Trong một hai năm tiềm tu tại Đạo cung, Hứa Đạo không chỉ đơn thuần là mài giũa chân khí hay đọc sách chết, mà đã vận dụng những gì học được từ các loại đạo thư điển tịch vào thực tế.

Đám Nha Tướng Lân Binh được chứa trong nội thiên địa chính là thành quả lớn nhất của hắn trong một hai năm qua.

Phải biết rằng, khi chém giết Lôi Chiếu đạo sĩ, dù Nha Tướng Lân Binh đã sinh ra linh trí, tiến hóa thành đạo binh, nhưng ngoài việc giỏi ăn khí, thôn phệ, gặm nhấm và dùng móng vuốt tấn công kẻ địch ra thì không còn diệu dụng nào khác.

Loại trùng豸 này khi ở giai đoạn Luyện Khí có thể mang lại trợ giúp cực lớn cho Hứa Đạo, nhưng sau khi bước vào cảnh giới Trúc Cơ, đạo sĩ hay yêu quỷ nào cũng đều thể phách cường hãn, âm thần kiên cố, không phải dễ dàng mà đả thương được.

Như lúc Hứa Đạo chém giết Lôi Chiếu đạo sĩ, tác dụng lớn nhất của Nha Tướng Lân Binh chỉ là ngăn cản đối phương, còn thứ duy nhất làm bị thương được Lôi Chiếu đạo sĩ lại chính là uy lực từ vụ tự bạo của chúng.

Nói đơn giản, Nha Tướng Lân Binh giống như những kẻ mãng phu chưa từng học qua quyền cước hay khí giới, thủ đoạn quá đơn điệu, hơn nữa số lượng nhất thời không tăng lên được, không thể lấy một địch mười. Chúng có thể chống đỡ, kháng cự với đạo sĩ Trúc Cơ, nhưng tuyệt đối rất khó gây sát thương cho đối phương.

Hứa Đạo từ đó bắt đầu từ phương diện này, đem đủ loại công pháp thủ đoạn đã học thi triển lên người Nha Tướng Lân Binh, nhằm tăng cường nội hàm và độ lợi hại của chúng.

Ông ông ông!

Dưới sự quan sát của Hứa Đạo, hai mươi tám con Nha Tướng rung cánh xào xạc, bò trên mặt đất, trên đầu cánh chúng vậy mà có bạch quang lưu chuyển, tỏa ra mùi khét lẹt của lôi hỏa.

"Khởi!" Ý niệm trong lòng Hứa Đạo khẽ động.

Ngay lập tức, hai mươi tám con Nha Tướng rung cánh bay lên, điện quang trên cơ thể càng thêm rõ rệt, những đường vân vẽ trên người chúng lóe sáng, vặn vẹo thành văn, khí thế đột nhiên trở nên tinh nhuệ hơn rất nhiều.

Xì xì!

Chỉ thấy một con Nha Tướng ở giữa bất chợt mở miệng, lách tách đánh ra một ngụm điện quang, rơi xuống mặt đất nội thiên địa, khiến đá vụn hóa thành bột.

Theo hành động của con này, hai mươi bảy con còn lại cũng thi nhau thúc đẩy yêu khí trên người, miệng phun lôi quang đánh xuống mặt đất, tức thì khiến mặt đất một mảng đen cháy, tựa như vừa bị sét đánh lửa thiêu qua vậy.

Nhìn thấy cảnh tượng này, trong lòng Hứa Đạo không khỏi đại hỷ: "Đạo binh như thế này, so với một hai năm trước, quả là đã có thể dùng được!"

Đây chính là sau khi hắn vẽ trận pháp phù văn lên người Nha Tướng Lân Binh, đã có thể khiến chúng chuyển hóa yêu khí thành lôi hỏa chi khí, dùng để sát thương kẻ địch.

Cách làm này thực ra Hứa Đạo đã sớm thực hiện, chỉ là khi đó thủ đoạn của hắn còn thô lậu, chỉ đơn thuần biến chúng thành những lá bùa có thể cử động, có thể phóng ra một lần pháp thuật để tấn công kẻ địch từ xa mà thôi.

Nhưng hiện tại, công phu của Hứa Đạo đã thâm hậu, sớm đã biến những "phù giấy" Nha Tướng chỉ dùng được một lần thành vật dụng có thể tái sử dụng, gần giống như pháp khí biết cử động.

Và điều này khiến Nha Tướng Lân Binh càng tiệm cận với những đạo binh lợi hại, chất lượng được nâng cao đáng kể.

