"Cửu Tinh Phái? Huynh đệ Tô, chẳng lẽ huynh có quan hệ với bọn họ?" Nghe thấy lời của Tô Cửu, Vương Huyền lập tức lộ vẻ kinh ngạc, lên tiếng hỏi.
"Ta với bọn họ quả thật có chút quan hệ, nhưng mối quan hệ này không tốt đẹp gì. Nếu ta đoán không lầm, hiện tại bọn họ đã bắt đầu nhắm vào ta rồi!" Tô Cửu nhìn biểu cảm của Vương Huyền, lập tức hiểu ra rằng cái gọi là Cửu Tinh Phái này, e là không hề đơn giản như vẻ bề ngoài.
"Vương huynh, không biết thế lực của Cửu Tinh Phái này ra sao?" Tô Cửu thản nhiên hỏi tiếp.
"Cái gì? Huynh đệ Tô? Huynh không phải đang nói đùa đấy chứ? Người của Cửu Tinh Phái trăm năm khó gặp một lần, sao huynh lại đắc tội với họ được?" Nghe Tô Cửu nói vậy, vẻ kinh ngạc trên mặt Vương Huyền lập tức chuyển thành chấn động.
"Sao thế? Chẳng lẽ Cửu Tinh Phái này là thế lực nhất lưu?" Thấy vẻ chấn động của Vương Huyền, Tô Cửu lên tiếng hỏi.
"Thế lực nhất lưu? Nếu là thế lực nhất lưu thì còn dễ nói, Cửu Tinh Phái có thể coi là một trong những thế lực đỉnh cấp hiếm hoi còn tồn tại trong giới phong thủy đấy." Thấy Tô Cửu vẫn giữ vẻ mặt bình thản, Vương Huyền kinh hô một cách khoa trương.
Trong giới phong thủy, các thế gia phong thủy bình thường có thể coi là thế lực không nhập lưu. Những thế gia này thường là truyền thừa đơn độc, kiểu như ông truyền cho cha, cha truyền cho con.
Thế gia phong thủy khá hơn một chút là trong hàng ngũ họ hàng có thêm các bậc chú bác, cháu chắt tham gia, đây gọi là thế lực tam lưu.
Còn khá hơn nữa là kiểu như Vương gia, có khả năng tự thu nhận đệ tử, truyền thừa gia tộc không chỉ giới hạn trong nội tộc, trong gia tộc có cao thủ tọa trấn, gọi là thế lực nhị lưu, có thể so sánh với một số tông môn, môn phái.
Mà thế lực nhất lưu, thông thường mà nói, là những nơi có nội tình thâm hậu, nhân lực đông đảo, thường những thế gia hoặc môn phái như vậy đều có cao thủ tọa trấn.
Tiến lên một bậc nữa, chính là cái gọi là thế lực đỉnh cấp.
Thế lực không nhập lưu và thế lực tam lưu, cơ bản chỉ cần có phong thủy sư tồn tại là được.
Còn từ thế lực nhị lưu trở lên, bao gồm cả thế lực nhị lưu, thì cần phải có nội tình nhất định. Nói một cách đơn giản, trong môn phái hay gia tộc bắt buộc phải có người đạt đến cảnh giới nhất định.
Thế lực nhị lưu cần phải có phong thủy sư cảnh giới Định Khí mới được gọi là thế lực nhị lưu.
Thế lực nhất lưu cần phải có phong thủy sư cảnh giới Thừa Khí.
Thế lực đỉnh cấp thì phải có phong thủy sư cảnh giới Tu Khí.
Đối với những sự phân chia này, Tô Cửu trong lòng rất rõ ràng. Lúc này nghe Vương Huyền nói vậy, trong lòng Tô Cửu lập tức dấy lên nghi hoặc.
"Vương huynh, hiện nay giới phong thủy nhân tài héo mòn, truyền thừa đứt đoạn, thiếu hụt cao thủ. Theo lời huynh nói, lẽ nào trong giới phong thủy hiện nay vẫn còn phong thủy quốc sư cảnh giới Tu Khí sao?"
Cảnh giới Dưỡng Khí là phong thủy sư, cảnh giới Quan Khí là phong thủy đại sư, cảnh giới Định Khí là phong thủy tông sư, cảnh giới Thừa Khí là phong thủy đại tông sư, cảnh giới Tu Khí là phong thủy quốc sư, cảnh giới Vấn Khí là phong thủy đế sư.
Về sự phân chia cảnh giới này, những lý thuyết cũ kỹ, Tô Cửu đều nắm rõ.
Trong giới phong thủy hiện nay, nếu nói có phong thủy đại tông sư cảnh giới Thừa Khí tồn tại, Tô Cửu còn tin, nhưng bảo có phong thủy quốc sư cảnh giới Tu Khí, Tô Cửu có chút không tin nổi.
Thế nào là quốc sư? Chính là người có thể đoán vận một nước, cải khí một nước, đó mới là quốc sư.
Thử tưởng tượng xem, Hoa Hạ với hơn một tỷ ba trăm triệu dân, vận mệnh của bao nhiêu người như vậy, muốn dùng thủ đoạn phong thủy để thay đổi, đó là sự tồn tại nghịch thiên đến nhường nào.
Cảnh giới Tu Khí, cái "Khí" tu luyện được, so với các cảnh giới trước đó, có thể nói là hai hình thức tồn tại hoàn toàn khác biệt.
Đạt đến cảnh giới này, hoàn toàn có thể nói đã thoát khỏi sự ràng buộc của nghề phong thủy sư.
