Tru Tiên Kiếm là thanh kiếm đầu tiên trong bốn thanh Tru Tiên Kiếm. Nó là thanh kiếm khởi nguồn, cũng là thanh kiếm cơ bản, thanh kiếm trung chính, và là thanh kiếm thực thể. Với tư cách là thanh kiếm đầu tiên khi mới bắt đầu tiếp xúc với kiếm đạo, việc tu luyện nó thực ra không quá khó khăn.

Thông Thiên lão đạo không giảng giải quá nhiều về Tru Tiên Kiếm. Bởi vì ông cảm thấy nó không khó, nếu ngay cả cái này mà cũng không lĩnh ngộ được, thì tốt nhất đừng tu làm Kiếm Tiên nữa, cứ về làng làm thợ rèn đập dao thái rau là xong.

Trên thực tế, nếu thực sự bắt tay vào tu luyện… thì cũng không tính là khó. Chỉ cần coi bản thân là kiếm phôi, sau đó cứ để nó phát triển theo "mẫu thể" là được.

Trương Tồn Đạo có kinh nghiệm luyện kiếm vô cùng phong phú, nên hắn thực hiện rất nhanh. Dần dần, phôi thai của hắn biến thành một thanh kiếm phôi. Sau khi thành kiếm phôi, hắn cần dinh dưỡng để phát triển.

Mà nguồn dinh dưỡng này, chính là thủy hỏa chi khí trên đóa hoa sen.

Vòng vo một hồi, gây ra bao nhiêu chuyện, thực ra Trương Tồn Đạo vẫn là vì muốn luyện hóa thủy hỏa chi khí trên hoa sen mà thôi.

Sự tái sinh của Phượng Ngô cần một lượng sức mạnh khổng lồ, trứng Phượng Hoàng có thể bản năng hấp thụ hỏa chi khí này. Còn Trương Tồn Đạo cũng đã ngộ ra pháp môn duy trì bản ngã, "thủy lợi vạn vật cũng lợi cho ta". Hắn có thể hấp thụ thủy chi lực.

Giờ đây, thủy chi lực này chính là sức mạnh để phát triển kiếm phôi.

Phượng Ngô hấp thụ hỏa, còn "kiếm phôi" của Trương Tồn Đạo thì hấp thụ thủy. Thủy hỏa chi lực trên hoa sen bắt đầu chậm rãi bị hai người họ cùng nhau hấp thụ.

Đồng thời hấp thụ thủy hỏa, tức là cùng lúc làm giảm sức mạnh của thủy hỏa, sự cân bằng này không hề thay đổi, chỉ là cường độ của thủy hỏa nhị khí trở nên thấp hơn mà thôi.

Dần dần, màu đen và màu đỏ trên đóa hoa sen nhạt dần, hoa sen cuối cùng đã khôi phục lại bản sắc trắng thuần khiết.

Khi hoa sen khôi phục lại bản sắc, "Thái Cực Kinh" và Thái Cực Đồ trong nhà tranh bỗng nhiên rung động. Cả hai bay vút lên, hướng về phía Trương Tồn Đạo đang ở trong hoa sen. Bức tranh hoa sen trong nhà tranh cũng bay lên theo.

Bạch Liên hấp thụ bức tranh hoa sen, trong chớp mắt đóa hoa sen này trở nên sống động hơn hẳn. Giây tiếp theo, hoa sen biến mất. Trương Tồn Đạo và Phượng Ngô xuất hiện.

Khi hai người xuất hiện, ánh sáng trên người họ lóe lên. Trên người Phượng Ngô vang lên tiếng phượng hót khe khẽ, âm thanh này trong trẻo, tựa như tiếng đàn cổ cầm thượng hạng đang được gảy lên. Còn trên người Trương Tồn Đạo thì xuất hiện tiếng kiếm ngân tựa như tiếng rồng gầm, âm thanh này thanh khiết, tựa như tiếng gõ vào vò đồng, vang vọng không dứt.

Sức mạnh kỳ dị bao bọc lấy hòn đảo lúc này cũng biến mất. Một bóng dáng khổng lồ lướt qua dưới đảo, bỗng nhiên nghe thấy tiếng phượng hót rồng ngâm trên đảo. Bóng dáng này to lớn vô cùng, to như một con rùa biển khổng lồ tựa như ngọn núi vậy.

Nó nghe thấy tiếng động này, liền chậm rãi nổi lên mặt nước, rồi nhìn thấy Trương Tồn Đạo và Phượng Ngô trên đảo.

