Thần Châu vào Vũ Lịch năm thứ sáu đã có sự khác biệt cực kỳ lớn so với trước đây.

Lớp tu sĩ đầu tiên tại bản thổ Thần Kinh không ngừng nâng cao tu vi, hiện tại đã tiếp cận ngưỡng cửa Nguyên Thần.

Trong khi đó, nhân vật thiên tài đang rất được chú ý là Lý Hiểu Mộng – người sau khi tốt nghiệp Thần Kinh học phủ đã gia nhập Tập Nhân Cốc thuộc Thiên Linh Lĩnh, tham gia vào dự án hợp tác cùng Phàn Kim Cốc – đã phá vỡ thiên quan bằng Nguyên Thần thượng phẩm, đồng thời chứng minh được sự an toàn của Tâm Ma Huyền Võng.

Kẻ từ nhỏ đã đắm mình trong Tâm Ma Huyền Võng này, chỉ mất khoảng thời gian ngắn hơn cả "chín năm kết đan" để phá vỡ thiên quan.

Linh quang vô hình một lần nữa khuếch tán.

Lần này, phàm là nơi nào có nhân tộc sinh sống, đều được bao phủ dưới linh quang của Tâm Ma Huyền Võng.

Thế giới này bắt đầu phát triển với tốc độ chóng mặt.

Điều này khiến những cư dân của Cứu Tế Thiên Ma Giới chứng kiến tất cả cảm thấy có chút quỷ dị.

Trong mắt họ, nhân tộc vốn đã rất mạnh, vậy mà vẫn không ngừng trở nên mạnh hơn...

Hơn nữa, tốc độ mạnh lên của họ lại khó tin đến thế?

Sao có thể chứ?

Ai cũng biết, trình độ phát triển càng cao thì việc đột phá lên tầng thứ tiếp theo càng khó khăn.

Cũng giống như một phàm nhân luyện võ. Luyện một môn quyền thuật đến đỉnh cao, có thể sẽ tinh tiến dũng mãnh. Nhưng sau khi đạt đến cảnh giới đỉnh cao của người đi trước, muốn tiến thêm một bước nữa đều cần tốn cả đời người.

Sự phát triển của văn minh cũng nên như vậy mới phải.

Nếu một văn minh được Thiên Quyến Di Tộc chọn làm quyến thuộc, thì những năm đầu tiên sau khi nhận được tu pháp truyền thừa từ Di Tộc chính là lúc phát triển nhanh nhất.

Thời gian này có lẽ kéo dài vài ngàn năm.

Thế nhưng, càng về sau, sự phát triển càng chậm lại.

Nếu không, quyến thuộc của Di Tộc thậm chí có khả năng vượt qua cả Thiên Quyến Di Tộc – mà đây hiển nhiên là chuyện không thể nào.

Nhưng nhân tộc rõ ràng không phải là quyến thuộc mới được chọn lựa. Nhân tộc ít nhất cũng phải được chọn lựa từ vạn năm trước rồi.

Ừm, ít nhất họ kiên định tin là như vậy.

Trong quan điểm lịch sử của họ, vạn năm trước, sau trận chiến giữa Hoàng Cực Liệt Thiên Đạo và La Phù Huyền Thanh Cung, Long tộc đã chọn lựa nhân tộc.

Có lẽ vì họ phát hiện ra vài thiên tài tuyệt thế trong nhân tộc, cảm thấy để loại thiên tài đó ở trong môi trường nguyên thủy thì quá lãng phí, ví dụ như Vương Kỳ.

Nhất định là như vậy, nếu không thì không thể giải thích được những gì họ đang thấy.

Tuy nhiên, kiểu tự lừa mình dối người này, suy cho cùng cũng không thể kéo dài.

Ít nhất, những sứ giả của Cứu Tế Thiên Ma Giới này đều là tiên nhân.

Linh thức của họ có thể cảm nhận được khí tức thăng tiến ở khắp nơi trên nhân tộc.

Điều này là đương nhiên.

Chấn Nguyên Thiên Xu Tử – môn kỳ công này giống như tiêm thuốc kích thích vào người nhân tộc vậy.

