Ở thế kỷ hai mươi mốt, các nhà khoa học đã học được cách tự bảo vệ mình.

Trên thực tế, cùng với sự phát triển thần tốc của các phương tiện quan sát, hiểu biết của nhân loại về vũ trụ ngày càng sâu sắc, nhưng những bí ẩn chưa có lời giải cũng ngày càng nhiều.

"Tin vào dữ liệu của chính mình chứ không phải lý thuyết của bản thân" mới là cách làm đúng đắn.

Cái gì? Một dữ liệu nào đó hoàn toàn vượt quá phạm vi cho phép của mô hình lý thuyết? Ừm, chúng ta hãy sửa lại lý thuyết đi!

Vì Thiên Nhân Đại Thánh đã tồn tại, vậy nên chỉ có thể dựa trên tiền đề "Thiên Nhân Đại Thánh tồn tại" để sửa đổi các lý thuyết hiện có mà thôi.

Vì vậy, Vương Kỳ nhanh chóng khôi phục lại trạng thái bình thường và đặt ra câu hỏi thứ hai.

"Vậy sau đó thì sao? Sau đó đã xảy ra chuyện gì?"

Sau khi Thiên Nhân Đại Thánh ra đời, chuyện gì đã xảy ra?

"Ai mà biết được chứ?" Tâm Tưởng Sự Thành nói: "Dù là ta, cũng không thể hiểu được rốt cuộc đã xảy ra chuyện gì. Ít nhất là ta hiện tại không thể hiểu được. Không có "sinh linh ở tầng thứ này" nào có thể hiểu được lịch sử thuở sơ khai của vũ trụ đó. Nếu ngươi thực sự muốn biết, chi bằng hãy nghĩ về vấn đề mà ngươi không muốn ta biết, rồi để ta có được năng lực thấu hiểu đoạn lịch sử đó."

"Đừng bàn chuyện này nữa." Vương Kỳ mỉm cười: "Nghĩa là, đoạn lịch sử đó có ghi chép lại?"

"Nhưng hệ thống ngôn ngữ của các ngươi không thể mô tả được quá trình đó, quá trình mà Thiên Nhân Đại Thánh đã thể hiện. Hơn nữa, ghi chép cũng không đủ chi tiết."

Vương Kỳ nhíu mày: "Không đủ chi tiết?"

"Thời không được bao phủ bởi Tứ Thập Cửu Đạo không bao gồm đoạn lịch sử đó. Chỉ là trong quá trình Thiên Nhân Đại Thánh giao lưu với Thiên Quyến Di Tộc, câu chuyện này từng được truyền tụng, nên mới để lại ghi chép."

Trong thời đại mà phong trào tạo sao đầu tiên của vũ trụ này vẫn chưa hoàn toàn kết thúc, các Thiên Nhân Đại Thánh đã bắt đầu hành động. Họ thuần hóa sức mạnh của các quasar (chuẩn tinh), rèn giũa chúng thành một loại công cụ có cơ chế phản ứng đơn giản. Nếu theo thói quen của Nhân tộc, có lẽ có thể gọi chúng là "Quasar Long" (trong đó những cá thể có năng lượng cao, những công cụ được tạo ra từ "blazar", thậm chí có thể được gọi là "Blazar Long"). Tất nhiên, loại "máy móc" có kích thước vượt xa hệ hành tinh này không hề liên quan gì đến Long tộc ở Thần Châu. Gọi là "Long", thuần túy chỉ vì Vương Kỳ cảm thấy dưới góc nhìn quang học, hình ảnh phản chiếu của những thứ khổng lồ này rất giống với hình thái mà Long tộc thường dùng nhất mà thôi.

Bản thân các quasar đã có uy năng khuấy động tinh hà, sau khi được Thiên Nhân Đại Thánh chế tạo thành Quasar Long, uy năng càng thêm mạnh mẽ, gần như là sự khác biệt giữa "phàm nhân" và "tiên nhân". Trong những ngày tháng oanh liệt đó, Thiên Nhân Đại Thánh và công cụ của họ đã sắp xếp vật chất của vũ trụ này theo ý muốn của mình.