Nhìn lại lịch sử, nhớ năm xưa tiên sinh Gia Cát Khổng Minh cũng chỉ vừa mới bước vào cảnh giới Tu Khí sơ kỳ, đạt đến bước phong thủy quốc sư, liền có thể phò tá nước Thục, hình thành thế chân vạc Tam Quốc.
Giờ đây, Tô Cửu nghe lời Vương Huyền, dường như tại Hoa Hạ này vẫn còn tồn tại phong thủy quốc sư cảnh giới Tu Khí, đó là sự tồn tại nghịch thiên đến mức nào chứ, những nhân vật như vậy, nói là nhân vật trong thần thoại cũng không quá.
Phải biết rằng, như Long Hổ Sơn, theo hiểu biết của Tô Cửu, nội tình của họ e là cùng lắm chỉ ở tầng lớp đỉnh cao nhất của thế lực nhất lưu, có lão quái vật cảnh giới Thừa Khí hậu kỳ tọa trấn, chính điểm này đã định đoạt vị thế của Long Hổ Sơn trong đạo thống Hoa Hạ.
Từ đó có thể thấy, sự chấn động trong lòng Tô Cửu lúc này lớn đến nhường nào.
"Ha ha, huynh đệ Tô, huynh nghĩ nhiều rồi. Không biết huynh có từng nghe qua Quy Tức Chiêu Hồn Thuật chưa?" Vương Huyền nghe Tô Cửu nói vậy, lập tức mỉm cười, lắc đầu nói.
"Quỷ Tức Chiêu Hồn Thuật? Vương huynh, ý huynh là, những cái gọi là thế lực đỉnh cấp này, thực ra là..." Tô Cửu nghe vậy, lập tức sững sờ, sau đó hiểu ra.
"Không sai. Cửu Tinh Phái này chính là như vậy." Vương Huyền khẳng định suy đoán của Tô Cửu.
"Cửu Tinh Phái này không nổi danh, nghe biết không rộng, huynh đệ Tô đa phần chưa từng nghe qua. Nhưng trong giang hồ có một môn phái huynh chắc chắn từng nghe, đó là Cửu Hoa Phái. Mà Cửu Hoa Phái này, chính là một nhánh của Cửu Tinh Phái từng xuất hiện trong giang hồ thế tục." Vương Huyền thản nhiên thuật lại.
Tô Cửu nghe vậy, trong lòng lập tức chấn động.
Cửu Hoa Phái thì Tô Cửu biết, nguồn gốc từ núi Thanh Thành, Tây Thục, nghe nói vốn do Thiên sư Trương Tam Phong sáng lập. Sau truyền đến Cửu Hoa Lão Nhân. Cửu Hoa Lão Nhân trải qua mười năm khổ tu, đem quyền kiếm bí pháp do Trương Tam Phong sáng lập dung hội quán thông, sau đó chu du khắp các danh sơn đại xuyên ở Thục trung, cảm thán trước sự hùng vĩ của Kiếm Các, sự hiểm trở của Vu Sơn, sự u tĩnh của Thanh Thành, sự kỳ ảo của Nga Mi, liền đem cái Hùng, Hiểm, U, Kỳ đó dung nhập vào võ công do Trương Thiên Sư truyền lại, sáng tạo ra võ công Cửu Hoa Phái tự thành một hệ. Võ công Cửu Hoa Phái lấy Hùng làm khí, lấy Hiểm làm ý, lấy U làm kỹ, lấy Kỳ làm chế. Sau đó Cửu Hoa Lão Nhân rời Thục mà dựng lều tại núi Cửu Hoa. Một môn phái từng nổi danh hiển hách trong giang hồ như vậy, thế mà chỉ là một nhánh của Cửu Tinh Phái.
Từ đó có thể thấy, cái gọi là Cửu Tinh Phái này là sự tồn tại như thế nào.
Tô Cửu hiểu rõ, dưới phong thủy là giang hồ, giới phong thủy có thể coi là đại giang hồ, mà trong võ lâm có thể coi là tiểu giang hồ, mọi bí tịch võ công, chiêu thức thuật pháp đều truyền từ phong thủy mà ra.
Nói một cách thông tục, giới phong thủy là nơi ở của những kỳ nhân, những người có năng lực đặc biệt. Nói một cách khoa trương, chính là tiên giới trong tiểu thuyết tiên hiệp, còn võ lâm giang hồ chính là phàm giới trong tiểu thuyết tiên hiệp.
Tất nhiên, đây chỉ là cách nói khoa trương, không thể hoàn toàn coi là thật, nhưng đại ý chính là như vậy.
Nghe Vương Huyền nói thế, trong lòng Tô Cửu lập tức có cái nhìn khái quát. Không ngờ ba người trẻ tuổi kia lại có lai lịch lớn đến thế.
Tô gia của mình, hiện tại cảnh giới tu vi cao nhất mới là Định Khí, đây vẫn là nhờ mình lấy được U Minh Thạch từ Cửu U Địa Phủ, giúp ông nội và lão già họ La khôi phục cảnh giới tu vi mới có được hai vị phong thủy sư cảnh giới Định Khí. Còn bản thân mình hiện tại mới chỉ vừa chạm ngưỡng cảnh giới Quan Khí. Theo sự phân chia tình thế trong giới phong thủy hiện nay, Tô gia của mình vẫn chỉ thuộc về thế lực nhị lưu, hơn nữa còn là loại bét bảng trong thế lực nhị lưu. Nói khắt khe một chút, thậm chí không tính là thế lực nhị lưu, chỉ có thể nói là thế lực tam lưu.