Tất nhiên, Hứa Đạo cũng không bỏ đi tác dụng tự bạo của Nha Tướng Lân Binh, mà còn tăng cường đáng kể uy lực khi chúng tự bạo, coi đó như là thủ đoạn "dằn đáy hòm" của chúng.

Có những phù văn được vẽ trên người Nha Tướng, mỗi một con không chỉ về mặt pháp lực mà ngay cả thủ đoạn cũng có thể sánh ngang với đạo nhân cùng cảnh giới, sẽ không rơi vào thế hạ phong.

Cộng thêm việc Nha Tướng kết thành đàn, lại có sự điều khiển của Hứa Đạo, khi giao thủ với đạo nhân có thể dễ dàng chém giết kẻ khác, thậm chí gây thương tích cho kẻ Trúc Cơ.

Điều duy nhất khiến Hứa Đạo cảm thấy hơi phiền phức là muốn vẽ những phù văn này lên người Nha Tướng Lân Binh, hắn phải tự tay vẽ từng con một, hơn nữa còn phiền phức hơn vẽ bùa rất nhiều.

Cũng may hắn cực kỳ giỏi tu hành pháp thuật, môn nào cũng đều đại thành, cho nên cũng chỉ là phiền phức mà thôi.

Quét mắt nhìn những Nha Tướng Lân Binh trong nội thiên địa, Hứa Đạo thầm nghĩ trong lòng:

"Ba ngày tới phải chăm chỉ hơn một chút, cố gắng vẽ phù văn lên những con Lân Binh còn trống, phù văn trên người hai mươi tám con Nha Tướng kia cũng phải điều chỉnh cho tốt, tránh việc sau này ra ngoài đấu pháp với người khác lại bị rơi xích."

Ý niệm vừa dứt, không đợi âm thần của hắn có hành động gì, nhục thân và pháp lực bên ngoài nội thiên địa đã tự vận hành, lôi hỏa bao trùm khắp động phủ.

Hứa Đạo ở trong nội thiên địa, cẩn thận dẫn dắt lôi hỏa chi khí do nhục thân phóng ra, bố trí lên người Nha Tướng Lân Binh, như thể xăm mình, khắc họa phù văn lên cơ thể chúng.

Dù hắn chê thủ đoạn này khá rườm rà, nhưng một khi đã nhập trạng thái, hắn liền đắm chìm vào đó, như thể nhập định tu hành, chuyên tâm chí chí, toàn thần quán chú.

Hơn nữa, theo việc không ngừng lặp lại việc vẽ lôi hỏa phù văn, sự hiểu biết của hắn về phù văn không ngừng sâu sắc thêm, thủ pháp càng thêm tinh xảo lão luyện.

Thực ra quá trình vẽ phù văn cho Nha Tướng Lân Binh này, Hứa Đạo không chỉ nhận được đám đạo binh có uy lực tăng gấp bội, mà còn có thể kiểm nghiệm công pháp của bản thân, tăng tiến hiểu biết, thuận tiện cho việc tham ngộ pháp thuật lôi hỏa đạo.

Đó là vì phù văn Hứa Đạo dùng khi vẽ cho Nha Tướng Lân Binh chính là xuất phát từ Dương Lôi Pháp Phù Chủng đã ngưng kết trong tâm trí hắn.

Chỉ là Dương Lôi Pháp Phù Chủng ban đầu là thứ hắn tự suy diễn ra từ bán thành phẩm, tham khảo từ Âm Lôi Pháp và chút ký ức ít ỏi trong hồn phách Lôi Chiếu đạo sĩ.

Dù nó trông rất giống thật, có đủ các đặc tính của Dương Lôi Pháp, nhưng cũng chỉ là để hù người, uy lực và hiệu quả vẫn còn khoảng cách rất lớn so với Dương Lôi Pháp chính phẩm.

Thêm vào đó, sau khi rời khỏi Tằm Thất, Hứa Đạo chắt bóp chi tiêu, đổi được Dương Lôi Pháp chính phẩm tại Nhĩ Hải Đạo cung là "Thiên Lôi Địa Hỏa Âm Dương Pháp", cũng đã tu luyện tới cảnh giới đại thành.

Điều khiến hắn không ngờ tới là, khi phù chủng chính phẩm xuất hiện, chưa đợi hắn phân biệt hai thứ khác nhau chỗ nào, hai hạt phù chủng đã tự dung hợp với nhau, trở thành một hạt phù chủng mới tinh.

Tình huống này Hứa Đạo chưa từng gặp và nghe qua, nên đành mặc kệ nó.

