Thấy Thiên Phượng đã rời đi, bốn người mới ngồi xếp bằng xuống.

Độ Vũ chỉ vào năm sáu mươi cái túi trữ vật trước mặt, cùng với bảy món pháp bảo trữ vật có hình dáng như ngọc bội, nhẫn, đai lưng.

Đồ đạc bên trong những pháp bảo trữ vật này sớm đã được bốn người lấy ra, phân loại cẩn thận và đặt vào trong các túi trữ vật. Chỉ là vì pháp bảo trữ vật được coi là vật phẩm chứa đựng không gian "giới tử linh vật", nên túi trữ vật - một loại pháp khí - không thể chứa đựng được chúng.

Độ Vũ vung tay lên, lấy một chiếc túi trữ vật màu xám từ xa vào trong tay, ông nhìn ba người còn lại rồi nói:

"Các loại điển tịch chứa trong túi trữ vật này bao gồm công pháp tu hành từ Luyện Khí đến Nguyên Anh, còn có các pháp môn như rèn khí, phù lục, luyện đan, tiên thực, thi luyện, khôi lỗi, tổng cộng bốn nghìn bảy trăm năm mươi tám cuốn. Sư tỷ, Trương đạo hữu, Yến đạo hữu, ba vị hãy phái vài đệ tử môn nhân đáng tin cậy đến đây để sao chép lại toàn bộ, còn bản gốc thì thu vào bảo khố của tông môn, có được không?"

Công Dương Thiến và Trương Thế Bình lập tức gật đầu đồng ý với đề nghị của Độ Vũ.

Ở thế giới bên ngoài, dù là công pháp tu hành hay các loại điển tịch khác đều có giá trị cực kỳ đắt đỏ. Hơn nữa, khi tu sĩ cấp thấp mua chúng, còn phải thề thốt lập chú, không được để lại dù chỉ nửa chữ của điển tịch đó dưới bất kỳ hình thức nào, càng không được tiết lộ cho người khác. Nhưng đây chẳng qua chỉ là sự ngầm hiểu giữa các tông môn tu hành với nhau mà thôi. Thực tế, mặc dù công pháp khó sáng tạo và khó đạt được, nhưng một khi đã có bản gốc, chi phí để sao chép lại còn không bằng một nửa linh thạch.

Giá bán của những điển tịch này ở bên ngoài, ví dụ như công pháp tu hành liên quan đến Luyện Khí kỳ, ít thì vài trăm, nhiều thì vài nghìn linh thạch. Ngoài ra, những pháp môn ở tầng cấp Kim Đan, Nguyên Anh thì gần như không thể dùng linh thạch để mua được. Một số công pháp trân quý, các tu sĩ cao cấp thường dùng phương thức vật đổi vật, dù sao khi đã đạt tới tầng cấp của họ, chút linh thạch trung hạ phẩm kia sớm đã chẳng còn để trong lòng.

Tuy nhiên, bốn người trong phòng lúc này đều là tu sĩ đồng môn, tự nhiên không cần phải phân chia rạch ròi những điển tịch này. Cùng lắm chỉ là tốn thêm chút công sức, tiêu hao thêm vài tấm ngọc giản trắng hoặc giấy linh làm từ da thú để ghi chép lại mà thôi, tổng cộng nhân lực và vật lực bỏ ra cũng chỉ đáng giá vài nghìn linh thạch.

Hơn nữa, những việc này không cần đến bốn vị Nguyên Anh tu sĩ phải đích thân ra tay, chỉ cần lên tiếng, sẽ có khối đệ tử môn nhân đến để sai bảo. Chỉ có điều, việc sao chép điển tịch này cần phải dùng những người đáng tin, cẩn thận và kiên nhẫn, nếu không khi sao chép họ cố tình bỏ sót vài chữ, ý nghĩa của cả bộ công pháp có lẽ sẽ thay đổi hoàn toàn.

Gia tộc họ Trương có hơn ba nghìn tu sĩ, những hậu bối đáng tin và tâm tư tinh tế như vậy đương nhiên không thiếu, thế nên Trương Thế Bình vừa nghe Độ Vũ nói xong liền đồng ý.

Chỉ có điều, Yến Lê lại hơi do dự.

