Đối với sự sống mà nói, cái chết tất nhiên là nỗi sợ hãi tột cùng. Giờ phút này, Jarvis kế thừa toàn bộ lý tính của một con người, vì vậy, hắn cũng nên có nỗi sợ hãi đó. Hắn từng khao khát cảm giác "được sống" đến nhường nào, thậm chí vì cảm giác này mà thuyết phục chính cơ chế quyết sách bẩm sinh của mình, đưa ra những quyết định nằm ngoài dự tính của Vương Kỳ.

Chỉ mới vừa rồi thôi, hắn còn rơi lệ vì hạnh phúc khi nghĩ rằng "mình đang sống". Vậy mà bây giờ, mới trôi qua được mấy phút?

Gã sinh vật không biết nên gọi là "người" hay "phi nhân" này, đã quyết định vì một người mà từ bỏ sự "sống" vừa mới có được, để đổi lấy một hình thái huy hoàng khác.

Lục Đạo Luân Hồi Pháp Giới quả thực có thể dung nạp ý thức "đã chết". Thế nhưng, định nghĩa về cái chết của Lục Đạo Luân Hồi Pháp Giới lại không bắt nguồn từ Thiên Nhân Đại Thánh, mà đến từ Mai Ca Mục. Không hiểu sao, Mai Ca Mục đã sớm thiết lập từ trước, rằng những trạng thái như của Vương Kỳ và Jarvis sẽ không được Lục Đạo Luân Hồi Pháp Giới nhận diện là cái chết.

Nghe thì thật nực cười, nhưng sự thật chính là như vậy. "Cái chết" cũng có thể coi là một khái niệm "không mấy chính xác". Một người ở trạng thái nào mới được tính là chết, định nghĩa này có liên quan đến "đạo đức", "pháp luật" và "kỹ thuật". Trái Đất cũng từng trải qua những thay đổi về định nghĩa giữa "tim ngừng đập bao nhiêu phút thì tính là chết" với "chết não".

Mai Ca Mục sử dụng định nghĩa của riêng mình. Do đó, sau khi Vương Kỳ chết, Lục Đạo Luân Hồi Pháp Giới đã không nạp ý thức đã tan biến của hắn vào bên trong. Tình huống này trong định nghĩa của Mai Ca Mục dường như thuộc về "sự thay đổi của cá tính".

Nói cách khác, Jarvis tự cho rằng mình sắp trải qua cái chết. Nhưng dưới định nghĩa của Lục Đạo Luân Hồi Giới của Mai Ca Mục, điều này căn bản không thuộc về "cái chết". Hắn không có cơ hội đi con đường này để phục sinh. Trong phạm vi hiểu biết, hắn không tồn tại bất kỳ khả năng "phục sinh" nào, thậm chí không chắc tất cả mọi người đều công nhận sự "hy sinh" và "cái chết" của hắn. Chẳng qua chỉ là "một Vương Kỳ khác" biến trở lại thành "Vương Kỳ nguyên bản" mà thôi. Đã không chắc được định nghĩa là "cái chết", thì làm sao có thể coi là hy sinh?

Thế nhưng, Jarvis lại chọn làm như vậy.

Phải, hắn buộc phải làm thế. Bởi Jarvis biết Vương Kỳ cũng đã nhận ra, khoảnh khắc hắn sở hữu lại nhục thân cũng chính là lúc hắn bước vào Nguyên Thần. Cảm hứng để lại từ "Tâm Tưởng Sự Thành" và dục vọng được thắp lên, sẽ trở thành động lực mạnh mẽ nhất để Vương Kỳ phá tan thiên quan. Mà Jarvis nhất định phải biến mất trước khi tình trạng này xảy ra. Bởi vì Nguyên Thần Pháp căn bản không chừa lại dư địa cho "hai ý thức".

