Dù là trong lịch sử Thần Châu hay lịch sử Trái Đất, khái niệm "máy Turing" đều gắn liền mật thiết với "tính quyết định được".

Nghiên cứu về "máy tính" thực ra đã có từ rất lâu, sớm hơn cả thời đại hơi nước. Ngay trong thời kỳ khoa học còn mông muội, các loại máy tính quay tay đã ra đời. Những cỗ máy sai phân sở hữu năng lực tính toán nhất định, có thể thực hiện bốn phép tính cơ bản, hay "bộ não" tính toán vận hành bằng hơi nước, cũng chẳng phải là tin tức gì quá mới mẻ.

Thế nhưng, chỉ có cấu trúc "máy Turing" mới là thứ mang tính thời đại.

"Máy Turing" về bản chất là một mô hình tính toán trừu tượng, ý nghĩa trừu tượng hơn của nó là một cỗ máy logic toán học, có thể coi là tương đương với bất kỳ cỗ máy logic mạnh mẽ tối thượng nào thực hiện các quá trình toán học logic hữu hạn. Ý tưởng ban đầu của nó là dùng máy móc để mô phỏng lại quá trình tính toán bằng giấy bút của con người. Kiến trúc Von Neumann chính là sự hiện thực hóa kỹ thuật của nó, biến nó thành thứ mà con người quen thuộc hơn: "máy tính".

Nguyên nhân trực tiếp dẫn đến sự ra đời của nó chính là hai trong ba vấn đề lớn: "tính trọn vẹn, tính tương thích và tính quyết định được".

Nó là mô hình trừu tượng dùng để phán đoán xem "liệu có phải mọi vấn đề đều có thể hoàn thành việc phán đoán trong các bước hữu hạn hay không".

Trên thực tế, hầu như tất cả các pháp thuật đã biết đều thuộc về loại "hành động hoàn thành trong các bước hữu hạn".

Dẫu cho là "tự thành tuần hoàn, sinh sôi không dứt", thì đó cũng chỉ là sự lặp lại vô hạn của các hành động hữu hạn, chứ không phải là "hành động của các bước vô hạn".

Nếu thay thế các hành động và kinh nghiệm liên quan đến "pháp thuật" bằng một loại "logic", thì hầu như tất cả thần thông đã biết đều có thể được coi là thứ "có thể tính toán bằng máy Turing".

Tuy nhiên, những thần thông không thể tính toán bằng máy Turing vẫn tồn tại.

Ví dụ như, năng lực đặc hữu khi quá khứ và tương lai quy về một thân.

Khác với một vài tác phẩm giả tưởng có phong cách kỳ lạ, chỉ biết bấm ngón tay tính toán xem trước bao nhiêu năm, sau bao nhiêu năm, nhưng lại chỉ có thể thuận theo nhân quả đơn nhất, thậm chí chẳng thể phát triển nổi một chút cây công nghệ siêu thời đại nào.

Trong vũ trụ này, chỉ cần "dự đoán một giây sau" - một dạng tiên tri hữu hạn - cũng đủ để làm sụp đổ luật nhân quả truyền thống.

Khi vận công, không cần phải thiết kế phức tạp, chỉ cần dự đoán trạng thái của một giây sau là có thể tự tìm ra lời giải tối ưu.

Còn khi vẽ bản thiết kế, cũng có thể thông qua việc liên tục dự đoán vị trí đầu bút trong một giây sau để hoàn thành bất kỳ bản thiết kế kinh thế hãi tục nào từ hư không.

Chỉ cần chạm tới "một giây" của tương lai.

Tất nhiên, hiện tượng "rối loạn nhân quả" này có lẽ chỉ là ảo giác cố hữu của sinh linh phàm tục, giống như cái nhìn nông cạn của ếch ngồi đáy giếng. Đạo Tương Hình đã vạch trần rằng thời không không có mũi tên tuyệt đối, nhân quả không có trước sau tuyệt đối. Thế nhưng, trí tuệ chỉ có thể suy nghĩ dọc theo logic thời gian tuyến tính này, lại chỉ có thể cảm nhận được "nhân quả" mà trong đó nguyên nhân nằm ở quá khứ, kết quả nằm ở tương lai.