Thứ này trợn đôi mắt to nhìn chằm chằm vào hai người họ, đột nhiên vươn vô số xúc tu, cuốn về phía Trương Tồn Đạo. Thứ khổng lồ này lại chính là một con ốc anh vũ khổng lồ!

Con ốc anh vũ này có đường kính khoảng mười cây số, hòn đảo nhỏ chỉ rộng ba năm mẫu này trong mắt nó chẳng khác nào một hòn đá nhỏ. Những xúc tu của nó cuốn tới đây, rõ ràng chẳng khác nào đang ăn một con côn trùng nhỏ dưới biển.

Nó bị khí tức của Trương Tồn Đạo và Phượng Ngô thu hút tới. Kiếm phôi của Trương Tồn Đạo mới thành, còn Phượng Ngô thì đạo vận mới kết, cả hai đều tỏa ra mùi vị của thức ăn mỹ vị, khó tránh khỏi việc thu hút vài sinh vật kỳ quái.

Thế nhưng con ốc anh vũ này rõ ràng đã ăn nhầm thứ rồi!

Trương Tồn Đạo và Phượng Ngô còn chưa kịp động thủ, chỉ thấy trên người Phượng Ngô bay ra một con Phượng Hoàng, còn bên cạnh Trương Tồn Đạo xuất hiện một thanh trường kiếm. Ánh mắt Phượng Hoàng sắc bén, cô mạnh mẽ phun ra từng luồng Phượng Hoàng chân hỏa, thiêu đốt về phía những xúc tu đang đánh tới.

Mà Tru Tiên Kiếm của Trương Tồn Đạo cũng mới ra đời không lâu, nay đang cần vật gì đó để thử độ sắc bén. Con ốc anh vũ này liền đâm sầm vào.

Chỉ thấy trường kiếm bay ra, trong nháy mắt lao thẳng vào miệng con ốc anh vũ, tức thì dấy lên một trận mưa máu gió tanh.

Tru Tiên lợi, đặc điểm nổi bật nhất của Tru Tiên Kiếm chính là sắc bén. Nó có đặc tính chém không gì không đứt, chỉ cần là vật chất thuộc về chính vật chất, nó đều có thể chém đứt. Con ốc anh vũ khổng lồ này, nhìn thế nào cũng không giống phản vật chất. Vì vậy, ốc anh vũ lập tức bị chém chết!

Ngay khoảnh khắc ốc anh vũ chết, Trương Tồn Đạo chậm rãi mở mắt. Hắn nhìn thấy con ốc anh vũ khổng lồ cũng đang chậm rãi chìm xuống đáy biển, trên mặt hắn bỗng lộ ra vẻ kinh ngạc.

"Vỏ ốc này lớn thật!" Hắn vung tay, lập tức hóa thành một bàn tay vô hình nâng lấy vỏ con ốc anh vũ này. Cơ thể hắn hơi chìm xuống, vỏ ốc này nặng quá!

Vỏ ốc quá nặng, Trương Tồn Đạo chỉ đành nhẹ nhàng đặt xuống, để vỏ ốc chậm rãi chìm vào trong nước.

Lúc này, hắn bỗng cảm thấy trong lòng có chút động tĩnh, vì hắn phát hiện trên người mình đã có thêm vài món đồ.

Hắn khẽ động tay, tấm Thái Cực Đồ đó xuất hiện trong tay hắn. Thái Cực Đồ vừa ra, hắn lập tức cảm thấy khác biệt. Điều này hoàn toàn khác với cảm giác khi hắn ở trong nhà tranh. Bởi vì Thái Cực Đồ trong tay hắn lúc này là Tiên Thiên Chí Bảo Thái Cực Đồ!

Bảo vật này có công dụng "định ngũ hành", "vận âm dương", "diễn vạn vật", dùng để phòng thân có thể nói là chí bảo phòng ngự hạng nhất thiên hạ. Dùng nó để nhốt người cũng là chí bảo hạng nhất. Nó còn có hiệu quả diễn vạn vật, diễn vạn vật này chính là diễn hóa ra vạn vật, có thể dùng âm dương ngũ hành chi khí diễn hóa ra tất cả mọi thứ trên thế gian.

Năng lực này có chút nghịch thiên. Tuy nhiên, điều này cũng sẽ tiêu hao sức mạnh khổng lồ của người sử dụng.

