Ngày hôm sau, Nghiêm Kỳ Tuấn và năm nhân viên công tác đã đến Thanh Giang Đại Tửu Điếm từ sớm, Lý Mặc dẫn họ cùng đi ăn sáng tự chọn.

"Bữa sáng ở khách sạn năm sao đúng là khác biệt, món ăn thực sự quá phong phú. Phó giáo sư Lý, hôm nay coi như tôi được thơm lây nhờ cậu rồi." Nghiêm Kỳ Tuấn hiếm khi tỏ ra thoải mái, ông lấy điện thoại di động ra nói: "Cơ hội tốt thế này không thể bỏ lỡ, tôi chụp vài tấm ảnh gửi vào nhóm gia đình, để vợ con cũng xem qua nhiều món ngon thế này."

"Cục trưởng Nghiêm, câu này của ông chỉ đúng một nửa thôi." Lý Mặc húp một ngụm sữa đậu nành tươi, rồi chậm rãi ăn trứng ngũ vị.

"Ồ, sai ở đâu?"

Lý Mặc nhìn số lượng món ăn phong phú kia rồi cười nói: "Đồ ăn dù nhiều, thực ra chúng ta cũng chỉ ăn vài món quen thuộc, hơn nữa vẫn là những thứ chúng ta thường ăn hàng ngày. Ví dụ như sữa đậu nành, quẩy, cơm chiên trứng, dưa leo trộn chua ngọt sảng khoái, hoặc là bánh bao ngô. Còn mấy món như bít tết bò, sườn heo, sườn cừu các loại, người ăn quá ít. Cho nên dù món ăn có nhiều đến mấy, tôi cũng chỉ lấy ba bốn món là đủ rồi."

Nghiêm Kỳ Tuấn quay đầu nhìn lại, rồi mỉm cười: "Quả thật đúng là như vậy, xem ra tư duy của tôi đã đi vào lối mòn rồi."

"Tuy nhiên, lúc ở Kinh Đô, tôi chủ yếu ăn thịt, thịt bò, thịt cừu ăn không ít. Vì tôi thường xuyên luyện công nên tiêu hao thể lực cũng lớn."

"Vẫn là người trẻ các cậu có khẩu vị tốt, chứ tôi mà ăn vào một chút là dạ dày chịu không nổi."

Ăn sáng xong, cả nhóm lên xe sang, là xe Tôn Thành An điều từ nhà tới, có tài xế riêng. Xe chạy lên cao tốc, Nghiêm Kỳ Tuấn nhìn qua cửa kính ra hai chiếc xe khách phía sau. Quá nổi bật, chuyến này Lý Mặc tới Phúc Địa lại mang theo nhiều nhân viên an ninh như vậy, may là họ không vây quanh cậu ấy mọi lúc như kiểu bảo vệ ngôi sao.

Đoàn xe trực tiếp chạy về hướng Chùa Chi Đề ở Ninh Đức, hơn hai tiếng sau thì dừng lại ở một bãi đỗ xe lớn. Cách đó không xa chính là Chùa Chi Đề được xây dựng trên núi, lúc này mới khoảng chín rưỡi sáng, du khách không đông lắm, lác đác vài nhóm khách tự lái xe.

"Phó giáo sư Lý, nhân viên công tác địa phương đã chờ ở cổng chùa rồi, chúng ta trực tiếp qua đó đi."

"Được, cục trưởng Nghiêm cứ xem sắp xếp là được."

Mấy người xuống xe, Tông Hùng vẫn đeo ba lô trên lưng, bên trong đựng nước khoáng và một số loại thuốc dự phòng khẩn cấp. Dưới sự dẫn dắt của Nghiêm Kỳ Tuấn, họ đi đến cổng chùa, ở đó đã có hơn mười người chờ sẵn. Thấy họ xuất hiện, ba người trong đó chủ động tiến lại đón.

