Pháp tắc truyền kỳ.

Quyền bính thần linh.

Bản chất của cả hai không có gì khác biệt, đều là sức mạnh căn nguyên của thế giới, là nền tảng sơ khai của vạn sự vạn vật.

Nhưng bản chất không khác biệt, không có nghĩa là tầng thứ, độ cao và cường độ không có sự chênh lệch.

Sức mạnh pháp tắc mà truyền kỳ nắm giữ chỉ là nền tảng, giống như những con số trong toán học. Mười con số từ 0 đến 9 là nền tảng của toán học, cũng bao hàm toàn bộ toán học; nắm giữ chúng tức là nắm giữ toán học.

Nhưng sự nắm giữ này cũng chia thành nhiều tầng thứ. Nắm giữ nền tảng của con số là một tầng thứ, nắm giữ phép cộng trừ của con số là một tầng thứ, nắm giữ phép nhân chia lại là một tầng thứ khác. Thông qua sự kết hợp của mười con số nền tảng này, có thể diễn biến thành hàng tỷ khả năng, phân chia ra hàng tỷ tầng cảnh giới, vĩnh viễn không có điểm dừng!

Đây chính là con đường thần linh, con đường thần linh vô tận, tựa như những khả năng vô hạn của thế giới.

Cho nên, dù thần linh có đẳng cấp, nhưng lại không có giới hạn. Ngay cả những chủ tể của các đại thần hệ, những vị chủ thần vương và chí cao thần mạnh mẽ đến mức không thể tưởng tượng nổi, cũng không dám nói mình đã đạt đến giới hạn của thần, thậm chí không thể xác định được giữa mình và các vị chí cao thần khác tồn tại sự chênh lệch như thế nào.

Độ cao của tầng thứ quyết định sức mạnh mạnh hay yếu.

Sức mạnh pháp tắc mà truyền kỳ nắm giữ chỉ là sức mạnh pháp tắc cơ bản nhất, giống như mười con số nền tảng của toán học, chỉ biết một là một, hai là hai, không thể thực hiện các thao tác tính toán phức tạp hơn.

Vì vậy, pháp tắc của truyền kỳ chỉ được gọi tên theo pháp tắc, ví như pháp tắc hỏa diễm chính là pháp tắc hỏa diễm, pháp tắc quang minh chính là pháp tắc quang minh, pháp tắc hắc ám chính là pháp tắc hắc ám.

Thần linh thì khác, sức mạnh pháp tắc mà họ nắm giữ là sức mạnh pháp tắc sâu sắc hơn. Đối với họ, một không chỉ là một, hai không chỉ là hai, hỏa diễm không chỉ là hỏa diễm, quang minh không chỉ là quang minh.

Đây cũng chính là bản chất của thần chức.

Cái gọi là thần chức, chính là những khái niệm nhỏ được diễn sinh ra trong lĩnh vực lớn của pháp tắc.

Như trong lĩnh vực pháp tắc quang minh, có vô số khái niệm như quang ám, thái dương, hỏa diễm, hồng quang, cực quang, v.v. Thần linh nắm giữ sâu sắc loại sức mạnh này, liền đạt được thần chức tương ứng.

Và khi một vị thần linh tinh thông, nắm giữ toàn bộ các khái niệm nhỏ trong một lĩnh vực lớn, họ sẽ trở thành chủ tể của lĩnh vực pháp tắc đó, có khả năng vận dụng sức mạnh pháp tắc này để khai sáng ra một thế giới pháp tắc tương ứng.

Những đại năng như vậy được phàm nhân gọi là chủ thần.

Chủ thần tiến thêm một bước, nắm giữ sức mạnh của nhiều loại pháp tắc, sáng tạo ra một thế giới có hệ thống hoàn chỉnh, đa sắc thái, đó chính là chí cao thần với đại năng sáng thế.

Trong giới tu hành phương Đông có một câu nói: "Nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật, vạn vật quy nhất!"

Từ truyền kỳ đến thần linh, từ thần linh đến chủ thần, từ chủ thần đến chí cao, chính là quá trình "nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật, vạn vật quy nhất".

Truyền kỳ nắm giữ cái "nhất" căn bản, nhưng chỉ biết một là một, không hiểu được ý nghĩa của cái "nhất" này.

Thần linh nắm giữ cái "nhất" đã được phân chia sâu sắc, biết một không chỉ là một, còn có thể là hai, là ba, là bốn, nhưng cũng chỉ giới hạn trong những phép toán đơn giản như một, hai, ba, bốn.

Chủ thần nắm giữ cái "nhất" với hệ thống hoàn thiện, có thể tách cái "nhất" thành một, hai, ba, bốn, rồi lại tách một, hai, ba, bốn thành hàng tỷ tỷ, vô cùng vô tận, đạt đến cảnh giới "nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật", nhưng vẫn bị giới hạn trong cái "nhất", luẩn quẩn trong lĩnh vực của cái "nhất" này.

Chí cao thần nắm giữ cái "nhất" quy về nguyên thủy, họ có thể kết hợp từng cái "nhất" nguyên thủy, cái "nhất" bao hàm vạn sự vạn vật lại với nhau, cấu thành nên một thế giới hoàn toàn mới, hoàn mỹ và đầy rẫy những khả năng vô hạn.

Đây chính là sự biến hóa của "nhất".

Bản chất giống nhau, tầng thứ khác nhau, quyết định kết quả biến hóa của cái "nhất" này, trong đó trực quan nhất chính là sự mạnh yếu của sức mạnh.