Nhưng bảo vật này đã có thể dùng âm dương ngũ hành chi khí để diễn hóa vạn vật, thì cũng có thể chuyển hóa vạn vật thành âm dương ngũ hành chi khí để lưu trữ… Điều này nghe cũng rất huyền hoặc, nhưng có thể hiểu nó đi kèm một không gian lưu trữ.

Thế giới Sương Mù không có túi trữ vật chuyên dụng, tu sĩ khi đi xa nếu mang theo túi lớn túi nhỏ thì cần tọa kỵ chở. Chỉ có vài loại thần thông đặc biệt mới có thể mang theo đồ đạc, ví dụ như cái bụng lớn của Đê Lao.

Giờ đây Thái Cực Đồ này cũng có thể lưu trữ vật chất, điểm này cũng khá tốt. Trương Tồn Đạo tâm niệm khẽ động, Thái Cực Đồ tỏa ra ánh sáng, lập tức thu con ốc anh vũ khổng lồ đang chìm xuống nước vào trong tranh. Con ốc anh vũ này Trương Tồn Đạo còn dùng tới. Nay có Thái Cực Đồ có thể chứa, vậy thì hắn có thể mang theo bên mình rồi.

Ngoài Tiên Thiên Chí Bảo này, còn có một trang "Thái Cực Kinh". Kinh văn này có thể nói là đã đặt nền móng tu hành cho thế giới Sương Mù, cũng coi là bảo văn chân kinh hạng nhất, nó không phải pháp bảo, nhưng lại thắng cả pháp bảo.

Cuối cùng, Trương Tồn Đạo còn phát hiện trong đầu mình có một đóa Bạch Liên. Đóa Bạch Liên này chắc hẳn chính là đóa hoa sen trắng đã bị hấp thụ hết thủy hỏa chi khí. Nay Bạch Liên ở trong đầu Trương Tồn Đạo, giữa Bạch Liên có ánh sáng xanh nhạt, ánh sáng xanh này chính là Thanh Tịnh Linh Quang của Trương Tồn Đạo.

Thanh Tịnh Linh Quang và đóa Bạch Liên này dường như rất hợp ý, cả hai đều hòa quyện vào nhau.

Trên thực tế, đóa Bạch Liên này là Đạo Tâm Bạch Liên do Liêm Khê tiên sinh luyện chế, có tác dụng ổn định đạo tâm, phòng ngự công kích thần hồn, lại có hiệu quả tương tự như Thanh Tịnh Linh Quang.

Ngay lúc này, hai người Trương Tồn Đạo bỗng nghe thấy một tiếng gầm: "Đại nhân, sao ngài lại ở đây!"

Hai người quay đầu nhìn lại, thì ra là ba con rùa biển khổng lồ đang bơi về phía này. Ba con rùa biển bơi đến gần, rồi dùng đôi mắt nhỏ bé khổng lồ của chúng nhìn Trương Tồn Đạo, có chút ngạc nhiên nói: "Đại nhân, sao các ngài lại ở đây?"

Trương Tồn Đạo mỉm cười hỏi: "Đây là đâu? Sao các ngươi cũng ở đây?"

Ba con rùa biển nói: "Đây là gần nước Lưu Cầu, tam đệ chúng tôi vừa đưa đám người kia đến nước Lưu Cầu, đang định rời đi đây."

Trương Tồn Đạo nghe vậy liền nói: "Thật khéo quá, ta đang lo không biết làm sao để đến nước Lưu Cầu đây, các ngươi đến đúng lúc lắm, đưa ta đi một chuyến đến nước Lưu Cầu đi." Trương Tồn Đạo không hiểu hải đồ khu vực này, nay có ba con rùa biển ở đây là vừa đúng lúc.

Ba con rùa biển cũng chẳng nói gì thêm, sảng khoái đồng ý. Dù sao chúng cũng đang rảnh rỗi không có việc gì làm.

Hai người Trương Tồn Đạo lại bước lên đầu rùa, rồi rùa biển nói: "Đại nhân, có phải ngài đã hái đóa hoa sen đó không? Sau đó hoa sen liền biến mất, biển cả cũng trở lại bình yên."

Trương Tồn Đạo cười ha ha, nói: "Cũng có chút thu hoạch."

Mấy con rùa biển nghe vậy rất ngưỡng mộ, liền nói: "Vẫn là người có thực lực mạnh mẽ như đại nhân là tốt nhất. Không như ba anh em chúng tôi, tuy dáng người khổng lồ, nhưng chỉ được cái thân hình vụng về. Chẳng có lấy nửa phần thực lực."