"Cục trưởng Nghiêm, hoan nghênh ghé thăm." "Phó giáo sư Lý, hoan nghênh ghé thăm."

Lý Mặc bắt tay từng vị lãnh đạo Cục Bảo tồn Văn hóa của huyện địa phương, sau đó tiến vào chùa đi thẳng vào bên trong.

"Cục trưởng Nghiêm, phó giáo sư Lý, trụ trì chùa là đại sư Nghiêm Hoa đã lấy áo cà sa long bào ra rồi, do ngài không được khỏe nên không thể tiếp đãi, mong hai vị thông cảm."

"Đại sư Nghiêm Hoa là cao nhân thế ngoại, là chúng ta đã làm phiền quá trình tu hành của ngài." Lý Mặc có chút ngại ngùng, hôm nay đến không đúng lúc, "Mà sao chiếc áo cà sa long bào đó lại được lưu giữ ở Chùa Chi Đề vậy?"

"Phó giáo sư Lý không biết đấy thôi, chiếc áo cà sa long bào đó được phát hiện trong ngôi mộ nghi là của Kiến Văn đế, mà ngôi mộ đó nằm ở ngay phía sau núi Chùa Chi Đề. Ngoài áo cà sa long bào ra còn tìm thấy xá lợi tử, cho nên chúng tôi khẳng định chủ nhân ngôi mộ đó có liên quan đến Chùa Chi Đề, chiếc áo cà sa long bào này cũng được lưu giữ trong mật thất của chùa từ đó đến nay."

Vị lãnh đạo địa phương giải thích đầu đuôi câu chuyện, sau đó dẫn Lý Mặc vào một sân viện phụ. Cả nhóm đi vào một gian phòng, có hai nhà sư tầm bốn mươi tuổi đang đợi ở đó. Một nhà sư đeo găng tay trắng sạch sẽ, mở chiếc hòm trên bàn ra, đập vào mắt là lớp lụa màu vàng.

Mở lớp lụa ra, chiếc áo cà sa thần bí bên trong xuất hiện trước mắt mọi người.

"Phó giáo sư Lý, mời ngài."

Vị lãnh đạo địa phương đưa một đôi găng tay cho Lý Mặc.

Lý Mặc đeo găng tay vào rồi quan sát kỹ chiếc hòm gỗ kia, nói: "Đây là hòm báu tử đàn, lớp bao tương cực kỳ dày đặc. Nhưng nhìn từ họa tiết điêu khắc trên chiếc hòm này, thì đây phải là phong cách của thời kỳ trung - vãn Minh. Cục trưởng Nghiêm, chiếc áo cà sa long bào này và cái hòm báu tử đàn này được khai quật cùng nhau sao?"

Nghiêm Kỳ Tuấn bị hỏi đến mức ngẩn người một chút, rồi gật đầu nói: "Đúng vậy, Chùa Chi Đề này nằm trên núi, đất đai ít hơi ẩm, cộng thêm sự bảo vệ của chiếc hòm gỗ tử đàn này nên áo cà sa long bào mới có thể được bảo tồn nguyên vẹn đến tận bây giờ."

Lý Mặc dùng dị đồng quét qua, chiếc hòm báu tử đàn đó tỏa ra hào quang màu lam nhạt hơn một chút, đây đích thực là cổ vật từ sau thời Minh trung kỳ. Thông thường mà nói, sau khi đại sư trong chùa viên tịch, áo cà sa có thể được lưu giữ lại, hoặc cũng có thể cùng chôn cất ở nơi viên tịch.

Nếu suy luận từ thời gian mà nói, thì nó hoàn toàn không thể là đồ Kiến Văn đế từng mặc, ông ta không thể nào sống đến hơn một trăm năm mươi tuổi được.

Xác suất này cực kỳ nhỏ.

Nếu như vậy, lai lịch của chiếc áo cà sa long bào trước mắt này có vấn đề rồi.

