"Thiên nhân Đại thánh có lẽ căn bản không sở hữu nhân cách theo nghĩa thông thường", đối với những kẻ đứng đầu vũ trụ này mà nói, điều đó có lẽ chẳng phải là bí mật gì cả.

Ngay cả những cường giả đã quy tụ quá khứ và tương lai về một mối, cũng chưa chắc biết được rốt cuộc họ đang suy tính điều gì.

Mặc dù cũng có người cho rằng, đó hoàn toàn là vì Thiên nhân Đại thánh quá mạnh, dẫn đến sự nhiễu loạn đối với lịch sử quá lớn, khiến kẻ có năng lực tiền tri không thể tiên đoán về Thiên nhân Đại thánh.

Nhưng từ hai trăm triệu năm trước, chẳng còn mấy ai tin vào điều này nữa.

Quá trình tư duy của Thiên nhân Đại thánh, thực sự không phải là thứ mà những sinh vật không phải Thiên nhân có thể thấu hiểu.

Điều này chẳng liên quan gì đến việc có năng lực tiền tri hay không.

Xét cho cùng, kẻ tiền tri là như thế nào, tư duy ra sao, trong lòng mỗi người đều hiểu rõ.

So với biểu hiện của Thiên nhân Đại thánh, đó hoàn toàn không phải là cùng một khái niệm.

Ít nhất, không có kẻ tiền tri nào lại dùng cái logic đó của Thiên nhân Đại thánh để giao tiếp với người khác.

Có người phỏng đoán, có lẽ cũng giống như việc "sinh mệnh không vĩnh hằng trong mắt Thiên nhân Đại thánh không được coi là sinh mệnh hoàn chỉnh", những cá thể không có khả năng tư duy nghịch thời gian trong mắt Thiên nhân Đại thánh đều không được coi là sinh vật trí tuệ.

Hay nói cách khác... phải là cá thể mà mỗi một ý niệm đều có năng lực nghịch thời gian, hoặc là chỉnh thể sau khi đã quy tụ quá khứ và tương lai về một mối, trong mắt Thiên nhân Đại thánh mới được xem là một sinh vật trí tuệ có thể giao tiếp chính thức.

Còn như một ý thức tại một thời điểm nào đó, đều không thể coi là trí tuệ hoàn chỉnh.

Nói cách khác, đại khái phải là máy tính nghịch thời gian giai đoạn hai, mới có thể lọt vào "mắt xanh" của Thiên nhân Đại thánh.

Có lẽ là như vậy.

Còn về năng lực cực hạn hợp đạo... ừm, nói sao nhỉ...

Sau khi quy tụ quá khứ và tương lai về một mối, mới có thể bắt tay vào tu trì hợp đạo.

Trong quá khứ, chẳng có ai chuyên tâm tu luyện đến cực hạn hợp đạo cả.

Huống chi là những cá thể như Long Hoàng, kẻ đã vượt qua cả cực hạn hợp đạo.

Có con đường hợp đạo để đi, vậy tại sao phải đi đường tắt, tà đạo?

Nhưng, ở thời điểm hiện tại, làm như vậy rõ ràng là không ổn.

Vì thế, cực hạn hợp đạo giống như một nút thắt tử thần, quấn chặt lấy cổ tất cả những di tộc được Thiên mệnh ưu ái.

Việc này cũng giống như một nền văn minh cấp thấp, chỉ nhận được phần kiến thức đến Kết Đan, mà không có bất kỳ khái niệm nào về tu hành sau khi Kết Đan.

Vậy thì họ không thể nào không ngừng cường hóa Kim Đan, rồi dùng cái Kim Đan đó để áp đảo tiên nhân.

Điều này rõ ràng là không thực tế. Bản thân cấu trúc "Kim Đan" không cho phép mức độ sức mạnh đó.

Trừ khi ngươi thay đổi cấu trúc cốt lõi này, rồi gọi một cấu trúc không phải Kim Đan là "Kim Đan".

Ví dụ như, ngươi cưỡng ép gọi Nguyên thần là "Kim Đan" cũng được thôi.