Sau đó hắn kinh ngạc phát hiện, hai phù chủng dung hợp lại đã mang đến cho hắn tri thức rộng lớn hơn, cũng mang đến cho hắn cảm ngộ pháp thuật cực lớn.

Một hạt phù chủng như vậy, tốt hơn nhiều so với việc chỉ dựa vào vô tự phù lục mà sinh ra, nó phù hợp với nhục thân của Hứa Đạo hơn, có thể được hắn tùy ý khống chế.

Điều này cũng khiến Hứa Đạo nhận ra, hắn không chỉ có thể suy diễn công pháp chưa học, mà còn có thể suy diễn những công pháp đã học, cải tạo phù chủng đã sinh ra trong não, khiến nó ngày càng tinh ích cầu tinh, phù hợp với nhu cầu của bản thân.

Hiện tại Hứa Đạo hết lần này đến lần khác vẽ lôi văn lên người Nha Tướng Lân Binh, cũng chính là lấy chúng làm vật liệu thí nghiệm, không ngừng sửa chữa phù chủng trong não.

Hắn kiên nhẫn vẽ phù văn, ngày đêm không nghỉ.

Hai ngày sau, đợi đến khi những con Lân Binh còn lại cũng vẽ xong, Hứa Đạo mới thở phào một hơi, dừng động tác vẽ bùa lại, chuyển ý thức trở về nhục thân, điều động lôi hỏa chi khí quanh thân để tư dưỡng cơ thể.

Ầm ầm!

Chỉ thấy ngoài việc nhục thân bị lôi hỏa chi khí bao phủ, nội thiên địa rộng hơn sáu trượng trong cơ thể hắn cũng tự dưng sinh ra từng đoàn lôi hỏa chi khí, bốc hơi lên, khiến phía trên nội thiên địa tụ lại từng đám mây đen.

Trong đó điện quang dày đặc không ngừng lóe lên, điện quang rơi xuống đất, khiến cát đá đất đai đều trở nên cháy sém, và có ngọn lửa sinh ra.

Một cảnh tượng thiên lôi địa hỏa xuất hiện trong nội thiên địa, không ngừng đánh vào cải tạo môi trường bên trong, quả là thần kỳ quỷ dị.

Và loại thiên lôi địa hỏa sinh ra này cũng từ nội thiên địa tràn ra bên ngoài, lan tỏa lên nhục thân Hứa Đạo, từ trong ra ngoài tôi luyện gân cốt cơ bắp da màng của hắn, khiến hắn không cần thu thập lôi hỏa giữa trời đất cũng có thể khiến nhục thân xảy ra lột xác.

Tình huống này, so với việc Hứa Đạo chỉ đơn thuần tu hành "Thiên Lôi Địa Hỏa Âm Dương Pháp" thì thuận tiện và thần kỳ hơn nhiều.

Điểm này là do Hứa Đạo vô tình phát hiện ra sau khi khai mở nội thiên địa.

Chỉ cần tu hành công pháp nhục thân, không chỉ nhục thân hắn có thay đổi, mà nội thiên địa cũng sẽ sinh ra thay đổi tương ứng, bên trong gió nổi mây phun, linh quang lóe sáng, không cái nào giống cái nào.

Ban đầu Hứa Đạo còn hơi mơ hồ về tình huống này, nhưng sau khi phát hiện tình huống này không những không làm hại nội thiên địa mà còn khiến nó trở nên trầm ổn, tăng tốc độ lột xác của nhục thân, hắn liền vui vẻ đón nhận, cũng rất vui lòng nhìn thấy chuyện này xảy ra.

"Đây có lẽ là một diệu dụng của nội thiên địa, chỉ tiếc là dù ta có lật tung các điển tịch miễn phí trong Nhĩ Hải Đạo cung trong một hai năm qua, vẫn không tìm thấy đạo thư nào liên quan đến nội thiên địa."

Hứa Đạo thầm nghĩ trong lòng.

Tuy nhiên hắn cũng không phải là không thu hoạch được gì, hắn dần dần phát hiện sự tồn tại của nội thiên địa này, dường như bên trong có liên quan mật thiết đến huyền khiếu trên người đạo nhân, sâu xa khó lường, còn bên ngoài thì không thoát khỏi liên quan đến tiên viên và động thiên phúc địa.

Tiên viên là do chân nhân quỷ tiên khai mở; phúc địa là do lục địa thần tiên cải tạo trên cơ sở tiên viên mà thành.