Lý Mặc lại dùng dị đồng nhìn về phía chiếc áo cà sa long bào kia, từ trên áo cà sa tỏa ra hào quang màu lam tương tự, có nghĩa là áo cà sa long bào và hòm báu tử đàn ở cùng một giai đoạn thời gian, tuyệt đối không phải là cổ vật thời đầu nhà Minh.

Chiếc áo cà sa long bào này chẳng có chút quan hệ nào với Kiến Văn đế cả.

Lòng Lý Mặc lập tức lạnh toát, đúng là phí công vui mừng nãy giờ.

"Đại sư, phiền ngài giúp mở áo cà sa long bào ra."

Hai vị tăng nhân lấy áo cà sa ra, rồi cẩn thận trải rộng, để tất cả mọi người có mặt nhìn thấy rõ ràng.

Lý Mặc nhìn kỹ, chiếc áo cà sa này dài 2,1 mét, rộng 1,3 mét. Không giống với gấm Vân Cẩm thông thường, món trước mắt này nhìn không hề hoa mỹ như tưởng tượng, nhưng lại rất bắt mắt, khí chất, giản dị.

Có đủ cả ba loại Khố Cẩm, Khố Đoạn và Trang Hoa, còn có cả Tống Cẩm. Họa tiết có văn rồng, văn hoa cỏ, còn có cả văn đèn lồng, trong đó văn rồng được dệt bằng chỉ vàng tròn, chỉ vàng dẹt và chỉ bạc. Văn rồng có rồng năm móng, rồng ba móng (Quy Long), hành long và đoàn long.

Đếm sơ qua, số lượng ước chừng khoảng chín mươi con.

Lý Mặc càng nhìn lông mày càng nhíu chặt, những người khác nhìn thấy trong lòng đều thấp thỏm, chiếc áo cà sa long bào này chẳng lẽ có vấn đề gì lớn sao?

Một lúc lâu sau, Lý Mặc mới thở dài một tiếng nói: "Chiếc áo cà sa long bào này không phải do Kiến Văn đế để lại."

Nghiêm Kỳ Tuấn há miệng muốn nói gì đó, nhưng lại không biết nói thế nào. Lý Mặc là ai? Đó là chuyên gia giám bảo số một được cả nước công nhận, lời cậu nói cơ bản chính là thẩm quyền.

Những người khác nhìn nhau, bao nhiêu năm nay áo cà sa long bào vẫn luôn bị nghi là do Kiến Văn đế để lại, chỉ là thiếu bằng chứng đanh thép. Nay bị Lý Mặc phủ nhận thẳng thừng, khiến nhiều người trong lòng cảm thấy rất ngột ngạt.

Văn hóa Kiến Văn đế ở Ninh Đức có thể đi sâu vào lòng người, họ đã tốn biết bao công sức, mấy năm gần đây nhờ ảnh hưởng của văn hóa Kiến Văn đế mà đã thúc đẩy ngành du lịch địa phương phát triển mạnh mẽ.

Nếu chiếc áo cà sa long bào này xác định không phải do Kiến Văn đế để lại, thì không biết sẽ gây ra hậu quả gì nữa.

"Phó giáo sư Lý, cậu có bằng chứng gì chứng minh nó không phải do Kiến Văn đế để lại không?"

Nghiêm Kỳ Tuấn bình ổn lại tâm trạng rồi hỏi, dù có phải hay không, việc để cổ vật khôi phục lại bộ mặt thật cũng là việc họ phải làm.

"Cục trưởng Nghiêm, các vị lãnh đạo, xin mọi người hãy nhìn kỹ. Những con rồng này tuy đều là rồng ngậm miệng, nhưng hình thái họa tiết của rồng có sự khác biệt rõ rệt với văn rồng thời đầu nhà Minh, ngược lại lại rất giống với văn rồng thời Minh trung kỳ. Ngoài ra, rồng năm móng xuất hiện trên áo cà sa chưa chắc đã chứng minh là đồ vua mặc, mà ngược lại, trên long bào của hoàng đế triều Minh lại có rồng ba móng và hai móng."

