Thần sát ma vương Ba Lạp Mỗ.
Tuổi không rõ, chủng tộc không rõ, cuộc đời không rõ, thậm chí ngay cả giới tính cũng không rõ. Ngoại trừ cái tên ra, điều duy nhất có thể xác định là hắn mang trong mình mối thù hận khắc cốt ghi tâm với tất cả giáo sĩ và tín đồ mộ đạo.
Theo những ghi chép lẻ tẻ mà tôi tìm thấy trong thư viện của trường mạo hiểm giả, Ba Lạp Mỗ là một người rất dễ tính, dễ tính đến mức gần như có thể gọi là nhu nhược dễ bắt nạt.
Ngay cả khi sau này bị quân đội và những mạo hiểm giả thực lực hùng hậu vây quét, Ba Lạp Mỗ thường chỉ chọn cách bỏ chạy, rất ít khi làm bị thương người khác chứ đừng nói đến chuyện giết người.
Nhưng nếu để giáo sĩ hoặc tín đồ mộ đạo chạm mặt hắn, thì tình hình sẽ hoàn toàn khác biệt.
Chỉ cần thời gian cho phép, ma vương Ba Lạp Mỗ sẽ chọn cách hành hạ, khiến nạn nhân phải chịu đựng nỗi đau đớn kéo dài lâu nhất có thể. Nghe nói rất nhiều người đầu tiên phát hiện ra hiện trường đều để lại chấn thương tâm lý vô cùng nghiêm trọng, thậm chí dẫn đến bệnh tâm lý không thể chữa khỏi suốt đời.
Mà nạn nhân, thường cũng sẽ không còn nguyên vẹn, thuộc tình trạng đến ghép lại cũng không xong.
Không chỉ tàn sát những giáo sĩ tình cờ gặp phải, ma vương Ba Lạp Mỗ thậm chí còn một mình một ngựa tấn công thần điện, hoặc diệt môn cả nhà những thương nhân giàu có và quyền quý cung cấp tài chính cho thần điện, từ già đến trẻ không phân biệt nam nữ, tất cả đều bị hành hạ bằng những cách thê thảm nhất.
Chính xác mà nói, thứ hắn thù hận không chỉ là giáo sĩ, mà còn là các vị thần ở trên cao. Hắn cũng không chỉ nhắm vào một hai vị, mà là nhắm vào tất cả thần linh.
Không ai biết tại sao hắn lại có mối thù hận lớn đến vậy với thần linh. Vào thời đại hắn hoạt động, thế lực thần quyền của toàn bộ diện vị vốn đang bành trướng cực kỳ nhanh chóng, kết quả là đến khi thời đại của ma vương Ba Lạp Mỗ kết thúc, thế lực của tất cả thần điện đều co cụm dữ dội, một số thần điện tương đối yếu thậm chí bị xóa tên hoàn toàn.
Thần sát ma vương Ba Lạp Mỗ vì thế mà được gọi là ma vương mạnh nhất, đồng thời hắn cũng là ma vương để lại nhiều di sản nhất, chỉ cần là di tích do ma vương để lại, phần lớn đều bắt nguồn từ hắn.
Tuy nhiên, di sản của Thần sát ma vương không phải phù hợp với tất cả mọi người, dù cho chính bạn cũng là một ma vương.
—— Trích từ "Ghi chép của ma vương Atlas"
Ngoài thành Nạp Tư Bạt phát hiện ra một di tích, chuyện này cũng giống như vụ tập kích trường mạo hiểm giả, lập tức trở thành tâm điểm chú ý. Nhưng với người dân bình thường thì đó chỉ là chuyện phiếm, còn với học sinh, nó khiến họ ngứa ngáy vô cùng.
Nếu ở xa thì không nói, đằng này ngay trước cửa nhà, thế mà lại không đi khám phá một phen sao?
Cho dù ai cũng biết khám phá một di tích chưa biết, tất cả rủi ro đều không thể kiểm soát, nhưng vẫn không thể dập tắt được sự nhiệt tình.
Thế là sau khi tin tức lan truyền, các học sinh thi nhau cầm giấy phép ra ngoài, lao về phía văn phòng giáo viên như kỵ binh xung phong, xin thầy cô ký tên.