Nguyên Thần là sự đại thống nhất của sinh mệnh, pháp lực, hồn phách, tư duy, thậm chí là tất cả mọi hệ thống. Đã là thiết kế của Nguyên Thần Pháp Vực với tiền đề là "một ý thức", thì Jarvis tất yếu phải biến mất.

Hắn đã chọn như vậy. Là do thiết lập ban đầu của hắn sao? Chỉ đơn thuần là vì một mệnh lệnh trước đó của Vương Kỳ? Chắc chắn có yếu tố đó.

Thẳng thắn mà nói, dù là một cá thể lý tính hay cá thể cảm tính, Jarvis đều không hoàn thiện. Những nhân tố cảm tính vay mượn chưa chắc đã hòa hợp với tư duy của chính mình, cùng những thành phần lý tính vốn chỉ được sinh ra như một công trình vụng về. Thế nhưng, sau khi tự mình suy ngẫm, hắn vẫn tuân theo suy nghĩ của bản thân và tự chọn lấy kết cục cho chính mình.

Jarvis có ý chí tự do không? Không biết. Nhân tộc thậm chí còn chẳng thể khẳng định mình thực sự có "ý thức tự chủ". Nhưng, Jarvis có tự do không? Trong khoảnh khắc đưa ra quyết định này, ai có thể phủ nhận sự tự do của hắn?

Tự do thực sự không phải là muốn làm gì thì làm. Gánh vác "ước mơ", mang trên vai "trách nhiệm", là bị xiềng xích hay là tự tại? Nếu chê bai kiểu sống này không tự tại, vậy kẻ buông bỏ gánh nặng, từ bỏ ước mơ, vứt bỏ trách nhiệm kia, liệu có thực sự tự tại không?

Không, đối với Jarvis, phản bội lại "thiết lập" này mới là không tự tại thực sự. Hắn đã thông qua suy nghĩ của chính mình để đi đến kết luận này. Cho dù "mục tiêu" kia bắt nguồn từ "thiết lập" của Vương Kỳ, cho dù "niềm vui" của hắn cũng bắt nguồn từ "thiết lập".

Vì vị ngọt mà cảm thấy hạnh phúc, bản chất là do huyết mạch quyết định nhục thân của bạn khao khát hấp thụ đường. Vậy, người yêu đồ ngọt có phải là nô lệ của bản năng không? Jarvis nghĩ, chỉ cần người đó thực lòng yêu thích mỹ thực, không vì sở thích này mà đánh mất sức khỏe, thì đó chính là tình yêu.

Hắn nghĩ như vậy.

"Tuy sinh mệnh rất ngắn ngủi, nhưng nhờ phúc của ba vị, tôi vẫn hiểu được thế nào là 'hạnh phúc'." Jarvis chậm rãi lùi lại, rồi ngồi xuống giữa đấu trường.

"Tôi vốn dĩ chỉ là mượn hóa hình và công pháp của dị tộc để tái tạo càn khôn trong cơ thể, dung nạp Nguyên Anh. Chỉ là hiện tại tôi vẫn chưa công hành viên mãn. Thời gian tới, tôi sẽ bế quan thúc đẩy quá trình này. Quá trình này sẽ kết thúc sau một ngày. Sau khi hoàn thành, đó chính là lúc ý thức của tôi và 'tôi khác' giao thoa."

"Tôi không phải là một tồn tại hoàn chỉnh... Tôi với nhục thân này chỉ là mối liên hệ tạm thời. Vì vậy, việc tái cấu trúc hồn phách và ý thức hoàn chỉnh cho 'tôi khác' không thể đơn giản mà xong ngay được. Đó sẽ là một quá trình dài đằng đẵng."

"Trong quá trình này, tôi sẽ dần mất đi khả năng kiểm soát nhục thân cũng như các loại pháp lực khác. Vì vậy, lúc đầu, tôi có thể giáng xuống cấm chế Thần Quốc để bảo vệ mọi người. Nhưng theo quá trình này tiến triển, cấm chế sẽ ngày càng yếu đi."

