Ngô Ưu suy nghĩ một chút, cảm thấy bản thân cũng không phải là "phản tổ quy tông".
Luyện Khí Sĩ là tồn tại từ thời kỳ thiên địa linh khí cực kỳ sung túc trong quá khứ. Thời điểm đó, dù là phàm nhân bình thường, thiên thọ cũng có thể đạt tới một trăm năm mươi tuổi. Còn thiên địa linh khí ngày nay suy bại, chỉ có đạo đồ có thể luyện khí mới miễn cưỡng đạt tới con số một trăm.
Do đó, phương pháp luyện khí thời cổ tuy trực chỉ đại đạo, cũng là tính mệnh song tu, nhưng lại không tinh diệu, thậm chí có thể nói là thô lậu. Sự vận dụng linh khí của nó còn kém xa tiên đạo ngày nay, chẳng qua là nhờ phúc của hoàn cảnh thiên địa mà thôi.
Pháp môn tu hành của thế giới này, chung quy vẫn là xoay vòng đi lên, trở nên ngày càng tinh diệu. Chỉ xét riêng về công pháp, khả năng cầu được trường sinh cũng ngày càng lớn hơn.
Ví như "Tiên Võ Kiếm" trong tiên đạo đương thời, chỉ cần tu luyện tới cảnh giới Nguyên Anh liền có thể thành tựu Quỷ Tiên, giữ lại được ký ức, đầu thai đổi xác sống lại, đã tương đương với bất tử.
Nếu đổi lại là phương pháp luyện khí thời cổ, muốn thành tiên thì chỉ có thể như võ đạo, thành tựu Kim Tính Thiên Tiên mới có thể gọi là bất tử.
Mà pháp môn Ngô Ưu đang sử dụng để tu hành hiện nay, ngoại trừ "Hóa Long đạo" quá mức cổ phác ra, tất cả những cái còn lại đều là được chắt lọc từ tiên đạo, võ đạo, thậm chí là kiếm tiên đương thời. Sự vận dụng linh khí và các bước tinh diệu của nó vượt xa Luyện Khí Sĩ thời cổ.
Chỉ cần hắn tu luyện âm thần của mình đến cảnh giới Nguyên Anh, phá vỡ huyền khiếu, thành tựu Nguyên Thần, là có thể đạt được bất tử.
Dù nói vậy, nhưng Ngô Ưu tỉ mỉ suy ngẫm cũng nhận ra một điều.
So với thời kỳ Tiên Tần, lý do tiên đạo hậu thế ngày càng tinh diệu, lại phân hóa thành nhiều con đường khác nhau, có thể phù hợp cho các đạo nhân có tư chất khác nhau mưu cầu trường sinh, nguyên nhân chính vẫn là vì thiên địa linh khí suy bại, đạo nhân không thể không làm như vậy mà thôi.
Nếu linh khí thế gian vẫn sung túc như xưa, các đạo nhân phần lớn sẽ không vắt óc nghiên cứu pháp môn, không từ thủ đoạn cầu lấy trường sinh. Mọi người hòa hòa khí khí chẳng phải tốt hơn sao, đỡ phải tổn hại tính mạng dẫn đến chết sớm.
Mà phương pháp tính mệnh song tu, chắc chắn không phải chỉ có mình Ngô Ưu nhận ra, chỉ là trước khi đắc được trường sinh, sức người có hạn, không có mấy ai có thể thực sự đi ra con đường như hắn.
Không khỏi, Ngô Ưu lại cảm thấy may mắn, hắn có thể có được bảo vật như Vô Tự Phù Lục, thật sự có thể coi là nhờ ơn trời.
Cảm khái hồi lâu, hắn xoa bụng dưới, phát hiện toàn bộ chân khí của mình đều đang xoay vần ở hạ đan điền, cả người ấm áp, hồn phách cũng vô cùng thoải mái, không hề vì cách xa chân khí mà cảm thấy hư không.
Điều này khiến hắn thầm suy tư: "Tuy nói tính mệnh song tu của ta bắt rễ từ đạo pháp ngày nay, nhưng dựa vào biến cố hôm nay mà xem, dường như tham khảo phương pháp luyện khí thượng cổ sẽ có kỳ hiệu."
Phương pháp luyện khí không phân chia nhục thân và hồn phách, hai thứ hỗn nguyên như một, đồng thời tôi luyện. Mà mục đích của phương pháp tính mệnh song tu của Ngô Ưu cũng là như vậy.