Mà thầy cô trong chuyện này, đại khái là từ chối chiếm đa số, nhưng cũng rất muốn gật đầu đồng ý, nên tỏ ra rất do dự.
Từ chối là vì mức độ nguy hiểm thực sự rất cao, đám học sinh này mới nhập học chưa đầy hai tháng, bất kể là kinh nghiệm hay kỹ thuật, cũng như năng lực chiến đấu cơ bản nhất đều còn lâu mới đạt đến trình độ của mạo hiểm giả thực thụ.
Nhưng đổi góc độ suy nghĩ mà xem, nếu thầy cô ở vào thời đại của học sinh, chắc chắn cũng sẽ nằng nặc đòi đi xem cho bằng được. Một di tích hoàn toàn mới chưa từng bị ai khám phá, đối với mạo hiểm giả mà nói, sức hấp dẫn vô cùng lớn.
Dù hiện tại vẫn chỉ là học sinh, nhưng mạo hiểm giả chính là mạo hiểm giả, phải nói rằng kẻ không có hứng thú, ngay từ đầu đã không vì lý do "muốn làm mạo hiểm giả" mà đến trường rồi.
Vì vậy, các thầy cô cơ bản đều giải thích cặn kẽ mức độ nguy hiểm, nếu học sinh đã quyết tâm, họ sẽ rất trơn tru ký vào giấy phép ra ngoài.
Tuy nhiên, ngay cả khi chọn cách nhắm một mắt mở một mắt, cũng không thể để tất cả mọi người cùng ùa ra ngoài. Ngộ nhỡ trong di tích xảy ra chuyện gì, ví dụ như sụp đổ chẳng hạn, sợ rằng cả trường chẳng còn mấy người sống sót.
Cho nên mỗi ngày chỉ cho phép một đội đi, không cho đi nhiều.
Đây cũng là kế hoãn binh, dù sao vài ngày nữa sẽ có một lượng lớn mạo hiểm giả chuyên nghiệp kéo đến, lúc đó đám học sinh này còn muốn đi, sợ rằng sẽ bị cười nhạo suốt dọc đường.
Bất kể là Khấu Lạp hay A Nhĩ Đốn, cả hai đều thuộc loại cực kỳ lanh lợi, đơn xin giấy phép ra ngoài cũng nộp sớm nhất. Thầy cô nhìn danh sách thành viên họ liệt kê, gần như đã kéo hết đám người phù hợp nhất lại, tự nhiên biết họ không phải là nhất thời cao hứng, thế nên không biết là may mắn hay không may mắn, họ được coi là đội ngũ đầu tiên tiến vào di tích.
Sáng sớm, đúng giờ hẹn, mọi người khoác hành lý tập hợp ngoài ký túc xá, rồi rời trường học và Nạp Tư Bạt.
Cơn mưa lớn ngày hôm qua dù đến hôm nay vẫn không hề có dấu hiệu dừng lại, chỉ là lượng mưa giảm đi rõ rệt, nhưng đặt ở bất kỳ khu vực nào khác, vẫn có thể coi là cấp độ mưa lớn.
Gió gào thét dữ dội xen lẫn những hạt mưa, gần như có thể dùng từ "đập" để mô tả cảm giác khi rơi vào người, đây không phải là thời tiết thích hợp để đi du lịch.
Tuy nhiên di tích cách Nạp Tư Bạt rất gần, trừ khi trời đổ dao, nếu không không thể ngăn cản họ.
Ra khỏi thành lập tức đi về phía bắc, men theo con đường nhỏ đã bị giẫm đạp, chẳng bao lâu họ đã đến bên bờ sông ngoài thành.
Thượng nguồn của con sông này chính là con đập mà Bùi Nhân Lễ từng đến, do gió bão, nước sông cuồn cuộn như đang sôi sục.
Điều này cũng khiến mọi người khi bước lên cây cầu vòm đá bắc qua hai bờ sông ít nhiều cảm thấy kinh hồn bạt vía, chỉ sợ đi được nửa đường thì cầu sập.
