"Ở đâu?"

Đệ Ngũ Huyền lập tức hỏi, Thạch cùng những người khác cũng tụ tập lại, mọi người đều dời sự chú ý từ Triệu Tinh Hà sang phía Ca Nghê Mặc Đức trong màn sáng.

"Trong sa mạc, hướng lệch về phía nam, ngài muốn qua đây sao?"

Ca Nghê Mặc Đức nói xong, lại vội vàng bổ sung: "Nó hẳn là đang bị một tấm chắn bao phủ bên trong, tôi không mở ra được, nhưng bên trong chắc chắn có sự sống, khi tôi tấn công thì phía trong có phản hồi."

Đệ Ngũ Huyền nhíu mày, nhìn Chiếu rồi hỏi: "Có người khổng lồ sao?"

Người khổng lồ là tồn tại đã sớm biến mất, bộ lạc Thái Sơ không biết nhiều về chúng.

"Chắc là không phải."

Ca Nghê Mặc Đức cũng không chắc chắn, nhưng vẫn đưa ra suy đoán của mình: "Cảm giác sinh mệnh bên trong cũng muốn đi ra, nếu là người khổng lồ thì chắc không đến mức bị vương đình của chính mình nhốt lại."

Đệ Ngũ Huyền gật đầu, coi như chấp nhận suy đoán này.

"Ngươi cứ chờ ở thành Tây An đi, ta sẽ sớm tới."

Đệ Ngũ Huyền dặn dò vài câu, bảo hắn không được gây chuyện ở thành Tây An, rồi ngắt liên lạc.

"Thái Sơ chuẩn bị đích thân đi?" Chiếu hỏi.

Đệ Ngũ Huyền gật đầu, Vương Đình người khổng lồ, ngài nhất định phải lấy được.

Tiên giới vừa mới hình thành, kích thước ban đầu là một ngàn cây số vuông, sau đó mỗi năm mở rộng với tốc độ khoảng một trăm cây số vuông, nay chín năm trôi qua, đã gần đạt tới hai ngàn cây số vuông.

Thế nhưng linh hồn của tộc nhân cũng đang tăng trưởng, hơn nữa tốc độ tăng trưởng rất nhanh.

Không chỉ linh hồn tộc nhân trong Tiên giới tăng trưởng nhanh, mà tốc độ tăng dân số của trẻ sơ sinh trong liên minh cũng không hề chậm.

Mãng kể từ khi nhận vị trí Vu, vẫn luôn thúc đẩy kế hoạch dân số, dân số liên minh đã vượt qua cột mốc một triệu và vẫn đang tiếp tục tăng trưởng mạnh.

Trong tình hình này, việc mở rộng phạm vi Tiên giới cũng phải sớm đưa vào lịch trình.

Theo suy đoán của Đệ Ngũ Huyền, Vương Đình người khổng lồ và Chúng Thần Sơn đều nên là những tồn tại tương tự như Tiên giới.

Thôn tính, dung hợp, Tiên giới cần chúng, đây cũng là lý do Đệ Ngũ Huyền có thái độ cứng rắn với Chúng Thần Sơn.

Đã Đệ Ngũ Huyền cho rằng Tiên giới có thể thôn tính Chúng Thần Sơn, thì không có lý do gì Chúng Thần Sơn không thể thôn tính Tiên giới, cả hai đều cần lẫn nhau, chiến tranh là điều không thể tránh khỏi.

Mà trong cuộc tranh đấu này, theo góc nhìn của Đệ Ngũ Huyền, Thái Sơ liên minh đang ở thế yếu.

Chúng Thần Sơn đứng vững trên thế gian không biết bao nhiêu năm, nội tình thâm hậu, cấp thần đông đảo, trong khi Tiên giới mới lập, tuy tiềm năng rất lớn nhưng nội tình vẫn còn thiếu hụt.

Trong tình huống này, việc chiếm lấy Vương Đình người khổng lồ trở nên vô cùng cần thiết.

Nhưng để rời khỏi đô thành, Đệ Ngũ Huyền cũng cần chuẩn bị một số thứ.

Sau khi bảo mọi người giải tán, việc đầu tiên Đệ Ngũ Huyền làm là để ý thức của mình bôn ba trong vô số thần miếu, thu thập thần tính tín ngưỡng lực.

Đã gần một năm không thu thập, lần thu thập thần tính tín ngưỡng lực này vô cùng khả quan, đây cũng là nguồn sức mạnh của ngài, phải chuẩn bị kỹ càng.