Trong suy nghĩ của hắn, hai con đường này phần lớn không chỉ là nơi lưu trữ chân khí tương đồng, mà chắc chắn còn có nhiều điểm tương tự khác có thể mượn dùng lẫn nhau.
Trong lòng Ngô Ưu liền âm thầm định ra một kế hoạch, sau này hắn phải đào sâu phương pháp luyện khí thượng cổ, không chỉ là đọc rộng sách vở, mà còn phải thông kim bác cổ, như vậy mới có thể bước ra một con đường trường sinh mới.
Suy nghĩ thông suốt, Ngô Ưu cũng an tâm tiếp nhận những biến cố vừa xảy ra trên người mình, đồng thời cảm thấy vui mừng.
Lần bế quan tại Tàm Thất này, ở cấp độ phương pháp tu hành, hắn đã bắt đầu biến tính mệnh song tu thành hiện thực, việc tiếp theo chính là tiếp tục kiên trì, cắm cúi làm việc, từng bước từng bước biến nó thành hiện thực hoàn toàn, cầu lấy trường sinh!
Trong Tàm Thất tối tăm, Ngô Ưu nhìn chằm chằm vào nội thiên địa đang được bao bọc trong tầng tầng chân khí, lòng chợt nảy sinh tò mò, chân khí sau khi dung hợp tràn vào nơi này, liệu có liên quan mật thiết đến nội thiên địa hay không.
Dù sao lúc nội thiên địa này khai mở, cảnh tượng thần dị, cực kỳ giống với "Huyền Tẫn Chi Môn" trong truyền thuyết, mà Huyền Tẫn, Huyền Khiếu chính là cơ duyên đắc đạo trong truyền thuyết, đắc được là có thể trường sinh.
Tuy nhiên, Ngô Ưu lúc này cũng không kịp suy ngẫm thêm về nội thiên địa trong cơ thể, bởi vì thời gian tại Tàm Thất sắp kết thúc, hắn phải xuất quan rồi.
Ông! Một tiếng gõ cửa nhẹ vang lên.
Ngô Ưu không khỏi ngẩng đầu nhìn về phía cánh cửa gỗ đóng chặt, lập tức nghe thấy giọng nói nhỏ truyền từ bên ngoài vào: "Thời gian đã đến, Ngô đạo hữu nên xuất quan rồi."
Giọng nói này khiến hắn cảm thấy hơi quen thuộc, chính là Luyện Cương đạo sĩ hắn gặp trước khi vào Tàm Thất — Vạn Song Văn.
Không đợi Ngô Ưu trả lời, Vạn Song Văn lại nói tiếp: "Nếu đạo hữu nhất thời chưa ra được thì có thể thư thả thêm, nhưng công hiệu của Tàm Thất đã dừng lại, xin đạo hữu lưu ý một chút và mau chóng đi ra."
Lời này khiến Ngô Ưu hơi ngạc nhiên. Hắn còn nhớ lần trước khi mình cùng đạo đồ mới bế quan ở đây.
Chín canh giờ vừa đến, có đạo sĩ mới vào cứ lần chần không muốn ra, kết quả là bị đá văng ra ngoài một cách thô bạo, ngã bò ra đất khiến mọi người được một trận cười.
Không ngờ lần này Ngô Ưu lại bế quan ở đây, lại được nể mặt như vậy, đúng là hôm nay khác xưa rồi.
Tuy nhiên, diệu hiệu của Tàm Thất đã dừng lại, nó chỉ còn là một tĩnh thất bình thường, tuy linh khí sung túc nhưng Ngô Ưu hiện tại đã thu hoạch được rất nhiều, ngược lại cần phải mài giũa chân khí thật tốt, nên cũng không muốn chiếm chút lợi nhỏ này nữa.
Hắn chậm rãi đứng dậy, miệng nói: "Đa tạ hảo ý của Vạn huynh, bần đạo đã thu công, sẽ ra ngay đây."
Đạo sĩ Vạn Song Văn đáp: "Rất tốt, bần đạo vẫn ở trong điện, đạo hữu cứ đi thẳng ra là được."
Ra khỏi Tàm Thất, tới đại điện, "kiệu hoa người người khiêng", đối phương tỏ ý tốt, Ngô Ưu tự nhiên cũng tỏ ý tốt với đạo sĩ Vạn Song Văn, chủ động chắp tay chào hỏi đối phương.
Sau một hồi trò chuyện, Ngô Ưu mời đối phương tới cửa hàng bùa chú của mình dạo chơi, hứa sẽ tiếp đãi chu đáo và giảm giá mạnh, Vạn Song Văn cũng đồng ý, mối quan hệ giữa hai bên hòa hợp hơn nhiều so với lần đầu gặp mặt.
