"Số", lượng được phái sinh từ số, rồi đến hình, đồ sau đó, cũng như "toán" được phái sinh từ số, và những khái niệm "tập hợp", "logic" nảy sinh ở thời đại kế tiếp." Vân Trung Quân Kha Lan Ấm khép cuốn sách trong tay lại: "Ừm, viết không tệ chút nào. À đúng rồi, cái này không xếp theo năm tháng mà xếp theo... cái thể loại này gọi là gì ấy nhỉ? Kỷ truyện thể à?"

"Nếu nói về sử học, thì nên gọi là 'Kỷ sự bản mạt thể', chú trọng việc ghi chép đầu đuôi sự việc." Vị Nguyên Thần tông sư có vẻ ngoài thanh niên đứng bên cạnh đáp.

"Đúng đúng đúng." Kha Lan Ấm vui vẻ nói: "Ừm, cậu xem, bình thường ta ít đọc sử, nên phương diện này không rành lắm. Về khoản này thì cậu giỏi hơn ta nhiều."

Vị Tiêu Dao tu sĩ này toát ra một cảm giác vô cùng lạc quẻ. Ông vẫn là dáng vẻ của một người trung niên, phong thái đường hoàng, thần sắc đầy đặn, trên mặt không lấy một nếp nhăn. Thế nhưng, hành vi của ông lại lộ ra một vẻ tử khí khó hiểu. Tử khí này thường chỉ xuất hiện ở những kẻ sắp gần đất xa trời, hoặc những người trung niên sống lay lắt, không thấy hy vọng ở đời.

Ông không nên ở trạng thái này. Trong mắt thế nhân, Vân Trung Quân Kha Lan Ấm nên giống như cái tên của mình, ẩn mình dưới bóng hoa lan, thoát tục tự tại như tiên nhân. "Tiên nhân" ở đây đặc chỉ những kẻ "không vướng bụi trần" trong văn hóa nhân tộc. Thực tế đã chứng minh, đây chỉ là ấn tượng sai lầm của nhân tộc. Đa số tiên nhân không những chẳng hề thoát tục, mà còn nặng nề đến mức đáng sợ.

Vị Tiêu Dao tu sĩ đời trước từng một thời tung hoành, cuối cùng lại dùng toàn bộ danh vọng của mình để đúc nên uy danh hiển hách cho Toán Quân, đang cùng cấp phó của mình đi trên một hành lang hẹp dài.

Trên tay ông là cuốn "Toán sử kỷ sự bản mạt" vừa mới được in ấn xong, ông lật xem không rời tay.

Cuối hành lang là một không gian bị giam cầm bởi pháp trận, nằm ngay trên đỉnh của tinh hạm "Toàn Nhất". Nhìn ra trước sau đều là lớp giáp ngoài bằng bạc. Trên lớp giáp dày dặn này lại khắc vô số pháp trận, ánh sáng vàng bạc lấp lánh lưu chuyển.

Từ đây vừa vặn có thể nhìn thấy hành tinh xanh biếc ở không xa.

Vì không có hành tinh nào che chắn, cũng không có tầng khí quyển lọc bớt, ánh mặt trời ở đây quả thực chói chang đến mức quá đáng. Kha Lan Ấm cũng cảm thấy hơi khó chịu, cuối cùng đành khép sách lại.

Ông chỉ đang tản bộ mà thôi.

Nhìn chằm chằm hành tinh kia vài giây, Vân Trung Quân hỏi trợ thủ: "Tử Càn này, cậu có thấy... ta đối xử với Vương Kỳ hơi quá đáng không?"

Thanh niên Ngải Tử Càn cúi đầu: "Thái sư thúc nói quá lời rồi. Người là tiền bối, lại có duyên phận với sư môn của Vương Kỳ, không có gì là quá đáng cả."