Phàn Kim Cốc trực tiếp dấy lên một làn sóng đột phá cuồng nhiệt.

Hạng Kỳ cũng bắt kịp làn sóng này, dưới sự giúp đỡ của Lộ Tiểu Thiến, cô đã học bù một phen về Phiêu Miểu Chi Đạo, sau đó đạt được thành tựu trong lĩnh vực Ngưng Tụ Chi Đạo – vốn là vùng đệm giữa Phiêu Miểu và Vật Tính – rồi phá vỡ thiên quan, trở thành tu sĩ Nguyên Thần.

Và đây chỉ là một hình ảnh thu nhỏ trong làn sóng lớn đó.

Thực tế, vào ngày "Bất đẳng thức Vương Kỳ" (Bất đẳng thức Bell) được chứng minh là không tồn tại, tu vi trung bình của tu sĩ Phiêu Miểu Cung đã tăng ít nhất một cảnh giới.

Đồng thời, các loại cấu trúc, kế hoạch mô hình nội bộ, lý thuyết đệ quy, lý thuyết kiểu – những phụ phẩm sinh ra từ cuộc nội chiến của Vạn Pháp Môn – cũng đang chảy vào Thiên Cơ Các. Cộng thêm "Đạo văn" của Cứu Tế Thiên Ma Vương tương đương với lập trình hàm trưởng thành, Thiên Cơ Các cũng đang thăng tiến vượt bậc.

Còn về Vạn Pháp Môn, họ vẫn đang tiêu hóa lợi ích từ "Trúc Cơ Cương Lĩnh".

Trúc Cơ Cương Lĩnh mới chỉ ra đời được nửa năm. Trong lúc Vương Kỳ "không biết vì sao tạm thời bế quan" (vì không thể nói chuyện Cứu Tế Thiên Ma Giới cho người khác, mà đi lại cũng mất mấy tháng), Trúc Cơ học phái cũng không nhàn rỗi, họ tận dụng "đại thế" mà Vương Kỳ tạo ra trong khoảnh khắc đó để giảng đạo rầm rộ khắp Thần Châu.

Mười năm nữa, tất cả tu sĩ Vạn Pháp Môn đều sẽ biết đến toán lý của Trúc Cơ học phái. Và đa số trong đó chắc hẳn sẽ có thiện cảm tự nhiên với hệ thống toán lý này.

Vương Kỳ cuối cùng cũng chỉ mở vài buổi giảng đạo sau khi "Bất đẳng thức Vương Kỳ" xuất hiện.

Mà "Bất đẳng thức Vương Kỳ" cũng vừa khéo giải thích lý do anh đột ngột biến mất.

Muốn đề xuất một lý thuyết vĩ đại và sâu sắc như vậy, bế quan thì có là gì?

Trong làn sóng thăng tiến liên quan đến Vương Kỳ này, phái duy nhất trong Ngũ Tuyệt Đại Phái không đạt được lợi ích khổng lồ chính là Quy Nhất Minh.

Nhưng nhờ sự tồn tại của Thái Nhất Thiên Tôn, Quy Nhất Minh vốn dĩ đã chiếm giữ một lượng tài nguyên đáng kể của Tiên Minh. Thế giới này cũng không phải chỉ có Vương Kỳ mới nghiên cứu.

Hơn nữa, điện và từ, thậm chí cả nhiệt, âm thanh, đều nằm trong phạm vi nghiên cứu của vật chất ngưng tụ.

Quy Nhất Minh cũng đang đạt được sự thăng tiến.

Và hệ quả không tốt của bước nhảy vọt công nghệ này có lẽ là... tốc độ cập nhật công pháp đã đạt đến cảnh giới chưa từng có.

Mỗi tuần đều có vô số sáng kiến về công pháp được đề xuất. Tiên Minh có các cơ quan chuyên trách không ngừng tích hợp những cập nhật chi tiết này, không ngừng thu nạp những ý tưởng kỳ lạ, cuối cùng phản hồi lại lý thuyết công pháp cơ bản dùng chung của Tiên Minh.