Cuối cùng, vì Vạn Song Văn còn phải trực ở đây, Ngô Ưu đành cáo lỗi, trực tiếp rời khỏi Pháp Đạo Điện.
Ngay khi hắn chuẩn bị bước ra khỏi cửa lớn Pháp Đạo Điện, đạo sĩ Vạn Song Văn lại đột ngột ngẩng đầu, nhìn chằm chằm vào lưng hắn:
"Kỳ lạ thật. Tuy mấy gian tĩnh thất bên cạnh Tàm Phòng có thần hiệu, có thể giúp người tu pháp ngộ đạo, nhưng mới chỉ ba ngày ba đêm, sao cảm giác khí chất của tên này thay đổi lớn thế, khí tức mạnh hơn lúc vào không chỉ ba phần."
"Một ngày tăng một phần công lực? Không thể nào, không thể nào..."
Thấy bóng dáng Ngô Ưu đã biến mất, đạo sĩ Vạn Song Văn lắc đầu, thu hồi ánh mắt. Tuy nhiên, trong lòng hắn đã nâng địa vị của Ngô Ưu lên cao hơn nhiều.
Trong mắt Vạn Song Văn, đạo sĩ có tư chất không tệ, giao du rộng, tính tình lại tàn nhẫn, đã lọt vào mắt xanh của đạo sư trong cung như thế này, chắc chắn không phải vật trong ao, khả năng thành tựu Luyện Cương là cực lớn.
Biết đâu sau này hắn — Vạn mỗ — lại có việc phải nhờ vả đối phương.
Ngô Ưu tự nhiên không biết những suy nghĩ trong lòng Vạn Song Văn. Sau khi rời khỏi Pháp Đạo Điện, hắn thong dong bay về phía "Hữu Gian Phù Điếm".
Chỉ cần ngự kiếm, thi triển kiếm khí, Ngô Ưu đã cảm nhận được thực lực bản thân tăng lên không ít. Nếu xét về khả năng đấu pháp với người khác, sự tăng tiến này rất có thể không chỉ ba phần, mà là năm phần.
Dù sao với "Thái Thượng Lôi Đình Thanh Tĩnh Thiên" đã được tinh luyện, uy lực các loại pháp thuật đều tăng lên không ít, có thể giúp hắn phát huy pháp lực trên người một cách mạnh mẽ hơn.
Trong ba ngày ngắn ngủi, trong đạo cung không có chuyện gì lớn xảy ra, thế nên Ngô Ưu nán lại cửa hàng bùa chú một lúc, tìm hiểu về động thái của Ngũ Chiểu bộ tộc, sau đó tự mình đi về phía Thủy Phủ bên ngoài.
Hắn cũng dặn dò Tô Cửu và những người khác một việc mới, đó là thu thập nhiều đạo thư liên quan đến Luyện Khí Sĩ thời Tiên Tần, cũng như nghe ngóng tin tức về đạo sĩ Vạn Song Văn.
Phải nói rằng, cửa hàng bùa chú mà Ngô Ưu lập ra trong đạo cung thực sự đã giúp hắn tiết kiệm không ít việc vặt, giúp hắn chuyên tâm vào tu hành.
Và đúng như dự đoán của Ngô Ưu, Ngũ Chiểu bộ tộc gần đây rất yên ổn, đến mức hắn nghênh ngang rời khỏi Bách Thuyền Thủy Ổ mà phía sau không hề có ai theo dõi.
Tuy nhiên, Ngô Ưu vẫn cẩn thận vòng vèo vài vòng bên ngoài, rồi mới quay trở lại động phủ ẩn nấp của mình.
---❊ ❖ ❊---
Trong màn sương mù mờ ảo, Ngô Ưu đạp không mà đi, chẳng bao lâu đã đến một vùng nước bình thường. Hắn bấm pháp quyết, nước biển màu đen xanh dưới chân gợn sóng, rồi thân hình hắn chìm vào trong nước biển.
Ra ngoài hơn một tháng, cuối cùng cũng trở về động phủ, Ngô Ưu trong lòng chợt thở phào nhẹ nhõm. Hắn đánh giá động phủ của mình, trong lòng vô cùng hài lòng.
Sau vài năm tu sửa, toàn bộ động phủ không chỉ có trận pháp tụ linh, liễm tức, ngự địch chu đáo, có thể bảo vệ an toàn cho hắn, cách ly sự dòm ngó, mà bên trong còn được hắn trồng không ít linh chi linh thảo, nuôi dưỡng một vài linh thú.