Tàn thức của thánh giả bên phía sa mạc đã cực kỳ yếu ớt, nếu Chúng Thần Sơn thăm dò tới nơi, e là sẽ phải đánh một trận trên sa mạc, vẫn nên chuẩn bị nhiều hơn một chút.

Ngoài việc thu thập sức mạnh, Đệ Ngũ Huyền còn cần củng cố linh khí của đô thành, sau khi ngài rời đi, linh khí ở đây sẽ trở thành bèo trôi không rễ.

Mà lúc này rất nhiều tộc nhân đang thử tu luyện linh khí, xét về lâu dài, vẫn phải để lại cho họ đủ linh khí.

Việc này tất nhiên không cần bỏ ra quá nhiều thần tính tín ngưỡng lực, vì tộc nhân hiện tại cũng không hấp thụ nhiều, chủ yếu vẫn cần tăng lượng linh khí lên một mức độ nhất định.

Mức độ này chính là khi ngài rời đi, linh khí sẽ không bị tán loạn hay bị gió thổi bay là được.

Xử lý xong hai việc này đã qua hơn mười ngày, Đệ Ngũ Huyền càng thêm nôn nóng, nhưng ngài còn phải đi một chuyến tới Nhân Đồ Đằng.

Tuy nhiên may mắn là việc này không làm chậm trễ chuyến đi, thế là sau khi thu hồi Thạch, Đệ Ngũ Huyền chuẩn bị xuất phát, nhưng chưa đợi Bá Hạ rời khỏi tế đài, Mãng, Chiếu và Lẫm đã tìm tới.

"Chiến tranh với bộ lạc Nhân đã chuẩn bị gần xong, là đợi ngài trở về rồi phát động, hay là?"

Mãng lần này đến chính là vì biết Đệ Ngũ Huyền sắp rời đi nên mới tới hỏi.

Chiến tranh với bộ lạc Nhân là mệnh lệnh do Đệ Ngũ Huyền ban ra, đây tự nhiên không phải là chiến tranh diệt quốc.

Trận chiến này chỉ nhằm tạo áp lực cho bộ lạc Nhân, khiến tộc nhân bộ lạc Nhân càng thêm tin tưởng vào Nhân Đồ Đằng mà thôi.

"Đợi ta trở về."

Đệ Ngũ Huyền không chút do dự bảo họ tạm hoãn khởi động chiến tranh, mọi thứ đợi ngài trở về rồi hãy nói.

Mãng và những người khác cũng có suy nghĩ như vậy, thấy ý định của Đệ Ngũ Huyền giống với mình nên không còn ý kiến gì nữa.

Đến đây, những việc bên trong liên minh đã xử lý xong xuôi, Đệ Ngũ Huyền cũng không muốn chờ đợi thêm, trực tiếp ra lệnh cho Bá Hạ xuất phát.

Bá Hạ im lặng nhiều năm cuối cùng cũng rời khỏi đô thành, cõng theo quả cầu ánh sáng Tiên giới, ầm ầm hướng về phía tây mà đi.

Ý thức của Đệ Ngũ Huyền lúc này bắt đầu chuyển dịch, rời khỏi Tiên giới tiến vào Nhân Đồ Đằng.

Trong Nhân Đồ Đằng, sương mù hỗn độn bao phủ, ý thức của Đệ Ngũ Huyền lập tức tiến vào trong Hỗn Độn Thanh Liên.

Hỗn Độn Thanh Liên hiện nay đã mọc ra mười hai chiếc lá, đứng sừng sững, tỏa ra ánh sáng xanh chói mắt, phá tan sương mù hỗn độn, đứng vững trong thế giới hỗn độn.

Hiện tại nhìn từ bên ngoài bức tranh Nhân Đồ Đằng, Hỗn Độn Thanh Liên đã ngày càng rõ nét, sương mù đã không còn có thể che khuất hình dáng của nó.

"Chân Ngã" trong Hỗn Độn Thanh Liên vẫn nằm ở trong rễ cây, to lớn vô cùng, tràn đầy sức mạnh.

Tiến vào "Chân Ngã", việc đầu tiên làm vẫn là tiêu diệt những ý thức mới sinh ra trong thời gian này.

Nếu đây là một sinh mệnh, thì chính Đệ Ngũ Huyền cũng không biết mình đã giết sinh mệnh này bao nhiêu lần rồi.

Ngồi một mình trong "Chân Ngã", cảm nhận trạng thái của "Chân Ngã", không có gì khác thường, Đệ Ngũ Huyền lại bắt đầu thử phóng thích ý thức, thăm dò thế giới hỗn độn này.