Trương Tồn Đạo cười không đáp. Nghe ý của con rùa biển này, chẳng lẽ còn muốn bái nhập môn hạ của ta sao?

Nhìn thấy Trương Tồn Đạo không tiếp lời, ba con rùa biển trong lòng cũng thở dài. Chúng cũng không nói gì nữa, mà chở Trương Tồn Đạo lao đi vun vút, dần dần tiến lại gần mấy hòn đảo.

Mấy hòn đảo này chính là địa bàn của nước Lưu Cầu. Từ xa đến đây, rùa biển dừng lại, rồi nói: "Đại nhân, chúng tôi chỉ có thể đưa ngài đến đây thôi, tu sĩ trên đảo Lưu Cầu không thân thiện lắm, chúng tôi cũng không muốn dây dưa nhiều, mong đại nhân thông cảm."

Trương Tồn Đạo thì vô tư nói: "Như vậy cũng được, vậy đa tạ mấy vị."

Mấy con rùa biển chào tạm biệt hai người Trương Tồn Đạo, rồi lặn xuống nước bơi đi. Còn hai người Trương Tồn Đạo thì bay ở độ cao thấp hướng về phía đảo.

Cũng may cách đảo không quá xa, hai người bay một chút là tới đích, một hòn đảo nhỏ tinh xảo xuất hiện trước mắt hai người.

Nước Lưu Cầu sản xuất nhiều bạc và vàng, trên đảo và vùng biển gần đảo đều có lượng lớn mỏ bạc và vàng. Thế giới Man Hoang tuy không dùng bạc và vàng làm tiền tệ chính, nhưng hai loại kim loại này vẫn có giá trị, dựa vào việc khai thác hai loại kim loại này, cộng thêm một số nghề phụ khác, cuộc sống ở nước Lưu Cầu cũng khá ổn.

Nước Lưu Cầu cũng giống như nước Phù Tang, người trên đảo đều hướng về nước Đại Đường. Có thiện cảm tự nhiên với khách du lịch nước Đại Đường. Mỗi năm ở đây đều có người nước Đại Đường đến đây chơi, có thể coi là một thắng cảnh du lịch.

Họ vừa lên đảo, đã nhìn thấy con tàu lớn họ từng đi đang đỗ ở bến cảng, một bóng dáng nhỏ bé đang chỉ vào hai bóng dáng to lớn mà chửi bới om sòm. Bóng dáng nhỏ bé này tự nhiên chính là thuyền trưởng của con tàu khách, còn bóng dáng to lớn kia, chính là hai gã phu thuyền người Hà Lan.

Thuyền trưởng tuy dáng người rất nhỏ, nhưng khí thế hiện tại rất mạnh. Còn hai gã người Hà Lan kia thì vẻ mặt buồn bã cúi đầu chịu mắng. Rõ ràng, con tàu lớn đã sống sót đến đích, thuyền trưởng thực sự đã tìm đến Hiệp hội bảo vệ người Hà Lan để khiếu nại.

Ồ, xem tình hình này thì lần này hai gã phu thuyền người Hà Lan chắc phải bồi thường không ít tiền… Con tàu lớn này là tàu của nước Đại Đường, thuyền trưởng ở nước Đại Đường cũng có chỗ dựa. Nếu tàu lật người chết thì chết không đối chứng, người Hà Lan còn có cơ hội cãi lý. Nhưng giờ người đã về, tàu cũng đã về. Thuyền trưởng thực sự làm căng lên, vận dụng chút quan hệ, thì hai gã phu thuyền người Hà Lan này thực sự sẽ bị tước bỏ tư cách phu thuyền.

Tuy nhiên những chuyện này không liên quan đến Trương Tồn Đạo, hắn dẫn Phượng Ngô lặng lẽ vào đảo, đi tìm Động Ngôn chân nhân.

Động Ngôn chân nhân có danh tiếng cực lớn ở nước Lưu Cầu. Ông ta là quốc sư của nước Lưu Cầu, được quốc chủ nước Lưu Cầu phụng làm thượng khách, chuyên điều tiết mưa gió, cầu nguyện bình an cho nước Lưu Cầu. Ông ta tuyên bố với bên ngoài mình là tế tự của Vũ Sư, muốn mọi người tin phụng Vũ Sư thần.

Ngoài nước Đại Đường, tín ngưỡng cổ thần vẫn có một thị trường nhất định. Đặc biệt là những quốc đảo nhỏ ở nước ngoài như Lưu Cầu, càng giữ thái độ "kính nhi viễn chi" (kính trọng nhưng tránh xa) đối với tín ngưỡng cổ thần.