Nói cách khác, cái "tự ngã" mà các tu sĩ coi là linh bảo, trong mắt Thiên nhân Đại thánh căn bản chỉ là một thứ phế phẩm.

Vậy thì, trong tình trạng này, các tiên nhân nên lựa chọn thế nào?

Là chọn nạp những thứ mạnh mẽ hơn vào trong tự ngã, bổ khuyết "tự ngã" của mình thành một tồn tại hoàn mỹ và mạnh mẽ hơn?

Hay là chọn vứt bỏ hoàn toàn tự ngã?

Tất nhiên, cả hai lựa chọn này đều có người làm.

Nhưng, theo như những gì Yêu Hoàng biết, nhóm tiên nhân này đã trở thành những ví dụ về "kẻ tiền tri chết hẳn".

Công thể của họ trôi về phía hủy diệt, chính họ đã chọn lấy tương lai của sự hủy diệt.

Một vài di tộc được Thiên mệnh ưu ái cũng đang nghiên cứu, sự khác biệt giữa "tự diệt" và "tha diệt" rốt cuộc nằm ở đâu, tại sao tự diệt lại có thể đạt được cái chết thực sự.

Nhưng nói thật, loại nghiên cứu này hiện vẫn chỉ dừng lại ở mức độ biện giải triết học.

Bởi vì số lượng kẻ tiền tri thực sự rất ít, và cũng rất quý giá.

Ngay cả Nhân tộc Kim pháp tiên đạo, dù đã có hơn ba chữ số kẻ tiền tri, cũng không dám nghiên cứu như vậy.

Nhưng di tộc được Thiên mệnh ưu ái ít nhất đã đạt được sự đồng thuận về một việc.

Tự ngã không phải Thiên nhân, đối với Thiên nhân Đại thánh mà nói, đều là những phế phẩm khó lòng giao tiếp.

Giống như việc đôi khi ngươi hoàn toàn không hiểu được lối suy nghĩ của mèo vậy.

Sự cảm thán của Yêu Hoàng không hề làm Vương Kỳ thấy bi thương.

Hắn vẫn đang suy nghĩ về cách chiến đấu với kẻ tiền tri.

Thực tế, suy nghĩ hiện tại của hắn cũng không hoàn toàn là để chuẩn bị cho việc "nhảy ra khỏi trường hà, làm chủ bản thân, thách thức kẻ đã quy tụ quá khứ tương lai về một mối".

Ngay cả khi hắn đã chứng đắc cảnh giới quy tụ quá khứ tương lai về một mối, hắn vẫn có thể cân nhắc việc sử dụng pháp thuật rẻ tiền để đổi lấy những cổng logic nghịch thời gian quý giá.

Thực tế, việc Cứu Tế Thiên Ma Vương vì tiết kiệm băng thông mà chọn cách đỡ trực diện Vô Định Vân Kiếm, trực tiếp nhận được đáp án "aoe có thể phá thân pháp bất trắc", đã nói lên tất cả.

Tiền tri hữu hạn, xấp xỉ có thể tạo ra đáp án từ hư không. Nhưng, loại tiền tri này vẫn có những hạn chế rất lớn.

Có lẽ là dựa trên phạm vi tri thức sẵn có của kẻ tiền tri, hoặc dựa trên tính phi phàm của thông tin mục tiêu.

Còn thế nào là thông tin bình thường, thế nào là thông tin phi phàm, lại là một vấn đề đáng bàn luận.

Nói cách khác, tiền tri hữu hạn có uy năng xấp xỉ "vô hạn", nhưng về bản chất vẫn nằm trong lồng giam của sự "hữu hạn".

Vẫn có khả năng bị kẻ không có năng lực tiền tri đánh bại!

Chỉ là...

Cái năng lực "phục sinh" đó, thực sự rất lợi hại.

Thông thường, hậu chiêu phục sinh phải được chuẩn bị trước mới có hiệu lực.

Ví dụ như Vương Kỳ đã sớm để lại bản sao của chính mình.

Nhưng, bản sao của kẻ tiền tri lại nằm ở "tương lai".