"Mấy nghìn năm trước thì đúng là vậy." Vân Trung Quân thở dài: "Nhưng nếu muốn cầu chân, thì phải đối mặt với sự yếu đuối và sai lầm của chính mình. Ta đại khái là đã hơi quá đáng thật."

"Thái sư thúc..." Ngải Tử Càn muốn khuyên nhủ thêm, nhưng không biết nên mở lời thế nào.

"Thực ra đứa nhỏ đó cũng chẳng có gì không tốt." Kha Lan Ấm rung rung cuốn sách trong tay: "Xem này, nó còn biên soạn hẳn một bộ chuyên sử. Ừm, hồi ta còn tốt, cũng từng muốn làm việc này, nhưng ý tưởng của ta không giống nó. Ban đầu, ta muốn soạn một bộ đại điển toàn khoa về toán học. Kết quả vừa bắt đầu làm thì Toán Quân đột ngột xuất hiện. Kẻ họ Bàng đó đắc thế nên chẳng còn hứng thú gì với kẻ tàn phế như ta. Dưỡng thương một thời gian, vết thương chưa lành thì gặp phải Ma Hoàng chi loạn, tiên nhân tập kích, cũng chẳng có cơ hội dưỡng thương. Đợi đến khi Tiên Minh ổn định, ta dưỡng thương xong xuôi mới phát hiện Tuyết Quốc phái đã làm thay việc ta muốn làm rồi."

Ngải Tử Càn nói khẽ: "Nếu Thái sư thúc muốn làm, thì bây giờ làm vẫn kịp. Tuyết Quốc phái dù sao cũng là Liên tông, không cùng đường lối với Ly tông chúng ta."

"Không cùng đường lối... không cùng đường lối." Toán Quân lắc đầu: "Kẻ đang chấp chưởng Ca Đình Trai hiện giờ, chẳng phải cũng là một Liên tông sao? Chính là cái tên Hà Ngoại Nhĩ mà cậu gặp còn phải gọi một tiếng sư huynh đó."

"Chuyện này... vâng. Thái sư thúc dạy phải."

Vân Trung Quân lại cười nhẹ: "Hơn nữa... nếu Hà Ngoại Nhĩ là một Liên tông triệt để, vậy tên Vương Kỳ kia thì sao? Cũng phải khai trừ khỏi đội ngũ Ly tông à? 'Nó không phải Ly tông chân chính'?"

"Dạ?" Ngải Tử Càn chớp mắt: "Chuyện này... Vương Kỳ khởi nghiệp bằng nghiên cứu logic, tuy đã chứng minh sai Nguyên toán chi toán, nhưng đó chắc hẳn không phải tâm nguyện của nó. Trong luận văn của nó cũng thấy bóng dáng của logic, phân tích, vốn cùng một mạch với Hi sư bá..."

"Ha ha... ha ha ha." Vân Trung Quân lắc đầu: "Cậu đọc sách mà chưa bao giờ xem trang bìa cả."

Ông nâng tay, lật đến trang bìa.

Ở giữa trang sách đó in mấy dòng chữ:

"Toán, không liên quan đến người, như nhật nguyệt vận hành, như tinh hán xán lạn, không đổi không lay, vô tình như sương. Thế nhưng, càng xa lòng người, càng được trí tuệ con người thân cận. Đây chẳng phải là công lao của tạo hóa sao? Cho nên, toán càng xa người, người càng biết toán."

"Cái này..."

"Tên nhóc Hà Ngoại Nhĩ đó lại là kẻ thích đàm huyền luận đạo. Trong Ca Đình phái, từng có người không thích điều này." Vân Trung Quân bình thản nói: "Câu nói này là nó từng nói."

