Cái gọi là toán khí, chính là khí cụ để tính toán, bản chất là công cụ dùng vào việc tính toán, cũng là vật dụng thuần túy dùng để tính toán.

Dù là mô phỏng pháp thuật, hay điều khiển cơ quan, trận pháp, cũng chỉ là năng lực phụ trợ mà thôi. Những công dụng này đều là do tu sĩ Kim Pháp Tiên Đạo về sau mới thêm vào.

Theo nghĩa rộng, công cụ dùng để tính toán đã có từ thời cổ đại ở Thần Châu. Từ những chiếc toán trù, bàn tính ban đầu, cho đến "Thước Tượng Tâm" lóe sáng trong chớp mắt trong cơ quan thuật của Mặc gia thời trung cổ, đều thuộc về loại công cụ này.

Cái gọi là "Thước Tượng Tâm" chính là một loại công cụ kỳ diệu thường dùng trong cơ quan thuật. Nó bao gồm ba thanh dài có khắc độ khóa chặt lẫn nhau và một con trượt di động. Loại thước kỳ lạ này có thể dùng để tính toán, thậm chí là ghi chép dữ liệu của các cấu kiện cơ quan.

Mà dù là toán trù, bàn tính hay Thước Tượng Tâm, năng lực tính toán của chúng đều đến từ cấu trúc của chúng, không liên quan gì đến "linh tính" của chúng cả. Dù ngươi dùng đá, gỗ hay thiên tài địa bảo để chế tạo những công cụ tính toán này, thì năng lực tính toán của chúng cũng không bị ảnh hưởng chút nào.

Cho dù chiếc bàn tính trong tay ngươi có khai linh hóa yêu, hay thai nghén ra khí linh trở thành pháp khí cao cấp, cũng không làm cho công dụng của nó tăng thêm một chút nào. Dù mỗi hạt bàn tính đều là hạt bồ đề thấm đẫm Phật tính, cũng chỉ có thể ảnh hưởng đến người sử dụng, đối với bản thân chiếc bàn tính thì không có ích lợi gì.

Mà dù chỉ sử dụng những mảnh gỗ vụn ghép thành một bộ toán trù, nó vẫn có thể dùng để tính toán.

Nói cách khác, thứ thực sự có năng lực "tính toán", kỳ thực chính là "cấu trúc" của những công cụ này.

So với nhân tộc vốn có linh tính bẩm sinh, những toán khí này vốn là những "vật chết" không có sinh cơ, không chút linh tính nào.

Con người muốn điều khiển vật chết một cách thuận tay như điều khiển vật sống, thì cần phải khiến vật chết tuân theo mệnh lệnh của người sống.

Mà muốn làm được điều này, trước hết phải khiến vật chết "hiểu" được chỉ thị của con người, vận hành theo ý thức của con người.

Mà người đầu tiên ở Thần Châu làm được điều này lại không phải là tu sĩ, mà là phàm nhân.

Tu sĩ muốn điều khiển một món pháp bảo, sẽ trực tiếp dùng hồn phách của mình để ôn dưỡng, tăng thêm linh tính cho pháp bảo, đồng thời dùng pháp lực của mình để phác họa vòng tuần hoàn linh lực cho pháp bảo. Đây cũng là phương pháp chính xác để điều khiển pháp khí. Có cách này rồi, tự nhiên sẽ không có ai rảnh rỗi mà đi nghiên cứu cách điều khiển vật chết mà không cần linh lực.

Mà phàm nhân muốn điều khiển vật chết, chỉ có thể dựa vào trí tuệ.

Người Thần Châu đầu tiên ngộ ra phương pháp "giao lưu" với khí giới là một nữ dệt vải ở vùng Nam Hoang Bách Việt thời trung cổ. Vì thời gian mấy vạn năm quá dài đằng đẵng, tên của bà thậm chí đã biến mất, chỉ còn tồn tại như một tín ngưỡng nguyên thủy của người Nam Man. Nếu không phải hậu thế có người mượn danh bà để tu trì thần đạo, trộm cắp hương hỏa, bị Thánh Anh Giáo đặc biệt ghi chép lại một bút, thì người Kim Pháp Tiên Đạo cũng sẽ chẳng có mấy ai biết đến chuyện cũ này.