Lúc này đang có vài con Nha Tướng và mấy chục Lân Binh bay tới bay lui trong động phủ, bận rộn chăm sóc những linh thực linh thú này, khiến động phủ tràn đầy sức sống, tuyệt đối không có cảm giác hoang vu thô lậu.
Ngô Ưu cởi bỏ y phục đi ra ngoài, thay bằng một bộ đạo bào rộng rãi sạch sẽ, chân trần đi trên phiến đá, lội nước đi về phía trung tâm động phủ.
Một vài con linh ngư nhỏ bé không ngừng rỉa vào mắt cá chân hắn khi hắn di chuyển, khiến hắn cảm thấy vô cùng dễ chịu.
Khi ngồi xếp bằng trên tảng đá lớn nhẵn nhụi thường ngày vẫn ngồi thiền, Ngô Ưu nhìn động phủ tinh xảo an toàn của mình, đột nhiên nghĩ: "Nếu có thể mang theo động phủ này bên người thì tốt biết bao?"
Đây không phải là vọng tưởng của hắn, có không ít đạo sĩ đã luyện động phủ của mình thành pháp khí, có thể mang theo bên người. Như vậy khi ra ngoài, chỉ cần tìm một nơi yên tĩnh kín đáo, triển khai động phủ ra là có thể hộ thân.
Ví như trăm chiếc thuyền lớn trong Nhĩ Hải Đạo Cung, mỗi chiếc đều gần như là một động phủ đạo sĩ có công thủ nghiêm ngặt, lại có thể to có thể nhỏ, có thể bay có thể lội, chính là do hơn trăm chiếc linh thuyền khổng lồ như thế này tạo thành sơn môn của Nhĩ Hải Đạo Cung.
Ngô Ưu còn nghe nói, mỗi một chiếc thuyền lớn không chỉ do chủ nhân ban đầu của con thuyền — một đạo sĩ nào đó — luyện chế, mà còn có sự tham gia của ba vị Kim Đan đạo sư trong đạo cung.
Mỗi chiếc, đều tương đương với pháp khí cấp Trúc Cơ, hơn nữa số lượng kinh lạc trong vô số thân thuyền, bảy tám phần đều là từ sáu đường trở lên. Nghĩa là, những chiếc linh thuyền này gần như mỗi chiếc đều là pháp khí cấp Luyện Cương, cầm trong tay có thể sánh ngang với Luyện Cương đạo sĩ!
Lúc mới biết chuyện này, Ngô Ưu suýt chút nữa làm rơi cuốn đạo thư trong tay. Hắn tuy biết Nhĩ Hải Đạo Cung gia đại nghiệp đại, còn có tiên viên do Nguyên Anh Quỷ Tiên để lại, nhưng thực sự không ngờ đạo cung lại giàu có đến mức này, pháp khí cấp Luyện Cương có thể có tới gần một trăm món.
Toàn bộ sơn môn Nhĩ Hải được tạo thành từ hơn một trăm món pháp khí khổng lồ này, cũng khó trách đạo cung không dựa vào linh sơn, không xây thành trì lớn.
Những vật khổng lồ như vậy nếu xuất động, thậm chí không cần xuất động tất cả, chỉ cần hơn chục chiếc thôi cũng đủ dễ dàng nghiền nát, phá vỡ tất cả linh sơn thành trì trong địa phận Ngô Quốc.
Hơn nữa, theo những gì Ngô Ưu biết, quy mô của Bách Thuyền Thủy Ổ vẫn đang không ngừng mở rộng, mỗi khi có Luyện Cương đạo sĩ ra đời, lợi ích đầu tiên đạo cung ban thưởng, cũng như nhiệm vụ đầu tiên, chính là để người đó luyện chế ra một chiếc linh thuyền làm nơi dung thân.
Chỉ là nếu đạo sĩ chết, chiếc thuyền lớn này cũng sẽ bị đạo cung thu hồi, không truyền cho con cháu, mà là bố trí trận pháp quản lý thống nhất. Điểm này cũng chính là lý do Ngô Ưu không thích bế quan ở Bách Thuyền Thủy Ổ, không vì lý do gì khác, chỉ vì sợ bị người khác dòm ngó.
Nghĩ đến điểm này, Ngô Ưu cũng nheo mắt: "Trải qua hàng nghìn hàng trăm năm, phía đạo cung từ không đến có, đã tích lũy được hơn trăm chiếc thuyền, vậy mà vẫn tiếp tục tích lũy thuyền, cũng không biết là đang đề phòng điều gì..."