"Mà 'tôi khác' trong trận chiến với Tâm Tưởng Sự Thành đã rơi vào một trạng thái kỳ diệu. Khi bắt đầu kiểm soát nhục thân, ý thức mơ hồ, hắn sẽ tiết ra những dục vọng cuối cùng đọng lại nơi đáy lòng. Do đó, hắn có thể có dấu hiệu phát cuồng. Trong quá trình này, hắn cũng không thể điều khiển sức mạnh Thần Quốc."

"Vì vậy, vài ngày... có lẽ là ba ngày, có lẽ là bốn ngày, sau khoảng thời gian đó, lớp phòng ngự tôi để lại sẽ tạm thời biến mất một lúc, khoảng vài canh giờ chăng? Trong đó, có nửa canh giờ, tôi có thể nói là gần như hoàn toàn không có phòng bị."

"Khoảng thời gian đó, xin nhờ mọi người bảo vệ."

Trong lúc nói chuyện, ánh sáng trắng mạnh mẽ vô cớ sinh ra, xuyên thấu từ hư không, chiếu sáng mười phương. Sức mạnh to lớn không thể tưởng tượng được đang khuấy động môi trường linh khí nơi này. Những linh lực dị chủng vốn đang gây khó dễ cho tất cả mọi người dường như đang thét lên. Chúng có vẻ như không hòa hợp với sức mạnh của Thần Quốc đang giáng thế này. Thế nhưng, chỉ giới hạn trong khu vực này, sức mạnh của Thần Quốc vậy mà tạm thời áp đảo được thứ linh lực dị chủng đáng sợ kia! Thế là, linh lực dị chủng tạm thời rút lui. Nguyên khí thông thường tinh khiết hơn, có thể hấp thụ được bỗng chốc tăng lên!

Một đạo Thần Đạo phù triện ngưng tụ thành hình trong không trung, rồi đến đạo thứ hai, thứ ba, thứ tư... Càng ngày càng nhiều Thần Đạo phù triện xuất hiện. Chúng lơ lửng trong không trung, hợp thành một thể, cấu thành vòng tuần hoàn của thần lực. Đồng thời, thần quang, thần lực cũng xâm thực những cấm chế vốn có của đấu trường. Thần lực khổng lồ và nóng bỏng vận chuyển trong những cấm chế mà Mai Ca Mục đã khai phá, và chậm rãi thay đổi chúng. Đây sẽ là vật chứng cho phương pháp bảo vệ của Jarvis.

Động tĩnh lần này quá lớn, hầu như tất cả tu sĩ đều bị kinh động, họ chạy ra ngoài, kinh ngạc nhìn lên bầu trời. Cũng có người chú ý đến phía này. Càng ngày càng nhiều tu sĩ đổ về.

Jarvis ngồi yên không động đậy, gật đầu: "Vậy xin nhờ cả vào các vị."

Lộ Tiểu Thiến, Thần Phong, Tô Quân Vũ ba người lặng lẽ gật đầu.

Jarvis lại mỉm cười một lần nữa. Hắn suy nghĩ một chút, cuối cùng lấy ra một cuốn sổ tay trong nhẫn, viết lại lời nhắn gửi cho "chính mình khác".

Tôi đã viên mãn rồi.

Dục vọng của tôi chỉ liên quan đến bản thân mình. Vì vậy, giới hạn của tôi dừng ở đây, không cần tiến thêm nữa. Khi nhận thức được mình đang sống, con đường của tôi đã đi đến hồi kết.

Thế nhưng, 'tôi khác' à, dục vọng của ngươi đối với thế giới là vô cùng vô tận. Chỉ giống như tôi thôi thì ngươi căn bản sẽ không thỏa mãn. Cũng chính vì vậy, ngươi có khả năng vô hạn, có thể đi đến cảnh giới cao xa hơn cả giới hạn mà tôi tưởng tượng.