Cùng với sự mạnh mẽ của "Chân Ngã", phạm vi thế giới hỗn độn mà Đệ Ngũ Huyền có thể thăm dò cũng trở nên lớn hơn nhiều, ngài cũng đã sớm phát hiện ra, ở đây không chỉ có một mình Thanh Liên của ngài.

Ý thức phóng ra ngoài, có vô số sinh vật đang du ngoạn trong thế giới hỗn độn, nhưng chúng đều sợ hãi Thanh Liên, tránh xa từ đằng xa.

Đệ Ngũ Huyền từng thử đuổi theo những tồn tại mạnh mẽ này, đáng tiếc Thanh Liên không lấy tốc độ làm sở trường, một lần cũng không thể đuổi kịp những sinh vật trông có vẻ tà ác, mạnh mẽ này.

Đệ Ngũ Huyền cảm nhận thế giới hỗn độn, tự nhiên không chỉ để thăm dò những tồn tại mạnh mẽ này, ngài còn đang tìm kiếm dấu ấn của Cây Sự Sống, đó mới là kẻ mà ngài quan tâm hơn.

Hiện nay thế giới này chỉ có hai kẻ ngoại lai, một là chính mình, đã chiếm lĩnh Hỗn Độn Thanh Liên.

Nếu mọi việc thuận lợi, theo suy đoán của Đệ Ngũ Huyền, tương lai mình có thể dựa vào Hỗn Độn Thanh Liên để làm một cuộc khai thiên lập địa.

Để thế giới hỗn độn này trở thành một thế giới chân chính.

Còn về những tồn tại mạnh mẽ, tà ác kia, Đệ Ngũ Huyền cũng không sợ hãi, nếu thật sự có thể theo ý tưởng của ngài mà thành tựu thế giới này, thì tất nhiên sẽ thai nghén ra Bàn Cổ trước.

Bàn Cổ đã xuất hiện, thì những sinh vật tà ác mạnh mẽ kia cũng có cách giải quyết.

Trong truyền thuyết, Bàn Cổ chém ba ngàn thần ma hỗn độn để đắc đạo, mình chưa chắc đã không làm được.

Nhưng Cây Sự Sống kia lại khác, cảnh giới bản thể của nó cực cao, rất có thể cũng như Hỗn Độn Thanh Liên, là tồn tại sáng thế.

Dù chỉ là dấu ấn của Cây Sự Sống tiến vào, nhưng nghĩ rằng nó cũng có thể hấp thụ sức mạnh của thế giới hỗn độn này để lớn mạnh.

Nếu để nó trưởng thành trong thế giới này, thì đúng là một mối đe dọa rất lớn.

Thế nhưng thế giới hỗn độn này quá rộng lớn, Đệ Ngũ Huyền đến nay vẫn không thể thăm dò đến biên giới.

Cây Sự Sống kia cũng cực kỳ thông minh, không biết trốn đi đâu, sau lần biến mất đó, Đệ Ngũ Huyền không bao giờ gặp lại nữa.

Sau lần thăm dò này vẫn không tìm thấy, khiến Đệ Ngũ Huyền có chút phiền lòng.

Nhưng cũng chỉ đành tạm thời gác việc này sang một bên, dồn sự chú ý vào bộ lạc Nhân.

Hiện nay bộ lạc Nhân đã thực hiện chế độ phong kiến, do Nhân Vương Thái thống nhất quản lý.

Tuổi của Thái đã rất lớn, nhưng cơ thể ông ta vẫn rất tốt, bao gồm cả những tộc nhân bộ lạc Nhân có được sức mạnh Nhân Đồ Đằng cũng đều rất trường thọ.

Đây hẳn là nhờ vào tính đặc thù của sức mạnh Nhân Đồ Đằng, giống như linh thể đồ đằng, cũng có chỗ diệu dụng như vậy.

Thái hiện nay đã hoàn toàn giành được quyền quản lý bộ lạc Nhân, chỉ là bốn bộ lạc được phong ra bên ngoài vẫn là chế độ phong địa.

Thêm vào đó trong bộ phận nhân mã chính của ông ta cũng tồn tại một số bộ lạc nhỏ, điều này làm môi trường của bộ lạc Nhân vô cùng phức tạp.

Đệ Ngũ Huyền muốn liên minh phát động chiến tranh với bộ lạc Nhân, cũng có ý định giúp ông ta tiêu diệt những bộ lạc này.

Tình hình bộ lạc Nhân khác với liên minh, liên minh có thể cùng tồn tại nhiều bộ lạc là vì Đệ Ngũ Huyền có Tiên giới.

Ngay cả khi không có Tiên giới, cũng có Thần Đình, nhưng Nhân Đồ Đằng thì không.