"Đứa nhỏ Vương Kỳ đó cũng khá tâm đầu ý hợp với Hà Ngoại Nhĩ. Trước khi Nhĩ Úy Trang sụp đổ gây chấn động Thần Châu, Ca Đình Trai với..." Vân Trung Quân dường như không quen với kiểu tên này lắm, liếc nhìn gáy sách rồi mới nói tiếp: "...Cơ phái, đã từng phát hành một số luận văn tương đối độc lập. Nhưng giữa những luận văn này lại có mạch lạc liên kết, dường như là một chuỗi trong khuôn khổ lớn hơn."

"Chuyện này..." Ngải Tử Càn im lặng.

Ca Đình phái được giao cho Hà Ngoại Nhĩ, vốn đã có đại tu sĩ Ly tông không phục. Hà Ngoại Nhĩ đúng là đệ tử đắc ý của Toán Chủ. Nhưng một tu sĩ Liên tông lại nắm giữ chiêu bài của Ly tông khiến nhiều người không hài lòng.

Lúc này, việc Vương Kỳ thể hiện lập trường "hùa theo" Hà Ngoại Nhĩ lại trở nên khá tinh tế.

"Đừng nghĩ nhiều quá." Vân Trung Quân lắc đầu: "Hà Ngoại Nhĩ có lệch lạc thế nào thì chung quy cũng là đệ tử của Đại Uy (tự của Toán Chủ), Vương Kỳ vốn là đệ tử của Phùng Lạc Y, về mặt lý thuyết thuần túy lại kế thừa tư tưởng của Hà Ngoại Nhĩ, cũng coi như Ca Đình phái của ta khai chi tán diệp rồi."

Ngải Tử Càn gật đầu, ngẫm lại cũng đúng, Vương Kỳ đến nay vẫn là tu sĩ Ly tông điển hình.

"Tóm lại, Tuyết Quốc phái đã làm đủ tốt rồi, còn Vương Kỳ thì trên nền tảng ý tưởng của ta mà tiến thêm một bước." Vân Trung Quân Kha Lan Ấm nói: "Nó quả thực có chút bất phàm. Xem này, nó xâu chuỗi như vậy, chẳng phải toàn bộ mạch lạc của toán học đều được nắm gọn lại rồi sao?"

"Ừm, quả thực là vậy."

"Nếu mỗi đệ tử Vạn Pháp Môn đều có tầm nhìn như thế, thì toán học có lẽ còn hưng thịnh hơn nữa..."

Vân Trung Quân cảm thán như vậy.

Từ sau khi Ly tông và Liên tông phân chia, toán học liền lẻ loi thành "liệt quốc".

Mà ông là một trong những tu sĩ Vạn Pháp Môn đầu tiên nỗ lực hoàn thành sự "thống nhất" toán học kể từ thời cận đại.

Nguyên toán chi toán của Toán Chủ cũng chỉ là bước tiến trên lý tưởng của ông mà thôi.

Ở Trái Đất, rất nhiều người coi trọng mặt "phân tích cấu trúc" của phái Bourbaki, nhưng ít ai chú ý đến mặt "phân tích lịch sử" hay nói cách khác là "phân tích lịch sử toán học" của phái này.

Phái Bourbaki trong khi xây dựng hệ thống cấu trúc toán học cũng tiến hành nghiên cứu lịch sử toán học. Đa số các tập sách của "Nguyên lý toán học" đều có "ghi chú lịch sử" chi tiết, những ghi chú lịch sử tương đương với "chú thích" này đều được tập hợp thành sách xuất bản riêng (thậm chí còn tái bản nhiều lần).

Bộ "Nguyên toán" do Vương Kỳ tổ chức biên soạn cũng kế thừa đặc điểm này.

Mà thứ nó mang ra lần này chính là "Lịch sử toán học" do André Weil hoàn thành độc lập.

Đối với Vương Kỳ mà nói, không hoàn thành phần này... thì nền tảng của "Trúc Cơ học phái" của nó giống như thiếu mất thứ gì đó.

Chỉ là... trong số đệ tử Vạn Pháp Môn, người có bút lực tốt thực sự... quá ít.

