Nguyên Phù Vạn Ninh Cung nằm ở phía nam sườn núi Tích Kim thuộc Mao Sơn, ban đầu có tên là "Tiềm Thần Quan Am", sau đổi thành "Nguyên Phù Quan".
Tương truyền vào những năm Hồng Vũ thời Minh, từ năm 1368 đến năm 1398, hoàng đế muốn đúc lại ấn ngọc "Phụng Thiên Thừa Vận Văn Bảo", nhưng dù có khắc ba lần, thử ba lần, dấu ấn vẫn chỉ hiện ra sáu chữ triện "Cửu Lão Tiên Đô Quân Ấn".
Minh Thái Tổ không còn cách nào khác, đành phải trả lại cho giới Đạo giáo Mao Sơn vào năm Hồng Vũ thứ mười ba, tức năm 1379.
Vì thế, mỗi khi đến kỳ hội chùa Mao Sơn, các thiện nam tín nữ sau khi dâng hương tại Cửu Tiêu Cung đều đến Nguyên Phù Quan, nhờ đạo sĩ Mao Sơn dùng ấn ngọc đó đóng dấu "Cửu Lão Tiên Đô Quân Ấn" lên túi hương hoặc thắt lưng, ngụ ý là có thể tiêu tai giải nạn, gặp dữ hóa lành.
Nơi này thực chất cũng là một phần của khu danh thắng, mở cửa cho du khách tham quan.
Sở dĩ Tô Cửu đến đây là vì trong giới phong thủy, đây mới là cửa chính của Mao Sơn. Nói một cách đơn giản, đây chính là nơi để gửi bái thiếp trong giới phong thủy.
Lần này lên Mao Sơn, Tô Cửu không định lén lút, mà chọn cách quang minh chính đại gửi bái thiếp, lên núi theo đúng quy củ của giới phong thủy.
Từ khi bước chân vào giới phong thủy, Tô Cửu hiểu rõ mình đã có chút danh tiếng. Đã đến lúc thân phận của Tô gia phái Nam cần được chính thức công khai trong giới.
Vì mục tiêu chấn hưng Tô gia, Tô Cửu mới quyết định làm như vậy.
Sau khi lên núi, Tô Cửu bước vào Vạn Ninh Cung. Lúc này trời đã sẩm tối, đi trên đường núi, Tô Cửu thỉnh thoảng còn thấy những đốm sao lấp lánh trên bầu trời. Cổng cung điện đóng chặt, nhưng Tô Cửu không để tâm.
Đến trước cửa, Tô Cửu lấy từ trong ngực ra một lá bùa, bằng đôi tay khéo léo, nhanh chóng gấp thành một con hạc giấy. Niệm lực trong cơ thể Tô Cửu khẽ vận chuyển.
"Xá!"
Tô Cửu khẽ thốt lên một tiếng. Niệm lực trong tay ùa vào con hạc giấy. Con hạc trong đêm đen chợt lóe lên vài luồng sáng trắng, sau đó phát sáng rực rỡ rồi bay ra khỏi tay Tô Cửu, thẳng tiến vào bên trong Vạn Ninh Cung.
Tô Cửu chưa từng đến Mao Sơn, nhưng về Mao Sơn trong giới phong thủy, hiểu biết của anh không hề thua kém bất kỳ ai. Trước tượng đồng Lão Tử ở Vạn Ninh Cung có một quảng trường, trên đó vẽ một đồ hình Âm Dương Thái Cực rất lớn. Đồ hình này thực chất là một trận pháp thông tin của phái Mao Sơn.
Con hạc giấy mà Tô Cửu vừa thả ra chính là một cách gửi bái thiếp cổ xưa trong giới, gọi là "Chỉ Hạc Thượng Thanh Thuật", một thuật pháp nhỏ của phái Thượng Thanh thuộc Đạo giáo.