Qua sông, tiếp tục đi về phía bắc không xa, có thể nhìn thấy những cánh đồng lớn, do trận mưa lớn này mà gần như sắp biến thành ao cá.
Băng qua cánh đồng tiếp tục đi về phía bắc, sẽ nhìn thấy sườn núi đặt rất nhiều bia đá, ẩn hiện trong màn mưa.
Đó là nghĩa địa.
Tất cả người dân Nạp Tư Bạt sau khi chết đều sẽ được chôn cất ở đó, mà nơi được chôn cất nhiều nhất thực ra là những mạo hiểm giả thời kỳ Ma vương bạo ngược, và hầu hết các ngôi mộ đều trống rỗng, tương tự như mộ gió.
Do thi thể có khả năng biến thành sinh vật bất tử, nghĩa địa bắt buộc phải có người canh giữ 24/24, từ xa có thể nhìn thấy mấy căn chòi gạch đá vẫn đang sáng đèn.
Tuy nhiên nơi Bùi Nhân Lễ và những người khác muốn đến còn xa hơn về phía bắc, mọi người nhanh chóng bỏ lại ánh đèn lay lắt trong chòi canh phía sau, vòng qua nghĩa địa tiếp tục tiến về phía trước.
Đến đây thì hoàn toàn không còn đường nữa, mọi người chỉ có thể giẫm lên bùn lầy nhão nhoét mà đi loạng choạng, tốc độ bị kéo chậm lại đáng kể.
Lại qua gần hai mươi phút nữa, một ngọn núi hoang gần như hoàn toàn là đá, chẳng có mấy đất, xuất hiện trước mắt.
Một bên của nó có lẽ do sự xâm thực của mưa gió quanh năm, dẫn đến cấu trúc rất không ổn định, đã sụp mất khoảng một phần tư, đá vụn lăn xuống kéo dài ra tận hơn trăm mét, nơi sụp đổ đã hình thành nên một vách đá rõ rệt.
Đợi mọi người tiến lại gần hơn, sẽ nhìn thấy một cái lều tạm bợ dựng ở bên ngoài, ánh đèn yếu ớt như thể có thể tắt bất cứ lúc nào, ngay cả bản thân cái lều cũng có cảm giác như sắp bị gió thổi bay.
Ngoài thành phát hiện ra di tích, chuyện này quả thực không liên quan nhiều đến người bình thường, nhưng Nạp Tư Bạt cũng không thể phớt lờ mà không làm gì.
Để ngăn chặn người lạ vô tình lạc vào, kể từ ngày phát hiện, thị trấn đã phái binh lính đến canh gác gần đây, mọi người muốn vào di tích, còn phải chào hỏi họ một tiếng.
"Có ai ở đây không? Chúng tôi là học sinh trường mạo hiểm giả, muốn vào di tích."
Chuyện giao tiếp này, mọi người đều mặc định tin tưởng giao cho Khấu Lạp.
Người lính gác co ro trong lều kiểm tra rất kỹ chữ ký trên giấy phép ra ngoài, mặc dù đây không phải là giấy phép vào di tích, nhưng là lính gác của Nạp Tư Bạt, tự nhiên là hiểu ý nhau.
Giấy phép tất nhiên là thật, sau khi người lính xác nhận không sai sót, liền nói thêm một câu nhắc nhở:
"Chúng tôi từng nghe thấy tiếng gầm rú rất đáng sợ, các người cẩn thận một chút."
Mọi người nhìn nhau, Khấu Lạp hỏi:
"Là quái vật gì? Nghe thấy khi nào?"
"Quái vật gì chúng tôi không rõ, thời gian đại khái là bảy tám giờ tối qua, lúc đó mưa to nhất, cái lều còn bị thổi bay mất."
Trực ban ở đây đúng là thảm thật.
Tuy nhiên nói đi cũng phải nói lại, việc di tích có thể tồn tại quái vật đúng là nằm trong dự liệu.
Mọi người cảm ơn người lính, rời khỏi lều tiếp tục đi về phía trước, rất nhanh đã nhìn thấy trên vách núi nứt nẻ có một lối vào rộng rãi.