Vương Kỳ mới chỉ hai lần cảm nhận được năng lực này, một là "tâm tưởng sự thành", hai là Long Hoàng bệ hạ. Năng lực đọc tâm không kiêng dè nhưng tuyệt đối không đọc "ký ức mà người khác không muốn cho biết", tuyệt đối không vượt quá quy phạm tự thân của Long Hoàng bệ hạ, đã đủ khiến người ta chấn động. Mà cách "tâm tưởng sự thành" kể lại cuộc nội chiến Thiên Nhân không tuân theo thời gian lại càng khiến người ta chấn động hơn.

Nói cách khác, con đường dùng thủ đoạn tiên đạo để đạt đến từ "máy Turing" sang "phi máy Turing" thậm chí là "siêu máy Turing" thực ra đã có từ rất sớm.

Đó chính là... cảnh giới "tu luyện đến mức quá khứ tương lai quy về một thân".

Trong quá trình này, bao hàm cả sự chuyển đổi từ "máy Turing" sang "siêu máy Turing".

Trong công nghệ đen mà Thiên Nhân Đại Thánh phong ấn vào "Nguyên Anh Pháp", đã bao gồm cả cách "tự tay chế tạo siêu máy Turing".

Tất nhiên, người vừa mới bước lên cảnh giới đó vẫn chưa thể tùy ý dự đoán tương lai. "Siêu máy Turing" do công thể của họ cấu thành giống như một chiếc "máy trần", cần phải tích lũy không ngừng mới có thể khai phá hoàn toàn chức năng của nó.

Nhưng khốn nỗi là...

"Thật bất hạnh là, từ tài liệu mà Vương Kỳ của Vạn Pháp Môn đệ trình năm nay (chú thích tám), việc tu hành hậu kỳ Nguyên Anh Pháp rất có thể không bao gồm việc xây dựng siêu máy Turing này. Bản lĩnh vượt lên trên logic thời gian tuyến tính này, rất có thể chỉ là để cải tạo ý thức thêm một bước, cuối cùng đưa ý thức lên 'siêu máy Turing' thực sự - bốn mươi chín đạo, để đạt đến cảnh giới 'ký thác đại đạo, bất tử bất diệt'..."

Vương Kỳ đọc mấy dòng chữ này, trong lòng khẽ thắt lại.

"Tài liệu đệ trình năm nay" chính là nói về những điều mắt thấy tai nghe ở thế giới dưới lòng đất.

Trong đó quan trọng nhất, tự nhiên là cuộc đối thoại với "tâm tưởng sự thành".

"Tâm tưởng sự thành" đã nâng hiểu biết của cậu về Nguyên Anh Pháp lên một mức độ điên rồ. Và phần hiểu biết có thể chuyển hóa thành ngôn ngữ trần thuật trong đó, tất cả đều đã được cậu đệ trình lên.

Còn Đồ Linh chân nhân thì dựa trên phần cậu đệ trình để đưa ra suy đoán xa hơn.

Bến đỗ cuối cùng mà Thiên Nhân Đại Thánh chuẩn bị cho sinh linh phàm tục chính là "hợp đạo", hoàn thành bất tử bất diệt. Tất nhiên, họ không ép buộc sinh linh phàm tục phải hợp đạo, nhưng cũng không cần thiết phải thiết kế một hệ thống "không hợp đạo nhưng có thể sở hữu năng lực tương đương với hợp đạo".

Và "giới hạn hợp đạo" của tiên nhân Nguyên Anh Pháp cũng từ đó mà ra. Trong dự tính của Thiên Nhân Đại Thánh, bước này đáng lẽ đã phải hợp đạo rồi. Bạn không hợp đạo là tự do của bạn, nhưng họ cũng không có lý do gì để thiết kế cảnh giới phía sau nữa. Hơn nữa, bước này đã vượt xa cảnh giới "trường sinh" đơn thuần.