Thế nhưng, vì nội dung cập nhật những ngày này quá nhiều, khiến Tiên Minh cũng có chút xoay xở không kịp.

Dù có mở rộng cơ quan này gấp ba lần trong thời gian ngắn, nhân lực vẫn không đủ.

Phải biết rằng, cơ quan này vốn chỉ chịu trách nhiệm điều chỉnh nhỏ mỗi tháng mà thôi!

Cũng chính trong năm nay, các tổ chức như Truyền Công Điện, Tàng Kinh Các của nhiều môn phái dưới áp lực nặng nề đã bắt đầu liên kết với nhau.

Trong Vũ Lịch năm thứ sáu, khi việc thăng tiến Tiêu Dao ngày càng trở nên phổ biến, sự xuất hiện của "liên minh" này dường như không đáng nhắc tới.

Nhưng nhiều năm sau, khi các sử gia nhân tộc nhìn lại đoạn lịch sử này, họ lại cho rằng, đây chính là bước cuối cùng dẫn đến sự diệt vong của các môn phái truyền thống.

Đến đây, các môn phái của Tiên Minh cuối cùng đã hoàn thành sự chuyển đổi triệt để nhất. Các môn phái lớn hình thành vòng tròn học thuật thuần túy, còn các môn phái nhỏ trở thành các "doanh nghiệp". Các môn phái lớn thông qua việc kiểm soát tuyệt đối công nghệ, nắm giữ huyết mạch của toàn bộ Tiên Đạo.

Đại thế hừng hực như lửa đốt dầu này thực sự khiến những kẻ nhà quê ở Cứu Tế Thiên Ma Giới ăn không ngon, ngủ không yên.

Vương Kỳ đã sớm rời khỏi Thần Châu, trở về quê nhà.

Chỉ là, trước khi đi, anh cũng đã gửi đề mục quan trọng nhất đó dưới dạng thư từ đến tay tất cả tu sĩ Tiêu Dao.

Về tác động của người biết trước (tiên tri) đối với hệ thống lý thuyết hiện tại.

Ngoài ra, "mã máy tính phản trình tự thời gian" lấy được từ Huyễn Giới cũng được anh giao cho Vạn Pháp Môn và Thiên Cơ Các nghiên cứu.

Bản thân anh bắt đầu lao vào công việc mới.

Trong lịch sử Trái Đất, chứng minh của chương trình Langlands và bổ đề cơ bản có thể coi là kết quả tất yếu của sự phát triển trong nhiều lĩnh vực toán học.

Còn ở đây, Vương Kỳ trực tiếp làm ra bổ đề cơ bản trước, ngược lại cũng tạo ra sự thăng tiến to lớn hoặc tạo ra không gian thăng tiến khổng lồ cho nhiều lĩnh vực toán học khác.

Anh còn nhiều việc phải làm.

Trong lòng anh, sau khi chứng minh sơ bộ của Trúc Cơ Cương Lĩnh chín muồi, Trúc Cơ học phái cũng thực sự nên điều chỉnh một chút hướng phát triển của mình.

Ít nhất là không thể "già nua mà chết" như phái Bourbaki của Trái Đất.

Và khi ở quê nhà, anh thỉnh thoảng cũng tìm Di Thiên Chiêu để thảo luận về hệ thống nghiên cứu của Tiên Minh trong tình huống tồn tại "tiên tri hữu hạn".

Di Thiên Chiêu cũng có thể coi là tu sĩ có tiếng nói về chủ đề này.

Ông chứng đạo chính là vì nghiên cứu "phương pháp thực chứng trong môi trường không có nguyên linh", có thể coi là sự cải tiến cho "nền tảng nghiên cứu pháp hiện đại".

Thế nhưng, vẫn chẳng có kết quả gì.

Tiên Minh cũng có thể nghĩ ra vài hướng đi, nhưng đều tồn tại vấn đề này hoặc vấn đề kia.

Có lẽ, chỉ khi xuất hiện quy mô lớn những người biết trước, Tiên Minh mới có vốn liếng để từ từ nghiên cứu chăng?