Tứ Thập Cửu Đạo và Tiên Lộ chính là được sinh ra trong thời đại này.

"Có thể nói, Tứ Thập Cửu Đạo và Tiên Lộ tự thân nó chỉ có thể được tạo ra trong thời đại sơ khai đó của vũ trụ." Tâm Tưởng Sự Thành nói: "Tứ Thập Cửu Đạo và Tiên Lộ vốn dĩ đang không ngừng trưởng thành theo sự giãn nở của vũ trụ. Đến thời đại này, dù Thiên Nhân Đại Thánh có tái sinh, e rằng cũng khó mà tái tạo lại Tứ Thập Cửu Đạo trên quy mô vũ trụ. Việc tạo ra Tiên Lộ từ con số không, rất có thể cũng chỉ là một điều viển vông."

"Thực tế, ở thời hiện đại, những Thiên Quyến Di Tộc muốn tái tạo Tứ Thập Cửu Đạo, tức là những kẻ tự xưng là Canh Giả, cũng phải đưa cốt lõi Tứ Thập Cửu Đạo mà mình mô phỏng vào Tiên Lộ, cầu nguyện nó có thể phát huy tác dụng thông qua Tiên Lộ."

"Cốt lõi của Tứ Thập Cửu Đạo? Rốt cuộc Tứ Thập Cửu Đạo là gì? Cốt lõi này là cái gì? Tại sao nó lại có sức mạnh to lớn như vậy?"

"Cốt lõi của Tứ Thập Cửu Đạo? Đương nhiên chính là bản thân Thiên Nhân Đại Thánh, cũng chỉ có thể là bản thân Thiên Nhân Đại Thánh mà thôi."

"Không ai biết tại sao Thiên Nhân Đại Thánh lại tạo ra Tứ Thập Cửu Đạo. Ban đầu, Tứ Thập Cửu Đạo chẳng qua chỉ là sản phẩm giúp họ liên kết sức mạnh của nhau lại, bốn mươi chín Thiên Nhân Đại Thánh xuất chúng trở thành những điểm cơ bản nhất. Những Thiên Nhân Đại Thánh còn lại đóng vai trò là trung chuyển."

Sau đó, đại đa số các Quasar Long bắt đầu công việc cuối cùng của họ. Trong những năm tháng khuấy động vũ trụ, họ đã gây ra ảnh hưởng to lớn đến sự phân bổ vật chất của toàn bộ vũ trụ. Trong quá trình cuối cùng, vô số Quasar Long giải phóng toàn bộ vật chất của chính mình, lợi dụng Tiên Lộ đã hình thành, với hình thức siêu quang tốc, khắc sâu ý chí của Thiên Nhân Đại Thánh vào vũ trụ.

Đó là một cảnh tượng kinh hoàng đến nhường nào. Trong khoảnh khắc đó, lượng vật chất bị thiêu đốt còn nhiều hơn cả Ngân Hà. Và linh lực sinh ra trong khoảnh khắc đó thậm chí còn nhiều hơn tổng pháp lực của tất cả tiên nhân ngày nay cộng lại. Ánh sáng tạo ra lúc đó, có lẽ đã khiến một số hành tinh cách đây hàng chục tỷ năm ánh sáng trở nên sáng như ban ngày vào ban đêm.

Mà khoảnh khắc này, chẳng qua chỉ là một tác phẩm nghệ thuật "không rõ ý nghĩa" của Thiên Nhân Đại Thánh.

Thứ được gọi là "Tiên Lộ" đã thể hiện công dụng phi phàm của nó. Linh lực của Quasar Long sau khi được giải phóng vốn dĩ cũng không thể vượt qua tốc độ ánh sáng, có lẽ Thiên Nhân Đại Thánh có thể đạt được siêu quang tốc? Nhưng lần này họ đang làm những việc khác. Nguồn sức mạnh đủ để thổi tắt các thiên hà này đã được phân tán tức thì ra toàn bộ vũ trụ.