Đã cho bạn cuộc sống vĩnh hằng rồi, cũng coi như là nhân tận nghĩa tận.

Còn trong suy đoán của Đồ Linh chân nhân, "quá khứ tương lai quy về một thân" có lẽ chỉ là khúc dạo đầu của việc thân hợp đại đạo. Thông qua đặc tính siêu phàm khi quá khứ tương lai quy về một thân, cải tạo ý thức của người tu hành thêm một bước, khiến ý thức của họ có thể thích ứng với siêu máy Turing "bốn mươi chín đạo" có lẽ hoàn toàn không tuân theo logic thời gian tuyến tính.

Bước từ "phàm tục" sang "siêu phàm" này có lẽ cần rất lâu. Trong mắt Vương Kỳ, điều này giống như dạy một con cá chỉ biết bơi theo một hướng phải học cách đi, học cách bay. Có lẽ nó còn tốn nhiều thời gian hơn cả quá trình tiến hóa từ cá thành bò sát, chim chóc.

Thế nhưng, khởi điểm của bước này chính là "trường sinh" rồi nhỉ?

Thời gian, thực sự chẳng đáng giá là bao.

Và bài tổng thuật này của Đồ Linh chân nhân chính là tổng kết mối quan hệ giữa tu luyện và lý luận toán học ở giai đoạn hiện tại, sau đó trần thuật nhận thức mới về "logic" và "nhân quả" của Ly Tông sau cuộc khủng hoảng toán học lần gần nhất, đồng thời đưa ra triển vọng cho công việc "tu luyện đến mức quá khứ tương lai quy về một thân và đạt được siêu máy Turing".

Mà phía sau bài luận này còn đính kèm một lời phê ngắn gọn. Đến từ Thương Sinh Quốc Thủ - Phùng Lạc Y. Ông chỉ ra vài điểm mấu chốt trong luận điểm của Đồ Linh chân nhân, và yêu cầu tất cả học giả nhìn thấy bài luận này phải tích cực hưởng ứng.

Xem ra đây chính là lý do nhất định phải đưa đến tận tay mình?

"Tài liệu quan trọng" trong bài tổng thuật này là thứ cậu dùng mạng sống để đánh cược mà có được, "tính không quyết định được" - nền tảng lý luận quan trọng nhất - gắn liền mật thiết với cậu, thậm chí "cuộc khủng hoảng toán học lần gần nhất" chính là do cậu kích nổ.

Ngoài ra, nếu nói về pháp tu có liên hệ mật thiết nhất giữa "công thể" với "logic toán học, lý thuyết máy tính", thì vẫn là "Hư Tướng tu pháp" do Vương Kỳ phát minh.

Nếu loại thảo luận lớn này mà không thông báo cho Vương Kỳ, thì cũng khó mà nói cho xuôi.

Vương Kỳ thậm chí có thể tưởng tượng ra, đằng sau một bài luận mang tính tổng thuật là kế hoạch khổng lồ và vô số cường giả liên quan.

Thế nhưng...

"Tôi nghi ngờ việc thực hiện thảo luận kiểu này ở giai đoạn hiện tại có ý nghĩa gì..."

Vương Kỳ rơi vào trầm tư.

Lý do cậu có thể đánh bại "tâm tưởng sự thành", chính là kết quả cuối cùng thu được từ hai điểm: "trong vũ trụ này không tồn tại cường giả nghịch chuyển luật nhân quả" và "ý thức tâm tưởng sự thành rất dễ nghịch chuyển luật nhân quả", đó chính là "nỗi sợ" của cậu: ý thức tâm tưởng sự thành sẽ bị xóa bỏ bởi cơ chế tường lửa đi kèm với bốn mươi chín đạo trước khi đạt đến toàn tri toàn năng.

Sau đó, nỗi sợ này bị cưỡng chế thực thi.