"Thực ra Vương đạo hữu cũng không cần vội vàng như vậy." Di Thiên Chiêu cuộn cuộn mái tóc của mình, nói: "Giai đoạn hiện tại, Tiên Minh vẫn còn rất xa mới có người biết trước, đúng không?"

"Không, tôi lại thấy không xa." Vương Kỳ lắc đầu: "Hiện tại, Tiên Minh đã có nhiều tu sĩ Tiêu Dao nhờ vào thú cơ quan mà vượt qua 'pháp lực tối thiểu' mà người biết trước yêu cầu. Chỉ là do điều kiện trở thành người biết trước không đủ, chỉ có thể dựa vào duyên phận cá nhân, đến Thiên Quyến Di Tộc cũng không biết giải thích thế nào, nên mới không thể truyền thụ..."

Thậm chí có khả năng là quá trình mà hệ thống ký hiệu hiện tại không thể diễn đạt?

Vương Kỳ suy nghĩ như vậy.

"Tiếc là, tôi không tin vào thứ gọi là thiên mệnh." Di Thiên Chiêu lắc đầu.

"Không phải thiên mệnh hay không. Theo logic thuận trình tự thời gian, thứ như cổng logic nghịch trình tự thời gian đúng là do nỗ lực của chúng ta mà tạo ra. Nhưng theo logic nghịch trình tự thời gian, nó lại luôn tồn tại trong tương lai... Đây là một hiện tượng khách quan." Vương Kỳ thở dài: "Thật là rắc rối... Tóm lại, giải thích điều này cực kỳ khó khăn. Nói sao nhỉ..."

Sự thật này thực sự không hề thân thiện với kinh nghiệm quá khứ chút nào.

Thậm chí khi Thiên Cơ Các và Vạn Pháp Môn giải mã mã máy tính nghịch trình tự thời gian mà anh lấy được ở Huyễn Giới, cũng liên tục gặp phải vấn đề.

"Đúng là... hết khó khăn này đến khó khăn khác..." Di Thiên Chiêu cũng lắc đầu cười khổ: "Trước đây, tôi chỉ nghĩ rằng phá giải được các vấn đề nan giải trong lĩnh vực linh lực cao là có thể giúp Tiên Minh tiến thêm một bước, đứng trên đỉnh cao hơn. Nhưng hiện tại, lại phải cân nhắc đến tác động do nghịch trình tự thời gian mang lại..."

Đây đâu phải là tiểu thuyết tiên hiệp, sao lại có nội dung nghiên cứu cao cấp thế này chứ?

Nguyên Lực Thượng Nhân đã đặt nền móng cho phương pháp nghiên cứu lấy môi trường nguyên linh khí làm gốc. Thế nhưng, nhiều hiện tượng vốn không tồn tại trong môi trường nguyên linh khí, cũng không thể suy diễn tốt dựa trên môi trường đó.

Mà Di Thiên Chiêu đã thay đổi hiện trạng này.

Nghĩ đến đây, ông liếc nhìn Vương Kỳ, cười nói: "Nhưng nói đi cũng phải nói lại, kể từ khi đạo hữu đưa ra Linh Tướng Luận (Linh Duy Luận), cuộc sống của mọi người đều dễ thở hơn nhiều."

Mặc dù hiện tại, đại đa số tu sĩ đều cảm thấy Linh Duy Luận có hiềm nghi nói nhảm. Nhưng không thể phủ nhận rằng, nó cực kỳ hữu dụng trong nghiên cứu thực tế ở lĩnh vực vật chất ngưng tụ.

Có thể coi nó như một loại công cụ tiện lợi.

Thực tế, đại đa số đại lượng vật lý về bản chất cũng là "thứ không tồn tại", được thiết lập để thuận tiện cho con người hiểu về thế giới này. Những khái niệm như "hạt", "sóng" hay thậm chí là "trường" cũng có thể được coi như vậy.

Đối với những nhà nghiên cứu chú trọng thực tiễn, tiện lợi chính là đạo lý lớn nhất.

Tạm thời chấp nhận "chiều kích linh lực" – một bậc tự do mới của vật chất – cũng không phải là không được.