Không ai biết "sự can thiệp" lần này khuếch tán dựa trên nguyên lý gì. Ngay cả Tâm Tưởng Sự Thành cũng chỉ biết rằng, lần này, lượng vật chất mà Thiên Nhân Đại Thánh sử dụng thậm chí còn chiếm một tỷ lệ nhất định trong tổng vật chất của vũ trụ.

Sau đó, mỗi một tấc không gian trong vũ trụ đều để lại dấu vết nhân tạo. Nếu nói vũ trụ này trong thời không mười một chiều tương đương với một màng bốn chiều, thì Thiên Nhân Đại Thánh đã khắc phù chú bên dưới lớp màng mỏng này, khiến nó tạo ra hiệu quả pháp thuật.

Thế là, sự tồn tại của "Pháp" đã được thắp sáng.

Trong thời đại này, ngay cả người nguyên thủy cũng có thể dựa vào sự tồn tại của hộp đen mà ngẫu nhiên đạt được phương thức phản ứng hạt nhân. Còn trong thời đại đó, Tứ Thập Cửu Đạo thực chất lại là một lớp hộp đen khác nằm ngoài hộp đen kia.

Vào thời điểm đó, Ngoại Đạo thực ra khá được tôn sùng. Bản thân Thiên Nhân Đại Thánh cũng đặc biệt yêu thích Ngoại Đạo, vì trong thời đại đó, chỉ cần phát triển văn minh thì gần như một trăm phần trăm sẽ chạm đến Tứ Thập Cửu Đạo. Mà sau khi chạm đến Tứ Thập Cửu Đạo, dù có tự sáng tạo ra tu pháp, phần lớn cũng chỉ có thể tạo ra tiền đề của Nguyên Anh Pháp [ví dụ như kết Kim Đan], hoặc biến thể của Nguyên Anh Pháp [tương tự Nguyên Thần Pháp nhưng gần với Nguyên Anh hơn]. Còn Ngoại Đạo, ngược lại là tấm gương mẫu mực của sự "có sáng tạo".

Thân hình Vương Kỳ run lên một cái. Tất cả những điều này vốn không nên bị mắt người nhìn thấu, nó thậm chí không nhất thiết phải xảy ra trong dải sóng ánh sáng khả kiến. Nhưng ảo ảnh của lão huynh Tâm Tưởng lại tái hiện chân thực công trình vĩ đại nhất từng có thể tồn tại trong vũ trụ này. Cậu lại một lần nữa cảm nhận được sự nhỏ bé của bản thân. Cảm giác "ta như con kiến" này, cậu từng trải qua trước mặt Long tộc. Nhưng bây giờ, Long tộc thì tính là gì? Long tộc cũng giống như Nhân tộc, cũng chỉ là lũ kiến cỏ mà thôi.

Nhưng kéo theo đó, lại là một nỗi sợ hãi khác.

Lối thoát của vũ trụ này nằm ở đâu?

Tại sao những sinh linh vĩ đại như Thiên Nhân Đại Thánh cuối cùng đều trở thành bụi sao của lịch sử?

Chẳng lẽ trong vũ trụ linh khí này, kết cục cuối cùng của văn minh chính là sự hỗn loạn đã được định sẵn?

Những chủng tộc như Nhân tộc, liệu có thể lay chuyển được tinh tú không? Cho dù có thể, thì có thể để lại dấu vết gì trong vũ trụ? Liệu có phải cũng chỉ là một tia sáng, chờ đợi những người kế tục ở bên kia biển sao sau hàng tỷ năm tiếp tục tiến lên?

Hay là, chỉ có trở thành một cá thể duy nhất, trở thành con thú độc hành bất tử trong vũ trụ, mới là cách giải thoát đúng đắn? Sự hỗn loạn của vũ trụ sau thời Thiên Nhân Đại Thánh, thực ra là sản phẩm của sự tiến hóa tự nhiên?

Yết hầu của Vương Kỳ lên xuống...

"Sau đó thì sao?"

