Đối với Vương Kỳ mà nói, bản sao "Ngân Dực Thích Khách" này không hề tầm thường.

Nó đại diện cho những suy tư của hắn về con đường võ học thời đại mới.

Đây cũng là một cuộc đại thí nghiệm.

Võ học hiện có của Vạn Pháp Môn, tự nhiên chính là loại mà các người chơi "Ngân Dực Thích Khách" trong bản sao đang thể hiện. Võ học của Vạn Pháp Môn đều được triển khai từ một số ít các toán thức, công thức và thuật toán. Đối với một tu sĩ Vạn Pháp Môn, một thuật toán có thể diễn hóa ra vô vàn võ học trong những tình huống khác nhau, đủ để ứng phó với hầu hết các trường hợp.

Tu sĩ bình thường tất nhiên tin rằng "không có chiêu thức mạnh nhất, chỉ có người sử dụng chiêu thức".

Mà võ học "hoàn mỹ" sinh ra từ tính toán ma trận mà các Cơ Quan Nhân nắm giữ, lại là theo đuổi những chiêu thức hoàn mỹ, cách ứng phó hoàn mỹ được đúc kết qua hàng ngàn lần lặp lại của thuật toán tiến hóa. Ma trận do vô số Cơ Quan Nhân tạo thành, dùng chung một cơ sở dữ liệu. Kinh nghiệm chiến đấu của mỗi Cơ Quan Nhân cũng đều thông suốt với nhau.

Trong huyễn cảnh này, cuộc chiến giữa Ngân Dực Thích Khách và Cơ Quan Nhân thực chất là sự thúc đẩy lẫn nhau giữa việc nâng cao kinh nghiệm chiến đấu cá nhân của các tu sĩ và sự tính toán hoàn mỹ của võ đạo cơ khí.

Tất nhiên, Vương Kỳ không cho rằng Cơ Quan Nhân thực sự có thể áp đảo toàn diện tu sĩ nhân tộc về mặt võ đạo. Bởi vì, dưới tiền đề chi phí thấp, năng lực của Cơ Quan Nhân với tư cách là thiết bị đầu cuối là có hạn, năng lực của một Cơ Quan Nhân không thể nâng cao vô hạn.

Thế nhưng, võ học "phái hoàn mỹ" của cơ khí vẫn có ý nghĩa tồn tại của nó.

Trước hết, những tu sĩ không thích võ học, không quen cận chiến khách quan là có tồn tại. Mà nếu kết hợp với tu pháp số liệu hóa, võ học "phái hoàn mỹ" của Cơ Quan Nhân có thể trở thành "plugin võ đạo" của những người này, giúp họ trực tiếp đạt được tu vi võ đạo không hề yếu.

Ngoài ra, loại võ học "phái hoàn mỹ" này cũng có thể trở thành trang bị tiêu chuẩn cho "đội quân Cơ Quan Nhân".

Vương Kỳ nắm giữ công pháp điều khiển thế giới ảo như tu pháp số liệu hóa, nếu không sử dụng ngoại vật mà chỉ dựa vào bản thân thì thật quá ngu ngốc. Năng lực sản xuất mạnh mẽ của Tiên đạo Kim Pháp có thể mang lại cho tu vi của chính Vương Kỳ sức chiến đấu gấp hàng trăm, hàng ngàn lần.

Trong văn minh Trái Đất, sức chiến đấu của một người là không đáng kể. Nhưng dưới sức mạnh vĩ đại của khoa học, dưới tác động của sản xuất xã hội, một người cũng có thể đạt được năng lực gấp hàng vạn lần sức mạnh bản thân.

Tiên đạo Thần Châu cũng hoàn toàn có thể có năng lực như vậy.

Sức mạnh của ngoại vật chính là sức chiến đấu của Vương Kỳ.

Nếu cho Vương Kỳ những cơ quan chiến đấu của Thiên Cơ Các đủ mạnh, hiện tại hắn đã có thể giết chết Thánh Đế Tôn.

