Trong lúc trò chuyện, trên mặt nàng tràn đầy vẻ cảnh giác. Dường như chỉ cần lời đáp của Từ Hành có chút sơ hở, nàng sẽ lập tức ra tay.
"Khởi Minh Phái?"
Từ Hành nghe thấy ba chữ này, trong lòng lập tức khẽ động. Hắc Sơn Giáo nơi hắn từng ở kiếp trước, chính là thế lực thuộc quyền quản lý của Khởi Minh Thần Phủ. Sư Ngọc Diễm cũng là thần sứ của Khởi Minh Thần Phủ. Khởi Minh Phái và Khởi Minh Thần Phủ này, biết đâu chừng lại có mối liên hệ nào đó.
"Tại hạ là tán tu ở Ly Triều, vô tình lạc bước tới quý địa, mong được lượng thứ." Hắn trầm ngâm một chút rồi giải thích.
Nơi đóng quân của môn phái đột nhiên xuất hiện một tu sĩ lạ mặt, hơn nữa nhìn bằng mắt thường cũng thấy tu vi không thấp, bất cứ ai cũng sẽ coi như gặp phải đại địch. Theo quan sát của hắn, tu vi của nữ tu này chỉ khoảng Ngũ Kiếp Quỷ Tiên, chỉ mạnh hơn lão đạo áo vàng một chút.
"Tán tu Ly Triều?" Nữ tu kinh ngạc.
Tán tu không có tài nguyên, không có linh địa, có thể đạt tới Tam Kiếp, Tứ Kiếp đã là không tệ. Tu vi của Từ Hành dù nàng không nhìn thấu, nhưng sơ lược quan sát cũng đoán ít nhất phải trên Thất Kiếp. Một tán tu mạnh mẽ như vậy, không thể nào là kẻ vô danh ở Ly Triều.
"Diêu mỗ thuở nhỏ tình cờ có được truyền thừa Quỷ Tiên... Tu hành một trăm hai mươi năm, đạt tới Thất Kiếp Quỷ Tiên. Chỉ tiếc con đường phía sau đã đứt, ở Ly Triều lại không thấy đồng đạo, nên mới một thân một mình tới Vô Di Sơn Mạch tìm kiếm tiên tung..." Từ Hành nói dối không chớp mắt.
Lần này hắn dùng hóa danh không phải Thường Khôn, mà là tên của Đạo Thiên Vương Diêu Đương. Nếu Khởi Minh Phái có quan hệ với Khởi Minh Thần Phủ, dùng cái tên Thường Khôn chắc chắn sẽ lộ tẩy thân phận thật. Đầu thai chuyển thế, sống lại kiếp thứ hai, đây là bí mật kinh thiên, đủ khiến tất cả cường giả trong thế giới Cẩm Đế phải thèm khát.
"Diêu đạo huynh nói không sai, Ly Triều là vùng đất phàm tục, hầu như không thấy sự tồn tại của tu sĩ..." Nữ tu khẽ gật đầu phụ họa. Tuy miệng nói vậy, nhưng nàng không hề tin "lời quỷ" của Từ Hành, mà âm thầm truyền tin thông báo cho túc lão trong môn.
"Hắn không phải người của môn phái khác. Không có dấu vết đạo pháp của các môn phái khác..." Chốc lát sau, một giọng nói già nua truyền vào tai Hoa Thư. "Dẫn hắn vào, có thể chiêu nạp hắn vào phái." Giọng nói già nua lại vang lên.
... "Từ sau thiên tai thượng cổ, Ly Triều trở thành vùng đất tuyệt linh. Tuy vẫn còn linh mạch nhỏ sinh ra nhưng không đủ cung cấp cho nhu cầu của một môn phái. Vì vậy, các môn phái Ly Triều trước kia đều di dời tới Vô Di Sơn Mạch, mở ra nơi đóng quân mới."
Sau khi nhận được lệnh của túc lão, Hoa Thư thở phào nhẹ nhõm, không còn coi Từ Hành là đại địch nữa. Nàng và Từ Hành trao đổi tên tuổi, rồi dẫn hắn tiến vào nội bộ Khởi Minh Phái.
"Ly Triều tuy là vùng đất tuyệt linh nhưng cương vực rộng lớn, thường có thiên tài khí vận hưng thịnh sinh ra, đi vào sâu trong núi gia nhập môn phái... Chỉ là những Quỷ Tiên có tu vi cao như Diêu đạo huynh thì ít lại càng ít." Hoa Thư vừa dẫn đường vừa phổ cập kiến thức cho Từ Hành. Trong mắt nàng, dù tu vi Từ Hành cao, nhưng truyền thừa tán tu có hạn, nhận thức về "thế giới này" hẳn là rất nông cạn.