Độ cao từ trần đến sàn khoảng 10 mét, chiều rộng cũng gần 5 mét, hơn nữa có dấu vết được tu sửa nhân tạo rất rõ ràng.
Khấu Lạp và A Nhĩ Đốn dẫn đầu, mọi người lần lượt ùa vào lối vào.
Trong không khí lan tỏa một luồng hơi nóng ẩm ướt nồng đậm, giống như đang bước vào khoang miệng của một con quái thú. Gió mưa cuồng bạo bên ngoài chỉ làm ướt một chút mặt đất gần lối vào, dường như ngay cả gió mưa cũng không muốn vào trong.
Mọi người lần lượt cởi bỏ áo tơi dày cộm ném vào bên tường, thứ nặng nề như vậy tất nhiên không thể mang theo, sẽ gây ảnh hưởng rất nghiêm trọng đến hành động.
Sau đó lại lấy khăn từ trong ba lô ra lau nước mưa trên mặt, tiếp theo là lấy vũ khí ra, cuối cùng kiểm tra xem các vật tư cần thiết đã mang đủ chưa.
Về thành viên đội ngũ cũng giống như đã bàn bạc trước đó, do di tích rất được săn đón, khi Khấu Lạp và A Nhĩ Đốn cầm danh sách đi tìm người, tất cả vừa nghe xong đều lập tức đồng ý.
Điểm thay đổi duy nhất, có lẽ là nhân sự của mục sư.
Do tính toàn năng của cung thủ bán tinh linh Anna, cô cũng thuộc loại không thể thiếu, nhưng nếu có bán tinh linh thì không thể tìm người lùn Phùng Đạt Nhĩ làm vú em và phó T.
Bởi vì giữa người lùn và tinh linh giống như có mối thù truyền kiếp, cực kỳ không hòa hợp, ngay cả khi không quá thù địch với bán tinh linh, nhưng cũng tuyệt đối không thể nói là phối hợp ăn ý.
Nếu trong đội có người lùn và tinh linh, thì đừng hòng yên ổn, e rằng sẽ mỉa mai nhau suốt dọc đường.
Cho nên về nhân sự mục sư, A Nhĩ Đốn và Khấu Lạp cân nhắc kỹ lưỡng, đã chọn người khác.
Cô ấy tên là Mật Tuyết Nhi, là mục sư của Chúa tể bình minh Lạc Sơn Đạt.
Lạc Sơn Đạt là thần mặt trời, mục sư dưới trướng ngài cực kỳ giỏi chiến đấu với sinh vật bất tử, cũng rất giỏi trị liệu. So với người lùn Phùng Đạt Nhĩ đánh nhau còn dữ dằn hơn cả chiến binh, Mật Tuyết Nhi có lẽ gần với hình tượng mục sư hơn, hơn nữa năng lực của cô cũng phù hợp hơn với cuộc phiêu lưu lần này.
Và so với người lùn, Mật Tuyết Nhi còn có một ưu thế.
Đẹp mắt.
Mái tóc đen dài mượt mà vì bị ướt nên mềm mại xõa trên vai, ngũ quan tinh xảo như được chạm khắc, và dù là lúc nào, khi nhìn thấy Mật Tuyết Nhi, cô luôn mang theo nụ cười ấm áp như ánh ban mai.
Nếu nói trong số mấy mục sư ở trường, ai giống "thánh nữ" hơn, e rằng tất cả mọi người đều sẽ bỏ phiếu cho cô ấy, Bùi Nhân Lễ thậm chí còn cảm thấy cô ấy lẽ ra nên là mục sư của thần Tình yêu và Sắc đẹp Thục Na.
Mọi người lần lượt lấy vũ khí ra, Mật Tuyết Nhi cũng không ngoại lệ.
Cô dùng dây buộc chặt chiếc khiên treo ngoài ba lô vào cánh tay, khác với Phùng Đạt Nhĩ, thánh huy của cô treo trên cổ như một chiếc vòng cổ, còn khiên chỉ đơn thuần là khiên thép mà thôi.
Ngay sau đó, Bùi Nhân Lễ nhìn thấy Mật Tuyết Nhi lấy ra từ trong ba lô của mình một cây chùy gai...