngân ồ ạt đổ ra. Ngay khoảnh khắc cánh cửa được mở bằng bí pháp, thủy ngân như thác lũ trào ra, nhấn chìm thầy phong thủy ngay lập tức. Cả thạch thất tràn ngập thủy ngân, tạo thành một hồ thủy ngân, đương nhiên thầy phong thủy đó cũng vì thế mà bỏ mạng.
Cổ mộ, người xưa Hoa Hạ sử dụng đủ mọi thủ đoạn để bảo vệ. Không ai biết sau cánh cửa đá kia là gì. Thủy ngân? Kịch độc? Tên nỏ? Hay thậm chí là tử khí? Mọi thủ đoạn mà người xưa có thể nghĩ ra đều có khả năng xuất hiện trong cổ mộ này. Điểm này Tô Cửu hiểu rất rõ.
Vì vậy, Tô Cửu không hề lỗ mãng, tiếp tục giữ vững tâm thái, bắt đầu tìm kiếm cửa đá.
Quả nhiên, không lâu sau, Tô Cửu đã tìm thấy cánh cửa thứ hai, cũng được ngụy trang kỹ lưỡng. Tô Cửu dùng giũa cạo sạch lớp bụi đá, một cánh cửa đá giống hệt cánh cửa trước hiện ra.
Cánh cửa thứ hai được Tô Cửu đánh dấu, cậu tiếp tục tìm kiếm, rất nhanh, cánh cửa thứ ba cũng được tìm thấy.
"Cả ba cánh cửa đều đã tìm thấy, việc tiếp theo là phải tìm ra đâu là sinh môn trong ba cánh cửa này." Tô Cửu thở phào, chậm rãi nói.
Tô Cửu hiểu rõ, dù quy cách mê cung lớn đến đâu, tối đa cũng chỉ có ba cánh cửa, không thể nhiều hơn, bởi vì điều này tuân theo một đạo lý.
"Nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật". Thợ xây mộ cổ đại tuân theo chính đạo lý này.
Số ba đại diện cho vạn vật, đại diện cho vô hạn. Mê cung dù có lớn đến đâu cũng không xuất hiện quá nhiều cửa, tối đa chỉ có ba. Điểm này Tô Cửu có thể khẳng định chắc chắn.
Tìm được ba cánh cửa, Tô Cửu không dừng lại, tiếp tục dò xét thêm một lần nữa, không phát hiện thêm gì mới dừng lại.
Nhìn vị trí ba cánh cửa, Tô Cửu nhận thấy khoảng cách giữa chúng bằng nhau, tạo thành một hình tam giác đều.
"Bây giờ là lúc tìm ra sinh môn."
Tô Cửu dừng lại nghỉ ngơi một chút, miệng lẩm bẩm.
Kham dư (xem phong thủy) cửa đá là một loại bí thuật đã thất truyền từ lâu trong giới phong thủy, hiện nay đã không còn tồn tại nữa.
Tô Cửu biết, trong giới phong thủy hiện tại, chỉ duy nhất phái "Mô Kim Hiệu Úy" có lẽ còn giữ được vài cách thô sơ để phân biệt sinh tử môn. Phương pháp này Tô Cửu cũng biết, nhưng quá đỗi phiền phức.
Cách của Mô Kim Hiệu Úy là đặt ba ngọn đèn dầu trước ba cánh cửa, tim đèn được vẽ bằng bùa chú đặc biệt, dựa vào việc cánh cửa tỏa ra tử khí hay sinh khí để phán đoán đó là sinh môn hay tử môn. Cách này nghe có vẻ đơn giản nhưng thực tế rất phức tạp, cần phải vẽ nhiều loại phù ấn, vị trí ba ngọn đèn cách cửa không được sai lệch dù chỉ một chút. Điểm quan trọng nhất là phương pháp này tốn rất nhiều thời gian, ít nhất phải mất hai đến ba tiếng.
Tô Cửu hiểu rõ, mình không có nhiều thời gian như vậy để kham dư một cánh cửa đá.
Tuy nhiên, trong chiếc la bàn vàng trong tâm trí Tô Cửu có ghi chép một loại bí pháp đã thất truyền, có thể tìm ra đâu là sinh môn đâu là tử môn của ba cánh cửa này.
Đây cũng là lý do tại sao Tô Cửu vẫn luôn bình tĩnh như vậy.
Nghỉ ngơi một lát, Tô Cửu bắt đầu hành động.
Cậu lấy từ trong ba lô ra ba cái bát đen, chính là những cái bát dùng để bắt hộ thi quỷ trước đó, cậu đặt chúng ngay ngắn trước mỗi cánh cửa đá.
"Phương pháp tuy tình cờ giống với Mô Kim Hiệu Úy, nhưng phương pháp của tôi..." (Còn tiếp...)