Trước kia hắn không có nhiều manh mối cho câu hỏi này, nhưng giờ ra ngoài một chuyến, lại có không ít suy đoán.
Tuy nhiên, chỉ suy nghĩ một lát, Ngô Ưu cũng thu hồi tâm trí, chỉ thầm ngưỡng mộ: "Nghĩ tới Trang Bất Phàm tên đó tấn thăng lên cảnh giới Luyện Cương cũng sẽ nhận được một chiếc linh thuyền, chỉ không biết khi nào mới luyện chế thành công."
Lúc này, hắn chợt hướng tâm trí về phía nội thiên địa của mình.
Tuy rằng hắn không có động phủ có thể di chuyển, nhưng nội thiên địa cũng có thể nuôi dưỡng vật sống, lưu trữ linh khí, không gian còn có thể tăng trưởng theo sự tăng tiến tu vi của hắn, thực sự cũng coi như là một ngôi nhà có thể di chuyển.
Chỉ tiếc là, Ngô Ưu chỉ có thể đưa hồn phách vào trong đó, mà không thể đưa cả nhục thân vào. Nguyên nhân không gì khác, nội thiên địa vốn dĩ dựa vào nhục thân của hắn mà tồn tại, nhục thân của hắn tự nhiên không thể vào trong.
Nhớ lại cảnh tượng bế quan trong Tàm Thất, Hoàng Tuyền Giao Long chân khí tự động tràn xuống, Ngô Ưu lại nảy sinh hứng thú, chuẩn bị nghiên cứu cho kỹ xem nội thiên địa rốt cuộc có liên quan gì đến dị biến hay không.
Hắn lập tức khép hờ mắt, không chỉ đơn thuần là phản quan nội thị, mà là lay động hồn phách, đưa toàn bộ âm thần vào trong nội thiên địa.
Ngay lập tức, một khung cảnh tràn đầy sức sống xuất hiện trong tầm mắt Ngô Ưu, cũng có hoa có cỏ, có núi có nước, chỉ là không tinh xảo bằng động phủ bên ngoài.
Dù sao không gian nơi này chủ yếu được Ngô Ưu dùng để chứa Nha Tướng, Lân Binh và tạp vật. Số lượng Nha Tướng, Lân Binh rất đông, đối với môi trường sống cũng không có yêu cầu gì, có chỗ ở là được. Nếu tu sửa nội thiên địa quá đẹp, Ngô Ưu còn sợ bị đám Nha Tướng, Lân Binh chen chúc làm hỏng, tốn công vô ích.
Hắn đang ở trạng thái nhân hình đi lại trong nội thiên địa, nhìn đông nhìn tây.
Đột nhiên, thân hình Ngô Ưu hơi khựng lại, miệng phát ra tiếng kêu khẽ: "Đây là..."
Hắn cúi đầu nhìn xuống mặt đất của nội thiên địa. Chỉ thấy trên vùng đất rộng hơn sáu trượng, là một đống đầu người đen kịt.
Đây chính là những phàm nhân Ngô Ưu cứu được dưới tuyết sơn phía Tây, hơn nữa toàn bộ đều là già yếu bệnh tật. Nam nữ thanh tráng thì bị hắn làm mê man, thu trong "Bỉ Phu Phiên" tối tăm đảo lộn.
Thấy ánh mắt Ngô Ưu nhìn xuống, xoạt xoạt xoạt, trong nội thiên địa quỳ rạp cả một đám. Từng tràng tiếng gào thét cuồng nhiệt vang lên: "Thần! Là thần!"
"Tiên nhân xuất hiện rồi! Mau mau khấu bái tiên nhân."
Không ít phàm nhân khóc lóc thảm thiết, còn đè cả trẻ nhỏ bên cạnh cùng khấu bái, hướng về phía Ngô Ưu hành đại lễ tam khấu cửu bái.
Ngô Ưu nhìn cảnh tượng trước mắt, trong lúc hoảng hốt nhớ lại cảnh tượng chém giết Hắc Diện Cự Quỷ, cứu sống vô số quỷ hồn năm xưa.
Bởi vì ngay trong mắt hắn, không ít phàm nhân vì quá kích động mà hôn mê, sau đó không thở nổi, thực sự chết mất.
Vài đạo hồn phách cứ thế xuất hiện trong nội thiên địa, bị gió thổi một cái, lạch cạch tan biến, rồi hóa thành từng hạt ánh sáng.
Những hạt ánh sáng này, chính là nguồn gốc linh tính của vật sống, sinh cơ!