Mà loại võ học "phái hoàn mỹ" này chính là thứ phù hợp với cơ quan.

Tất nhiên, điều khiến Vương Kỳ thực sự hài lòng lại chính là màn thể hiện của những "Luân Hồi Giả" kia.

Đặc biệt là hai người Phạm Trung Hưng và Ngô Kỳ.

"Tên Phạm Trung Hưng này tư duy rất nhanh nhạy, lần này lại mơ hồ nhận thức được phần cốt lõi của vấn đề. Nếu là chỉ số thông minh của hắn, chắc là có thể hiểu được "Hư Thực Lưỡng Tương Chương" xuất hiện để quảng bá."

Tên này chắc có thể kiểm tra được đủ loại tính năng công pháp của mình nhỉ...

"Mặt khác, tên Ngô Kỳ này rất biết điều, lại dám bỏ thời gian ra tu luyện "Huyền Quân Thất Chương Bí Kinh"."

Dưới sự sắp đặt cố ý của Vương Kỳ, không ít tu sĩ đã nhận được truyền thừa chân ý của Huyền Quân Thất Chương Bí Kinh. Thế nhưng, đại đa số bọn họ đều không đủ tàn nhẫn để đánh đổi thời gian, chuyên tâm tu luyện bộ công pháp đặc thù này.

Bộ tu pháp này đối với Vương Kỳ mà nói, ý nghĩa vô cùng phi thường.

Bởi vì bộ tu pháp này tuy lấy Nguyên Thần Pháp làm cơ sở, lấy Thần Đạo Pháp làm tham chiếu, nhưng sản phẩm cuối cùng của nó lại không phải là "Thần linh", cũng không phải "Nguyên thần", càng không phải "Nguyên anh", và cũng không có bất kỳ liên quan nào đến "Thần thông thể" của Yêu tộc.

Tất cả những thứ được biết đến có thể trở thành "quả" siêu phàm nhập thánh đều không liên quan đến "Huyền Quân Thất Chương Bí Kinh".

Theo ý tưởng ban đầu của Vương Kỳ, "Huyền Quân Thất Chương Bí Kinh" tu chính là "quyền hạn", là "quyền hạn" của bản thân trong Tâm Võng. Nếu phải nói, thì thứ có thể coi là "kết quả" của "Huyền Quân Thất Chương Bí Kinh" hẳn là... một "ID" dựa trên "thông tin", một mã định danh và tài khoản mà mã định danh này đại diện.

Tu luyện "Huyền Quân Thất Chương Bí Kinh" càng sâu, quyền hạn của mình trong Tâm Ma Huyền Võng càng mạnh, dưới "tài khoản" của mình trong Tâm Ma Huyền Võng sẽ xuất hiện càng nhiều "thuật toán" nghiêm ngặt, sở hữu càng nhiều "ứng dụng thần thông".

Tu luyện đến cực hạn có thể bỏ qua nhục thân, tải toàn bộ ý thức của mình vào Tâm Ma Huyền Võng. Tu luyện đến cảnh giới cao nhất chính là Tâm Ma bất diệt, "Huyền Quân" bất tử, còn có thể "hiển thánh" dưới hình thức Tâm Ma Chú Linh.

Theo thiết lập "Tâm Ma Chú Linh đều là tà thần Cthulhu" của Vương Kỳ, cũng coi như phù hợp một cách vi diệu với nguồn gốc của thuật ngữ này.

Nếu nhìn từ góc độ tu pháp số liệu hóa, đây là một bộ tu pháp hoàn toàn "hư tướng".

Hệ thống thông tin mở hoàn toàn cũng đảm bảo rằng tuyệt đối sẽ không tích tụ quá nhiều lỗi vận hành, mọi sai lầm đều sẽ được sửa chữa trong phạm vi cho phép, điều này đạt được một loại "phủ entropy" khác biệt, Shannon entropy luôn âm, tức là "trường sinh".