"Yến đạo hữu, ý của ngươi thế nào? Phương pháp luyện chế Ngân Sí Dạ Xoa cũng nằm trong số điển tịch thi luyện của Bố Khổ Cung này, không vấn đề gì chứ? Trước khi sư tôn rời đi đã đổi cho Vũ Lâu đạo hữu phương pháp luyện chế Kim Thân Nguyệt Thi, cộng thêm Đô Thiên Yêu Khôi của Yến gia các ngươi, như vậy ba đại pháp môn thi luyện của Tiểu Hoàn Giới đều đã đủ cả. Mặc dù vài ngày trước ta đã để Tư Thân hỏi Yến Lâm, nhưng những gì hắn nói ta không tin. Yến đạo hữu, Vũ Lâu đạo hữu thọ nguyên sắp hết, ta không muốn nhìn thấy chuyện cũ của Phiêu Miểu Cốc năm xưa tái diễn." Độ Vũ trầm giọng nói.

Hiện tại, Vũ Lâu Chân Quân thọ nguyên đã gần cạn, tình huống này cũng giống như hai vị đại tu sĩ của Phiêu Miểu Cốc mấy nghìn năm trước. Giữa lằn ranh sinh tử thường có nỗi sợ hãi tột cùng, không ít người lúc trẻ anh minh thần võ, đến khi sắp chết lại làm ra những chuyện khó tin, thậm chí gây ra đại loạn, tình huống này cũng không có gì lạ.

Yến Lê im lặng một hồi lâu mới lên tiếng: "Chuyện ngươi lo lắng, ta chỉ có thể đảm bảo nó sẽ không xảy ra ở Nam Châu."

"Vũ Lâu đạo hữu có nắm chắc không?" Độ Vũ hỏi.

Yến Lê cười khổ, lắc đầu nói:

"Chuyện như vậy làm sao có nắm chắc được. Chỉ là gia tổ đã rút kinh nghiệm từ Phiêu Miểu Cốc, không dùng phương pháp luyện hồn bằng huyết phách di tộc, mà chuyển sang dùng phương pháp thi luyện. Khuông Khôn của Bố Khổ Cung đã chứng minh phương pháp Ngân Sí Dạ Xoa là khả thi, gia tổ lại đã thấm nhuần pháp môn Đô Thiên Khôi Luyện từ lâu, nếu lại lĩnh ngộ thấu đáo pháp môn Kim Thân Nguyệt Thi, thì chắc là có ba phần nắm chắc để chuyển thành Thi Tu, kéo dài thêm chút thọ nguyên. Nếu như không thành, thì..."

"Có cần chúng ta hộ pháp không?" Trương Thế Bình hỏi.

Trước đây Yến Vũ Lâu từng tặng ông toàn bộ công pháp "Vạn Kiếm Sinh", phần tình nghĩa này cũng đến lúc nên trả lại.

"Đa tạ ý tốt của Trương đạo hữu. Tuy nhiên gia tổ đã nhờ Khâu Tòng rèn bốn sợi Ngũ Hành Thần Liên, khi chuyển thành Thi Tu sẽ tự khóa mình lại. Dù có thất bại cũng không đến mức gây họa cho một phương. Còn về việc có cần hộ pháp hay không, ta còn phải thương lượng với gia tổ." Yến Lê nói.

"Vậy thì tùy ý Vũ Lâu, nếu cần, ta cũng sẽ ra tay. Dù sao thi triển loại bí pháp này, dị tượng gây ra cũng không thua kém gì lôi kiếp Nguyên Anh, khó tránh khỏi sẽ có những đạo hữu khác dòm ngó." Công Dương Thiến lảnh lót nói.

Thấy hai người đều đã bày tỏ thái độ, Độ Vũ cũng khẽ nói: "Nếu Vũ Lâu đạo hữu có nhu cầu, ta cũng sẽ ra tay."

"Đa tạ, gia tổ biết được chắc chắn sẽ rất vui." Yến Lê nói.

"Vậy thì tốt, hiện tại chúng ta tiếp tục đi." Độ Vũ nói.

Ông lại lấy ra một túi trữ vật, lấy từ trong đó ba mươi bảy viên cực phẩm linh thạch tỏa sáng lấp lánh như tinh tú, sau đó khẽ gạt chia linh thạch thành năm phần. Bốn người mỗi người nhận bảy viên, còn phần tám viên kia thuộc về bảo khố tông môn.