Làm chú thích thì đủ, nhưng nếu bảo họ cầm bút viết chuyên sử, thì thứ làm ra khó mà có ai muốn đọc.

Vì vậy, Vương Kỳ đành phải nhờ đến Dục tộc.

Thừa nhận rằng, bút lực là thứ không thể vượt qua rào cản ngôn ngữ. Nhưng chung quy nó vẫn có thể tương thích ngược. Một văn hào dùng tiếng mẹ đẻ có thể viết ra bài văn đạt 100 điểm, thì khi đổi sang ngôn ngữ mà họ thông thạo nhưng không phải tiếng mẹ đẻ, văn chương của họ vẫn có thể đạt 70-80 điểm.

Nhưng thế là đủ rồi.

Ở phương diện này, Dục tộc là sự nghiền ép tuyệt đối. Nếu lấy bán thánh Trụ Hoằng Quang của Dục tộc làm "100 điểm", thì văn thánh của Dục tộc phải đạt 120 điểm.

Còn văn trung tiên thánh của nhân tộc, ngay cả 60 điểm cũng không tới. Các thái đẩu văn đàn bình thường, được 40-50 điểm đã là tổ tiên phù hộ rồi.

Vì vậy, các thành viên khác của Cơ phái kể lại, Tử Hư Dịch của Dục tộc chấp bút, nhuận sắc, cuối cùng Vương Kỳ xem qua, định bản, hiệu quả làm ra còn vượt xa mọi văn hào ở Thần Châu.

Dù đây chỉ là bài văn "60-70 điểm", thì vẫn hơn hẳn văn hào nhân tộc.

"Làm tốt lắm." Vân Trung Quân lại cảm thán: "Chậc chậc, chậc chậc. Sách này chưa viết xong, xem mục lục thì chắc còn khoảng một phần ba nữa. Quyển sau là 'Tập hợp', rồi đến 'Logic'... hừ, đoạn này là không tránh được rồi."

Ngải Tử Càn cảm thấy da thịt lộ ra ngoài hơi lạnh. Nó vội nói: "Thái sư thúc! Định thần!"

"Hai đời Trai chủ Ca Đình trước sau, đều dùng cả đời mình để thành tựu uy danh cho kẻ khác. Ta như vậy thì thôi đi. Đứa nhỏ Đại Uy đó, sao lại cũng như vậy..."

Biểu cảm của Kha Lan Ấm u ám, gần như trào nước mắt.

Nhưng rất nhanh, ông đã khôi phục bình tĩnh: "Chung quy là ta không khống chế được tạp niệm. Tu đến bước này, vốn nên đối cảnh tâm không khởi, mọi ý niệm đều nằm trong tầm kiểm soát. Ta... haiz. Đến tận bây giờ, ta vẫn là kẻ phế nhân."

Ngải Tử Càn nghiến răng: "Toán Quân Bàng Gia Lai..."

"Không nên trách cứ Toán Quân, là ta không tự..." Nói đến đây, Kha Lan Ấm lại cười khổ: "Đối với Toán Quân ta còn như vậy, đối với Vương Kỳ lại... quả thực là quá đáng."

Đúng lúc này, toán khí của Kha Lan Ấm rung lên.

Kha Lan Ấm cau mày, đưa tay chạm vào rồi lắc đầu: "Lại là chỉ định... Xem ra, đứa nhỏ Vương Kỳ đó gần đây không thể toàn tâm toàn ý biên sử rồi. Sao lại đúng lúc này cơ chứ?"

Mà lúc này đây, Vương Kỳ đang vỗ bàn, đưa ra yêu cầu vô lý tột cùng với Tử Hư Dịch: "Tôi không cần biết! Anh biên cho tôi! Anh mau biên cho tảng đá này vài ý nghĩa cát tường đi, có phù hợp với văn hóa nhân tộc hay không không quan trọng, hiểu chưa?"