Cho nên, pháp tắc mà truyền kỳ nắm giữ chỉ là sức mạnh pháp tắc nền tảng, còn thần linh tiến xa hơn thì trong lĩnh vực lớn của pháp tắc, phân chia ra các khái niệm nhỏ về quyền bính, nắm giữ sức mạnh pháp tắc ở tầng thứ sâu hơn.

Quyền bính thần chức từ đó mà ra, trở thành biểu tượng cho thực lực của thần linh. Những vị thần kiêm nhiệm nhiều chức vụ thường cực kỳ mạnh mẽ, có vị thần thậm chí nắm giữ quyền bính thần chức của nhiều lĩnh vực pháp tắc. Điều này không những không gây ra xung đột mà ngược lại còn có thể hỗ trợ lẫn nhau.

Bởi vì tất cả sức mạnh pháp tắc trên thế gian đều quy thuộc về thế giới, chỉ cần vận dụng thỏa đáng, thì dù là quang và ám, đen và trắng, nước và lửa cũng có thể hỗ trợ, dựa dẫm lẫn nhau để cấu thành một hệ thống.

Ronin hiện tại cũng đã bước vào lĩnh vực của thần linh, anh đã nắm giữ những quyền bính nào, đạt được những thần chức nào?

Hệ thống đã đưa ra những giải thích rõ ràng.

Gun God (Thần Súng) đã đạt được quyền bính "Súng đạn" trong lĩnh vực lớn "Pháp tắc hủy diệt"!

Sword Saint (Thánh Kiếm) đã đạt được quyền bính "Đấu chiến" trong lĩnh vực lớn "Pháp tắc sát lục"!

Trickster (Kẻ lừa đảo) đã đạt được quyền bính "Lừa dối" trong lĩnh vực lớn "Pháp tắc không gian"!

Royal Guard (Ngự vệ) đã đạt được quyền bính "Công thủ" trong lĩnh vực lớn "Pháp tắc sức mạnh"!

Time Walker (Lữ hành thời gian) đã đạt được quyền bính "Lãng du" trong lĩnh vực lớn "Pháp tắc thời gian"!

Năm phong cách, năm đại quyền bính.

Nếu Ronin bây giờ muốn xưng thần truyền giáo, thì thần chức mà anh chưởng quản chính là Hủy diệt, Súng đạn, Sát lục, Đấu chiến, Không gian, Lừa dối, Sức mạnh, Công thủ, Thời gian lãng du, cộng thêm Địa ngục thẩm phán khi ma hóa thức tỉnh, anh có thể được gọi là Thần Hủy Diệt, Thần Sát Lục, Thần Thời Không, Thần Sức Mạnh...

Nghe có vẻ rất dọa người.

Nhưng cũng chỉ là nghe mà thôi.

Quyền bính anh nắm giữ thực sự quá ít, quá nhỏ.

Hủy diệt - Súng đạn, chỉ khi dùng súng đạn, sức mạnh hủy diệt của anh mới có thể không ngừng tăng cường, vượt qua tầng thứ của hạ vị thần linh. Nếu không có ấn ký hủy diệt của súng đạn, thuần túy dùng sức mạnh hủy diệt, thì anh không khác gì những vị hạ vị thần linh không nắm giữ quyền bính. Nhưng có vị thần nào mà không nắm giữ một loại quyền bính nhất định chứ?

Sát lục - Đấu chiến cũng vậy, bắt buộc phải thông qua đấu chiến cường độ cao, anh mới có thể nâng cao sức mạnh sát lục; Không gian - Lừa dối phải sử dụng pháp thuật không gian; Sức mạnh - Công thủ phải chịu lực phòng ngự trước; Thời gian - Lãng du cũng phải tiến vào trạng thái lãng du thời gian, mới có thể tức thời nâng cao sức mạnh thời gian.

Hơn nữa chỉ có thể nâng cao tức thời một lần, sau đó phải tiến vào thời gian hồi chiêu, bởi vì nguyên lý của sự nâng cao tức thời này chỉ là nén thời gian về phía trước, nhưng quyền bính pháp tắc mà anh nắm giữ lại không cho phép anh nén vô hạn, đẩy về phía trước vô hạn.

Tóm lại là có rất nhiều hạn chế.

Nhưng đây cũng là chuyện đương nhiên, không có hạn chế, muốn làm gì thì làm, đó là quyền bính mà chỉ chủ thần mới có. Ronin, một "chú chim non" vừa mới bước chân vào lĩnh vực thần thoại, làm sao có thể so sánh với chủ thần.

Cho dù có nhiều hạn chế như vậy, việc đạt được những quyền bính thần chức này cũng là sự thăng tiến cực lớn đối với Ronin. Hiện tại, dù không sử dụng ma lực thức tỉnh, anh cũng có thể đánh bại đại đa số hạ vị thần linh.

Nếu vận dụng ma lực thức tỉnh, phối hợp cùng hàng loạt con bài tẩy như Thánh Ngục, kích phát toàn diện sức mạnh quyền bính của bản thân, với sự kết hợp mạnh mẽ, Ronin thậm chí có tự tin đánh bại những trung vị ma thần như Orion.

Là đánh bại một cách thực sự, kiểu đối phương tử chiến không lui vẫn có thể bị anh trảm sát, chứ không phải kiểu chỉ chiếm thế thượng phong nhất thời rồi cuối cùng vẫn phải bại trận như lần trước.

Sự khác biệt trông có vẻ không lớn, nhưng đó lại là sự thay đổi về chất một cách tuyệt đối!