Khác với tên tuổi của bà, chiếc máy dệt do bà chế tạo lại được lưu truyền lâu dài, cho đến trước khi Kim Pháp Tiên Đạo bắt đầu "đại sản xuất hóa xã tắc", loại máy dệt cổ xưa đó vẫn còn được áp dụng.

Loại khí giới cổ xưa được gọi là "máy dệt hoa", còn gọi là Hoa Lâu. Nó dùng hoa bản để làm phương pháp dệt hoa, sau đó dùng dây cước để kéo sợi kinh tuyến mở khẩu. Khi lên máy, dây cước chân được nối với dây cước nâng sợi kinh tuyến, lúc này, kéo dây cước chân ở một bên dây nhĩ có thể nâng sợi kinh tuyến tương ứng. Khi dệt, hai người phối hợp trên dưới, một người là thợ vãn hoa, ngồi trên Hoa Lâu cao ba thước để vãn hoa nhấc tông, một người đạp cần dẫn sợi vĩ để dệt.

Mà cái gọi là "hoa bản", có thể coi là một loại "chương trình" nguyên thủy hay còn gọi là "lộ trật".

Cũng chính vì thế, vùng đất Thần Châu đến nay vẫn gọi việc chế tạo lộ trật là "biên dệt".

Đối với toán khí mà nói, thứ thực sự đóng vai trò tính toán, cũng không phải là linh lực, mà là cấu trúc của toán khí.

"Đây chính là sự giao lưu giữa người sống và vật chết. Sự giao lưu này không sử dụng ngôn ngữ của người sống, không tuân theo tư duy của người sống. Vật chết có quy luật của vật chết, mà người sống có thể hiểu được quy luật này, thì có thể điều khiển được vật chết."

Thân hình Vương Kỳ lơ lửng giữa không trung, linh quang màu xanh nhạt bao quanh hắn, khiến xung quanh trông giống như không gian mạng. Mười ngón tay Vương Kỳ run rẩy, phác họa toán phù, lấy toán học làm kinh vĩ, biên dệt nên lộ trật tựa như nghệ thuật này.

Mỗi một dòng mã hắn gõ ra, Jarvis sẽ tự động diễn sinh ra hơn mười dòng, thậm chí hàng trăm dòng để đón ý. Nó vốn dĩ bắt nguồn từ tư duy của Vương Kỳ, phù hợp nhất với mạch suy nghĩ của Vương Kỳ.

Trên mặt đảo Linh Hoàng, thuật toán được cấy vào hệ thống nhân đạo kia đang diễn hóa một cách nhanh chóng.

Mà trong căn tĩnh thất này, Mai Tư Thành, Triệu Tưởng Thần, Như Thiên Khí, thậm chí là Tư Mã Giác, Diệp Thiên Dã đều đang say sưa lắng nghe, ít nhất là bề ngoài tỏ ra say sưa.

Đây là Vương Kỳ đang giảng giải công pháp của chính mình.

Khi tâm trạng tốt, Vương Kỳ thỉnh thoảng cũng sẽ chỉ điểm cho người của Lạc Trần Kiếm Cung, gần như là tiện thể nhắc tới. Hiện tại "nỗi nhục của đạo chủng" này đã được tháo cương, muốn làm thí nghiệm gì thì làm thí nghiệm đó, nên tâm trạng đa phần là rất tốt. Trong mắt nhiều người ở Lạc Trần Kiếm Cung, vị Vương tiên sinh này dường như bất ngờ rất dễ nói chuyện. Thế nhưng, buổi giảng đạo tập thể như thế này vẫn rất hiếm.

Theo mô tả của Vương Kỳ và những thông tin về Thần Châu mà họ biết trước đó, người Lạc Trần Kiếm Cung biết đây chính là một trong những nền tảng lập thân của Tiên Minh Thần Châu - bí mật của Vạn Tiên Huyễn Cảnh. Đồng thời, người có ngộ tính tốt nhất và cũng dám làm nhất là Triệu Tưởng Thần đã lờ mờ cảm nhận được, sức mạnh của thứ này thậm chí có điểm tương thông với chú thuật trong cơ thể họ.