Con hạc giấy phát ra ánh sáng trắng bay qua cổng cung điện, tiến thẳng về phía quảng trường. Tại nơi đó, luồng sáng trắng yếu ớt bỗng chốc bùng lên chói lòa, đồng thời một luồng khí trường đặc biệt tỏa ra xung quanh.
Làm xong mọi việc, Tô Cửu đứng lại trên quảng trường, lặng lẽ chờ đợi. Không lâu sau, cửa Vạn Ninh Cung từ từ mở ra. Nghe tiếng bước chân, Tô Cửu đã biết có người đến.
Một thanh niên mặc đạo bào xuất hiện trước mặt anh. "Vị cư sĩ này, sư phụ tôi mời người vào!" Tiểu đạo sĩ trông chừng mười bốn mười lăm tuổi, mở cửa xong liền cung kính nói với Tô Cửu. Rõ ràng, tiểu đạo sĩ biết thân phận của Tô Cửu; người có thể lên Mao Sơn vào giờ này, lại còn theo đúng quy củ bái thiếp cổ xưa, chắc chắn là người trong giới phong thủy.
"Phiền tiểu sư phụ dẫn đường." Tô Cửu khách khí gật đầu.
Tiểu đạo sĩ dẫn đường phía trước, suốt dọc đường không nói lời nào. Tô Cửu từ khi vào Vạn Ninh Cung cũng không lên tiếng. Mao Sơn thế lực lớn, sau khi anh đưa bái thiếp, đối phương cũng chẳng buồn hỏi danh tính. Tô Cửu hiểu rõ, đây chính là phong cách của đại phái, không hề sợ hãi bất kỳ thân phận nào, một mình lên núi thì họ cứ tiếp đón là được, cũng chẳng hỏi lý do.
Nếu là các gia tộc nhỏ trong giới, trước khi vào cửa chắc chắn phải tra hỏi kỹ càng bạn là người nơi nào, đến làm gì.
Tô Cửu miên man suy nghĩ, theo chân tiểu đạo sĩ đi một quãng, nhanh chóng rời khỏi khu vực tham quan. Anh khẽ để ý các biển báo, biết mình đã đến Tiên Nhân Động. Tiên Nhân Động vốn tên là "Liên Hồ Động", sau đổi thành "Tiên Nhân Động". Động dài chín trăm mét, chia làm ba tầng thượng, trung, hạ. Khu du lịch chỉ khai thác tầng trung và hạ, dài hai trăm lẻ tám mét. Nơi Tô Cửu đang đến chính là tầng thượng chưa từng mở cửa, cũng là nơi trú đóng thực sự của phái Mao Sơn.
Tiếng nước nhỏ giọt "tích tách" trong trẻo khiến lòng người thư thái. Bên ngoài đồn rằng tầng thượng chỉ dài hơn hai mươi mét, nhưng thực tế không phải vậy. Theo chân tiểu đạo sĩ, sau khi xuyên qua một tầng sương mù, không gian trước mắt hiện ra vô cùng rộng lớn. Mao Sơn quả là đại phái phong thủy truyền thừa lâu đời, không thể so sánh với những gia tộc phong thủy bình thường.
"Cư sĩ mời, sư phụ đang đợi bên trong." Tiểu đạo sĩ vô cảm nói rồi từ từ lui ra.
"Đa tạ." Tô Cửu gật đầu, nhìn về phía cửa hang trước mắt. "Tổng bộ của Mao Sơn lại nằm trong Tiên Nhân Động sao?" Tô Cửu thầm nghĩ, không chần chừ thêm, sải bước đi vào.
Từ khi vào Mao Sơn, Tô Cửu không gặp mấy người, ngoại trừ tiểu đạo sĩ dẫn đường. Dọc đường, anh thỉnh thoảng cảm nhận được những luồng khí trường mạnh mẽ, có lẽ là các đạo sĩ Mao Sơn, chỉ là họ không lộ diện. Đối phương không lộ diện, Tô Cửu tự nhiên cũng không quấy rầy. Bước vào trong hang, quanh co một hồi, đó là một thạch thất khá rộng rãi.