Còn về động thiên, là khi kim tính thiên tiên cử hà phi thăng, nâng phúc địa bay lên, khiến nó thành tựu một phương tự tại thiên địa, gọi là "động thiên".

Ba thứ này đều là đạo trường do những bậc trường sinh sau khi chạm đến đại đạo mới đặc biệt khai mở, phần lớn không chỉ là một nơi ở đơn giản, mà còn liên quan mật thiết đến việc chứng đạo trường sinh.

Nếu quả thật là vậy, cũng ứng với câu nói huyền quan nhất khiếu chính là đạo khiếu, có được nó có thể trường sinh.

Từ đó Hứa Đạo bạo gan suy đoán, có lẽ phương nội thiên địa nhỏ bé mà hắn khai mở trong cơ thể chính là tiền thân của tiên viên, phúc địa, động thiên, đợi đến khi hắn kết thành nguyên anh, thành tựu chân nhân quỷ tiên, nội thiên địa này sẽ diễn biến thành một phương tiên viên!

Chỉ là suy đoán này dù sao cũng chỉ là suy đoán của hắn, không có ai đến giải thích hay tiết lộ những diệu dụng huyền ảo của nội thiên địa cho hắn, mọi thứ đều chỉ có thể dựa vào bản thân tự mò mẫm.

Đủ loại suy tư lướt qua trong đầu, Hứa Đạo trấn áp chúng xuống, chuyển sang chuyên tâm mài giũa nhục thân.

Và trong khi hắn tu hành "Thiên Lôi Địa Hỏa Âm Dương Pháp", hơn vạn Nha Tướng Lân Binh trong nội thiên địa cũng bị thiên lôi địa hỏa đánh vào đốt cháy.

Chúng nhảy múa khắp nơi, du tẩu trong điện quang ngọn lửa.

Trong quá trình đó, Nha Tướng Lân Binh dù có tử thương, nhưng thông qua sự gột rửa của lôi đình, sự đốt cháy của địa hỏa, gân cốt của chúng cũng không ngừng mạnh mẽ hơn, trở nên thích nghi hơn với môi trường lôi hỏa, có thể gánh vác Dương Lôi Pháp tốt hơn.

Điểm này chính là điều Hứa Đạo cố ý làm.

Phải biết rằng khi phát hiện bản thân tu luyện võ công, nội thiên địa cũng sinh ra thay đổi tương ứng, hắn đã chuẩn bị dời Nha Tướng Lân Binh ra khỏi nội thiên địa.

Nhưng sau đó lại phát hiện Nha Tướng Lân Binh vẫn giữ được khả năng thích nghi mạnh mẽ của Nam Kha Bỉ Phù, có thể chậm rãi thích nghi với môi trường lôi hỏa.

Hắn liền tiếp tục để chúng trong nội thiên địa, mỗi lần tu hành công pháp đều như luyện đan mà tôi luyện chúng, khiến chúng càng diễn biến theo một phương hướng nào đó.

Hiện tại Hứa Đạo chính là sau khi vẽ xong phù chú lên người chúng, như tôi lửa, dùng thiên lôi địa hỏa khiến thân xác và phù chú càng dung hợp hơn, có thể phát huy uy lực lớn hơn của phù chú.

Mà Nha Tướng Lân Binh sau khi được hắn cải tạo như thế, luyện bằng lôi hỏa, hình dáng cũng đang xảy ra thay đổi, xương cốt trở nên sắc nhọn, lóe ra ánh kim loại, càng thuận tiện cho việc ngự sử lôi đình hỏa diễm.

Suốt nửa ngày trời, Hứa Đạo vẫn luôn tu hành lôi hỏa công pháp luyện thể.

Đợi đến khi Nha Tướng Lân Binh trong nội thiên địa đã tôi luyện gần xong, số lượng tử thương vài ngàn, cộng lại chỉ còn gần vạn, hắn mới ngừng tu hành.

Không mở mắt, hắn lập tức truyền ý thức vào trong nội thiên địa, quan sát Nha Tướng Lân Binh.

Một tia vui mừng xuất hiện trong mắt Hứa Đạo.

Chỉ thấy sau hai ngày hắn cật lực làm việc, Nha Tướng Lân Binh tích lũy dày đặc bộc phát, không nói là xảy ra thay đổi long trời lở đất, nhưng cũng đã sinh ra thay đổi về chất.

Gân cốt vốn chỉ có màu trắng nhợt của chúng, giờ trở nên sáng loáng như bạc, tựa như một thân khoác lên bộ giáp làm từ bạc vụn, diễu võ dương oai, du tẩu trong lôi đình, khí chất cũng không còn âm u mà ngược lại toát ra một vẻ nghiêm nghị uy nghiêm.