Điều này khiến họ có cảm giác như bị chiếc bánh từ trên trời rơi xuống đập choáng váng.

Vạn Tiên Huyễn Cảnh chính là một trong những gốc rễ của Tiên Minh đấy! Công pháp có liên hệ với bảo vật huyền bí này, chẳng lẽ không phải là công pháp mạnh mẽ sao?

Sau đó, họ còn bắt đầu đoán xem địa vị của Vương Kỳ trong Tiên Minh rốt cuộc cao đến mức nào, rốt cuộc có thể chi phối sự sống chết của đám tu sĩ cổ pháp như họ đến mức độ nào...

Sau khi giảng sơ qua về đạo lý "lập trình", Vương Kỳ lại tùy tiện lấy một cuốn sách từ trong ngực ra, ném cho Mai Tư Thành: "Này, cái này, chính là thứ này, cho ngươi đấy, ngươi tự đi tìm cách in ấn đi... Ừm, cần phải nhớ kỹ nhé, lưu truyền càng rộng càng tốt!"

Mai Tư Thành nhận lấy cuốn sách, nhìn thấy bìa ngoài, thân thể chấn động: "Đây... đây là..."

"Vạn Tượng Quái Văn từ nhập môn đến tinh thông"?

Vạn Tượng Quái Văn?

Vạn Tượng Quái Văn!

Đây chẳng phải là tu pháp mũi nhọn mới nổi lên trong Vạn Pháp Môn của Thần Châu sao?

Hắn lại nỡ cho chúng ta sao!?

Cái này... lạy trời ạ! Tên này đang làm cái gì vậy?

"Các ngươi tự đi mà luyện tập. Vì toàn bộ công lực của các ngươi đều đã được chú thuật của ta gột rửa, hồn phách thậm chí còn bị cải tạo một phần, nên chắc là có thể sử dụng được, chỉ cần các ngươi đọc hiểu." Trên mặt Vương Kỳ lộ ra nụ cười như ác quỷ: "Quên nói nhé, về lý thuyết, các ngươi chỉ cần nghiên cứu tinh thâm, là có thể không chịu sự kìm kẹp của ta, giải trừ chú thuật đó... là không thể nào, nhưng có thể thoát khỏi sự khống chế của ta."

Mai Tư Thành run rẩy, Triệu Tưởng Thần rũ mắt che đi thần thái trong mắt, Như Thiên Khí trợn mắt đầy vẻ không thể tin nổi, còn trên mặt Tư Mã Giác hiện lên vẻ kích động, lật người quỳ xuống: "Dám không vì tiên sinh mà hiệu chết!"

"Tạm thời ta cũng không cần ngươi hiệu chết. Cút ra ngoài đi. Bây giờ, ta cần một mình tu luyện." Vương Kỳ vẫn lơ lửng ở giữa tĩnh thất, nghiêng đầu, nghiêng mặt nhìn đám người Lạc Trần Kiếm Cung. Hắn nhìn bóng lưng mọi người rời đi, chỉ cảm thấy bất ngờ rất thú vị.

Tâm tư của những người đó đối với hắn mà nói giống như không có phòng bị. Cho nên, trong khoảnh khắc vừa rồi, hắn đã cảm nhận được sự giễu cợt và kính sợ của đám tu sĩ cổ pháp đó đối với hắn.

Giống như đang nhìn một kẻ điên có thực lực mạnh mẽ vậy.

---❊ ❖ ❊---

Tứ trưởng lão Tư Mã Giác trở về phòng luyện công của mình, đóng chặt cửa sổ, ngấu nghiến đọc cuốn sách mình chép lại từ tay Đại trưởng lão. Vốn dĩ với trí nhớ của một tu sĩ Phân Thần Kỳ, căn bản là đọc qua không quên. Thế nhưng, tính logic của cuốn sách này lại vượt xa tư duy của ông, cho nên ông vẫn đọc cuốn sách đó với tư thế như muốn khắc chữ vào đáy mắt.