Bởi vì, chỉ cần có một cường giả cấp độ Thiên Nhân Đại Thánh tồn tại, cục diện vũ trụ sẽ không như thế này.

Và suy luận thêm một bước có thể biết được, cái gọi là "tiên tri hữu hạn" tất nhiên sẽ là "hạn chế cực lớn".

Nếu không, Long Hoàng còn làm thực chứng để làm gì?

Nếu thực sự có thể lấy được bất kỳ thông tin nào của bất kỳ thời điểm nào trong giây tiếp theo, thì thông qua việc liên tục dự đoán "vị trí đầu bút trong giây tiếp theo", thực sự có thể viết ra bất kỳ tình báo, bất kỳ công thức, bất kỳ kết luận, bất kỳ chân tướng nào từ hư không!

Bức tường mà ngay cả cường giả mạnh nhất vũ trụ quan sát được như Long Hoàng cũng không thể thoát ra, bắt nhân tộc hiện nay đi làm... có chút tuyệt vọng.

Nhưng mặt khác...

Cậu lại không thể dửng dưng.

Bởi vì, kế hoạch cuối cùng của cậu - đột nhập vào trục vũ trụ, tìm kiếm thông tin sáng thế - cần sự hỗ trợ của siêu máy Turing.

Kế hoạch ban đầu của cậu là tận dụng hình thái thời không đặc thù bên trong hố đen để xây dựng siêu máy Turing. Mà đánh giá của Phùng Lạc Y về ý tưởng này lại là... "viển vông".

Mà bây giờ, xem ra các nhà toán học Ly Tông ở Thần Châu đã mày mò ra một con đường có tính khả thi cao hơn.

Trước đó cậu không cân nhắc việc dùng bản chất của "quá khứ tương lai quy về một thân" để làm siêu máy Turing người, chính là vì cậu đã có nhận thức rằng "tiên tri hữu hạn khi quá khứ tương lai quy về một thân không thể dùng như vậy".

Mà nhận thức này, lại là do "tâm tưởng sự thành" truyền thụ cho.

Đồ Linh chân nhân lại thiếu đi rào cản nhận thức này so với Vương Kỳ, quả là thiên tài tuyệt thế.

Cho nên tư duy trong bài tổng thuật này, và "kế hoạch vĩ đại" dưới tư duy đó, quả thực đáng tin hơn kế hoạch nguyên thủy của Vương Kỳ.

Ừm, khoảng cách giữa "tỷ lệ thành công lớn hơn hoặc bằng không" và "tỷ lệ thành công lớn hơn không".

Chưa kể tỷ lệ thành công trong kế hoạch của Đồ Linh chân nhân là mười mũ âm mấy chục đi, dù sao cũng mạnh hơn Vương Kỳ một chút.

Hơn nữa, "hành động lớn" lần này của Tiên Minh, cũng thực sự liên quan đến "kế hoạch lớn" của Vương Kỳ.

Nếu kế hoạch của Đồ Linh chân nhân thuận lợi, thì đề nghị tìm kiếm trục vũ trụ của chính mình sẽ được coi trọng hơn.

Thế nhưng mà...

"Ừm, chỉ nhìn từ biểu hiện của tâm tưởng sự thành, kế hoạch này không biết cần tiêu tốn bao nhiêu nhân lực vật lực, bao nhiêu thời gian bao nhiêu trí tuệ đây..."

Vương Kỳ lẩm bẩm như vậy.

Nếu kế hoạch lớn này liên quan đến quá nhiều tài nguyên, thì cũng có ảnh hưởng tiêu cực đến sự phát triển của cậu.

Dù sao Vương Kỳ cũng biết, đây là một dự án không thể thu được hồi báo trong "ngắn hạn".

"Ngắn hạn" ở đây là "ngắn hạn" của người trường sinh.

Tuy nhiên, nói đi cũng phải nói lại...

"Cường giả có tu vi cao nhất Tiên Minh, vậy mà đã đi đến bước này rồi sao?"