Ngay sau đó, bốn người lại chia tiếp mấy túi trữ vật đầy ắp linh thạch. Còn về số quặng linh khoáng kia, có cái đã tinh luyện, có cái vẫn chỉ là rèn thô. Lại còn những kỳ hoa dị thảo kia, đa số là bốn người họ trực tiếp nhổ cả gốc lẫn đất từng mảng lớn trong bí cảnh, tuy có tổn hại chút dược tính nhưng hiện tại sức sống vẫn còn, sớm trồng vào loại đất linh phù hợp thì khả năng sống sót vẫn rất cao.

Còn về phù lục, đan dược, pháp bảo, pháp khí, mỗi người nhận được rất nhiều phù lục và đan dược trung hạ giai, số lượng phù lục các loại hơn mười nghìn, đan dược cũng hơn hai nghìn bình. Nhưng phù lục cao giai chỉ có chừng hai mươi tấm, linh đan thích hợp cho Nguyên Anh kỳ phục dụng lại càng ít ỏi, mỗi người chỉ có ba bình.

Rõ ràng khi ba vị Nguyên Anh của Bố Khổ Cung đến Nam Châu, trên người chắc hẳn mang theo không ít phù lục và đan dược cao giai, chỉ tiếc là họ đụng phải mấy vị Nguyên Anh đại tu sĩ còn nắm giữ linh bảo trấn tông. Đối mặt với những tồn tại có thể giao đấu với Hóa Thần Tôn Giả như vậy, ba kẻ kia còn chưa kịp sử dụng đã bị đối phương giết chết.

Về phần những pháp khí dùng cho Luyện Khí, Trúc Cơ và pháp bảo Kim Đan, Trương Thế Bình cùng ba người và bảo khố tông môn chia nhau hơn bốn nghìn món pháp khí, hai mươi mốt món pháp bảo. Còn bảy món pháp bảo trữ vật kia, Trương Thế Bình chỉ lấy một chiếc nhẫn kiểu dáng cổ xưa, ba người kia mỗi người cũng lấy một món, ba món còn lại đều thuộc về bảo khố tông môn.

Riêng món Nguyên Anh linh bảo duy nhất, tức là món thu được từ thi thể luyện thi do Bố Khổ Chân Quân chế tạo, đã được Công Dương Thiến lấy mất, cái giá phải trả là cô không nhận thêm số pháp khí pháp bảo kia nữa. Dù sao sau lưng cô hiện tại không có gia tộc, đệ tử dưới trướng cũng chỉ có hai ba người, không cần nhiều pháp khí pháp bảo đến thế, chi bằng chọn Nguyên Anh linh bảo sẽ có ích hơn.

Chỉ tiếc là Bố Khổ Cung từng có sáu vị Nguyên Anh tu sĩ, theo lý mà nói pháp bảo ít nhất cũng phải có sáu món, nhưng số còn lại chắc hẳn đã bị ba kẻ Khuông Khôn kia mang theo trên người rồi.

Cuối cùng, hơn một nghìn thi thể luyện thi cấp Luyện Khí, Trúc Cơ, năm thi thể Kim Đan cùng vô số yêu thi đều được mọi người chia đều nhanh chóng. Chỉ có thi thể luyện thi Nguyên Anh cuối cùng là mọi người không ai chịu nhường ai. Độ Vũ lấy lý do chính mình là người hạ gục thi thể Nguyên Anh này, lại trả một cái giá lớn mới giành được nó từ tay ba người còn lại.

Đến đây, những món tạp vật kia, bốn người tùy ý lấy một phần. Cuối cùng chỉ còn lại vài nơi cơ duyên được ghi chép trong Bố Khổ Cung, bốn người Trương Thế Bình hẹn nhau khi nào có thời gian sẽ cùng đi sau.

Hiện tại Bố Khổ Cung vừa diệt vong, họ không tiện lập tức lên đường, ngộ nhỡ bị tu sĩ khác phát hiện thì có vài chuyện khó mà giải thích. Suy cho cùng việc này họ đã vượt giới, Bố Khổ Cung dù sao cũng là tông môn ở Tây Mạc. Đôi khi người chết còn hữu dụng hơn người sống, tông môn cũng vậy. Bạch Mã Tự biết đâu sẽ lấy cớ này mà vươn tay vào Nam Châu.

Bốn người chia xong số đồ thu được từ Tây Mạc, mọi người đứng dậy, đẩy cửa bước ra rồi hóa thành độn quang rời đi.