Càng đọc, ông càng cảm thấy những thứ bên trong thật khéo léo. Ông cảm thấy sự huyền ảo của tu pháp Kim Pháp đang không ngừng hiện ra trước mắt mình.

"Thằng nhóc này, quả nhiên có vài phần bản lĩnh, không hổ là kẻ đứng đầu trong đám tu sĩ ngoại đạo. Hóa ra ngoại đạo lại là chuyện như vậy!"

Những thứ trước đây hoàn toàn không thể hiểu nổi, lúc này trong mắt ông lại rõ ràng đến thế.

"Tuy nhiên, ngươi lại dám cho ta cơ hội... vậy thì đừng trách ta..."

Ta nhất định sẽ thoát khỏi sự khống chế của ngươi, thậm chí là giải mã được môn chú thuật khống chế ta kia!

Đến lúc đó, đừng nói ngươi chỉ là một Vương Kỳ, cho dù là Thánh Đế Tôn, cũng còn không phải mặc ta nhào nặn sao!

---❊ ❖ ❊---

Tĩnh thất của Như Thiên Khí đã bị Vương Kỳ chiếm đoạt, nên mấy ngày gần đây, ông đều mượn tĩnh thất của Đại trưởng lão.

Lúc này, ông và Mai Tư Thành ngồi đối diện nhau, trong tay mỗi người cầm một cuốn sách đang nghiên cứu. Mai Tư Thành vẻ mặt kích động, nhưng Như Thiên Khí hiểu rõ, vị Đại trưởng lão này thực tế đã hạ quyết tâm, toàn tâm toàn ý đầu nhập vào việc nghiên cứu cuốn sách này.

Ngược lại, Như Thiên Khí bề ngoài như mặt hồ tĩnh lặng, trong lòng lại đang thiên nhân giao chiến.

Mai Tư Thành đặt cuốn sách xuống, rồi hỏi: "Vẫn chưa quyết định sao?"

"Chỉ cần còn một tia hy vọng, ta sẽ không bỏ cuộc..."

Như Thiên Khí đáp không đúng câu hỏi, nhưng đã bày tỏ thái độ.

Chỉ cần còn một tia hy vọng, ông sẽ không từ bỏ việc thoát khỏi sự kìm kẹp của Vương Kỳ.

Mà Vương Kỳ lại vừa mới đưa cho ông tia cơ hội đó.

Mai Tư Thành lắc đầu, khinh thường: "Ngây thơ. Thật sự cho rằng nhân vật có thể khống chế toàn bộ Lạc Trần Kiếm Cung, thậm chí là một nửa chính pháp tiên môn đảo Linh Hoàng trong vô thanh vô tức như hắn, sẽ thực sự cho ngươi cơ hội đó sao? Hơn nữa, 'cơ hội' này không phải do ngươi tự nhìn ra, mà là người khác chỉ ra cho ngươi. Ngươi cảm thấy, cơ hội kiểu này thực sự là cơ hội sao?"

"Lùi mười ngàn bước mà nói, cho dù đây thực sự là cơ hội, ngươi cảm thấy sau khi học Kim Pháp, ngươi có thể so tài cao thấp với tu sĩ thiên tài nhất của Kim Pháp trong lĩnh vực Kim Pháp sao?"

Như Thiên Khí hạ giọng: "Trực giác mách bảo ta, sẽ không sai đâu. Thằng nhóc đó nói không sai, đạo Vạn Tượng Quái Văn kia, thực sự tương thông với chú thuật trong cơ thể ta. Chỉ cần còn một tia khả năng..."

"Nếu cảm giác của ngươi thực sự có thể ngộ ra ngoại đạo, thì chúng ta sao lại bị nhốt ở đây hai ngàn năm chứ?"

Mai Tư Thành đảo mắt. Ông ít nhất biết rằng, ngoại đạo Kim Pháp không tin nhất chính là cảm giác tâm huyết dâng trào.

Như Thiên Khí tỏ ra không thể phản bác.