Có thể nói, Vương Kỳ chỉ mất vỏn vẹn vài giờ đã sáng tạo ra một loại "pháp trường sinh" ngoài Nguyên Anh Pháp và Nguyên Thần Pháp, lập nên con đường "bàng môn".

Chỉ có điều, phương pháp trường sinh này rất "nhạt". Phạm vi áp dụng của nó rất hẹp, nói là phương pháp trường sinh mới thì chi bằng nói là phiên bản lỗi thời của phương pháp hiện có.

Chỉ là, đối với những người không có suy nghĩ sâu sắc về Nguyên Thần Pháp, không có hiểu biết sâu sắc về Nguyên Anh Pháp, không có trình độ nhất định về toán học mà nói, "Huyền Quân Thất Chương Bí Kinh" chính là bộ tu pháp cao thâm thực sự.

Và lý do Vương Kỳ muốn tung ra bộ tu pháp này chính là để kiểm chứng vài suy đoán của mình.

Công pháp chính là sản phẩm tương tác với một vật ngoài thân nào đó.

Vậy nếu vật tương tác không phải là đại thiên địa thực sự, mà là một thực thể mạnh mẽ nào đó thì sao?

Nếu Nguyên Thần Pháp hư tướng thuần túy và Nguyên Anh Pháp thực tướng đan xen thì liệu có tu ra kết quả không?

"Quả" theo giai đoạn của "hư tướng" rốt cuộc có ý nghĩa gì?

Còn nữa, liệu Nguyên Anh có phải là một loại giao thức tương tác với "thực thể nào đó" hay không?

Đặc biệt là câu hỏi cuối cùng, Vương Kỳ rất muốn làm rõ.

Yêu Thần Pháp của Long tộc chuyên chú vào việc khai phá khả năng nhục thân của chính mình, Nguyên Thần Pháp của Tiên đạo Kim Pháp lại là dựa theo quy luật vật lý, là "giao thức" với thiên địa vũ trụ. Chúng đều là công pháp lấy thế giới vật chất làm đối tượng. Nhưng Nguyên Anh Pháp thì không.

Đây cũng là lý do uy lực của Nguyên Anh Pháp thua xa Nguyên Thần Pháp và tu pháp của Long tộc.

Vậy liệu có phải bản thân Nguyên Anh Pháp chủ yếu tồn tại để tương tác với một đối tượng thần bí nào đó, nhưng các tu sĩ cổ pháp đều luyện sai, dẫn đến việc Nguyên Anh Pháp không có nhiều thần dị?

Mặc dù Vương Kỳ cảm thấy khả năng này không lớn, vì dù là Thánh Đế Tôn hay Mai Ca Mục đều không thể hiện ra tình trạng Nguyên Anh Pháp đặc biệt mạnh mẽ, họ là tiên nhân, không đến mức cũng luyện sai. Nhưng khả năng này cũng không thể loại trừ hoàn toàn.

Cho nên, bộ tu pháp này mới ra đời.

"Nếu ngươi đã khổ cực như vậy, thì ta sẽ thành toàn cho ngươi. Trong bản sao thành Loa Diên, ta sẽ cho ngươi rất nhiều cơ hội."

"Còn nữa, công suất gia tốc cảm giác thời gian có lẽ sẽ không theo kịp... Nếu ngươi đã đổi mười năm thời gian, vậy ta sẽ cho ngươi tốc độ nhanh hơn..."

Một bàn tay nhẹ nhàng lướt trong hư không.

---❊ ❖ ❊---

Ngô Kỳ chấn động thân thể, như thể vừa tỉnh dậy từ một giấc mộng đáng sợ.

"Thật là đáng sợ..."

"Thật không ngờ, dưới thành Loa Diên lại phong ấn một con 'Lục Thiên Cố Quỷ'! Hơn nữa, nó lại chính là Tổ Thủy trong bốn vị thần cổ xưa bốn phương bốn hướng!"

Ngô Kỳ chỉ cảm thấy đầu đau như búa bổ. Nhưng áp lực mà việc gia tốc tư duy quá mức mang lại cho hồn phách lại bị hắn hiểu lầm là vết thương do thần uy của "Lục Thiên Cố Quỷ" gây ra.