Đệ Ngũ Huyền thậm chí cảm thấy, Hỗn Độn Thanh Liên không thể đại diện cho Nhân Đồ Đằng, có lẽ phải đợi sau khi khai thiên lập địa, thế giới hỗn độn mới có thể chân chính bị ngài nắm giữ.

Nhưng việc này sẽ mất bao lâu, ngài cũng không rõ, ngài chỉ có thể thúc đẩy Hỗn Độn Thanh Liên trưởng thành nhanh nhất có thể.

Mà thần tính tín ngưỡng lực không nghi ngờ gì có thể đẩy nhanh sự trưởng thành của Hỗn Độn Thanh Liên, đây cũng là lý do ngài không tiếc phát động chiến tranh để giúp Thái tiêu diệt các bộ lạc khác.

Bộ lạc Nhân cũng đã xây dựng thần miếu, nhưng cũng vì không có Tiên giới, thần miếu của bộ lạc Nhân tuy đã xây xong, nhưng việc thu thập thần tính tín ngưỡng lực lại rất phiền phức.

Nhân Đồ Đằng phải đích thân tới từng thần miếu mới có thể hấp thụ được những thần tính tín ngưỡng lực lưu trữ trong thần miếu này.

Ngài lần này tới cũng là vì thời gian một năm một lần hấp thụ thần tính tín ngưỡng lực đã đến.

Đối với tộc nhân bộ lạc Nhân, Đệ Ngũ Huyền tất nhiên không thể nói thẳng đây là ngài muốn hấp thụ thần tính tín ngưỡng lực, chỉ có thể lấy danh nghĩa Nhân Vương đi tuần tra.

Khi bắt đầu tuần tra, Nhân Vương phải tế bái Nhân Đồ Đằng trong thần miếu vương đô mới có thể xuất phát.

Việc tế bái được gọi là này, tự nhiên là để tạo cơ hội cho Đệ Ngũ Huyền hấp thụ thần tính tín ngưỡng lực trong thần miếu vương đô.

Thần miếu của bộ lạc Nhân so với thần miếu của liên minh thì đơn sơ hơn không chỉ một chút.

Những cột đá thô kệch cộng thêm một mái vòm là đã thành một thần miếu, bên trong lại càng không giống thần miếu liên minh có nhiều tượng điêu khắc.

Ở đây chỉ có một bức tượng Hỗn Độn Thanh Liên, vẫn là do liên minh phái người giúp chạm khắc ra.

Bức tranh Nhân Đồ Đằng được mời vào trong thần miếu, Thái dẫn theo tộc nhân bắt đầu tế bái, mà Đệ Ngũ Huyền cũng bắt đầu thu nhiếp thần tính tín ngưỡng lực.

Việc thu nhiếp thần tính tín ngưỡng lực ở bộ lạc Nhân khó hơn nhiều so với ở liên minh.

Ở liên minh, Đệ Ngũ Huyền chỉ cần chuyển dịch ý thức vài lần là có thể thu nhiếp toàn bộ thần tính tín ngưỡng lực vào trong Tiên giới.

Còn ở bộ lạc Nhân, thì cần ngài dùng ý thức lan tỏa ra khỏi Nhân Đồ Đằng, tiến vào trong tượng điêu khắc để thu nhiếp, điều này không nghi ngờ gì là khó khăn hơn nhiều.

May mắn là lần nào Thái cũng đặt bức tranh dán sát vào bức tượng.

Thế nhưng dù vậy, để ý thức xuyên qua thế giới hỗn độn, rồi rời khỏi bức tranh Nhân Đồ Đằng, tới trong tượng điêu khắc để thu nhiếp thần tính tín ngưỡng lực, cũng đủ làm Đệ Ngũ Huyền mệt bở hơi tai.

Mỗi khi ý thức của ngài rời khỏi Hỗn Độn Thanh Liên, sẽ tự động muốn xuyên không trở lại Tiên giới, ngài phải chống lại lực hút này.

Không chỉ vậy, còn có cảm giác chóng mặt do ý thức tự mình khám phá trong không gian không có linh khí mang lại.

Cảm giác này giống như cảm giác chóng mặt do đường hầm thời không tạo ra khi ngài xuyên không từ Tiên giới vào Hỗn Độn Thanh Liên.

Ngài phải chống lại lực hút và cảm giác chóng mặt để thăm dò, đồng thời còn phải thu nhiếp thần tính tín ngưỡng lực không mấy nghe lời, quay trở lại thế giới hỗn độn trong Nhân Đồ Đằng.

Sau đó lại xuyên qua trong thế giới hỗn độn, trở về trong Hỗn Độn Thanh Liên.