"Sau đó? Phải, sau đó, sau đó chính là câu chuyện Thiên Nhân Đại Thánh quy hoạch lịch sử toàn bộ vũ trụ theo bản thiết kế trong lòng họ."

"Vẫn như những gì ta đã nói trước đó, không ai biết rốt cuộc họ đang nghĩ gì. Thiên Nhân Đại Thánh có thể học ngôn ngữ của sinh linh bình thường, có thể giao lưu với Thiên Quyến Di Tộc, nhưng chưa bao giờ có Thiên Quyến Di Tộc nào hiểu được suy nghĩ của Thiên Nhân Đại Thánh. Thực tế, cho đến hai trăm triệu năm trước, họ vẫn chưa biết rằng Thiên Nhân Đại Thánh lại có thể phân chia phe phái."

Thiên Nhân Đại Thánh có thể giao lưu với bất kỳ sinh linh nào, nhưng không có một cá thể nào tuyên bố rằng mình hiểu được tư duy của họ. Họ dường như biết hết mọi thứ, lại dường như mang trong mình sự nghi hoặc cực lớn đối với mọi thứ. Mọi hành vi của họ dường như đều tồn tại logic, nhưng mục đích và động cơ thì luôn khiến người ta không thể hiểu nổi.

Nhưng có một điểm có thể khẳng định, Thiên Nhân Đại Thánh yêu quý sự sống.

Tất cả các Thiên Nhân Đại Thánh đều vô cùng yêu quý sự sống, họ dẫn dắt tất cả các nền văn minh và tất cả các cá thể cô độc mà họ từng thấy, và trong số đó thậm chí còn bao gồm cả những loại yêu linh dạng hành tinh cực kỳ hiếm gặp.

Đúng vậy, yêu linh dạng hành tinh. Nhưng, những thiên thể khai linh này không thể gọi là "Thiên Nhân". Chúng chẳng qua chỉ là những thiên thể đặc biệt mạnh mẽ mà thôi.

Hãy thử nghĩ xem, tiên nhân mạnh mẽ có thể dùng hơi thở làm cạn kiệt hằng tinh, thì bản thân hằng tinh đó cũng chỉ là có tư chất mạnh hơn một chút mà thôi, đúng không?

Hơn nữa, Nguyên Anh Pháp còn được mệnh danh là có thể san bằng mọi khoảng cách về tư chất.

Thực tế, trong số các Thiên Quyến Di Tộc sau này, cũng tồn tại những đại lão có thể đối đầu trực diện với yêu linh dạng hằng tinh mà không hề lép vế.

Thế nhưng, không có sinh linh nào có thể thách thức Thiên Nhân Đại Thánh.

Thiên Nhân Đại Thánh, mãi mãi chỉ là ý chí sinh ra từ nhóm hằng tinh đầu tiên đó mà thôi.

Mà đáng nói là, dù là với yêu linh dạng hành tinh có hình thức sự sống cực kỳ giống với bản thân, Thiên Nhân Đại Thánh cũng rất yêu quý. Nhưng họ lại duy nhất bài xích một loại sự sống.

Thiên Đố Chủng, loại hải thần, yêu quái biển cổ xưa. Những sinh linh được sinh ra thuần túy từ tập hợp này, không biết tại sao luôn khiến Thiên Nhân Đại Thánh chán ghét.

Đây lại là một vấn đề kỳ lạ bất thường. Vương Kỳ nghĩ.

Tiên Minh sở dĩ suy luận "Thiên Đố Chủng" là "Thiên Đố" (trời ghen), là vì hình thức sự sống của chúng quá giống với bản thân Thiên Nhân, rơi vào "hiệu ứng thung lũng kỳ lạ" của Thiên Nhân. Nhưng, cách nói "hằng tinh đời đầu là Thiên Nhân" đã phủ nhận phỏng đoán này. Di sư tỷ và Thiên Nhân Đại Thánh trong lời kể hoàn toàn không có lấy một chút liên quan nào.

Vậy thì, tại sao lại có cách gọi "Thiên Đố Chủng"?