Kính là vì thực lực của tín đồ cổ thần rất mạnh, quốc đảo nhỏ người ít đất hẹp, căn bản không thể tranh đấu với họ. Có quốc chủ của quốc đảo nhỏ bản thân chính là tế tự của một vị cổ thần nào đó.

Còn thái độ viễn chi cũng rất đơn giản, vì nước Đại Đường không tin phụng cổ thần. Nước Đại Đường là nơi mà tất cả con người, tu sĩ đều hướng tới, ở đó mọi thứ đều tốt nhất, tuyệt nhất, nước Đại Đường quét sạch tín ngưỡng cổ thần, liệt chúng vào hàng tà thần dâm tự. Nếu nước Đại Đường không tin phụng cổ thần, thì cổ thần tự nhiên là không đáng tin phụng.

Vì thế, người dân quốc đảo nhỏ bị kẹp ở giữa có thái độ kính nhi viễn chi đối với cổ thần.

Tuy nhiên Động Ngôn chân nhân có lẽ đã học được thủ đoạn của Trương Tồn Đạo năm xưa ở Phượng Hoàng phúc địa, ban đầu ông ta chỉ điều tiết mưa gió, bảo vệ bình an cho nước Lưu Cầu, còn đánh lui vài lần sự tấn công của hải quái hải yêu, bản thân ông ta có danh vọng khá tốt trong lòng người dân nước Lưu Cầu.

Hơn nữa ông ta truyền giáo cũng cực kỳ ôn hòa, chưa bao giờ ép buộc người khác tin giáo bằng bạo lực, ngược lại còn chiêu mộ môn đồ, truyền thụ công pháp. Cứ qua lại như vậy, người ở đây đối với ông ta càng không có phòng bị. Hiện nay ở nước Lưu Cầu, tín ngưỡng Vũ Thần này khá tốt. Dù sao người nước Lưu Cầu có việc gì hay không có việc gì cũng sẽ đi bái một cái, ít nhiều đều tin một chút.

Trương Tồn Đạo nghe ngóng trên đảo một chút, cũng đã hiểu được ý định của Động Ngôn chân nhân.

Động Ngôn chân nhân đang thiết lập bản thân là "Vũ Sư thần", ông ta là người "ba trong một" gồm "thần", "tế tự" và "tín đồ", chỉ cần không ngừng củng cố trạng thái ba trong một của mình, thì thực lực của ông ta cũng sẽ nước lên thuyền lên, nếu làm đến cực hạn, biết đâu ông ta thực sự có thể hóa thành cổ thần, trở thành Vũ Sư thần chân chính.

Con đường này rất thịnh hành vào thời viễn cổ, còn ở hiện tại thì trông rất nguyên thủy. Đỉnh cao của cổ thần cũng chỉ là thực lực Chuẩn Thánh. Nếu bản thân có năng lực, dựa vào sự tu luyện lĩnh ngộ của chính mình, thì Chuẩn Thánh cũng có khả năng đạt tới. Dù sao Chuẩn Thánh cũng không có quy định về số lượng.

Nghĩ thông suốt điểm này, Trương Tồn Đạo có chút khinh thường. Thời đại nào rồi mà còn vọng tưởng đi con đường thành thần, đây chẳng phải là đi ngược lại lịch sử sao.

Thế giới Sương Mù đào thải con đường này, chính là vì con đường này đầy rẫy sự hạn chế và lạc hậu. Cổ thần chi đạo đã không còn theo kịp sự phát triển của tu hành, cũng hạn chế rất lớn sự phát triển của tu hành, nên mới bị Thánh Nhân chi đạo cao cấp hơn thay thế.

Trương Tồn Đạo nghe ngóng một hồi, rồi nói với Phượng Ngô: "Phượng Ngô, nàng nay muốn báo thù giải oán, là trực tiếp tìm đến tận cửa đánh giết hắn, hay là có tính toán khác?"

Phượng Ngô nghĩ ngợi, thở dài nói: "Oan oan tương báo bao giờ mới dứt, điều này không phù hợp với đạo của Phượng Hoàng."

"Hay là cứ trực tiếp đánh giết đi, khoái ý ân cừu mới là đạo của Phượng Hoàng." Cô thản nhiên nói, trong đôi mắt phượng lộ ra một tia kiêu ngạo và lạnh lùng.