"Hoa sư tỷ, không biết vượt qua Vô Di Sơn Mạch này thì sẽ tới nơi nào?" Từ Hành hỏi ra nghi vấn trong lòng. Vô Di Sơn Mạch này gần như vô biên vô tận, hắn đi hơn vạn dặm vẫn chưa thấy điểm cuối.
"Không biết..." Hoa Thư lắc đầu, "Khi chúng ta tu luyện, từng nhắc đến vấn đề này với trưởng lão, trưởng lão nói tiền bối của Khởi Minh Phái từng muốn bước ra khỏi Vô Di Sơn Mạch, nhưng đi được mười vạn dặm, thứ nhìn thấy chỉ là một đạo thiên uyên. Càng đi sâu vào, linh khí càng thưa thớt, cũng là vùng đất tuyệt linh như Ly Triều."
Nói đến đây, nàng dừng lại một chút, "Tuy nhiên môn phái có truyền ngôn rằng, chỉ cần tìm được chiếc đỉnh mà tiên nhân để lại năm xưa, là có thể bước ra khỏi Vô Di Sơn Mạch..."
"Chiếc đỉnh đồng của tiên nhân?" Từ Hành nhớ tới nửa bức bích họa kia. Hắn từng đoán nửa bức họa cuối cùng hẳn là cảnh tiên nhân vứt đỉnh rời đi. Trong tranh ẩn chứa nơi cất giấu chiếc đỉnh đồng. Bích họa trong hang động có lẽ đã bị các môn phái như Khởi Minh Phái xóa đi một phần. Còn việc tại sao họ không xóa hết, đó là điều hắn không biết, có lẽ bên trong còn ẩn chứa bí mật khác.
Bên trong môn phái là một thế giới khác. Những ngọn tiên sơn phiêu diểu, đình đài lầu các điểm xuyết, thác nước đổ xuống, kỳ hoa dị thảo, trân cầm dị thú có thể thấy ở khắp nơi. Hoa Thư đưa Từ Hành tới một cung điện trên ngọn núi thấp để diện kiến các vị trưởng lão. Những trưởng lão này tu vi đều không thấp, tuy không bằng Từ Hành nhưng đa số ở cảnh giới Bát Kiếp Quỷ Tiên và Đan Phù Cảnh.
Quy trình cũng giống như các môn phái khác: thẩm vấn tên tuổi, quê quán, lai lịch rồi đăng ký vào sổ.
"Diêu Đương... Thất Kiếp Quỷ Tiên, một trăm ba mươi bảy tuổi..." Một lão giả râu tóc bạc phơ từ ngoài điện đi vào, ông ta đánh giá Từ Hành vài cái rồi khẽ gật đầu, "Từ nay, ngươi chính là đệ tử của ta."
Thấy Từ Hành ngơ ngác, lão tự giới thiệu: "Lão phu họ Thái, Thái thượng trưởng lão Khởi Minh Phái, chưởng môn tiền nhiệm... Trong Khởi Minh Phái, tu vi ta cao nhất, Khưu Dương Cảnh! Cảnh giới trên cả Cửu Kiếp Quỷ Tiên."
"Khưu Dương Cảnh?" Từ Hành hơi sững sờ. Hắn không ngờ Thái thượng trưởng lão Khởi Minh Phái lại cùng cảnh giới với mình, thậm chí còn hơi thấp hơn. Hắn dù mới vào Khưu Dương Cảnh không lâu nhưng đã chịu sáu lần thiên kiếp, chịu thêm ba lần lôi kiếp nữa là có thể viên mãn.
"Cũng phải, thế giới huyết duệ không bằng Ly Triều, Vô Di Sơn Mạch này lại nhỏ, đến Cửu Kiếp Quỷ Tiên cũng không có... Tu vi mình cao là vì có truyền thừa hoàn chỉnh và thời gian tu luyện không ngắn..." Từ Hành suy nghĩ một chút liền thông suốt. Dù Thái thượng trưởng lão Thái cùng cảnh giới với hắn, nhưng chỉ là bái sư thôi, hắn không ngại có thêm một người sư phụ. Một kiếp nhân quả, một kiếp kết.
Sau khi bái sư, mười mấy ngày tiếp theo, Thái thượng trưởng lão Thái giảng giải đạo tu hành phía sau cho Từ Hành, rồi ném cho hắn một bộ công pháp bảo hắn tự tu luyện, còn bản thân thì đi bế quan. Từ Hành cũng rất vui vì không ai can thiệp. Nhờ thân phận đặc biệt, động phủ của hắn trong Khởi Minh Phái có nồng độ linh khí chỉ đứng sau Thái thượng trưởng lão Thái.