Hắn vốn tưởng rằng thế giới nơi thành Loa Diên tọa lạc chỉ là một thế giới cấp thấp bình thường. Vào cuối kỳ tu luyện mười năm đó, hắn không nhịn được mà phá quan ra ngoài, tìm cao thủ của thế giới đó quyết chiến, nhưng vô tình bị cuốn vào một nhiệm vụ liên hoàn. Sau đó, vì bị phần thưởng nhiệm vụ của chủ nhân Luân Hồi Giới cám dỗ, hắn không chút do dự tiếp tục thực hiện nhiệm vụ.

Ai ngờ, càng đi sâu lại càng kéo ra con Lục Thiên Cố Quỷ bị phong ấn dưới thành Loa Diên!

Lục Thiên Cố Quỷ này, thần danh không thể đọc bằng ngôn ngữ nhân tộc, chủ nhân Luân Hồi Giới chỉ gọi nó là "Cthulhu".

Tiếng gầm thét kinh hoàng của "Fhtagn" đó như vẫn còn vang vọng bên tai hắn. Hình ảnh đầu bạch tuộc kia chỉ là sản phẩm trong một giấc mộng của "Tổ Thủy" Lục Thiên Cố Quỷ, bản thể của Tổ Thủy vẫn còn trong phong ấn. Thế nhưng, chỉ là hình chiếu của một giấc mộng Nam Kha đó thôi cũng đã suýt chút nữa hủy diệt thế giới!

May mắn thay, thế giới đó chính là thế giới xuất hiện chuyên để phong ấn Tổ Thủy. Tổ Thủy vừa có dấu hiệu giải phong, lập tức có đại năng xuất hiện ngăn cản.

Kẻ hiển thân đầu tiên lại là một Lục Thiên Cố Quỷ tự xưng là "Hoàng Y Chi Vương". Nó chính là Tổ Phong, kẻ thù không đội trời chung với Tổ Thủy.

Dưới sự giúp đỡ của Hoàng Y Chi Vương, Ngô Kỳ đã kích hoạt lá bài tẩy của Tiên Đạo Minh với tư cách là "người canh giữ phong ấn", đó là Tiên Thiên Chí Bảo "Hồng Mông Ngư Thuyền", đánh lui Tổ Thủy.

Mà "Thiên Quỷ Hàng Phục Quyển" và "Nhiếp Ma Câu Quỷ Lục" trong "Huyền Quân Thất Chương Bí Kinh" chính là Huyền Tử quan sát Hoàng Y Vương mà lĩnh ngộ được. Từ tay Hoàng Y Vương, Ngô Kỳ lại nhận được nội dung quyển thứ ba trong "Huyền Quân Thất Chương Bí Kinh"!

Mà đánh bại Tổ Thủy, chủ nhân Luân Hồi Giới đã đưa ra phần thưởng khá cao, lên tới ba vạn điểm Luân Hồi!

Sau đó, Ngô Kỳ sau khi tự mình học xong quyển thứ ba của Huyền Quân Thất Chương Bí Kinh liền đổi quyển thứ ba cho chủ nhân Luân Hồi Giới để lấy điểm Luân Hồi. Điểm Luân Hồi của quyển thứ ba cộng với ba vạn điểm Luân Hồi nhờ đánh lui Tổ Thủy, vừa đủ để đổi điểm cho quyển hai "Thi Quỷ Khoa Nghi Quyển".

Hiện tại, trong tay Ngô Kỳ đã có ba quyển đầu của "Huyền Quân Thất Chương Bí Kinh"!

Quyển một nhập đạo, quyển hai tôi chân, quyển ba quyển bốn là pháp thuật, quyển năm là con đường thăng tiên. Hắn đã đi được một nửa chặng đường đến đăng tiên rồi!

"Bây giờ, đã đến lúc thử nghiệm sức mạnh mà ta tích lũy suốt mười năm qua..."