Hắn không cần chuẩn bị hậu chiêu phục sinh trong quá khứ. Nếu tại một thời điểm nào đó, thân xác vật chất của kẻ tiền tri bị phá hủy hoàn toàn, thì thời điểm tương lai sẽ trở thành "bản sao" của quá khứ.

Chỉ cần hắn còn khả năng phục sinh, thì chắc chắn sẽ phục sinh.

Nhưng, khả năng này lại dựa trên chính "tương lai" mà tồn tại.

Cho nên mới nói, kẻ tiền tri thực sự rất khó giết.

Dùng lời của Yêu Hoàng mà nói, giết một kẻ tiền tri, cũng đồng nghĩa với việc phải tạo ra một tương lai nơi kẻ tiền tri này hoàn toàn không tồn tại.

Hoặc là lợi dụng năng lực tiền tri, đối phương phục sinh lúc nào thì xuất hiện chính xác ngay thời điểm trước khi đối phương phục sinh một khắc.

Cứ như vậy cho đến tận cùng của vũ trụ.

Nhưng nếu muốn làm được điều sau, thì bắt buộc phải có tu vi cao hơn kẻ phục sinh kia rất nhiều. Nếu không, sự nhiễu loạn của kẻ tiền tri đối với tương lai sẽ che chắn loại truy sát đó.

Cực hạn hợp đạo thông thường đều không làm được điều này.

Hơn nữa, kẻ truy sát còn phải là người căm thù kẻ bị truy sát đến tận xương tủy mới được.

Nếu không, đoạn thông tin này rất có thể sẽ không truyền ngược về quá khứ.

Nói cách khác, quy tụ quá khứ tương lai về một mối thực sự là một cảnh giới rất khó bị ngoại lực sát hại.

Yêu Hoàng lại không giống Vương Kỳ, tư duy hiểm hóc như vậy. Sau khi nghe lập luận của Vương Kỳ, ông chỉ cười cảm thán: "Chậc chậc, thật là ghê gớm. Năng lực bảo mệnh của Nguyên Anh pháp."

"Ừm?" Vương Kỳ suy nghĩ kỹ một chút, phát hiện ra đúng là như vậy.

Điều đáng khen nhất của Nguyên Anh pháp, đại khái chính là năng lực bảo mệnh.

Đến kỳ Nguyên Anh, đoạt xá người phàm gần như không có chút khó khăn nào. Năm đó ở kinh thành Thần kinh cũ, có những tu sĩ Nguyên Anh từ thời cổ để lại, không ngừng dựa vào chuyển kiếp để tu luyện lại. Và khi Nguyên Anh chưa tan rã, họ mang theo Nguyên Anh là có thể mang đi phần lớn tu vi.

Từ góc độ này mà nhìn, lấy "Nguyên Anh" làm ranh giới để phân chia "cao giai" và "thấp giai" là hợp lý.

Chỉ cần qua được kỳ Nguyên Anh, dù có bị đánh nát nhục thân cũng có thể không ngừng làm lại.

Trừ khi là đến cả Nguyên Anh cũng bị phá hủy.

Mà đến cảnh giới Trường Sinh, năng lực bảo mệnh của người tu luyện lại càng khủng khiếp hơn.

Dù cấu trúc nhục thân có bị phá hủy hoàn toàn, công thể tổn hại hết cũng không sao.

Chỉ cần trốn thoát được một tia linh lực, là có thể chuyển kiếp trọng sinh, rồi làm lại từ đầu.

Cùng lắm cũng chỉ là mất đi một phần ký ức mà thôi.

Mà cảnh giới quy tụ quá khứ tương lai về một mối, thì hoàn toàn không cần đến bất kỳ cấu trúc nào ở tầng vật chất nữa.

Ở đây cần lưu ý một chút, linh lực chiều không gian, linh hồn các loại, cũng thuộc về "tầng vật chất".

Đến cái này cũng không cần nữa.

Chỉ cần vũ trụ còn đó, linh lực vẫn còn tồn tại ngẫu nhiên, là có thể chuyển kiếp.

Hay nói cách khác, nếu một tu sĩ dị tộc nào đó tu luyện ra năng lực tương tự với kẻ tiền tri đã tạm thời tử vong kia, thì kẻ tiền tri này cũng có thể tái sinh.