Hứa Đạo trong lòng đại hỷ:

"Đạo binh như vậy, vừa có thể gặm kim ăn sắt, vừa có thể thôn thổ lôi hỏa, có lẽ có thể gọi là 'Lôi Hỏa Đạo Binh' rồi."

Hắn mơ hồ nhận ra, Nha Tướng Lân Binh mà hắn nuôi dưỡng dù bản thân không có nhiều đặc tính, chỉ giỏi ăn khí, khả năng thích nghi mạnh mà thôi, xét về bản chất thuần túy thì trong đạo binh vẫn chưa tính là tốt nhất.

Nhưng chỉ cần hắn điều giáo thêm, có lẽ có thể khiến chúng phát triển theo hướng các loại đạo binh lợi hại khác nhau, không chỉ là "Lôi Hỏa Đạo Binh", mà còn có thể là Phong Hỏa, Âm Sát, Hàn Sương và nhiều loại đạo binh khác, mỗi loại đều có diệu dụng riêng.

Như vậy, Nha Tướng Lân Binh cũng có thể lột xác, từ bình bình vô kỳ trở thành mỗi con mỗi vẻ.

Lại vì chúng cùng một nguồn gốc, vài chi đạo binh còn có thể phối hợp với nhau, tựa như các binh chủng trong quân trận phàm gian, vừa có thể độc lập tác chiến, lại vừa có thể tạp nhu khu sử, nghiền ép kẻ địch.

Nghĩ đến điểm này, Hứa Đạo trong lòng khẽ động, cứ thế mà tỉ mỉ suy ngẫm: "Có lẽ nên hành động theo hướng này."

"Nha Tướng Lân Binh chưa qua tôi luyện, giống như những người dân phu tráng đinh chưa qua huấn luyện quân ngũ, thân trắng một bộ, dù có sức lực nhưng không giỏi sát phạt. Chỉ có đem chúng huấn luyện, phối với phù chú, luyện bằng pháp thuật, trận pháp sau đó, mới từ dân phu tráng đinh diễn biến thành kiêu binh hãn tướng!"

"Với tiềm chất của Nha Tướng Lân Binh, trực tiếp dùng làm đạo binh thì không đủ tiêu chuẩn. Nhưng lấy nó làm phôi đạo binh để sử dụng thì lại khá huyền diệu, có thể từ một chi mà diễn sinh ra vài chi đạo binh khác nhau!"

Đây không phải là Hứa Đạo não động mở rộng, suy nghĩ lung tung, mà thủ đoạn nuôi dưỡng đạo binh vốn dĩ đã có sự phân chia ba đẳng cấp:

Trong đó hạ đẳng, thuần túy dựa vào thể phách, thiên phú của đạo binh để hoành hành; trung đẳng, ban cho đạo binh phù chú, pháp khí để tăng cường thủ đoạn; thượng đẳng, là có thêm sự thống nhất của đạo binh trận pháp, khiến chúng thành một thể, có thể lấy nhiều đánh mạnh.

Mà Nha Tướng Lân Binh trước khi chưa được Hứa Đạo điều giáo, thuộc về hạ đẳng trong đó, thuần túy dựa vào thiên phú của bản thân.

Hiện tại sau khi cải tạo, có thể ngự sử thêm lôi hỏa, trở nên lợi hại hơn nhiều, thuộc về trung đẳng.

Nếu đợi Hứa Đạo tìm được một bộ đạo binh trận pháp phù hợp, dùng lên người Nha Tướng Lân Binh, thì lại có thể khiến chúng từ trung đẳng diễn biến thành thượng đẳng, một bước nhảy vọt trở thành đạo binh thượng đẳng.

Tất nhiên, sự phân chia ba đẳng cấp này là dựa vào phương pháp nuôi dưỡng. Nếu dựa vào căn cước của đạo binh, công pháp tu hành, pháp trận phối hợp v.v. mà nhìn thì lại có sự phân chia thượng hạ đẳng khác nhau. Muốn biết vài chi đạo binh rốt cuộc có lợi hại hay không, chỉ nhìn phương pháp nuôi dưỡng chưa chắc đã chính xác, phải thực sự đao thật súng thật giao thủ một phen, sau đó mới có thể biết được.

Trong động phủ, hai ba ngày trôi qua.

Hứa Đạo nuôi dưỡng xong đạo binh, điều chỉnh tốt trạng thái bản thân, cũng là lúc nên xuất quan rồi.