"Không vội độ thiên kiếp Khưu Dương Cảnh... Phá Hoàn Đan Cảnh trước đã." Từ Hành dự định tu luyện tiên đạo trước. Trong ba đạo Quỷ Tiên, Võ Đạo và Tiên Đạo, Tiên Đạo là quan trọng nhất với hắn.
Dùng "tha ngã" ở vạn giới để cung phụng "bản ngã" ở thế giới chính là điều hắn luôn kiên trì. Dù ở thế giới phó bản tu luyện đạo khác có thể nhanh hơn, nhưng nếu "tha ngã" đi đến cuối cùng, đạo đồ chắc chắn sẽ càng hẹp lại. Đây là điều có thể dự đoán được. Sở dĩ hôm nay hắn có căn cơ vững chắc như vậy, là nhờ "tha ngã" không ngừng chuyển thế tu lại. Chuyển thế tu lại chính là bàn tay vàng lớn nhất của hắn ngoài [Đạo Quả]. Không chỉ có thể sửa chữa sai lầm trên đạo đồ cũ, mà còn có thể mượn đạo tu luyện khác biệt của dị giới để bù đắp cho bản thân. Chìm đắm trong một thế giới... đó là bỏ gốc lấy ngọn.
... [Đạo Quả] một khi chứng thực là vĩnh viễn chứng thực, vĩnh thế hằng hữu. Ở thế giới chính, Từ Hành đã chứng được Hoàn Đan Cảnh. Vì vậy, trong thế giới Cẩm Đế, hắn tu hành tiên đạo gần như tiến bộ vượt bậc. Hai mươi năm sau, không cần bất kỳ đan dược nào, Từ Hành công đạt "Hư Đan". Ba mươi năm sau, ngưng kết thành công Nhất Phẩm Hoàn Đan. Năm mươi năm sau, Dung Quang Tam Trọng.
"Không biết khi ngưng tụ Tử Phủ, có giống như lúc luyện hóa Tử Tước Triều Hà ở Tiên Cơ sơ kỳ, ngưng kết ra một tiên mệnh phụ mới không..." Sau khi đạt tới Dung Quang Tam Trọng, Từ Hành dừng tu luyện, thầm nghĩ. Trong thế giới phó bản, hắn không có Cương Sát Chi Mạch. Tuy có thể cưỡng ép ngưng tụ Tử Phủ, nhưng Tử Phủ không có Cương Sát Chi Mạch thường là hạ phẩm. Hạ phẩm Tử Phủ tuy đạo đồ chưa đứt nhưng rất khó đi.
Cảnh giới Tiên Cơ cần luyện hóa vân hà, còn Hoàn Đan Cảnh cần luyện hóa Cương Sát Chi Mạch. Khi luyện hóa vân hà, Từ Hành nhận được thập đô tiên mệnh [Tùy Vân], từ đó trên người có vân hà pháp lực. Dù tái sinh nhiều lần, chỉ cần dùng [Đạo Quả] cố định lại thập đô tiên mệnh [Tùy Vân], hắn sẽ có lại vân hà pháp lực, vĩnh thế không mất... Còn khi tới Tử Phủ...
... Thế giới hiện thực. Nam Viêm Châu, Vô Lượng Phái, Thương Lan Ngọc Phủ.
"Mười sáu năm trôi qua, sợi U Xà Cương Sát Chi Mạch này đã luyện hóa gần xong, giờ là lúc dùng nó để ngưng tụ Tử Phủ..." Trong tinh xá, Từ Hành vuốt ve chiếc vòng ngọc trong lòng bàn tay, trong lòng đầy mong đợi. Nhất phẩm Cương Sát Chi Mạch, có thể nói ngay cả trong các đại tiên tông cũng không nhiều. Theo điều tra của hắn, không ít thủ tọa của sư đồ nhất mạch Phi Vũ Tiên Cung đều dùng Nhị phẩm Cương Sát Chi Mạch để ngưng tụ Tử Phủ, bao gồm cả Tống Đao.
"Sau khi đúc thành Tử Phủ, nuôi dưỡng bản mệnh pháp bảo... Lúc đó, bản mệnh pháp bảo mới thực sự phát huy uy lực." Từ Hành thầm nghĩ. Cảnh giới Tiên Cơ tuy có thể luyện chế bản mệnh pháp bảo, nhưng bản mệnh pháp bảo đó nhiều nhất chỉ dùng pháp lực nuôi dưỡng, căn bản không thể so sánh với Tử Phủ. Tử Phủ là nơi ở của Hoàn Đan, pháp bảo cũng có thể vào Tử Phủ để được nuôi dưỡng. Một số kiếm tu cực đoan thậm chí còn biến Tử Phủ thành Kiếm Lư. Phi kiếm được nuôi dưỡng trong Kiếm Lư mới thực sự xứng đáng với danh xưng "nhất kiếm phá vạn pháp".