Dường như chỉ có kẻ tiền tri mới có thể đánh bại kẻ tiền tri.

Tất nhiên, thay thế nhân cách hoàn toàn các loại, có lẽ cũng có thể tính là giết chết.

Giống như vòng "giao thủ" của Vương Kỳ, Mai Ca Mục, Jarvis ở thế giới dưới lòng đất vậy.

Nhưng Thần Ôn Chú Pháp - thứ duy nhất có thể làm được điều này - lại hoàn toàn vô hiệu với kẻ tiền tri.

"Nói đi cũng phải nói lại, có thể nói rằng, có tồn tại một loại 'thuật toán nghịch thời gian', rồi loại thuật toán này có thể đóng vai trò như 'Thần Ôn Chú Pháp nghịch thời gian' để hoàn thành điều này không?"

Tất nhiên, đây cũng chỉ là suy nghĩ mà thôi.

Việc này giống như đảo ngược trục x và trục y của hàm số vậy, nhìn thì đơn giản, nhưng bản chất là lật đổ toán học hiện tại.

Nếu chỉ đơn thuần làm như vậy, thì Vương Kỳ dùng ngón chân cũng nghĩ ra được, dù có thành công thì cái thứ này cũng là đồ bỏ đi.

Nó không kháng được bit trình tự thời gian bình thường.

Bit trình tự thời gian bình thường đối với nó, cũng giống như bit nghịch thời gian đối với Thần Ôn Chú Pháp bình thường vậy.

Vì thế, đi từ góc độ này, cũng không có manh mối gì.

Hiện tại mà nhìn, chỉ có kẻ tiền tri mới có thể chiến thắng kẻ tiền tri.

Thậm chí, phương thức "chiến thắng" đó còn không thể được Vương Kỳ hiện tại thấu hiểu.

Kẻ tiền tri giống như những người sống trong trò chơi sandbox vậy. Họ nhìn có vẻ có độ tự do cực cao. Nhưng dựa trên khả năng lựa chọn lịch sử, tất cả khả năng đều thu lại trong lựa chọn của họ.

Cũng chỉ khi liên quan đến kẻ tiền tri khác, và hai bên tiến hành đấu trí, mới xuất hiện những chuyện "ngoài ý muốn" mà thôi.

Đối với chủ đề "làm thế nào để giết một kẻ tiền tri" của Vương Kỳ, Yêu Hoàng lại tỏ ra rất hứng thú một cách bất ngờ. Ông cũng biết gì nói nấy, thậm chí còn không ngừng đưa ra vài lời khuyên cho Vương Kỳ.

Vài giờ sau, Yêu Hoàng đột ngột dừng nói. Ông đứng dậy, nhìn về phía Cứu Tế Thiên Ma Giới.

"Đến lúc quay về rồi sao?" Vương Kỳ hỏi.

"Ta đã tái cấu trúc Huyễn Giới, sinh linh trong Huyễn Giới cũng có thể tiếp tục sống tiếp. Hơn nữa ma triều cũng không còn tồn tại nữa."

Yêu Hoàng nói như vậy.

Mặc dù Huyễn Giới đã kéo theo phần lớn sức mạnh của Cứu Tế Thiên Ma Vương, nhưng đối với ông mà nói, phần sức mạnh này vẫn chưa tính là gì.

Nói đoạn, ông hóa thành một luồng sáng, bắn về phía Thần Châu Hậu Thổ.

Để lại Vương Kỳ và ấu thể Cứu Tế Thiên Ma Vương hình cầu nhìn nhau ngơ ngác.

"Xin lỗi, xin lỗi..." vài giây sau, Yêu Hoàng mới quay lại: "Ta quên mất các ngươi không giống ta lắm..."

Nói xong, ông dùng hai tay ôm lấy ấu thể Cứu Tế Thiên Ma Vương, rồi bàn tay thứ ba nắm lấy vai Vương Kỳ.

Ngay sau đó, đôi cánh đập mạnh một cái.

Một cánh cổng không gian liền xuất hiện trước mặt Vương Kỳ.