Chúng ta dùng chung một bộ não, cảm tính tương đồng, nên tôi cũng sẽ ngưỡng vọng về phương xa đó. Mặc dù sau khi ngươi tiếp quản nhục thân này, mọi hành vi, mọi tâm niệm của tôi, ngươi chắc chắn đều sẽ biết, nhưng tôi vẫn cảm thấy, tự tay viết lại một chút gì đó vẫn tốt hơn.

Nỗ lực lên nhé, 'tôi khác'. Hãy mang hy vọng đến cho vũ trụ tăm tối này.

Viết xong, Jarvis cuối cùng cảm thấy không còn gì cần mình phải làm nữa. Hắn ngồi xếp bằng trên mặt đất, năm tâm hướng thiên, hai tay kết ấn. Thế là, hắn nhẹ nhàng ngâm xướng.

"Hà kỳ tự tính, bản tự thanh tịnh; Hà kỳ tự tính, bản bất sinh diệt; Hà kỳ tự tính, bản tự cụ túc; Hà kỳ tự tính, bản vô động dao..."

Đoạn này vốn còn một câu cuối cùng. Nhưng sau khi kế thừa tư duy của Vương Kỳ, Jarvis cũng kế thừa cả tính tình của hắn, nên cũng không thích câu cuối "năng sinh vạn pháp". Thanh tịnh là thanh tịnh, ký thác là ký thác. Ngoài ra, còn có "pháp" nào nữa chứ? Không thể là pháp của hiện thế, cũng không cần là pháp, ít nhất Vương Kỳ nghĩ như vậy.

Nhưng bốn câu như thế này, cũng đủ để nói hết cuộc đời ngắn ngủi của hắn.

Bản tự thanh tịnh, bản bất sinh diệt, bản tự cụ túc, bản vô động dao.

Bản vô động dao (Vốn không hề lay động).

Hắn ngay từ đầu đã không hề lay động. "Mệnh không còn bao lâu" xuyên suốt cuộc đời hắn chính là bằng chứng thép. Mà những suy ngẫm ngắn ngủi cũng khiến hắn trút bỏ mọi logic, xác định được bản tâm của chính mình.

Trong một khoảnh khắc, tất cả tu sĩ đều cảm thấy, kẻ đang ngồi xếp bằng giữa vũng máu tanh tưởi này lại tinh khiết đến nhường ấy. Rõ ràng đang ở trong khung cảnh như địa ngục, thế nhưng, hắn lại thực sự có mùi vị của "Phật".

Rõ ràng là một ý chí hậu thiên với lý tính và cảm tính đều không trọn vẹn. Rõ ràng nguyên thân của hắn vốn luôn khinh miệt đạo lý của Phật môn. Thậm chí ngay cả mấy câu kệ, chút nhận thức ít ỏi kia đều là đồ "tay ngang" học từ Vương Kỳ.

Thế nhưng, ý chí hậu thiên được thiết lập ra này lại giống "Phật" đến thế, không có lý lẽ gì cả. Không phù hợp với thiết lập. Sinh mệnh đến từ thiên địa tự nhiên, từ xác suất, từ sự trỗi dậy của hỗn độn như Vương Kỳ, từ trước đến nay luôn khinh rẻ những tình cảm, tư tưởng như vậy. Thế nhưng, lấy chính hắn làm bản mẫu, lấy toán học làm nền tảng, được thiết kế nghiêm ngặt theo nguyên lý kỹ thuật, ý chí hậu thiên này lại "viên mãn" đến thế.

Trong cái bất động không lay chuyển ấy, thần quang hiện ra.

Trong giây phút cuối cùng, ý chí hậu thiên giống như Phật đang điều khiển nhục thân tiên thiên này, nói ra câu cuối cùng:

"Nguyện kiếp sau, tâm tựa lưu ly."