Cả nhóm người đều xúm lại quan sát kỹ lưỡng, đối chiếu với những lời Lý Mặc nói, trong lòng họ dần nghiêng về phía phán đoán của cậu.

"Mọi người hãy nhìn kỹ những họa tiết này xem, trên áo cà sa ngoài họa tiết gấm Trang Hoa nền vàng bát cát tường ra, còn có văn đoàn long hoa cỏ bốn mùa trên nền trắng trăng, văn đoàn hoa rồng Quỳ trên nền vàng, văn rồng đuổi theo ngọc (long cản châu) trên nền lam, văn mây như ý bốn góc trên nền vàng, văn đèn lồng dệt chữ Phúc Thọ trên nền lam, v.v. Nhìn từ những họa tiết này, ngược lại lại rất giống với họa tiết long bào của hoàng đế Vạn Lịch khai quật được ở Định Lăng, Kinh Đô. Như vậy cũng có thể chứng minh chiếc áo cà sa long bào này không phải là cổ vật thời đầu nhà Minh."

Lý Mặc nhắc đến long bào của hoàng đế Vạn Lịch nhà Minh đã được khai quật, đây đều là bằng chứng chứng minh, có vật thực để đối chiếu, từ đó gián tiếp chứng minh niên đại xuất hiện của chiếc long bào.

"Phó giáo sư Lý, tôi có một thắc mắc, trong quá trình dệt áo cà sa có áp dụng kỹ thuật Khắc Ty. Kỹ thuật này bắt đầu từ thời Tống, truyền vào từ Tây Vực, phổ biến cho đến đầu thời Minh, mà sau thời Minh trung kỳ thì kỹ thuật này không còn xuất hiện nữa, điều này thì giải thích thế nào đây?"

Một vị lãnh đạo địa phương khó hiểu hỏi.

"Thực ra không khó hiểu, cái gọi là thời đầu, trung, vãn Minh của chúng ta chỉ là chỉ một phạm trù thời gian đại khái, không có sự giám định cực kỳ nghiêm ngặt đến một thời điểm cụ thể nào đó, điều này chắc không cần phải quá câu nệ làm gì."

Lý Mặc ra hiệu cho hai vị đại sư thu dọn áo cà sa long bào cất lại vào hòm báu tử đàn, bất kể có liên quan đến Kiến Văn đế hay không, chiếc áo cà sa này vẫn là trân phẩm trong các quốc bảo.

"Cục trưởng Nghiêm, vì chiếc áo cà sa long bào này xuất hiện ở Chùa Chi Đề, vậy trong sử ký của Chùa Chi Đề có ghi chép lịch sử nào về việc này không? Nếu có thể tra ra vài dòng chữ, thì sẽ có lợi hơn cho việc khẳng định lai lịch cuối cùng của nó."

"Có, có rất nhiều cổ tịch, nhưng do nguyên nhân chiến tranh nên nhiều chỗ đã bị gián đoạn."

"Nếu đã như vậy, chúng ta có thể bắt đầu tra từ thời Minh trung kỳ, tra được thì đương nhiên là tốt nhất."

Nghiêm Kỳ Tuấn nhìn thời gian, nghĩ một lát rồi nói: "Phó giáo sư Lý, chúng ta vào núi trước đi, những người khác có thể ở lại đây lật giở những cổ tịch kia trước."

"Như vậy cũng được, vậy chúng ta thu dọn chút chuẩn bị vào núi. Cục trưởng Nghiêm, tôi đã có phương hướng vào núi đại khái rồi, đường có thể hơi khó đi, nếu giữa đường có vấn đề gì, mọi người đều cần kịp thời nêu ra."

"Được."