"Đợi thời cơ thích hợp." Từ Hành đặt chiếc vòng ngọc vàng xuống, bắt đầu tĩnh tọa khôi phục pháp lực. Luyện hóa Nhất phẩm U Xà Cương Sát Chi Mạch tiêu tốn của hắn không ít pháp lực. Luyện hóa loại Cương Sát Chi Mạch "hóa sinh" này phải cực kỳ cẩn thận. Một khi pháp lực và thần thức luyện hóa quá nhiều, rất có khả năng làm tiêu tan linh tính ẩn chứa bên trong, dẫn đến Cương Sát Chi Mạch bị giáng cấp, trở thành loại "nghĩ vật" trung đẳng...
Vài ngày sau, Từ Hành điều tức xong. Hắn mở pháp cấm của vòng ngọc vàng, lấy ra con "U Xà" to bằng tấc, hơi do dự rồi đánh con U Xà vào trong cơ thể. U Xà vừa vào cơ thể liền như đúc tổ, vận chuyển pháp lực trong cơ thể hắn, ra vào đan điền... Tất nhiên trong quá trình này cũng có sự kiểm soát của hắn.
Ưu nhược của Cương Sát Chi Mạch được thể hiện rõ nét nhất ở bước này. Cương Sát Chi Mạch linh tính thấp căn bản không tự vận chuyển pháp lực đúc "tổ", tức Tử Phủ, mà phải dựa vào tu sĩ tự vận chuyển pháp lực, từng chút một xây dựng Tử Phủ trong đan điền. Nhưng đan điền là nơi tinh vi thế nào, dù tu sĩ có kiểm soát thần thức tinh vi đến đâu cũng khó tránh khỏi làm tổn thương đan điền khi đúc Tử Phủ. Tuy nhiên, có Cương Sát Chi Mạch "hóa sinh" thì có thể tránh được sai lầm này. Linh tính của Cương Sát Chi Mạch "hóa sinh" tuy không bằng thần thức tu sĩ, nhưng ở những chi tiết nhỏ lại vượt xa khả năng của thần thức tu sĩ...
Nước chảy đá mòn. Sau bốn năm tích lũy, bên trong đan điền của Từ Hành, một cung thất bao quanh Hoàn Đan dần hình thành quy mô. Nền móng, xà cột, mái hiên... Trên tấm biển ngọc khắc ba chữ "Phi Tiên Điện".
"Cảnh giới này mới coi như tiếp xúc được với truyền thừa thực sự của Phi Vũ Tiên Cung, phương pháp đúc ba loại Tử Phủ tối cao: Phi Tiên Điện, Vũ Hóa Điện, Huyền Chân Điện..." Từ Hành cảm khái. Thập đại giáo căn cơ thâm hậu, một viên gạch một viên ngói tưởng bình thường nhưng thực chất chứa đựng đạo vận. Sở dĩ Phi Tiên Điện, Vũ Hóa Điện, Huyền Chân Điện là nội tam điện, còn các điện khác là ngoại ngũ điện... không chỉ vì nội tam điện có từ lúc khai giáo, mà lý do lớn hơn là ba điện này là hiện thân của truyền thừa Phi Vũ Tiên Cung.
"Phi Tiên Tử Phủ, cung thất đi theo con đường nhẹ nhàng linh hoạt, pháp bảo được nuôi dưỡng sẽ in dấu vào cấm chế của Phi Tiên Tử Phủ, có thể tăng ba phần độn tốc... Hơn nữa Phi Tiên Tử Phủ còn có thể hóa thành sát khí, độn ra khỏi đan điền, trở thành một loại pháp bảo khác biệt..."
"Vũ Hóa Tử Phủ, mỗi tầng Tử Phủ thêm một lần lột xác, đi theo con đường chuyên tinh. Trùng trùng vũ thoát, cũng có thể diễn hóa vô thượng sát phạt."
"Huyền Chân Tử Phủ..."
Cấu tạo của từng loại Tử Phủ vây quanh trong tâm trí Từ Hành. Ba loại Tử Phủ, mỗi loại đều có ưu điểm riêng. Chỉ là "Phi Tiên Điện" là điện chính trong ba điện. Hắn vẫn có hứng thú với truyền thừa của tông chủ Nhậm Nguyên Thụy, nên đã chọn "Phi Tiên" Tử Phủ để đúc tạo.